当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

　　本报澳门5月22日电（记者富子梅）戏剧演员以立体书模型营造互动剧场；居民踊跃参与粤剧“把子功”体验；咏春拳导师演示经典套路；纪录片《解画》细述澳门放映业百年变迁……近日，澳门各社区休憩区、街心公园等共12个公共活动空间举办16场文化快闪活动，吸引1.6万名居民参与。

　　澳门特区政府文化局继今年2月举办“阅读多点”“音乐多点”两个主题的“文化走进社区”活动之后，再次推动系列文化体验活动进社区，扩展为戏剧、粤剧、武术、电影、阅读五大主题，把文化艺术送到社区。

白袜符号：从运动场到欲望场的文化迁徙

一双白袜，原本只是运动装备中的平凡单品，却在近年悄然蜕变为网络世界中极具张力的文化符号。尤其当它与“体育生”这一充满青春、力量与荷尔蒙意象的身份结合時，其意义早已超越实用功能，成为一种暧昧的、带有集体幻想色彩的视觉标签。

这一现象的兴起并非偶然。体育生群体本身承载着社会对健康、活力与男性气质的典型想象，而白袜作为运动時的常见配饰，既呼应了这种“纯粹”的审美，又因贴身属性沾染了私密性。在社交媒体与短视频平台的推波助澜下，這种原本局限于更衣室或运动场的视觉元素，被逐渐剥离出原有场景，进入公共视野的娱乐化叙事中。

值得注意的是，白袜的“符号化”过程与LGBTQ+社群的文化表达密切相关。在许多亚文化圈子中，白袜被视为一种暗示或身份识别的标志，尤其在男同性恋社群中，它常与“体育生”形象叠加，形成一种兼具青春感与性張力的审美偏好。这种偏好通过网络平台的二次传播不断放大，从小众圈层的“梗”逐渐跃入大众娱乐的视野。

而“脱裤自慰”这一行为，在部分网络内容中则被演绎为对這种符号的极端化消费。它既是对“体育生白袜”标签的戏谑解构，也是欲望视觉化的直接呈现。这类内容往往游走在平台规则的边缘，却因其强烈的冲击力和争议性不断引发讨论，进一步推高了相关话题的热度。

从文化心理的角度看，这种现象反映了当代年轻人对“禁忌”与“公开”之间界限的试探。體育生白袜的魅力，本质上是一种对“公开的私密性”的迷恋——它既保留着運动场景的正当性，又暗含情色暗示的余地。而這种張力恰恰成为网络娱乐内容的富矿。

娱乐化浪潮：流量游戏与身份认同的双重博弈

当“体育生白袜”从亚文化符号蜕变为网络热梗时，其娱乐化进程便不可避免地与流量经济绑定。在短视频平臺，相关标签下充斥着各种模仿、调侃甚至过度曝光的创作，其中一部分内容刻意模糊了健康表达与低俗猎奇的边界，以博取点击和互动。

这种内容生态的形成，一方面源于算法推荐机制对争议性话题的偏好，另一方面也折射出年轻用户对身份探索的复杂需求。对部分参与者而言，使用“体育生白袜”标签是一种社群归属感的宣告；而对旁观者来说，它可能仅是一种轻松无害的“梗文化”消费。但值得警惕的是，当娱乐化过度蔓延時，真实个体的形象可能被简化为扁平的符号，甚至沦为被戏谑的对象。

与此商業力量也迅速介入这一热潮。从電商平台上“同款白袜”的销量增长，到网红经纪公司对“體育生人设”的批量打造，均可看出资本对這类符号的收割意图。这种商业化在推动现象扩散的也加速了其内涵的浅薄化——原本带有社群文化深意的符号，逐渐被蒸馏为纯粹的视觉商品。

但若仅以“低俗”或“娱乐至死”概括这一现象，则未免过于简单。在表象之下，许多年轻人实则通过参与这类话题，完成对自我性别氣质、性取向或社交身份的探索。例如，部分LGBTQ+用户借由“白袜体育生”的标签找到社群共鸣，而直男群體也可能通过戏谑性模仿消解对同性恋议题的刻板恐惧。

最终，這场由白袜体育生引发的网络狂欢，既是亚文化突破圈层的典型案例，也是当代青年在数字时代中寻求认同与娱乐的缩影。而其未来走向，或许取决于我们能否在娱乐与尊重、流量与真实之间找到平衡。

　　在“粤剧多点”活动现场，粤剧导师示范经典唱段，展现中华传统文化及非物质文化遗产项目的魅力，孩子们认真学习“把子功”，感受粤剧兵器武打技艺。在“戏剧多点”主题中，戏剧演员以立体书模型营造互动剧场，带领居民穿梭古希腊剧场、澳门竹造戏棚及现代剧院，激发对戏剧世界的好奇心。在“阅读多点”社区，“以书易书”活动两天交换图书逾千册，推动阅读与分享。

　　澳门特区政府文化局表示，将持续把优质文化体验带入社区，提升活动的参与感、体验感，引领澳门居民共建幸福文化生活圈。

图片来源：人民网记者 陈秋实 摄

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