陈某梅 2025-11-02 01:54:09
每经编辑|陈明顺
当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,发条少女yoki43百度云
你(ni)有多(duo)久没(mei)有真(zhen)正“看见”过家乡(xiang)或某(mou)个(ge)角落的(de)蹲坑(keng)了?在我(wo)们的日常认知里(li),厕所,尤其(qi)是那(na)些承载(zai)着(zhe)时(shi)代(dai)印记的(de)沟(gou)厕,似(shi)乎总被一(yi)层模(mo)糊的(de)“马(ma)赛克”笼罩。它们是生活必需,却(que)又鲜少(shao)被正(zheng)视,更(geng)别(bie)提被“高清”呈现。2023年,我们(men)决定打破(po)这(zhe)层壁垒,用一(yi)种前所未有的(de)方式(shi)——全(quan)景拍摄(she),去记(ji)录、去呈(cheng)现那些最(zui)真实的(de)蹲坑(keng)场景。
这不(bu)仅仅是对一个(ge)排泄(xie)场(chang)所的扫(sao)描,更(geng)是(shi)一(yi)次对(dui)生活(huo)细(xi)节的深(shen)度(du)挖掘(jue),对(dui)时代变(bian)迁(qian)的(de)悄(qiao)然捕(bu)捉(zhuo)。
想象(xiang)一(yi)下,你(ni)戴上VR眼(yan)镜(jing),或者(zhe)在(zai)手机(ji)屏幕上(shang)滑动(dong)指尖,画面(mian)不再是静(jing)止(zhi)的(de)二维(wei)照片,而(er)是(shi)360度的沉(chen)浸(jin)式空间。你(ni)仿(fang)佛(fu)就(jiu)站(zhan)在那(na)里,身(shen)临(lin)其(qi)境地(di)感(gan)受(shou)着那(na)片(pian)土地、那间小(xiao)屋、那个(ge)正在被使用的蹲坑。这就是“全(quan)景(jing)沟厕(ce)拉屎实(shi)拍2023年最新动态(tai)”的(de)初衷(zhong)。我们不是(shi)为了(le)猎奇(qi),而是(shi)为了提供一(yi)种(zhong)全新(xin)的观(guan)察(cha)维度,让(rang)那些(xie)被(bei)忽(hu)视(shi)的(de)角落,拥有被看(kan)见的权(quan)利。
在过去的(de)一年(nian)里,我们(men)的团(tuan)队(dui)深(shen)入(ru)到祖国的(de)各(ge)个(ge)角落,从(cong)北(bei)方的黄土地到南方的水乡,从城市(shi)的边缘到乡村(cun)的深(shen)处(chu),寻找那些依然(ran)活(huo)跃着(zhe),或者即将被更(geng)新换代的(de)沟厕(ce)。我们记录的不(bu)仅仅(jin)是“拉屎”这(zhe)个(ge)动作本(ben)身,更(geng)是这个动作发(fa)生时(shi)的“全景(jing)”。你看(kan)到了(le)周围的(de)环境:是(shi)简(jian)陋的(de)茅草(cao)房,还是硬(ying)化的(de)水泥墙?是(shi)杂草丛(cong)生的小院(yuan),还是精(jing)心打(da)理的菜地?你(ni)听到(dao)了(le)环(huan)境(jing)的声音:是虫(chong)鸣鸟叫(jiao),还是(shi)远(yuan)处传来(lai)的村(cun)庄喧嚣?你(ni)甚至能(neng)感(gan)受(shou)到(dao)空气(qi)中的细微(wei)气味(尽(jin)管(guan)视觉无法(fa)直(zhi)接传递,但画面(mian)中(zhong)的细(xi)节足以引发(fa)联想)。
这种(zhong)“全(quan)景”的(de)意(yi)义在于,它将一个孤立的生(sheng)理行(xing)为,融入到(dao)了(le)更广阔的(de)生活图(tu)景(jing)之(zhi)中。我(wo)们发现,每(mei)一个(ge)蹲坑(keng),都(dou)不仅仅(jin)是(shi)一个排(pai)泄空(kong)间(jian),它(ta)承载着(zhe)使(shi)用者(zhe)的(de)生活(huo)习(xi)惯、当(dang)地(di)的(de)文化(hua)习俗、甚至经济(ji)发展(zhan)水平。例如(ru),在一(yi)些(xie)经济(ji)欠(qian)发(fa)达(da)地区(qu),沟(gou)厕(ce)的设计往(wang)往极(ji)其(qi)简(jian)易(yi),但(dan)使用(yong)者(zhe)的创(chuang)造力却(que)可能(neng)体现(xian)在(zai)门板的巧(qiao)妙(miao)遮挡(dang),或是(shi)旁边摆(bai)放(fang)的用过(guo)的报纸上。
而在一些稍(shao)有改善(shan)的(de)地区(qu),我们可能(neng)会(hui)看(kan)到有简(jian)单(dan)的遮(zhe)阳棚(peng),或者旁边(bian)有人(ren)在(zai)晾(liang)晒衣(yi)物,这些都(dou)构(gou)成(cheng)了“生(sheng)活(huo)”的一(yi)部(bu)分。
“实景(jing)记(ji)录,现(xian)场体验(yan),真实呈(cheng)现”,这不仅(jin)仅是(shi)我们的(de)口号,更是我们(men)拍(pai)摄(she)的(de)准(zhun)则。我们(men)拒绝摆拍(pai),拒(ju)绝滤镜(jing)。每(mei)一个镜头,都(dou)力求(qiu)捕捉最(zui)原始、最本真的状(zhuang)态。这(zhe)意(yi)味着,我(wo)们可能需(xu)要克服(fu)各(ge)种困难:如(ru)何获得当(dang)地居(ju)民的(de)信(xin)任(ren)?如何(he)在不(bu)打扰正常生活(huo)的情(qing)况下(xia)进行拍(pai)摄(she)?如何在光(guang)线不足(zu)、环(huan)境复(fu)杂(za)的(de)条件下(xia)保(bao)证画面质(zhi)量?这些挑战,恰(qia)恰(qia)也让我们更(geng)加深刻地(di)理解(jie)了“真实”的价值。
举个(ge)例(li)子,在一(yi)次拍(pai)摄中,我们(men)遇到(dao)了(le)一(yi)个年迈的(de)奶奶,她(ta)每(mei)天都(dou)要去(qu)院(yuan)子(zi)角落的沟厕(ce)。她(ta)起初对我们(men)的(de)拍摄(she)充满警惕(ti),但当我们耐心(xin)解释(shi),并(bing)表示愿意在(zai)她方(fang)便(bian)后(hou)进行(xing)拍(pai)摄(she)时,她(ta)露出了一(yi)个有(you)些腼腆但豁达(da)的笑容(rong)。最(zui)终(zhong),我(wo)们拍(pai)摄(she)到的画(hua)面,是她缓慢地(di)走(zou)向(xiang)蹲(dun)坑,然后(hou)小(xiao)心翼翼地蹲(dun)下,整个过程,没(mei)有任何(he)矫揉造(zao)作,只有(you)一位(wei)老(lao)人最朴素(su)的生(sheng)活(huo)轨(gui)迹。
“全(quan)景(jing)沟厕拉(la)屎(shi)实(shi)拍(pai)2023年(nian)最新动(dong)态”系列,旨在打破人(ren)们对(dui)这个话题的(de)刻(ke)板印象和(he)避(bi)讳心理。我们希望(wang)通(tong)过这(zhe)种(zhong)“身临其境(jing)”的视(shi)觉体验,引导大(da)家关(guan)注(zhu)那(na)些被(bei)我们忽(hu)略的(de)“最(zui)后一公(gong)里(li)”——从(cong)生(sheng)理需求到(dao)真正(zheng)释(shi)放的(de)这个(ge)过(guo)程,以及这(zhe)个过(guo)程所处的(de)环境(jing)。这不(bu)仅是对乡(xiang)村卫生状(zhuang)况(kuang)的(de)一次客(ke)观审(shen)视(shi),更(geng)是对(dui)普(pu)通人生(sheng)活(huo)状态(tai)的(de)一(yi)次人文关(guan)怀(huai)。
我(wo)们相信,只有当我们敢(gan)于(yu)直视(shi),敢(gan)于(yu)记(ji)录,我(wo)们(men)才能更好地理(li)解和改进。
第二(er)章:从(cong)“现场(chang)体验(yan)”到“生(sheng)活印(yin)记”,蹲(dun)坑(keng)里的(de)时(shi)代变迁(qian)与(yu)情感(gan)回响(xiang)
当我(wo)们褪去(qu)“全景”的(de)镜头(tou),深入(ru)到每一(yi)个被记(ji)录的(de)“现场体(ti)验(yan)”中,我们看到的(de),不仅仅是(shi)一(yi)个(ge)个独立的(de)蹲坑(keng),而是一(yi)个个跳跃着的(de)生(sheng)活印(yin)记,一段段流淌(tang)着的时(shi)代变迁。2023年的这次“全景(jing)沟厕拉(la)屎实拍(pai)”,让我(wo)们(men)有机会(hui),从最接地气的视(shi)角(jiao),去(qu)触碰(peng)那(na)些关(guan)于“方便”背后,更(geng)深层的情感和(he)故事(shi)。
“现(xian)场(chang)体验”不仅仅是(shi)生理上(shang)的(de)感(gan)受,更(geng)是心理上的(de)互(hu)动(dong)。在(zai)不同地(di)区(qu),我(wo)们观察到(dao),人们对(dui)蹲坑的(de)态(tai)度和使(shi)用(yong)方(fang)式也大(da)相径(jing)庭(ting)。在(zai)一(yi)些(xie)仍(reng)保留(liu)着传统习(xi)俗的(de)乡村,蹲坑可(ke)能(neng)还是一个(ge)家(jia)庭成员共同(tong)使用(yong)的“公(gong)共空(kong)间”,大(da)家在(zai)里(li)面聊家(jia)常,分享一(yi)天的(de)新鲜(xian)事,虽然环境简(jian)陋,但(dan)却充(chong)满了(le)温情。
这(zhe)种(zhong)场景(jing),在现代化(hua)的城市生活中(zhong),几乎是难(nan)以想(xiang)象的(de)。我(wo)们记录(lu)下的,是(shi)那(na)种人(ren)与人(ren)之(zhi)间,在最(zui)私密的空间里(li),却(que)依(yi)然(ran)保持着(zhe)的某种程(cheng)度的坦诚与互(hu)动。
”这其中,既(ji)有(you)对旧(jiu)有生(sheng)活方(fang)式的(de)眷恋,也包含(han)着一种朴素(su)的务(wu)实精神(shen)。我(wo)们记(ji)录下的,是(shi)这种(zhong)复杂(za)的情(qing)感交(jiao)织,是(shi)个(ge)人选择(ze)在时代洪流中的体(ti)现。
“真(zhen)实呈(cheng)现”意(yi)味(wei)着(zhe),我们(men)不(bu)回避任(ren)何细(xi)节,包括那些可能被认为(wei)“不(bu)雅”的部分。但(dan)我们(men)追求的,是“自然(ran)”而非(fei)“低(di)俗”。当镜头(tou)对(dui)准那些正(zheng)在使用的(de)蹲坑,我们看到(dao)的是(shi)生(sheng)命的(de)本(ben)能,是(shi)人(ren)类最基(ji)本的(de)需求。这些(xie)画面(mian),可能并(bing)不符合(he)大众(zhong)审美(mei),但(dan)它们却(que)是最真实(shi)的(de)“生活”的(de)一部(bu)分。
例如,一(yi)位母亲带着(zhe)年(nian)幼(you)的(de)孩子(zi)在(zai)沟厕里,孩子好奇地看着(zhe)周围的一切(qie),母(mu)亲则熟练地(di)帮助孩子完成(cheng)如厕过(guo)程(cheng)。这个场景(jing),饱(bao)含(han)着母(mu)爱的温存,也折(zhe)射出特定(ding)生活(huo)环境下(xia),育(yu)儿的(de)辛劳(lao)与不(bu)易。
我(wo)们还注意(yi)到,不同年(nian)龄段、不同(tong)性别的(de)人,在使(shi)用蹲坑时(shi),也会(hui)展现出不(bu)同的(de)行为(wei)模式。老年(nian)人可能动作缓(huan)慢,需要更多(duo)时(shi)间;年轻人(ren)可(ke)能(neng)更注重效(xiao)率,或(huo)者在(zai)如(ru)厕(ce)时还会玩手(shou)机;孩子(zi)们则充满(man)了(le)好(hao)奇和探索(suo)欲(yu)。这(zhe)些(xie)细微的(de)差别,都(dou)构(gou)成了“现场(chang)体验(yan)”中,鲜(xian)活的(de)个体特征。
全(quan)景(jing)的视(shi)角,让(rang)我们能够捕捉到这(zhe)些“瞬(shun)间(jian)”,并(bing)将它(ta)们串(chuan)联起来,形(xing)成一幅幅(fu)生动(dong)的(de)生活画(hua)卷。
“2023年(nian)最(zui)新(xin)动(dong)态”的意义,在(zai)于它捕捉(zhuo)的是当下(xia)。我们(men)正在经历一(yi)场(chang)深刻的“厕所(suo)革(ge)命”,许(xu)多(duo)农(nong)村地(di)区正(zheng)在大力推(tui)广(guang)无(wu)害化卫生(sheng)厕所(suo)。这(zhe)意味着(zhe),很多(duo)我们(men)今(jin)天(tian)拍摄(she)的沟厕,可(ke)能(neng)在(zai)不(bu)久(jiu)的将(jiang)来就会成(cheng)为历(li)史。我(wo)们的(de)记(ji)录,正是(shi)为了留住这(zhe)些(xie)“历(li)史(shi)瞬间”。它们(men)不(bu)仅(jin)仅是(shi)排(pai)泄(xie)设施的演(yan)变(bian),更是中国(guo)社(she)会发展(zhan)进程的(de)一个(ge)缩(suo)影。
从简陋(lou)的(de)沟厕,到如(ru)今的现代(dai)化卫(wei)生(sheng)间(jian),这背后是(shi)中国(guo)农村(cun)生活(huo)水平的(de)提高,是(shi)人们(men)对健康和文明(ming)生(sheng)活方式(shi)的追求。
“全景(jing)沟(gou)厕拉屎实(shi)拍”系(xi)列,最(zui)终要呈现的,是(shi)“生(sheng)活(huo)印记(ji)”。每一个蹲(dun)坑,都(dou)曾见(jian)证过无(wu)数个清(qing)晨和(he)黄昏,无数次(ci)生(sheng)理的(de)释放,无(wu)数(shu)种生(sheng)活(huo)的喜怒哀乐(le)。它们是(shi)大(da)地母亲的承(cheng)载(zai),是(shi)人(ren)类(lei)文(wen)明(ming)的基石(shi),尽(jin)管(guan)有时被掩(yan)盖(gai)在角落(luo),但其(qi)价值不容(rong)忽(hu)视(shi)。通过这些“全景(jing)”的(de)、“现(xian)场(chang)”的(de)、“真实(shi)的”记录,我(wo)们希(xi)望(wang)引(yin)发更(geng)多人(ren)对身(shen)边环境的关注,对生活细(xi)节的尊重(zhong),以(yi)及(ji)对(dui)时(shi)代(dai)变(bian)迁(qian)的(de)思(si)考。
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图片来源:每经记者 陈国海
摄
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