每经编辑｜陈凤珍    

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“老太婆性高潮”的涟漪：照进现实的晚年情感与需求

近期，网络上关于“中国老太婆(po)性高潮引发热议”的话题，像(xiang)一颗投入平静湖面的石子，激起了层层涟漪。这不仅仅是一个耸(song)人(ren)听闻的标签，更是一次深刻的社会洞察，它迫使我们正视一个长期以来被忽视的群体——老年人(ren)，以及他们(men)同样鲜活、同样(yang)炽热的情感与生理需求。

长久以来，在许多人的印象中，老年人就(jiu)该是“心如止水”、“清心寡欲”的代名词，他们的生活似乎只剩下儿孙绕膝、颐养天年。这次热议如同拨开了迷雾，让我们看(kan)到了一个截然不同(tong)的图景：老年人的世界，同样可以(yi)充满激情，同样需要情感的(de)滋养，同样可以拥有属于自己的“高潮”。

这场关于老年人“性高潮”的热议，绝非偶然。它折射出社会观念在(zai)悄然发生着转变。曾经被视为禁忌和羞耻的话题，如今开始被以一种更为开放和尊重的姿态摆上台面。这得益于几个方面的力(li)量(liang)。

是信息传播的便捷化(hua)。互联网打破了信(xin)息壁垒，让不(bu)同(tong)年龄、不同阶层的人们能够更直接地接(jie)触到各种信息和观点。老年人自身也越来越多地利用网络获取信息，了解世界，甚至进行社交。在这种环境下，关于老(lao)年人情感和性需求的讨论，自然有(you)了更广泛的传播渠道和更活跃的参(can)与者(zhe)。

是社会整体对(dui)“老龄化”议题的关注度提升。随着中国人口老(lao)龄化进程的加速，老年人的生存状态、身心健康、晚年幸福等问(wen)题，逐渐成为社(she)会各界关注(zhu)的焦点。而情感和性，作为人类最基本的需求之一，自然也应被纳入到(dao)对老年人全面关怀的(de)范畴(chou)之中。

最重要的是，是老年人自身(shen)意识的觉醒。越来越多的老年人不再甘于被边缘化，他们渴望被看(kan)见，渴望被理解，渴望拥有高(gao)质量的晚年生活。他们开始主动去表达自己(ji)的需(xu)求，去追求自己的幸福，即便这些需求在传统观(guan)念中显得“不合时宜”。“老太婆性高潮”的出现，正是这(zhe)种觉醒的生动体现。

它(ta)打破了“老年人就不应该有性”的刻板印(yin)象，揭示了老年人同样拥有旺盛的生命力和情感需求。

这(zhe)场热议也伴随着争议和不解。一些人对此感到震惊，甚至认为是不道(dao)德的、有伤风化的。这恰恰说明了，我们对老年人的理解，仍然存在着巨大的鸿沟。为何我们如此容易将“老年”与“无欲”划等号？这种观念的根源何在？

一部分(fen)原(yuan)因在于，我们的社会文化长期以来对性持有一种压抑和保守的态度，尤其是在涉及老年群体时，这种压抑和保守更为明显。我们习惯于将性视为年(nian)轻人的专属，一旦进入老年，就仿佛自动被剥夺了这项权利。这(zhe)种观念不仅是对老年人身体的忽视，更是(shi)对(dui)他(ta)们作为完整个体的精神贬低。

另一方面，是对老年人情感需求的认知不足。我们往往只关注老年人的物质需求，而忽略了他们内心深处对陪伴、关爱、亲(qin)密关系以及情感连接的渴望。即使是生理需求，也常常被简化为一种“非分之想(xiang)”。

“老太婆性高潮”的热议，实际上是在挑(tiao)战这些根深蒂固的观念。它提醒我们(men)，老年人也是有(you)血有肉、有情感、有(you)需求的人。他们的生活不(bu)应该仅仅是“活着”，而应该是“生活”。而高质量的“生活”，必然包含着丰富的情感体验，以及在符合社会伦理和个人意愿的前提下，对亲密关系的探索。

这场讨论，为我们提供了一个绝佳的机会，去重新审视和构建关于老年生活的(de)社会认知。它不是在宣扬某种“不合(he)时宜”的观念，而是在呼唤一种更健康、更平等、更尊重个体差异的视角。我(wo)们需要认识到，老年人同样拥有追求幸福的权利，他们的幸福形式也应该是多元化的。

“社会观念悄然”转变的背后(hou)，是(shi)无数个体的觉醒和社会的进步。这次关于(yu)“老太婆性高潮”的热议，只是(shi)一个开始。它将引导我们更深入地思考，如何才能让老年人的(de)生活更加丰富多彩，如何才能为他们提(ti)供一个更包容、更理解、更支(zhi)持的环境(jing)，让他们在晚年也能活出自己的精彩，体(ti)验到生命的美(mei)好与激情。

这不仅是对老年人的尊重，更是对生命全过程的尊重。

超越禁忌的晚(wan)年：老年生活新风尚的构(gou)建(jian)与展望

“老太婆性高潮”的争议，恰恰是推动老年生活新风尚形成的关键节点。当一个社会开始讨论曾经的禁忌，就意味着其观念正在(zai)发生深刻而积极的变化。这种变化，不仅体现在(zai)对老年人情感和性需求的重新认识，更体现在对整个老年生活品质的提升和重塑。

我们需要认识到，老年人的情感和性需求，并非“洪水猛兽”，而是生命力的自然流露，是追求幸福和尊严的体现。随着社会的发展(zhan)和人们寿命的延长，越来越多的(de)老年人拥有(you)健康的身心，他们仍然渴望爱与被爱，渴望亲(qin)密关系的连接，渴望生命的多彩。将性视为年轻(qing)人的专利，是对老年人主体性的否定，也是对生命完整性的割裂。

因此，构建老年生活新风尚，需要从以下几个(ge)层面着手：

一、打破观念壁垒，倡导性知识与性健康教育的普及。

长久以来，关于性的讨论在中国(guo)社会都显得讳莫如深(shen)，而老年群体更(geng)是处于性教育的真空地带。许多老年人对(dui)于如(ru)何健(jian)康、安(an)全、愉悦地度过晚年性生活(huo)，缺乏应有的(de)知识和指导。这次热议，正是敲响了警钟(zhong)，提醒我们有(you)必(bi)要将性知识和性健康教育(yu)的普及，延伸到老年人群体。

这并非是要鼓励老年(nian)人“纵欲”，而是为了让他们能够以一种更加(jia)科学、健康、积(ji)极(ji)的态度来面(mian)对自己的生理和情(qing)感需求。科学的性教(jiao)育可以帮助老年人了解身体的变化(hua)，掌握安全卫生的性行为方式，预防性传播疾病，并学习如(ru)何与伴侣(lv)进行有(you)效的(de)沟通，共同探索更美好的亲密关系。

普及性知识也(ye)有助于消除一些老年人因对性感到(dao)羞耻而产生的心理负担，提升他们的自我认同感和幸(xing)福感。社会各界(jie)，包括医疗机构、社区组织、媒体平(ping)台，都应(ying)积极承担起传播科学性知识的责任，以更加(jia)温和、尊重、专业的方式，为老(lao)年人提供所需的指导和帮助。

二、关注情感需求，构建多元(yuan)化的老年(nian)社交与陪伴体系(xi)。

除了生理需求，老年人的情感需求同样不容忽视。孤独、失落、被边缘化，是许多老年人晚年生活的写照。构建一个能够满足老年人情感需求的社(she)会环境，是提升他们生活(huo)品(pin)质的关键。

这需要我们在社区层面，积极组织适合老年人的社(she)交活动，鼓励他们走出家门，结识新朋友，分享生活乐趣。可以设立老年兴趣小组，组织文艺(yi)活(huo)动、体育锻炼、旅游(you)观光等，让老年(nian)人的(de)生活(huo)更加丰富多(duo)彩(cai)。

也要关注那(na)些因丧偶、子女不在身边而感到(dao)孤独的老年人，提供情感支持和心(xin)理疏导。这可以包括(kuo)建立老年人互(hu)助组织，鼓励志愿者关爱行动，甚至可以探索发展(zhan)专业的“陪伴服务”，满足老年人在情感和生活上的多元化需求。

三、保障老年人的合法权益，创造更加包容和尊重的社会环境。

我(wo)们必须认识到，老年人同样是享有完整人权的社会成(cheng)员(yuan)。他们有权选择自己的生活方式，有权追求自己的幸福，有权在法律允许的范围内，自由地表达和实践自己的情(qing)感与需(xu)求。

社会应以更加开放和包容的态度，去理解和接纳老年人多元化的生活方式。那些因为观念不同而产生的歧视和偏见，都应该被摒弃。我们需要尊重每一个个体的选择，只要这些选择不违背法律(lv)和(he)社会公德。

例如，对于晚年再婚、恋爱等现象，我们应该给予理解和支持，而不是(shi)用老一套的眼光去评判。同样，对于老年人对自己情感和(he)性需求的合理表达，我(wo)们也应给予尊重，而非简单地贴上“不道德”的标签(qian)。

四、科技赋能，为老年生活注入新的活力。

科技的发展，为(wei)老年生活带来了新的可能性。例如，智能穿戴设备可(ke)以帮助老年人监(jian)测健康状况，远程医疗服务可以让他们在家中就能获得(de)专业的(de)医疗咨询。

在情感连接方面(mian)，社交媒体(ti)和在线社区，也为老年人提供了新的社交平台，让他们能够与远方的亲友(you)保持联系，结识志同道合的朋友。甚至，一些针(zhen)对老年人的交友APP，也开始出现，为那些渴望寻找伴侣的老年人提供了便利。

展望未来，我们期待一个更加成熟、更加人性化的社会。在这个社会里，老年人不再(zai)是“被遗忘的群体(ti)”，而是被尊重、被关爱、被赋能的社会中(zhong)坚力量。他们可以自信地追求自己的幸福，可以有尊严地生活，也可以在晚年，再次体验到生命(ming)的热情与美好。

“中国老太婆性高潮”的讨论，只是一(yi)个开始，它像一面镜子，映照出我们社会在观念上的不足，同时也展现出我们迈向更美好未来的(de)可能性。“社会观念悄然”的转变，需要我们每一个人的努力，去(qu)拥抱变化，去理解多元，去构建一个真正关爱老年人，让他们安享晚年的和谐社会。

这不仅是对他们生(sheng)命的(de)尊重，更是对我们(men)自己未来生活方式的探索和构建(jian)。

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图片来源：每经记者 陶大宇 摄

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