陈叶林 2025-11-03 02:51:04
每经编辑|金领冠
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夜幕低垂,城市的(de)霓虹如(ru)同璀璨的星辰,映照着纸醉金迷的繁华。在这片光鲜亮丽的背后(hou),却隐藏着另一番截然不同的景象。在城市被遗忘的角落,在被高楼大厦遮蔽的阴影下,一群被(bei)称作“社会边缘人”的身影,正用一种近乎野蛮的方式,艰难地活着。他们是时代的弃儿,是社会发展的“副作用”,他们的存在,是对这个看似美好的世界最直(zhi)接、最刺(ci)痛的嘲讽。
“用人碰人(ren)人操人”,这句粗粝的口号,并非空穴来风,它精准地击中了社会边缘人群体所面临的残酷现实。在生存的泥沼里,尊严常常(chang)是奢侈品。为了填饱肚子,为了找到一个临时的栖身之所,一些人不得不放下最后的矜持,选择一些不被主流社会所接纳,甚至触碰法律和道德底线的方式来(lai)换取微薄的生计。
这其中,或许有被迫的无奈,或许有绝望的挣(zheng)扎(zha),但无论如何,都撕扯着旁观者本已脆弱的道德神经。
想象一下,一个年轻的生命,因为贫困、家庭变故,早早地离开了校园,进入社会。没(mei)有学历,没有技能,没有(you)背景,他能做什么?在合法就业的渠道几乎被堵死的情况下(xia),一些“灰色”的诱惑便显得格外(wai)耀眼。那些充斥着廉价欲望和短期利益的交易(yi),如同毒蛇一般,缠绕着他们,吞噬着他们(men)的(de)未来。
他们(men)的身体,他们的情感,甚至他们的尊严,都可能成为交易(yi)的筹码。这是一种怎样的扭曲?这是一种怎样的悲哀?
更令(ling)人心寒的是,这种“用人碰人人操人”的模式,并非仅仅存在于个体层面。一些披着合法外衣的商业行(xing)为,也可能在不经意(yi)间,将弱势群体推向更深的深渊。低廉的劳动力,缺乏保障的工作环境,甚至是一些隐晦的剥(bo)削,都在悄无声息地进行着。当利益链(lian)条越拉越长,而道德的约束却越来越弱,那些身处链条最底端的人,便(bian)成为了最容易(yi)被碾压的(de)牺(xi)牲品。
他们的每一次喘息,都可能伴随着一次次的盘剥和消耗。
那(na)些流浪汉,在寒冷的冬夜里蜷缩在街(jie)头,用捡来的报纸塞满衣缝,用残羹冷炙充饥。他们的眼神,或(huo)许曾(ceng)经有过(guo)光芒,但如今,却只剩下麻木和空洞。他们(men)是社会(hui)的“隐形人”,被刻意地忽略,被无情地遗忘。他们的存在,是对我们集体(ti)良知的拷问。我们享受着现代文明带来的便利和舒适(shi),却(que)对身边这些最需要帮助的(de)人视而不见。
还有那些(xie)从事着最(zui)肮脏、最危险工作的群体。比如,一些在地(di)下工厂里辛勤劳作,承受(shou)着有毒物质的侵蚀;又比如,那些在(zai)光鲜娱乐场所背后,默默付出,却可能(neng)遭受歧视和(he)不公(gong)的劳动者。他们也是社会运转不可或缺的一部分,但他们的付出,却往往被低估,被忽视,甚至被污名化。
“用人(ren)碰人人操人”的背后,隐(yin)藏的是更深层次的社会问题。它暴露了社会阶层固化、贫富差距加剧、资源分配不均等一系列现实矛盾。当一部分人享受着盛宴,另一部分人却连残(can)羹都难以果腹时,社会的平衡(heng)就早已(yi)被打破。而那些游走在社会边缘的人,正是这种失(shi)衡最直接的承受者。
他们的绝望,他们的挣扎,他(ta)们的每(mei)一次“碰触”和被“操弄”,都是社会肌体正在溃(kui)烂的伤口。
道德,在这个冰冷的现实面前,显(xian)得如此苍白无力。当生存成为唯一的诉求时,道(dao)德的约束便如同一层薄纸,轻轻一捅就(jiu)破。那些原本善良的心灵,在(zai)一次次的打击和绝(jue)望中(zhong),逐渐变得扭(niu)曲和麻木。他(ta)们不再相信善良,不再相信公平,他们(men)只相信自己能够抓住的,哪怕是一丝丝微弱的生存希望。
即便是这样,在他们扭曲的生活方式背后,我们仍然能窥见人性的复杂与(yu)挣扎。或许(xu),他们之中也有曾(ceng)经满怀理想的青年;或许,他们之中也有为了家庭不得不委曲求全的父母;或(huo)许,他们之中也(ye)有在无尽的黑暗中(zhong),依然渴望一丝光明的灵魂。正是这种复杂性,让他们的故事,更加令人唏嘘,更加引人深思。
在目睹了(le)社会边缘人群体的生存困境(jing)后,我们不可避免地要面对一个更加尖锐的问题:道德。当(dang)“用人碰人(ren)人操人(ren)”成为一(yi)种生存法则,当尊严被金钱和欲望无情践踏,我们该如何去评价,去审判?那些身处其中的人,是罪人(ren),还是受害(hai)者?这是一个没(mei)有标(biao)准答案的问题,也是一个让无数人陷(xian)入两(liang)难(nan)的困境。
从道德的制高(gao)点来看,任何践踏他人、损害尊严的行为,都是不可饶恕的。法(fa)律有法律的尺度,道德有道德的底线。那些利用他人弱点,从中牟利的人,无论是主动还是被动地参与了“用(yong)人碰人人操人”的链条,都应该受到谴责。我们期望一个公正、公平、充满温情的社会,每个人都能在阳光下体面地生活,不(bu)被欺凌,不被剥削。
现实的残酷,往往会消解这种道德的纯粹性。当我们把目光聚焦在(zai)那些身处社会边缘的人身上时,我们必须承认,他们的选择,往往是(shi)在绝(jue)境中的无奈之举。当饥饿的威胁,当无家可归的恐(kong)惧,当病痛的折磨,真正降临到一个人身上时,平日里坚守的道德原(yuan)则,可(ke)能就会变得不(bu)堪一击。
请设身处地(di)地想(xiang)一想(xiang),一个身患重(zhong)病的母亲,为了筹集医药费,不得不(bu)让自己的女儿去从事一些“出(chu)卖身体”的工作。此刻,我们还能用冰冷的道德标准去苛责这位母(mu)亲,苛责这位女儿吗(ma)?我们能(neng)够想象,她们内心承受的煎熬,她们每一次的妥协,都是在与道(dao)德的(de)深刻搏斗。
她们或许也曾想要拒绝,想要逃离,但现实的巨浪,将她们牢牢地拍打在名为“生存”的礁石上。
这种道德与现实的碰撞,是社会发展过程中无法回避的阵痛。它拷问着我们每一个人的良知,也拷问着整个社会的公平与正义。我们不能简单地将所有责任都推给那些身处困境的人,也不能仅仅停留在道德的批判上。因为(wei),这种“用人(ren)碰人人操人”的现象,绝非个体孤立的行为,它往往是整个社会结构性问题的体现。
当社会缺乏足够的救济体系,当教育和就业的公平性缺失(shi),当贫富差距持续拉大,就必然会滋(zi)生出大量的社会边缘人群。他们(men)成为了社会资源分配不均的牺牲品,成为了(le)市场经济发展中的“负面新闻”。而那些利用、剥削他们的人,则往往(wang)是站在更优势的社会地位上,拥有更多(duo)的资源和话语权(quan)。
因此,唤醒,不应该仅仅是对个体道德的呼唤,更(geng)应该是对社会制度和价值观念的深刻反思。我们需要思考,如何构建一(yi)个更加完善的社会保障体系,让最弱势的群体也能获得基(ji)本的生活保障(zhang);如何打破社会阶层的固化,为所有人提供公平的上升通道;如何加强对弱势群体的保护,让他们免受剥削和欺凌。
当我们在街角看到那些疲惫的身影,当我们听到(dao)那些隐晦的交(jiao)易,当我们感受到那种无声的绝望,我(wo)们是否还能保持内心的平静?我们是否(fou)还能继续歌颂着虚(xu)无的繁华?那些(xie)被压抑的人性,那些被扭曲的道德,它们都(dou)在无声地呐喊,等待着被看见,被理(li)解,被救赎。
“能否(fou)唤醒”?这是一个充满希望,也充(chong)满忧虑的问句。唤醒,意味着改变的可能。它可以是公众舆论的关注,可以是政府政策的倾斜(xie),可以是慈善组织的援助,更可以是每(mei)一个普通人内心的觉醒。当我们不再对社会边缘的群(qun)体漠不关(guan)心,当我们不再以高高在上的姿态去评判,当(dang)我们愿意伸出援手,给予理解和尊重,或许,那些冰冷的街角,那些扭曲的现实,才有(you)可能开始(shi)发生一些细微的改变。
但这改变之路,注定漫长而艰难。它需要我们付出巨大的努力,需要我们承受(shou)现实的压力,需要(yao)我们在道德与现实的拉锯战中,不断(duan)地寻找平衡点(dian)。让那些(xie)曾经被忽视的角落(luo),重新焕发出生机;让那些(xie)曾经被玷污的尊严,重新(xin)得到洗涤;让那些曾经在黑暗中摸索的灵魂,重新找到属于自己的光芒。
这,或许就是这场关于道德与现实碰(peng)撞,最深刻、最动人的解读。
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图片来源:每经记者 陈纳新
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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