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学生把困困放到老师的句号里观看

陈慧婕 2025-11-01 13:50:01

每经编辑｜陈并踹

当地时间2025-11-01怎样下载花季旧版本

剖(pou)析“困困”：看见(jian)成长(zhang)初露(lu)的痕(hen)迹

“困困”，这(zhe)个带着几(ji)分撒娇意(yi)味(wei)的词语，生动(dong)地描绘了学生(sheng)在(zai)学习(xi)过(guo)程中遇到(dao)的(de)各种(zhong)难题、不解、迷(mi)茫，甚(shen)至是(shi)那些让他(ta)们(men)感(gan)到“卡壳”的(de)时刻(ke)。它(ta)不是一(yi)个冰冷的(de)错误(wu)代码(ma)，而是(shi)一(yi)个(ge)充满生(sheng)命(ming)力的信号(hao)，昭示(shi)着求(qiu)知欲的萌芽，以及(ji)对知(zhi)识(shi)更深(shen)层次理解(jie)的渴望。当(dang)我们(men)将“困(kun)困”比(bi)作一颗(ke)颗待(dai)解的种(zhong)子，而老师的“句号”则如同(tong)肥沃(wo)的(de)土(tu)壤，为这些(xie)种子(zi)提供了生根(gen)发芽、最(zui)终(zhong)绽(zhan)放的(de)可能(neng)。

一(yi)、“困(kun)困”的(de)多元(yuan)解读(du)：不止是“不(bu)会”，更是“未(wei)竟”

我们常常将(jiang)学生(sheng)的“困困”简(jian)单地(di)理(li)解(jie)为“不(bu)会做(zuo)题(ti)”或“没有(you)听懂”。这只(zhi)是冰(bing)山一(yi)角(jiao)。深入剖(pou)析，“困(kun)困”的内涵(han)远比这(zhe)丰富和(he)深刻。

知识(shi)的断(duan)层与连(lian)接的缺(que)失：有时，学生(sheng)遇(yu)到的“困困”并非(fei)对当(dang)前(qian)知识点(dian)本身的(de)陌(mo)生，而(er)是由于前置知(zhi)识掌(zhang)握不牢固(gu)，导致知(zhi)识(shi)体系出现(xian)断层，无法(fa)顺利连接(jie)新旧(jiu)知(zhi)识。这(zhe)就(jiu)像搭(da)积木(mu)，下面的(de)积(ji)木不(bu)稳(wen)，上(shang)面(mian)的(de)自然难以(yi)堆砌(qi)。例如(ru)，一道复杂(za)的代(dai)数题，学生(sheng)可能在某个方(fang)程的变形(xing)环节(jie)卡住，而根源在(zai)于对(dui)基(ji)础运算(suan)规则的(de)模(mo)糊。

此(ci)时，“困困”就(jiu)是一(yi)次提醒，需要回(hui)溯并巩固(gu)基(ji)础(chu)。思(si)维方(fang)式(shi)的碰撞与(yu)模式的困(kun)境(jing)：学习(xi)不仅(jin)仅是知识的灌输(shu)，更是(shi)思维方式(shi)的训(xun)练(lian)。当学生(sheng)习(xi)惯(guan)了(le)某种(zhong)固(gu)定的(de)解题(ti)模(mo)式，面对(dui)需(xu)要(yao)创新(xin)思维或(huo)不同角度切(qie)入(ru)的问题(ti)时，就会产(chan)生(sheng)“困(kun)困”。这(zhe)是一种思(si)维模式的(de)惯性(xing)，也是一种智力(li)上的挑(tiao)战。

比如，一道需要发(fa)散(san)性(xing)思(si)维(wei)的创意(yi)写作(zuo)题目(mu)，学生(sheng)习惯了线(xian)性逻辑的表达，就会(hui)感到无(wu)从(cong)下(xia)手(shou)，这时，“困困(kun)”就成了突破思(si)维定(ding)势的(de)催(cui)化剂。情(qing)感(gan)的投入与认(ren)知(zhi)的疏离：学习(xi)过程并非纯粹的理性活(huo)动，情(qing)感因(yin)素(su)也扮演着重(zhong)要(yao)角色。当(dang)学(xue)生(sheng)对某个(ge)学(xue)科(ke)缺乏(fa)兴(xing)趣(qu)，或(huo)者(zhe)因(yin)为挫(cuo)败感(gan)而(er)产生(sheng)畏难情(qing)绪，也(ye)会表(biao)现为(wei)“困(kun)困(kun)”。

这种“困(kun)困(kun)”可(ke)能源(yuan)于学习(xi)内(nei)容的(de)枯燥，也(ye)可能是(shi)学(xue)习环(huan)境带(dai)来的(de)压(ya)力。例如，一个(ge)对历(li)史(shi)事件的日期(qi)和人物(wu)感(gan)到枯燥(zao)的学(xue)生，可(ke)能(neng)会对(dui)所有相关(guan)的历史(shi)题目都(dou)产生一(yi)种“不想(xiang)看”的“困(kun)困(kun)”，这背(bei)后(hou)是对(dui)学习过(guo)程的(de)疏离感。目(mu)标的(de)模糊(hu)与(yu)方(fang)向(xiang)的(de)迷失：更有(you)甚者，一(yi)些(xie)“困困(kun)”源于(yu)学(xue)生对(dui)学(xue)习目(mu)标和自身(shen)方向(xiang)的迷茫。

不(bu)知道(dao)为什(shen)么学，学了有(you)什(shen)么用(yong)，这样(yang)的认知偏(pian)差会(hui)让他们在(zai)面对(dui)具体(ti)知识时，缺乏内在(zai)的(de)驱动力，从而产(chan)生(sheng)一(yi)种“不知道(dao)该如(ru)何进(jin)行下(xia)去(qu)”的(de)“困困”。这可(ke)能(neng)是在选(xuan)择(ze)专(zhuan)业方向时的犹豫，也(ye)可能(neng)是(shi)在(zai)日常学(xue)习中对(dui)知识意义(yi)的质(zhi)疑。

二(er)、老师的“句(ju)号”：不仅仅是终结，更(geng)是包容与(yu)指(zhi)引

“句号(hao)”，在语(yu)言文字(zi)中(zhong)，它标(biao)志着(zhe)一(yi)个句(ju)子(zi)的结(jie)束，意味着一个意思的完(wan)整(zheng)表(biao)达。在教(jiao)育(yu)的(de)语境下(xia)，老师(shi)的“句(ju)号”则具(ju)有(you)更丰富的(de)象征(zheng)意义(yi)。它(ta)不(bu)是简(jian)单地给一(yi)个问(wen)题的答案画上(shang)结尾，而是(shi)对学生(sheng)“困困”的(de)包容(rong)、理(li)解、引导，以及最终(zhong)的(de)升华。

“句(ju)号(hao)”作(zuo)为“容(rong)器”：容(rong)纳与(yu)接(jie)纳(na)“困困(kun)”。老(lao)师面对(dui)学生(sheng)的(de)“困困(kun)”，首(shou)先要(yao)做的(de)是一(yi)个“容(rong)器(qi)”。这(zhe)个(ge)容器(qi)，需(xu)要(yao)有足够的空(kong)间(jian)去容纳(na)学生(sheng)的不解(jie)、迷茫甚至是(shi)不完(wan)美的(de)尝(chang)试(shi)。它意味着(zhe)老师(shi)要放(fang)下评(ping)判，用(yong)耐心(xin)和善(shan)意去倾(qing)听，去(qu)理(li)解“困(kun)困”背(bei)后的原因(yin)。当学生因(yin)为(wei)害怕(pa)被批评(ping)而不敢(gan)提(ti)问时(shi)，老师的“句(ju)号”就(jiu)应(ying)该(gai)是(shi)一(yi)个安(an)全而(er)温暖(nuan)的港(gang)湾，鼓励他(ta)们勇(yong)敢地展(zhan)现(xian)自己的“困(kun)困”。

“句(ju)号”作为“灯(deng)塔(ta)”：指(zhi)引(yin)方(fang)向，点亮思维。老(lao)师的(de)“句号”，更(geng)是(shi)一个(ge)指引(yin)方(fang)向(xiang)的灯塔(ta)。它不是(shi)直接(jie)给(gei)出(chu)答案(an)，而(er)是通(tong)过提问(wen)、引导(dao)，帮助(zhu)学生(sheng)自己找到答案(an)。比如(ru)，当(dang)学(xue)生为(wei)一道复杂(za)的物理题(ti)而“困困”时(shi)，老师(shi)不会直接(jie)讲题，而是会问(wen)：“你觉得(de)这个地(di)方卡(ka)住(zhu)了(le)，是哪(na)个(ge)物理(li)概念你(ni)不(bu)清楚(chu)？”或者(zhe)“有没有其他方法(fa)可以尝(chang)试(shi)？”这(zhe)种(zhong)“句号(hao)”是点(dian)亮的思维(wei)火花，让学(xue)生从被(bei)动接(jie)受(shou)转变为主(zhu)动探(tan)索。

“句号”作为“桥(qiao)梁”：连(lian)接已(yi)知与未知。老师的“句(ju)号”，更是连接学(xue)生(sheng)已(yi)知与未(wei)知世界的桥梁。它(ta)帮助(zhu)学生(sheng)将零(ling)散(san)的(de)知识点编(bian)织成有逻辑(ji)的(de)体系(xi)，将抽(chou)象的(de)概念具象化(hua)。通(tong)过类(lei)比(bi)、举(ju)例、情(qing)境(jing)创设等(deng)多种教学(xue)手段，老师(shi)的“句(ju)号”能(neng)够有效地弥合知识(shi)的断(duan)层，让学(xue)生(sheng)豁然(ran)开朗。

例如(ru)，在讲解(jie)电(dian)磁感应时，老(lao)师(shi)用(yong)发(fa)电机和(he)生活中的(de)生(sheng)活用(yong)品（如(ru)自行车(che)灯）进行类比(bi)，就是(shi)用一(yi)个具象(xiang)的(de)“句号(hao)”连接(jie)了(le)抽象的原理。“句号(hao)”作(zuo)为(wei)“圆满”：升(sheng)华(hua)认知(zhi)，激发潜能(neng)。最终(zhong)，老师的(de)“句号”旨(zhi)在实(shi)现(xian)学(xue)习的“圆满”——不仅仅是(shi)知识(shi)的掌握，更(geng)是能(neng)力的提(ti)升(sheng)和潜能的(de)激发(fa)。

一(yi)个好(hao)的“句(ju)号”，能够(gou)让(rang)学(xue)生在(zai)解(jie)决一个“困困(kun)”之后(hou)，不仅仅(jin)学(xue)会了这道题(ti)，更(geng)学会了(le)如何(he)去(qu)思考(kao)，如何去解决类(lei)似的问题(ti)。它(ta)是一种认知(zhi)上(shang)的(de)飞跃(yue)，是对学生综(zong)合素质(zhi)的(de)培养，让每(mei)一(yi)个“困困”都成为(wei)一次(ci)宝贵(gui)的成长(zhang)经(jing)历。

“学生把困困放(fang)到(dao)老师(shi)的句号里(li)观看(kan)”，这(zhe)句(ju)话并非字(zi)面上(shang)的物理动(dong)作，而(er)是对一种(zhong)理想(xiang)师(shi)生互动(dong)模式(shi)的生(sheng)动隐(yin)喻。它(ta)意味(wei)着(zhe)学(xue)生愿(yuan)意敞(chang)开(kai)心(xin)扉，将自己(ji)的(de)迷茫与(yu)困(kun)惑(huo)呈现给老师，而老师则以智慧、耐心(xin)和(he)爱(ai)，用“句号”的(de)包容(rong)与指(zhi)引，帮助(zhu)学生将这(zhe)些“困困”转(zhuan)化(hua)为看见(jian)知(zhi)识的脉络(luo)、思维的(de)深(shen)度，以(yi)及成长(zhang)的(de)新起点。

这(zhe)是(shi)一种超(chao)越简(jian)单的“教与学(xue)”的(de)教育哲学(xue)，它强(qiang)调的是在(zai)互信(xin)互助(zhu)中(zhong)，共(gong)同抵达智慧的(de)彼岸。

智慧“点句(ju)”：让(rang)“困(kun)困(kun)”成(cheng)为成(cheng)长的催化剂

当(dang)“困困(kun)”被“放(fang)到(dao)”老(lao)师的“句号(hao)”里，这(zhe)并非(fei)意(yi)味(wei)着“困(kun)困(kun)”的(de)终结(jie)，而是(shi)它(ta)被(bei)赋予了新(xin)的生命(ming)与(yu)价值。“老师(shi)的句(ju)号”不(bu)是一个简单的(de)删除键，而是(shi)一(yi)个智慧的(de)“点句(ju)”过程——它精(jing)准地(di)点出问题的核(he)心，用(yong)一(yi)种圆满(man)而富(fu)有启(qi)发性的(de)方(fang)式，将(jiang)“困(kun)困(kun)”转化为成长的(de)催化剂，让学生(sheng)在一次次(ci)的“点(dian)句”中，看见知识(shi)的(de)深度、思维(wei)的(de)广度(du)，以及自我(wo)潜能的(de)无限可能。

一(yi)、“点句(ju)”的艺(yi)术：如何将“困困(kun)”转化(hua)为“顿悟(wu)”

将“困困”转(zhuan)化为(wei)“顿悟”，是老师“句号(hao)”艺术的(de)核心所(suo)在。这需要(yao)老师(shi)具备(bei)敏锐的洞察力、深(shen)厚(hou)的学识(shi)功(gong)底，以及精湛的(de)教(jiao)学(xue)技巧(qiao)。

精(jing)准定位(wei)“困(kun)困(kun)”的根(gen)源(yuan)：老师需(xu)要透过学生表(biao)面的“困(kun)困(kun)”，深入(ru)探究(jiu)其背(bei)后(hou)的(de)真正(zheng)原因(yin)。是(shi)概(gai)念不清？是(shi)逻(luo)辑(ji)障碍(ai)？是方法不(bu)对？还是情(qing)感因(yin)素？例(li)如，一(yi)个学生(sheng)反(fan)复(fu)做(zuo)错(cuo)同(tong)一类应用(yong)题，老(lao)师不(bu)能只(zhi)纠结(jie)于(yu)解题(ti)步骤，而(er)要(yao)追问他(ta)是否(fou)理解(jie)了题目(mu)的(de)实际(ji)情境，是(shi)否(fou)抓住(zhu)了(le)题目的(de)关键信(xin)息(xi)。

这种(zhong)精(jing)准(zhun)的“点”，是“句(ju)号”有效的(de)起点(dian)。“点”出关键，引(yin)导(dao)探究：老师(shi)的(de)“句(ju)号”不(bu)是(shi)直接给(gei)答案(an)，而是(shi)“点(dian)”出(chu)解(jie)决问题(ti)的关(guan)键线索或切入(ru)点。这(zhe)如同在(zai)迷(mi)宫中(zhong)，老(lao)师(shi)不是直接(jie)带学生走(zou)出迷宫，而是指明了(le)其(qi)中一条(tiao)可能的小(xiao)路，让学生(sheng)自己去探(tan)索。比如，在学习(xi)化学(xue)反(fan)应速率(lv)时，当学生对浓(nong)度和反应速率的关系感(gan)到困(kun)惑时(shi)，老师可以(yi)“点(dian)”出“碰撞理论(lun)”，让学(xue)生思考微(wei)观层面(mian)粒(li)子碰(peng)撞的频(pin)率如(ru)何影响(xiang)宏(hong)观的反(fan)应速(su)率(lv)。

“句”的启(qi)发，搭(da)建思维桥(qiao)梁(liang)：老(lao)师(shi)的(de)“句号”要形成(cheng)一(yi)个完(wan)整的“句”，这个(ge)“句(ju)”要能够流(liu)畅地(di)连接(jie)学生已有(you)的(de)知识与(yu)新的认知(zhi)。它(ta)需(xu)要逻(luo)辑清晰，层(ceng)层递(di)进，让(rang)学生(sheng)在听(ting)懂“句(ju)”的过程中，能够(gou)主动(dong)构建(jian)起新(xin)的知识(shi)框(kuang)架。这可能涉(she)及(ji)到引导(dao)学(xue)生进(jin)行类(lei)比、归(gui)纳(na)、演绎，甚至是(shi)通过(guo)提(ti)出(chu)反例来(lai)加(jia)深理(li)解(jie)。

例(li)如(ru)，在(zai)讲解(jie)“因果关(guan)系(xi)”时，老师可(ke)以用(yong)“下雨导致地面湿滑(hua)”这样(yang)简(jian)单(dan)但清晰的“句”，来(lai)帮助学生(sheng)理解(jie)科学(xue)研究中严(yan)谨的(de)因(yin)果(guo)论证(zheng)。“观”照全局(ju)，升华(hua)学习(xi)体验：老师(shi)的“句(ju)号(hao)”不(bu)仅要(yao)解决当下(xia)的“困困(kun)”，更(geng)要(yao)引导学(xue)生(sheng)“观看”全(quan)局，理(li)解知识(shi)的迁移(yi)性与应(ying)用性。

让(rang)学生(sheng)意识到(dao)，解(jie)决一个“困(kun)困(kun)”，不(bu)仅是完成一项(xiang)任(ren)务(wu)，更(geng)是为未来的学习(xi)打下(xia)基础。通(tong)过(guo)引导学生(sheng)反思(si)学习(xi)过程、总(zong)结学(xue)习(xi)方法(fa)，老师的“句号(hao)”能够(gou)帮助学(xue)生(sheng)养成(cheng)自(zi)主学(xue)习的(de)能力，将“困(kun)困”的(de)经历(li)内化(hua)为成(cheng)长的财富(fu)。

二、“困困”的转化(hua)：从“卡壳”到(dao)“开(kai)窍(qiao)”的蜕变(bian)

当(dang)“困困(kun)”被(bei)恰当(dang)地“点句”，它就(jiu)能(neng)发生神(shen)奇(qi)的转化(hua)，从阻(zu)碍学(xue)习的(de)“卡壳”，变成激(ji)发学习热情的“开(kai)窍(qiao)”。

认(ren)知上的(de)“拨(bo)云见(jian)日”：经过(guo)老(lao)师智(zhi)慧(hui)的“点句(ju)”，学生(sheng)常常会有一种(zhong)“豁(huo)然(ran)开(kai)朗”的感(gan)觉(jue)。那(na)些(xie)原本晦(hui)涩难懂的概(gai)念(nian)，在老师的引导下变得清晰(xi)明了；那(na)些(xie)令人头(tou)疼的(de)难题，在老(lao)师的(de)启(qi)发下找(zhao)到了突破口。这种认知上的“拨云(yun)见(jian)日(ri)”，是“困困(kun)”成功(gong)转化(hua)的标(biao)志(zhi)。情感上(shang)的“重拾信心”：面(mian)对“困(kun)困”时，学生容易产生挫败感和(he)焦虑感(gan)。

而当老师用耐(nai)心(xin)和智(zhi)慧帮(bang)助他们(men)克(ke)服“困(kun)困(kun)”，并(bing)让他(ta)们体(ti)验(yan)到成功(gong)的喜(xi)悦时，他们(men)的(de)自信(xin)心会得(de)到极(ji)大的提升(sheng)。这种情感(gan)上(shang)的“重拾信心”，是比(bi)知识本(ben)身(shen)更宝(bao)贵的收获。能力(li)上的(de)“技能(neng)升(sheng)级(ji)”：每一(yi)个成(cheng)功的(de)“困困(kun)”转化过程(cheng)，都意(yi)味着学生(sheng)某项能力的提(ti)升。可(ke)能是逻辑(ji)分(fen)析能(neng)力，可能是批(pi)判性思维(wei)能力，也可(ke)能是解(jie)决问题的能(neng)力。

老师(shi)的(de)“句号”就像(xiang)一个技能(neng)点(dian)，学生在获得(de)知识(shi)的(de)也完成(cheng)了自身能力的“升(sheng)级(ji)”。学习(xi)态度(du)上的“内驱力激(ji)发”：当学生发现(xian)“困困(kun)”并不(bu)可怕(pa)，甚(shen)至可以(yi)通(tong)过(guo)努力和老师的(de)帮助(zhu)得到解决(jue)时，他(ta)们(men)对学习(xi)的态度会(hui)发生(sheng)根(gen)本(ben)性的转变(bian)。他(ta)们(men)不再(zai)是被(bei)动(dong)地接受(shou)知识，而是会(hui)主(zhu)动地去探索，去发(fa)现(xian)，去解(jie)决(jue)新的“困(kun)困”。

这种学习(xi)态度的转变，是“困(kun)困”转化(hua)的最高境界(jie)，它真正激(ji)发(fa)了学(xue)生的内(nei)驱力。

三、师生共(gong)舞：构(gou)建(jian)“点(dian)句”互动的(de)教育生态(tai)

“学(xue)生把困(kun)困放(fang)到老(lao)师的句号(hao)里观看”，这(zhe)幅画(hua)面描绘(hui)的(de)不仅(jin)仅是老(lao)师的单方面(mian)付(fu)出，更是(shi)一种积(ji)极的师生(sheng)互动(dong)。

学生的(de)主动性(xing)：学生愿(yuan)意“放(fang)”，意(yi)味(wei)着他(ta)们主(zhu)动(dong)将自己(ji)的困(kun)惑(huo)呈(cheng)现在(zai)老师(shi)面前(qian)，这本(ben)身就(jiu)是(shi)一种积(ji)极的学(xue)习姿态。他们不再(zai)害怕(pa)暴露自己(ji)的不(bu)足(zu)，而是将“困困(kun)”视为学习(xi)的契(qi)机。老师(shi)的智慧(hui)与耐(nai)心(xin)：老(lao)师的(de)“句(ju)号(hao)”需要(yao)智慧(hui)和(he)耐心。在“点(dian)”的(de)过(guo)程中，需(xu)要精(jing)准；在“句(ju)”的过程(cheng)中，需要流(liu)畅；在(zai)“观”的过(guo)程中，需(xu)要长(zhang)远。

老(lao)师(shi)的(de)每一(yi)个“句号”，都(dou)蕴(yun)含(han)着(zhe)对(dui)学生(sheng)的关(guan)怀(huai)与(yu)期望(wang)。共(gong)同(tong)成(cheng)长的伙(huo)伴关系(xi)：这种“困(kun)困”与(yu)“句号”的互(hu)动(dong)，构建了一(yi)种动态的、共同成(cheng)长的教(jiao)育生态(tai)。学生(sheng)在(zai)老(lao)师的(de)引导(dao)下不断进(jin)步(bu)，老(lao)师(shi)在(zai)与学生的互动中，也(ye)在(zai)不(bu)断反思和(he)优化自己的(de)教(jiao)学方(fang)法。这(zhe)种伙(huo)伴关(guan)系(xi)，让(rang)教育充(chong)满了生命力与温情。

最(zui)终，当(dang)每一(yi)个“困困(kun)”都(dou)能被巧(qiao)妙地“点句”，每(mei)一个学生(sheng)都(dou)能(neng)在老(lao)师的(de)“句号”里(li)，看(kan)见(jian)知(zhi)识的(de)清晰(xi)轮廓(kuo)，思(si)维(wei)的深刻逻(luo)辑(ji)，以(yi)及属于自(zi)己的无限可能(neng)。“学生把困困放(fang)到老(lao)师的句号(hao)里观看”，这(zhe)不仅(jin)是一句引人入胜的描述(shu)，更是(shi)一(yi)种(zhong)对(dui)理想教(jiao)育模(mo)式(shi)的(de)生(sheng)动(dong)诠释。它提醒(xing)我(wo)们，教育的(de)真(zhen)谛，在于(yu)理(li)解、在于(yu)引导、在于(yu)成(cheng)全(quan)，在(zai)于让每(mei)一个(ge)“困困(kun)”都闪(shan)耀出(chu)成长(zhang)的光芒，让(rang)每一个“句(ju)号”都成为通(tong)往(wang)智慧(hui)圆(yuan)满的起(qi)点。

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图片来源：每经记者陈霜华摄