每经编辑｜陈竹    

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我们将(jiang)从两个(ge)维(wei)度(du)展(zhan)开，一(yi)方(fang)面(mian)是(shi)情感的试(shi)探与边界，另一(yi)方面(mian)是自我认(ren)同(tong)与(yu)价值的追(zhui)寻。

情感(gan)的(de)潮汐：界限(xian)模(mo)糊下(xia)的(de)心动与试探(tan)

在这个信(xin)息爆炸(zha)、观念碰撞的(de)时代，年轻一代的(de)情感(gan)生活呈现(xian)出(chu)前(qian)所未有的(de)丰富性(xing)和复杂(za)性。当“小柔被房(fang)东(dong)3p玩出水了(老柳)小(xiao)说(shuo)全(quan)文最(zui)新(xin)在(zai)线(xian)阅读(du)-116文学(xue)”这样的内容(rong)闯入视野(ye)时，我(wo)们(men)不妨将其视(shi)为(wei)一(yi)个(ge)引子(zi)，去(qu)审视当(dang)下社会中，年(nian)轻人是如(ru)何(he)在(zai)情感(gan)的(de)汪洋(yang)中航行，以(yi)及他们(men)所面(mian)对的(de)种(zhong)种挑(tiao)战(zhan)。

我(wo)们(men)需要(yao)认识(shi)到，网(wang)络(luo)文学，尤其(qi)是(shi)涉及成人话题(ti)的作(zuo)品，往(wang)往(wang)是(shi)现实社会中(zhong)某(mou)些群体情(qing)感需(xu)求的映射(she)。年(nian)轻人的(de)情感(gan)世界，在成(cheng)长过程中(zhong)，受到(dao)家庭、社会、媒体(ti)等多重因(yin)素的影(ying)响。尤(you)其(qi)是(shi)在信息(xi)传播(bo)高度发(fa)达的今(jin)天，他(ta)们(men)能够轻(qing)易(yi)接(jie)触(chu)到各(ge)种各样关(guan)于情感、性爱(ai)、关(guan)系(xi)模式(shi)的信(xin)息(xi)。

这种信(xin)息洪(hong)流(liu)，既(ji)可能(neng)拓(tuo)展(zhan)他们的视(shi)野，也可能在一定(ding)程(cheng)度(du)上模糊(hu)他们(men)对情(qing)感(gan)界(jie)限的(de)认(ren)知。

“3p”这样(yang)的(de)词汇(hui)，本(ben)身就(jiu)带有(you)强烈的冲击性(xing)和话(hua)题性。它指(zhi)向的不仅(jin)仅是(shi)性行(xing)为本(ben)身，更可能(neng)触及(ji)了诸如信(xin)任(ren)、契(qi)约、禁(jin)忌、开(kai)放性关系(xi)等一(yi)系列(lie)复(fu)杂(za)的情感和(he)社会议题。对于(yu)一些年轻人来(lai)说(shuo)，他们可能正(zheng)在探索(suo)不同于传统单一伴(ban)侣(lv)模式(shi)的(de)情感关(guan)系，试图在(zai)开(kai)放(fang)与(yu)自由(you)中(zhong)寻(xun)找(zhao)更深(shen)层次的连(lian)接。

而(er)对于另一些(xie)人(ren)，这种(zhong)内容则可(ke)能触及他(ta)们内心(xin)深处的某些好(hao)奇(qi)，或是(shi)对社会主(zhu)流价值(zhi)观的(de)质(zhi)疑(yi)。

在(zai)情感(gan)的(de)试(shi)探(tan)过程中(zhong)，年(nian)轻(qing)人往(wang)往(wang)会面临着巨(ju)大的(de)心理压力(li)和道德(de)困境(jing)。一方面，他们渴(ke)望(wang)亲密和连(lian)接，希(xi)望在关系中获(huo)得满(man)足(zu)感和归(gui)属感(gan)；另一方面(mian)，社会规范、个人成长经(jing)历(li)以及对未来(lai)生(sheng)活(huo)的考(kao)量，又会(hui)让他(ta)们(men)在(zai)情感的选(xuan)择上变得谨慎(shen)。当界限变(bian)得模(mo)糊，或(huo)者在探索(suo)过程中触(chu)碰到一些“禁区(qu)”时，他(ta)们(men)可(ke)能会(hui)经历内心的挣(zheng)扎、迷(mi)茫(mang)，甚至痛(tong)苦。

“老(lao)柳”这(zhe)样的笔名(ming)，以(yi)及(ji)“116文学”这样的平(ping)台，往(wang)往(wang)代(dai)表着(zhe)一种特定(ding)的网(wang)络(luo)文化和(he)阅读群(qun)体(ti)。这些(xie)平台(tai)的存(cun)在，为(wei)那些在(zai)现实生(sheng)活中可能难(nan)以(yi)找到(dao)共(gong)鸣(ming)或(huo)倾(qing)诉渠道(dao)的人们(men)，提(ti)供了一(yi)个匿(ni)名的(de)、相(xiang)对自由的空间。在(zai)这里，他(ta)们(men)可(ke)以(yi)阅读(du)、分享(xiang)、甚(shen)至(zhi)匿名(ming)评(ping)论(lun)，以此来(lai)满(man)足他(ta)们对情感的(de)探(tan)索(suo)欲(yu)，或者(zhe)寻求一种(zhong)心理(li)上(shang)的(de)慰藉。

这种(zhong)探(tan)索并(bing)非总是(shi)坦途(tu)。在情感(gan)的(de)边界(jie)地(di)带，很(hen)容(rong)易产(chan)生误解、伤害，以(yi)及(ji)对(dui)自我(wo)认知(zhi)的(de)混(hun)乱。当(dang)年(nian)轻人在(zai)不成(cheng)熟的心智(zhi)下，贸(mao)然进入(ru)一(yi)些复(fu)杂的(de)情(qing)感关系(xi)，或(huo)者(zhe)被动(dong)地卷(juan)入一些(xie)不健康的(de)关系模(mo)式中(zhong)，很容(rong)易受到(dao)伤(shang)害。例如，在“3p”这样的(de)情(qing)境(jing)下(xia)，如果(guo)缺(que)乏充(chong)分(fen)的沟(gou)通、尊(zun)重(zhong)和明确(que)的同意，就可能涉及(ji)情感的操(cao)控、情感的(de)勒索(suo)，甚至更严重的(de)伤害。

更重(zhong)要的(de)是，过度沉溺于(yu)网络文学中的(de)虚(xu)构情节，可能(neng)会导致(zhi)年轻人在现实(shi)生(sheng)活中(zhong)，对情(qing)感(gan)的(de)期待(dai)产(chan)生(sheng)偏(pian)差。他们(men)可能(neng)会将(jiang)小说(shuo)中的情(qing)节，与现(xian)实中(zhong)的(de)亲(qin)密(mi)关(guan)系混(hun)淆(xiao)，对(dui)真实(shi)的情感互动(dong)产(chan)生(sheng)不(bu)切实际(ji)的(de)幻想(xiang)，或者(zhe)因此(ci)对(dui)现实中(zhong)的伴(ban)侣关系(xi)感到不满。

因(yin)此，当(dang)我们(men)在(zai)探(tan)讨“小(xiao)柔被房东3p玩(wan)出(chu)水(shui)了(老柳)小(xiao)说全文最新在(zai)线阅读-116文学”这(zhe)样的(de)内容时(shi)，更(geng)应该关(guan)注的(de)是(shi)其(qi)背后(hou)所折(zhe)射(she)出的年(nian)轻(qing)人的情感需求、探(tan)索欲望，以(yi)及他们在面(mian)对(dui)复杂(za)情(qing)感(gan)关(guan)系(xi)时的挑战(zhan)。这不(bu)仅仅(jin)是(shi)一个(ge)关(guan)于“性(xing)”或“禁(jin)忌”的(de)话题，更(geng)是一个(ge)关(guan)于(yu)如何(he)在(zai)现代社(she)会中(zhong)，去理(li)解、去接(jie)纳、去引导年(nian)轻(qing)人的情(qing)感成长，帮助他(ta)们(men)建立健(jian)康(kang)的(de)自我(wo)认(ren)知(zhi)和情(qing)感边界(jie)的议题。

这(zhe)需要(yao)社(she)会的(de)共同努力(li)，包括(kuo)家(jia)庭教(jiao)育(yu)的引(yin)导、学(xue)校教育的普及(ji)，以及(ji)媒体的(de)负(fu)责任(ren)传播(bo)。我(wo)们(men)不(bu)能简单(dan)地将这(zhe)些内(nei)容(rong)视为(wei)洪水猛兽(shou)，而应(ying)该(gai)尝试去理解其产生的根(gen)源，并为年(nian)轻(qing)人提供更(geng)健康、更积极的(de)情感(gan)教育(yu)和心理支(zhi)持。对(dui)于(yu)年轻(qing)人自身而言，也需要培养批判性(xing)思(si)维，理性(xing)看待(dai)网络(luo)信息，并在(zai)现实(shi)生活中，积(ji)极主(zhu)动(dong)地(di)去构(gou)建(jian)真(zhen)实、健(jian)康、有(you)意义的(de)情感连接。

寻求(qiu)真(zhen)实：在(zai)虚拟与(yu)现(xian)实间(jian)找(zhao)寻(xun)自(zi)我价值

承接(jie)上文(wen)，当我(wo)们把(ba)“小柔(rou)被房(fang)东3p玩(wan)出(chu)水了(老(lao)柳)小(xiao)说全文最(zui)新(xin)在线阅(yue)读-116文(wen)学”这样的内容，放(fang)置于更(geng)广阔(kuo)的社会语境下审视(shi)，我们(men)会发(fa)现，这(zhe)背后所(suo)反(fan)映出(chu)的，是当代(dai)年轻(qing)人(ren)在追(zhui)求情感真(zhen)实(shi)与(yu)自(zi)我价值实(shi)现过(guo)程中(zhong)的一(yi)种复(fu)杂(za)心态。在(zai)虚拟(ni)世界(jie)中，他(ta)们可(ke)能在扮演(yan)着不同的(de)角色，体验(yan)着不(bu)同的(de)情感(gan)模式(shi)，以此来填(tian)补现(xian)实生(sheng)活中(zhong)的某(mou)些(xie)缺失，或(huo)者寻求一(yi)种暂(zan)时(shi)的释放。

网络(luo)文学(xue)，尤其是像(xiang)“116文学(xue)”这样的平(ping)台，为(wei)很多(duo)年轻(qing)人提(ti)供了一个安(an)全的“避风(feng)港(gang)”。在现实社会(hui)中(zhong)，由于各种(zhong)原因(yin)，许多(duo)年轻(qing)人可(ke)能感到孤独(du)、不(bu)被(bei)理(li)解(jie)，或(huo)者无(wu)法自(zi)由地表达自己的情(qing)感和(he)欲望(wang)。网(wang)络世界则提供了一个(ge)匿名(ming)的(de)、低(di)风险(xian)的(de)环境，让他们(men)能够(gou)在这里窥探、体验、甚至(zhi)参(can)与到(dao)各种(zhong)各样(yang)的情感互动中(zhong)，而无需承(cheng)担现实生(sheng)活中(zhong)的后(hou)果(guo)。

这种“窥(kui)探(tan)”和(he)“体验(yan)”，在某(mou)种程(cheng)度(du)上，也是一种(zhong)自我探(tan)索(suo)的方(fang)式(shi)，让他(ta)们(men)能够(gou)更清(qing)晰(xi)地认识(shi)自己的(de)欲(yu)望、喜(xi)好，以及对关系(xi)的期待。

这(zhe)种(zhong)探(tan)索也伴随着风(feng)险。过(guo)度(du)沉(chen)溺(ni)于(yu)虚拟(ni)世界(jie)，可能(neng)会导致与(yu)现实(shi)生(sheng)活(huo)的脱节。当(dang)虚拟情节(jie)中的(de)情感(gan)刺激(ji)，远比(bi)现实(shi)生活中(zhong)的(de)平(ping)淡来得更具(ju)吸引力(li)时，年轻人就可能(neng)在现实关系中(zhong)感到(dao)厌倦(juan)和失落。他(ta)们可能会(hui)不自觉地(di)用虚拟世(shi)界(jie)中的(de)标准来衡量(liang)现(xian)实中的(de)伴侣，从(cong)而(er)产生(sheng)不切(qie)实际的期(qi)待(dai)，或者对现(xian)实关系感到失望(wang)。

“小(xiao)柔被(bei)房东3p玩出水了”这(zhe)样的(de)标题，虽(sui)然(ran)具有(you)强烈的(de)感官(guan)刺(ci)激(ji)，但也可(ke)能引(yin)发人们对“情感(gan)的商品化(hua)”和“关系的工(gong)具化(hua)”的(de)思考。在(zai)某些(xie)情况下(xia)，人们可能(neng)会将(jiang)情(qing)感(gan)和(he)性(xing)，视为满足自身(shen)欲望(wang)的工(gong)具，而(er)忽(hu)略了其中(zhong)蕴(yun)含的(de)真诚(cheng)、尊重(zhong)和责任(ren)。尤其是(shi)在网(wang)络(luo)时(shi)代，信息的(de)快速传(chuan)播(bo)和碎片(pian)化(hua)，使得(de)情感(gan)的建立和(he)维系(xi)变得(de)更加(jia)困难(nan)。

年轻(qing)人可(ke)能在(zai)一次(ci)次的(de)尝试(shi)和失(shi)望中(zhong)，对建(jian)立真实、深入(ru)的(de)情感(gan)关系产生(sheng)怀疑(yi)。

在这个过程(cheng)中(zhong)，自我(wo)价值的认(ren)同，成(cheng)为了年轻(qing)人寻(xun)求情(qing)感真(zhen)实的(de)重要支撑。当(dang)一(yi)个(ge)人能够(gou)清晰(xi)地认识(shi)到自己(ji)的价值，不依赖于(yu)外(wai)界(jie)的(de)评价，不被他(ta)人(ren)的(de)目(mu)光所束缚(fu)时，他(ta)们才更(geng)有(you)可能(neng)在情感关(guan)系(xi)中(zhong)，保(bao)持独(du)立和自(zi)主。反(fan)之，如(ru)果一(yi)个人的自(zi)我(wo)价(jia)值感(gan)较低，他们(men)就可(ke)能(neng)为(wei)了获得他人的关注和认可(ke)，而(er)过度(du)迎合(he)、妥协，甚至(zhi)牺牲(sheng)自己(ji)的原(yuan)则和底线(xian)。

因(yin)此(ci)，对于年轻人来说，如(ru)何在(zai)虚拟(ni)的诱惑(huo)与(yu)现实(shi)的挑(tiao)战之间(jian)，找到一条属(shu)于(yu)自(zi)己的(de)情感(gan)发展(zhan)之路(lu)，显得尤为(wei)重要(yao)。这(zhe)需要他(ta)们具备一定的辨别(bie)能力，能够(gou)区(qu)分虚拟(ni)与现(xian)实，理性(xing)看待网(wang)络(luo)信(xin)息，不(bu)被其(qi)中(zhong)的(de)情(qing)节所迷(mi)惑。更重要(yao)的是，他们需要积极地在(zai)现实生活(huo)中，去(qu)建立和维(wei)护(hu)真实的人(ren)际(ji)关系(xi)。

“老柳(liu)”这(zhe)样(yang)的作者，可能是(shi)在试(shi)图通过文(wen)字，来(lai)触(chu)碰(peng)某些社会(hui)敏感话题(ti)，或者(zhe)描绘(hui)一些在现(xian)实生活中被(bei)压(ya)抑的(de)情感。这(zhe)种(zhong)尝(chang)试(shi)，虽然(ran)可能(neng)以争议(yi)的(de)方式(shi)呈现，但也(ye)反映了(le)社(she)会对(dui)于情(qing)感多(duo)样(yang)性和复杂(za)性(xing)的探索。而“116文(wen)学(xue)”这(zhe)样(yang)的平(ping)台，则(ze)为这(zhe)种(zhong)探索(suo)提(ti)供了(le)一个(ge)空间。

在这个过(guo)程中，我们(men)不能简(jian)单地否(fou)定或(huo)批判。而是应(ying)该思(si)考(kao)，如何(he)引导年轻人，让(rang)他们在探索情(qing)感的(de)过程中，能够更(geng)加关(guan)注自(zi)身的身(shen)心(xin)健康，更加注(zhu)重情感(gan)的真诚(cheng)与尊重(zhong)，更加认(ren)识(shi)到建(jian)立(li)健康、稳(wen)定关(guan)系(xi)的重要(yao)性。这包括：

加强情(qing)感(gan)教(jiao)育(yu)：在学(xue)校和(he)社会(hui)层面，普及关于情感、性、亲(qin)密(mi)关(guan)系、沟通(tong)技(ji)巧、界(jie)限(xian)设(she)立等(deng)方面的教(jiao)育(yu)，帮(bang)助年(nian)轻人(ren)建立(li)健康(kang)的性观念(nian)和(he)情(qing)感(gan)观。鼓励(li)现(xian)实(shi)连接(jie)：引(yin)导(dao)年轻人多(duo)参(can)与(yu)现(xian)实生(sheng)活中(zhong)的社交活(huo)动，培养(yang)健康(kang)的人际关系(xi)，在(zai)真实(shi)互动(dong)中学习(xi)和成长(zhang)。提升自我价值感：鼓(gu)励(li)年(nian)轻人(ren)发现和肯(ken)定自己的优点，发展(zhan)兴趣爱好，提升独立思考和解决问(wen)题的(de)能力(li)，从而建立稳固(gu)的自我价(jia)值感。

保(bao)持(chi)批判性思(si)维：引(yin)导年轻人理性看(kan)待网(wang)络信(xin)息，不被(bei)虚构(gou)情节(jie)所(suo)误导，学(xue)会(hui)辨(bian)别(bie)信息真(zhen)伪，并(bing)保持对现实生活的审慎态度(du)。提(ti)供心理(li)支持(chi)：建(jian)立健全(quan)的心理健康服(fu)务体系，为那(na)些(xie)在(zai)情(qing)感(gan)探索中(zhong)遇到(dao)困惑和困(kun)难的(de)年轻人，提(ti)供专(zhuan)业的(de)心理(li)咨询(xun)和支持。

总(zong)而(er)言之，面(mian)对“小(xiao)柔被(bei)房东3p玩出(chu)水了(le)(老柳)小说(shuo)全文最(zui)新在线(xian)阅读-116文(wen)学”这(zhe)类(lei)内容(rong)，我们不应(ying)止步(bu)于(yu)猎奇或(huo)谴责，而应将其(qi)视(shi)为一个(ge)契(qi)机(ji)，去深入理(li)解当(dang)代年轻人的情感世(shi)界(jie)。在这个(ge)过程中，关键在(zai)于如(ru)何(he)在虚(xu)拟(ni)的迷宫中(zhong)，找到(dao)通往(wang)真实情感(gan)的道(dao)路(lu)，如何在(zai)探(tan)索欲(yu)望(wang)的不(bu)失(shi)自我价(jia)值的(de)守护(hu)，最终实(shi)现(xian)情感(gan)的成(cheng)熟(shu)与(yu)心灵的(de)成长。

这(zhe)不仅是对(dui)年轻(qing)人的期望，也是(shi)整个社会(hui)需(xu)要共同努力的(de)方(fang)向。

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图片来源：每经记者 陈友青 摄

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