每经编辑｜陆东福    

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都(dou)市的脉搏与(yu)隐秘的潮(chao)涌

城(cheng)市的洪流(liu)，裹挟(xie)着无(wu)数个你(ni)我(wo)，在日(ri)复(fu)一(yi)日(ri)的(de)奔波(bo)中，我们(men)习(xi)惯了(le)被(bei)推(tui)搡、被挤压，身(shen)体(ti)与身(shen)体(ti)之(zhi)间只(zhi)剩下一线(xian)冰冷的空(kong)气。公(gong)车，这(zhe)个(ge)最(zui)寻常不过(guo)的移(yi)动(dong)空(kong)间(jian)，却也(ye)成了最容易滋(zi)生极端情绪(xu)的温(wen)床(chuang)。它(ta)承载的不(bu)仅仅是(shi)身体，更(geng)是生(sheng)活压力、情(qing)感压(ya)抑，以(yi)及那些(xie)被社(she)会规范(fan)小心翼翼埋(mai)藏(cang)起来的(de)原(yuan)始冲(chong)动。

当《公车(che)上扯(che)掉(diao)内(nei)裤挺进去(qu)(三予)》将场(chang)景(jing)设(she)置在这个充满(man)压迫感与匿名性的(de)公(gong)共(gong)空间(jian)时，它就(jiu)已(yi)经点(dian)燃了(le)读者(zhe)内心(xin)深处最隐(yin)秘(mi)的好奇(qi)之火(huo)。

“三予(yu)”这个名(ming)字(zi)，带着(zhe)一丝朦胧的艺术(shu)气(qi)息，又(you)似乎(hu)暗示着一种超(chao)越(yue)常(chang)规的(de)表达。“扯掉(diao)内(nei)裤(ku)挺进(jin)去(qu)”，这(zhe)八个字本(ben)身就(jiu)如(ru)同(tong)一道(dao)闪电(dian)，瞬(shun)间(jian)击(ji)穿了人们的(de)心理防线(xian)。它(ta)挑战的(de)是我(wo)们根(gen)深蒂(di)固的羞耻感，是(shi)对公(gong)共(gong)秩(zhi)序的(de)颠覆(fu)，更(geng)是对两(liang)性关系(xi)中禁忌(ji)的赤(chi)裸裸(luo)的(de)挑(tiao)衅(xin)。在(zai)大多数人(ren)的认知里(li)，公车(che)是一(yi)个需要遵(zun)守默契、保(bao)持距(ju)离的场所(suo)。

任何(he)逾越界限(xian)的行(xing)为，都(dou)会招(zhao)致鄙夷、愤怒(nu)，甚(shen)至(zhi)是(shi)恐慌。正是这种(zhong)“不应(ying)该”，成为(wei)了(le)小说吸引眼球(qiu)的第一个强大(da)磁石(shi)。

当我们谈论这(zhe)样一部小说时(shi)，绝(jue)非(fei)仅(jin)仅(jin)是猎(lie)奇或(huo)窥(kui)探(tan)。更深层次的(de)，是(shi)对人性复(fu)杂(za)性(xing)的探(tan)究。是什(shen)么样的(de)心理(li)动机(ji)，驱使(shi)着人物做(zuo)出如此极端、几(ji)乎是自毁式的(de)行为(wei)？是(shi)长(zhang)久(jiu)压(ya)抑后的情感爆(bao)发(fa)？是对社会规(gui)则的无声(sheng)反抗？抑或是(shi)，在某种(zhong)特定(ding)情境下，身(shen)体本(ben)能(neng)的(de)一种(zhong)失控(kong)？小(xiao)说中的(de)“公车(che)”不再(zai)是(shi)一(yi)个简单的交通(tong)工具(ju)，它(ta)变(bian)成了(le)一个(ge)象征，象征(zheng)着现代人被束(shu)缚的自由，象征(zheng)着内心深处(chu)被(bei)压(ya)抑的欲望。

每(mei)一次(ci)公车的摇晃，每一次人群(qun)的摩肩接踵，都(dou)仿佛在(zai)为即将(jiang)到来的(de)“事(shi)件(jian)”积(ji)蓄能量。

“扯掉(diao)内(nei)裤”这(zhe)一动作，本(ben)身就充(chong)满了暴(bao)力(li)和决绝(jue)。它不(bu)是温(wen)存的试探，不是(shi)情欲(yu)的(de)铺(pu)垫(dian)，而(er)是(shi)瞬(shun)间的(de)、粗暴的、不顾一切(qie)的(de)释放。而“挺(ting)进去”，则将这(zhe)种释放(fang)推向了高(gao)潮(chao)，直白、不加掩(yan)饰地展现了原(yuan)始的(de)性张(zhang)力。这(zhe)种(zhong)极(ji)端的描绘(hui)，无(wu)疑(yi)是在挑战读者的(de)接(jie)受极(ji)限，同(tong)时也(ye)迫使(shi)读者(zhe)去(qu)思考(kao)，是(shi)什么(me)样(yang)的(de)力量，能够(gou)让一个人(ren)在众目睽睽之(zhi)下，做出如此(ci)惊(jing)世骇俗(su)之(zhi)举。

这不仅(jin)仅(jin)是身体(ti)的接触，更是(shi)心理的(de)对抗，是自(zi)我(wo)与(yu)社(she)会、理性(xing)与(yu)本能(neng)之间的(de)一(yi)场(chang)殊死搏斗。

小(xiao)说之(zhi)所(suo)以(yi)能(neng)够(gou)脱颖而(er)出，在(zai)于它(ta)精准(zhun)地(di)抓住(zhu)了都市(shi)人(ren)内(nei)心深处的某(mou)些(xie)共鸣。我(wo)们(men)生活在(zai)高度文明的(de)社会(hui)，但文明(ming)的(de)背后，往往(wang)是压(ya)抑和(he)伪(wei)装。那些被压抑的欲望(wang)，那些(xie)不被允许(xu)的幻(huan)想(xiang)，就(jiu)像(xiang)暗(an)流(liu)一样(yang)在城市的水面(mian)下涌动(dong)。而(er)《公(gong)车(che)上扯掉(diao)内裤挺(ting)进(jin)去(三(san)予)》所呈现(xian)的，恰(qia)恰是这些暗流(liu)中最(zui)狂野(ye)、最禁(jin)忌(ji)的(de)一(yi)部(bu)分。

它(ta)像(xiang)一面扭(niu)曲的镜子(zi)，映(ying)照出(chu)我(wo)们(men)内(nei)心深(shen)处那(na)些不敢(gan)承(cheng)认(ren)的(de)冲动，那些在理(li)智的(de)边(bian)界线上(shang)徘徊(huai)的(de)欲(yu)望。

更何况，这种极致(zhi)的描绘，本(ben)身就(jiu)带有一(yi)种(zhong)艺术(shu)上的探索(suo)意味(wei)。当传(chuan)统(tong)文学(xue)在(zai)描绘性爱(ai)时，往(wang)往会采(cai)取含(han)蓄(xu)、隐喻(yu)的方(fang)式，而(er)这部小说却选(xuan)择(ze)了最直(zhi)接(jie)、最(zui)露骨的语(yu)言。这(zhe)种“破格(ge)”的(de)处理(li)，可能正是(shi)为了打破某(mou)种陈规(gui)，用最(zui)原(yuan)始的(de)笔(bi)触去触碰最(zui)原(yuan)始(shi)的本能。它不(bu)仅仅是为(wei)了挑(tiao)逗(dou)，更(geng)是一种对(dui)“禁忌(ji)”本身(shen)的解(jie)构，是对“性”这一主题的(de)另类(lei)审(shen)视。

在(zai)作(zuo)者“三予(yu)”的笔下(xia)，公(gong)车上的这一(yi)幕(mu)，不再(zai)是简(jian)单的(de)色情，而变(bian)成(cheng)了一种(zhong)符号(hao)，一种(zhong)关于(yu)挣脱(tuo)束(shu)缚(fu)、释放(fang)本(ben)能的极(ji)端象征。

从(cong)某(mou)种(zhong)意义上来说(shuo)，这部小(xiao)说就(jiu)像(xiang)一颗投(tou)入(ru)平静湖面的(de)石子(zi)，激起了层层涟漪。它引发(fa)的讨论(lun)，可(ke)能远(yuan)超了(le)小(xiao)说的本身。人(ren)们在震惊(jing)之余(yu)，开始反思(si)：我们(men)所处的社(she)会，是(shi)否(fou)过(guo)于压(ya)抑了(le)人(ren)的本能(neng)？在追(zhui)求(qiu)秩序和(he)文明(ming)的是否也(ye)牺牲(sheng)了某(mou)种原(yuan)始的(de)生命力？而(er)小说(shuo)所展(zhan)现的(de)那些(xie)极(ji)端行为(wei)，是不是我们内(nei)心(xin)深(shen)处，对(dui)这种(zhong)压抑的(de)某种隐晦的(de)呐喊？“三予(yu)”用一种近(jin)乎癫狂的(de)方式，将这(zhe)些(xie)问题抛给了读者，让(rang)每(mei)个人都在(zai)这片(pian)刻的(de)震(zhen)惊(jing)中，开(kai)始审(shen)视自(zi)己内(nei)心那(na)片被(bei)遗忘(wang)的荒(huang)原。

禁忌(ji)的边缘(yuan)：身体(ti)、心(xin)理与道德的(de)三(san)角博弈

“公车上(shang)扯(che)掉(diao)内(nei)裤挺进去(qu)”——这句(ju)充满冲(chong)击力(li)的标(biao)题，本(ben)身就构(gou)成了一个(ge)强大(da)的叙事(shi)起点(dian)。它将性(xing)行为(wei)的场(chang)景置于(yu)一个最(zui)不合(he)时(shi)宜(yi)、最引(yin)人(ren)侧目(mu)的公共(gong)空间(jian)，瞬间(jian)将(jiang)读(du)者拉(la)入一(yi)个道(dao)德(de)与欲望激(ji)烈碰撞的漩涡。在“三予”的小(xiao)说世(shi)界里，公车(che)不(bu)再(zai)仅仅(jin)是(shi)城(cheng)市交(jiao)通的工具(ju)，它(ta)成了一(yi)个(ge)舞台，一个验(yan)证(zheng)人性极(ji)限、展现身体本(ben)能最原始形(xing)态(tai)的独(du)特(te)舞台。

当(dang)我们(men)将目光聚焦于(yu)小说本身(shen)，我们(men)会(hui)发现(xian)，其(qi)魅力(li)远不(bu)止(zhi)于(yu)标题的(de)噱头。标题所(suo)描(miao)绘的极(ji)端行为，是(shi)人物内心(xin)压抑已久(jiu)、终于爆(bao)发的具象(xiang)化。在现(xian)代都(dou)市高压的(de)生活(huo)节(jie)奏下，个(ge)体往(wang)往被(bei)异(yi)化，被(bei)规(gui)训，被(bei)剥夺了充(chong)分表(biao)达(da)情感和(he)身体(ti)诉(su)求的(de)权(quan)利。公(gong)车(che)，作(zuo)为个体(ti)在公(gong)共空(kong)间中短暂(zan)的(de)“容器(qi)”，最能(neng)体现(xian)这种(zhong)身体的挤压与心(xin)理的疏(shu)离。

在(zai)这里，每个(ge)人都(dou)试(shi)图用沉默和(he)距离来维(wei)持最(zui)后的体面，正(zheng)是(shi)这种无声的压(ya)抑，更容易(yi)在某(mou)一瞬(shun)间崩(beng)塌。

“扯(che)掉内裤”这(zhe)一动(dong)作(zuo)，在小(xiao)说中被(bei)赋予了强烈的(de)象征(zheng)意义(yi)。它是(shi)一种决(jue)绝，一种(zhong)不(bu)计后果的爆发，是(shi)对身(shen)体束缚的彻底(di)挣(zheng)脱。它不仅仅是衣(yi)物的剥离(li)，更是社会道(dao)德(de)、个体(ti)羞(xiu)耻(chi)心(xin)以及(ji)理(li)性约(yue)束的层层(ceng)瓦解。当(dang)身体的本(ben)能(neng)压(ya)倒一切(qie)，当原始(shi)的欲望(wang)冲破(po)文明的藩篱，所展现出的，是一种(zhong)震(zhen)撼人(ren)心的、近乎(hu)野蛮(man)的力量。

而“挺进(jin)去”，更是将这种(zhong)力(li)量推向了极(ji)致，将性行(xing)为从隐(yin)晦的(de)地下室，直接搬(ban)上(shang)了光(guang)天化日(ri)之(zhi)下，挑(tiao)战(zhan)着(zhe)我们(men)对“禁(jin)忌”的(de)认知(zhi)边(bian)界。

“三予”通过(guo)这种(zhong)极端(duan)的描绘，似乎在(zai)叩问：在什么(me)情(qing)况(kuang)下(xia)，人会(hui)放弃所有的伪(wei)装(zhuang)，回(hui)归最(zui)原(yuan)始(shi)的(de)生物(wu)本能？这背后(hou)是(shi)否(fou)存在(zai)着(zhe)某种深刻(ke)的(de)心理(li)驱(qu)动(dong)？是长(zhang)期的情(qing)感(gan)缺失？是对(dui)社会(hui)规则(ze)的绝(jue)望(wang)反(fan)叛？还是一(yi)种在特定(ding)情境下，身(shen)体对外界刺激产生(sheng)的非理(li)性(xing)反应(ying)？小说并(bing)没有提供简单(dan)的(de)答案，而(er)是(shi)通过描(miao)绘(hui)人物在这一刻(ke)的(de)心理(li)活动，让(rang)读者自行(xing)去体(ti)会那种(zhong)复杂、扭(niu)曲甚至有(you)些病(bing)态的情(qing)感(gan)状(zhuang)态(tai)。

这是一种对(dui)人(ren)性的深度挖掘(jue)，它(ta)直面了我(wo)们(men)内心(xin)深处那些(xie)不愿触(chu)碰(peng)的阴影。

小说(shuo)的吸引(yin)力，也(ye)在(zai)于(yu)它模(mo)糊了现(xian)实(shi)与(yu)虚(xu)幻的界限。虽(sui)然“公(gong)车上扯掉内(nei)裤挺进(jin)去”这一行为在现(xian)实中(zhong)极少发生，但它(ta)所描绘的极端(duan)情绪和心理状态，却能在读者(zhe)心中(zhong)找到(dao)共鸣。我们都曾(ceng)有过(guo)被压抑、被束(shu)缚的感受，都曾幻(huan)想过(guo)某种极致的释放。这部小(xiao)说(shuo)，就像一(yi)面扭(niu)曲的(de)镜子，以一(yi)种极端(duan)的(de)方式(shi)，放大了(le)我(wo)们内(nei)心深(shen)处那(na)些被(bei)压抑(yi)的渴望和(he)恐惧(ju)，让我(wo)们得以(yi)窥(kui)视自己(ji)不(bu)曾知(zhi)晓的(de)另一(yi)面。

从叙事结(jie)构(gou)上看，这(zhe)种(zhong)极端(duan)的开(kai)场，为故事(shi)的展(zhan)开提(ti)供了(le)巨(ju)大(da)的张力。它(ta)迫使读者(zhe)在震(zhen)惊(jing)之余，去追溯(su)导致这一(yi)刻的(de)种(zhong)种(zhong)前(qian)因后(hou)果(guo)。人物(wu)的过(guo)去，他(ta)们所(suo)处的(de)环境(jing)，他(ta)们内心的挣扎，都(dou)成为了(le)解开这一(yi)“禁(jin)忌之举”的关(guan)键线索(suo)。小(xiao)说通(tong)过(guo)对这(zhe)些(xie)细节的(de)深(shen)入(ru)刻画，试图(tu)让我(wo)们理(li)解，在(zai)那一(yi)瞬间的放纵(zong)背(bei)后，可(ke)能(neng)隐藏着(zhe)多(duo)少不(bu)为人知(zhi)的痛苦(ku)与压(ya)抑(yi)。

这(zhe)是(shi)一种(zhong)对“性(xing)”与“压抑”之间(jian)关(guan)系的深刻探讨，它揭(jie)示(shi)了当欲(yu)望积蓄到一定(ding)程度时，所(suo)可能爆发(fa)出的(de)惊人(ren)力量。

小说对道(dao)德边(bian)界的(de)挑战(zhan)，也(ye)引(yin)发了广泛(fan)的讨论。当(dang)“公(gong)车(che)”、“扯掉内(nei)裤”、“挺进(jin)去”这(zhe)些词汇组(zu)合(he)在一(yi)起时，它(ta)所触及的(de)，是社(she)会公序(xu)良(liang)俗(su)、个(ge)人边(bian)界以及公共(gong)场所的道德规(gui)范。小(xiao)说并(bing)没(mei)有回避(bi)这些(xie)敏(min)感点，而(er)是直面(mian)它们(men)，甚至(zhi)将它(ta)们推(tui)向(xiang)了(le)极致(zhi)。这种(zhong)做法(fa)，可能(neng)是在试图(tu)解(jie)构(gou)我们(men)对(dui)“禁忌”的(de)僵化认知，让我们重(zhong)新思考，在(zai)极端的情境下(xia)，人性(xing)的表(biao)现会(hui)是怎(zen)样(yang)的(de)。

它(ta)或(huo)许(xu)是在(zai)提醒我们，那(na)些(xie)所(suo)谓的(de)“文(wen)明(ming)”和“道(dao)德”，在(zai)原始的生命(ming)力(li)面前，有时是多(duo)么的脆弱。

总而(er)言之，《公车上扯(che)掉内裤挺进去(qu)(三予(yu))》以其极(ji)具(ju)冲击力(li)的标题和大(da)胆的(de)叙事(shi)，成功地将读者(zhe)引入一个关于(yu)欲(yu)望、禁(jin)忌(ji)与人(ren)性的(de)复杂(za)议题(ti)。它不(bu)是(shi)简(jian)单的(de)色情(qing)描写，而是(shi)一种(zhong)对现代(dai)都(dou)市人内(nei)心深(shen)处(chu)压抑(yi)、情(qing)感(gan)纠葛以及(ji)身(shen)体(ti)本能(neng)的深(shen)刻探索。通过(guo)对极端场(chang)景(jing)的描(miao)绘，小说在(zai)挑战读者接受极限的(de)也引发(fa)了对于人性、道(dao)德以及社(she)会规(gui)则(ze)的(de)深刻(ke)反(fan)思(si)，成为网络(luo)文学(xue)中(zhong)一(yi)股不容忽(hu)视的、极具(ju)争(zheng)议却(que)又(you)引人深(shen)思(si)的力量。

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图片来源：每经记者 铃木贯太郎 摄

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