每经编辑｜陈烨    

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“玩”与“透”：符号的解构与重塑

网络语言的魅力，在于其匿名性、群体性以及快速的迭代性。而“人人操人人，透”这句俚语的出现，恰恰是这些特质的集中体现。“操”与“透”这两个字，在(zai)日常语境中带有强烈的冲击力和隐喻性，但在网络语境下，它们被赋予(yu)了新的生命，甚至被“玩”出了新的花样。

让我们来审视“玩”的意涵。在“人人操人人”的表述中(zhong)，“玩”并非简单的娱乐消遣，而是一种主动的、探索性的姿态。它暗示着一种对于既定规则的打破，一种对禁忌的(de)好奇，甚至是一种对权力的戏谑。当网络用户(hu)使用这个词时，可能是在表达一种“游戏(xi)心态”，将现实生活中的某(mou)些情境，如社会关系、情感互动、甚至权力结构，视为一场(chang)可以被“玩弄”的游戏。

这种“玩”的背后，可能隐藏着一种对现实压力的逃避，一种对掌控感的渴望，抑或是对庸常生活的(de)反叛。

而“透”字，则进一步加深(shen)了这种“玩”的深度。它暗(an)示着(zhe)一种“看(kan)穿”、“洞悉”的境界。当人们说“透”了，意味着他(ta)们认为自己已经理解了事物的本质，看透了虚伪的面具，洞悉了隐(yin)藏(cang)的规则。在这个俚语中，“透”可能是指看透了某些社会(hui)现象的本质，看透了人与人之间关系的虚伪，看透了某些“游戏”的玩法和规则。

这种(zhong)“透”的姿态，既有(you)“看破红尘”的超脱感，又带有“洞察一切”的优越感。它反映了(le)一种在信息爆炸时代，个体希望通过快速筛选和概括，来获得一种“懂了(le)”的心理满足。

将(jiang)“玩”与“透”结合起来，“人人操人人(ren)，透”就构成(cheng)了一个复杂的符号体系。它不仅仅是一句粗俗的口号(hao)，更是一个折射社会心态的棱镜。

一方面，它可能表达了对(dui)人际关系中“套路”的无奈和嘲讽。在这个信息(xi)高度发达的时代，人们普遍感受到人与人之间的交往充满了各种“套路”和“潜规则”。“人人操人人”可(ke)能是在(zai)戏谑地描述这种“互设陷阱”、“互相算计”的生存状态，而“透”则是在说，我(wo)已(yi)经看穿了这一切，我不再是那个容易被骗的傻(sha)瓜。

这种心(xin)态，在一定程度上是对现实社会中信任危机(ji)的一种回应。

另一方面，它也可能反映了一种对“深度”的追求与对“浅薄”的批判。在快餐文化的冲击下，许多信息和关系都显得肤浅而(er)短暂。而“玩”与“透”的组(zu)合，似乎是在渴望一种更深层次的理解和体验，同时又在暗示，大多数(shu)人只(zhi)能(neng)停留在表面的“玩弄”和肤浅的“看透(tou)”。

“透”字，在这里也可以理解为一种“玩到极致”的状态，一种将游(you)戏规则玩到炉火纯青、了然于胸的境界。

更深层次地看，这个俚语的流行，也与媒介传播(bo)的特性息息相关。网络的匿名性允许人们更自由地表达(da)一些在现实生活中难以(yi)启齿的观点和(he)情绪。而(er)社交媒体的传播机制，如病毒(du)式传播、群体效应等，也使得一些具有冲击力和话题性的语言迅速扩散。当“人人操人人，透”这样的俚语被创造出来，它就像一颗投入网络池塘的石子(zi)，激起了层层涟漪，并迅速(su)吸引了大量关注和模仿。

这种传播过程(cheng)本身，就是一种“玩”的体现，是对语言边(bian)界的试探，也是对群体认同的构建。

“人人操人(ren)人，透”这个(ge)符号的解构与重塑，不仅仅是一个语言学上的现象，更是社会心理在(zai)网络(luo)空间中的一次生动(dong)投射。它让我们得以窥见，在看似戏谑和(he)粗俗(su)的背(bei)后，隐藏着当代人对于真实、深度以及游戏规则的复杂情感。

“透”的边界：媒介审视与文(wen)化反思

“人人操人人，透”的流行，是网络俚语发展的一个典型案例。它挑战了传统的语言规范，也暴露了当代社会的(de)一些深层(ceng)焦(jiao)虑。我们不能(neng)仅仅停(ting)留在(zai)对其字面意思的解读，更需要审视其背后更广泛的社会文化(hua)意义。

我(wo)们需(xu)要思考“透(tou)”这个字所代表的“看穿”能力，在媒介高度发达的今天，究竟是怎样的存在。我们生活在一个信息泛滥的时代，各种信息通过不同的媒介渠道涌入我们的视野。社交媒体、短视(shi)频平台(tai)、新闻(wen)网站等等(deng)，都在争夺我们的注意力(li)。在这种环境下(xia)，“透”成了一种稀缺的品质。

人们渴望能够(gou)快速地辨别信息的真伪，看穿现象背后的本质，理解复杂事物的来龙去脉。

这种“看(kan)穿”的渴望，在很大程度上是被媒介所塑造和引导的。算法推(tui)荐、信息茧房等机制，使得我们更容易接触到(dao)与自己观点相似的(de)信息，从而(er)形成一种“我以为我透了”的幻觉。当我们看到“人人操人人，透”这样的俚语时，很多人可能会产生共鸣，认为自己也“透”了，看穿了人际交往的虚伪，看穿了社会运行的规则。

但这种“透”可能只是信息茧房中的一种自我确认，而非真正意义上的深刻洞察。

更进一步，这种“透”的(de)姿态(tai)，也可能成为一种“媒介审查”的工(gong)具。当人们倾向于用“透”来(lai)评价一切时，他们可能会忽略事(shi)物(wu)的复杂性和多面性，将一切简化为“懂了”或“不懂(dong)”。这种简单的二分法，不利于我们进(jin)行深入的思考和细致的分析。而“人人操人人”的表述，也可能加剧(ju)这种负面情绪，将复杂的(de)人际关系简单化为一种负面叙事，进一步阻碍(ai)了真诚的交流和理解。

我们还需要反思“玩”的界限。“人人操人人”可以被理解为一种对社会规(gui)则(ze)的“玩弄”，但当这种“玩弄”走向极(ji)致，是否会带来负面的后果？例如，在网络欺凌、网络暴力(li)中，施暴者可能就抱着(zhe)一种“玩”的(de)心态，将受害者视为游戏中的(de)角色，而(er)忽略了其真实的情感和痛苦。

这种“玩”的姿态，在缺乏约束和责任的虚拟空间中，尤为危险。

这个俚语的流行，也引发了关于“网络低俗化”的(de)讨论。虽然我们不(bu)应该简单地用“低俗”来标签化网络语言，但“人人操人人，透”的字面意思，确实具有(you)一定的冲(chong)击性和冒犯性。这种语言的传播，如何在(zai)满足部分人群表达需求的又避免对社会整体造成负面影响，是一(yi)个值得探讨的问题。

与其说“人人操人(ren)人，透”是“玩”的网络俚语，不如说它是我们审视当前媒介环境和社会心态的一个“透视镜”。它迫使我们去思考：

我们是如何被信息所塑造的？我们的“看穿”能力，有多少是真实洞察，又(you)有多少是算法喂养的结(jie)果(guo)？“玩”的边界在哪里？在网络空间中，如何界定“玩”与“伤人”之间的界限？我们如何与他者建立真实(shi)的(de)连接？在充斥着“套路”和“看穿”的语境下，如何才能回归真诚的沟通和理解？

“透”不仅仅(jin)是一种看透表象的能力，更是一种洞察(cha)事物复(fu)杂性、保持开放心态、以及(ji)承担责任的能力。而“玩”，也应该是在尊重和边界内的探索，而非肆意的破坏和伤害。

“人人操人人，透”的流行，是一个时代的注脚。它提醒我们，在享受网络带来的便利和自由的也要保持清醒的头脑，审视媒介的影响，反思自身的行为，并积极地(di)去构建一个更加健康、真实和有温度的(de)网络与现实社会。这或许才是“透”的真正含义，也是我们每个人需要共同努力的方向。

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图片来源：每经记者 陈学军 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄