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9分钟解读生物课老师拿自己做繁衍例子生物课上老师亲身示的背后

陈安其 2025-11-02 01:26:47

每经编辑|陈秋雄    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,黄色oppo每天3次330

引子(zi):当生(sheng)物(wu)课(ke)遇上(shang)“真人(ren)秀(xiu)”

想(xiang)象一下,你(ni)正坐在高中生物课(ke)的教室里,空气(qi)中弥(mi)漫着淡淡(dan)的消毒水(shui)味和(he)青春(chun)期(qi)特有的(de)躁动。窗外阳光正(zheng)好,窗(chuang)内(nei)气氛(fen)却有些异(yi)样。讲台上(shang),平时总是(shi)西装(zhuang)革履(lv)、条理清晰(xi)的李老(lao)师,今天却脱(tuo)下了(le)外套(tao),脸上(shang)带着(zhe)一丝不(bu)易(yi)察觉(jue)的紧张,也(ye)有一(yi)丝(si)不容置疑的(de)决心。他(ta)要(yao)讲(jiang)的(de)主题,是生(sheng)物界(jie)最古老、也最令(ling)人脸红的话题(ti)——繁衍(yan)。

与(yu)其他老(lao)师不同的(de)是,李(li)老师(shi)并没有(you)选择枯燥的(de)PPT、抽象(xiang)的图(tu)表(biao),甚(shen)至连(lian)那(na)些“隔靴搔痒”的动植物(wu)交配(pei)图鉴(jian),他都(dou)没(mei)有(you)过多依赖(lai)。他要(yao)做的(de),是(shi)“亲身示范”。

这(zhe)个词一出(chu),教室(shi)里瞬(shun)间炸(zha)开了(le)锅。有的同(tong)学目(mu)瞪(deng)口(kou)呆(dai),有(you)的偷偷窃笑,有(you)的则是一(yi)脸茫然(ran),不(bu)知(zhi)道老师(shi)葫芦里卖(mai)的(de)什么药(yao)。我们(men)知道(dao),在许(xu)多文化语境下(xia),“性”仍然是(shi)一个讳莫(mo)如深(shen)的(de)话(hua)题(ti),尤其是(shi)在教(jiao)育场(chang)合(he)。即(ji)使是讲授生物(wu)学上的生殖(zhi)过(guo)程,也往往被(bei)“打(da)码”、“模糊”,或(huo)者用(yong)一些(xie)委婉到近(jin)乎失传(chuan)的词汇来代(dai)替(ti)。

而李老(lao)师,显然(ran)是(shi)要打(da)破这(zhe)层“窗户纸(zhi)”。

“同学们,繁(fan)衍是(shi)生命(ming)延(yan)续的根(gen)本,是地球(qiu)上所(suo)有生(sheng)物最基本(ben)、最核(he)心的驱动力。”李老(lao)师(shi)的声(sheng)音不高(gao),却(que)带着(zhe)一种穿透力,瞬(shun)间压(ya)制(zhi)住了教(jiao)室里(li)的(de)喧(xuan)嚣。“我(wo)们学(xue)习(xi)生物,不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)了(le)解细(xi)胞分裂,了解DNA的(de)序列(lie),更要理解(jie)生(sheng)命(ming)本(ben)身的奥秘,包括(kuo)它(ta)的起源、它(ta)的繁衍,以及它如(ru)何生生(sheng)不(bu)息(xi)。

他的眼神(shen)扫(sao)过全班,带着(zhe)一种“我已(yi)知你们在(zai)想(xiang)什么(me),但我就是要这(zhe)样(yang)做(zuo)”的(de)坚定。“我知(zhi)道,这(zhe)可能会让(rang)一些同学(xue)感到(dao)不适,感到尴尬。但我(wo)的目的,不(bu)是为了让大(da)家(jia)感到(dao)尴尬,而是(shi)为了(le)让(rang)大(da)家真(zhen)正理(li)解(jie),什(shen)么是繁衍,它有多(duo)么自然(ran),多(duo)么(me)神圣(sheng),又(you)多么充满力(li)量。”

接(jie)下(xia)来(lai)的9分(fen)钟,注定(ding)将(jiang)成为这群(qun)高中生难(nan)以(yi)忘(wang)怀的9分钟(zhong)。我们无(wu)法在(zai)此(ci)详(xiang)细描(miao)述(shu)李老(lao)师(shi)“亲(qin)身示(shi)范”的(de)具体(ti)内容(rong),因为这涉(she)及(ji)到(dao)篇幅(fu)和可能存在(zai)的(de)敏感(gan)信息。但我(wo)们可以(yi)肯(ken)定的(de)是,他(ta)的(de)示(shi)范,绝(jue)非低俗(su)的(de)噱头(tou),也(ye)绝(jue)非无(wu)知(zhi)的(de)卖弄。那是(shi)一种(zhong)将抽象(xiang)概(gai)念具(ju)象化(hua),将科(ke)学原(yuan)理(li)“活起来(lai)”的极(ji)致尝(chang)试(shi)。

他(ta)或(huo)许(xu)从最基础的细(xi)胞(bao)层面(mian)的结合讲起(qi),用自己身(shen)体(ti)的某些(xie)特征(zheng)作为(wei)比喻,引(yin)导(dao)学生理解基因(yin)的传递(di)和(he)重组(zu)。他或(huo)许会谈到(dao)不同(tong)生物(wu)在繁(fan)衍(yan)过程中的多(duo)样性,如何(he)巧妙(miao)地运用自(zi)身结构(gou)和(he)行为来完(wan)成生(sheng)命(ming)的(de)延续(xu)。他(ta)甚(shen)至可能结(jie)合自身(shen)的(de)人生(sheng)经历,讲述生命(ming)从孕育到(dao)诞生(sheng)的不易,以及(ji)繁(fan)衍所(suo)蕴含(han)的责任和(he)情感。

重要(yao)的(de)是,李老师在(zai)整个过(guo)程中,始终保持(chi)着(zhe)科学(xue)的严(yan)谨和对生(sheng)命的(de)尊重。他的示范,不(bu)是(shi)为(wei)了(le)挑逗,不(bu)是为了(le)猎(lie)奇,而(er)是为了(le)让(rang)学生在直观(guan)的感受(shou)中,破除(chu)对性(xing)与繁(fan)衍(yan)的(de)神秘(mi)感(gan)和污(wu)名(ming)化,建立(li)起科学(xue)、健(jian)康(kang)、积(ji)极(ji)的认(ren)知(zhi)。

这堂课(ke),挑战(zhan)了(le)传统的(de)教(jiao)学(xue)模式,挑战(zhan)了社会(hui)对性教(jiao)育的(de)普遍认知(zhi),甚(shen)至挑战(zhan)了许多学生内(nei)心深(shen)处的固(gu)有(you)观(guan)念(nian)。它像(xiang)一颗投入平(ping)静(jing)湖面(mian)的(de)石(shi)子(zi),激(ji)起了层层涟漪。有人(ren)赞叹其大(da)胆创新,认为这(zhe)才是(shi)真正(zheng)意义(yi)上(shang)的“启(qi)发式(shi)教(jiao)育(yu)”;有人则(ze)摇头批评,认为(wei)其“尺度过大(da)”,有违师(shi)德,甚至可(ke)能对(dui)未成年学(xue)生造成(cheng)不良影响。

当(dang)我们剥(bo)开(kai)这些争(zheng)议(yi)的(de)表象,试图去理解李(li)老(lao)师(shi)行为(wei)背(bei)后的(de)深层动机和教(jiao)育理念时,会发(fa)现这(zhe)不仅仅是(shi)一(yi)堂(tang)生物(wu)课(ke),更(geng)是一(yi)场关于(yu)生命、科学、教育和(he)伦理(li)的(de)深刻对(dui)话。这(zhe)9分(fen)钟(zhong)的“真人秀”,究竟是为(wei)了什么(me)?它又揭(jie)示了(le)关于(yu)繁衍(yan)教育的哪(na)些重(zhong)要(yao)命(ming)题?

“大尺度(du)”的(de)勇气:突破禁忌,直面(mian)生(sheng)命本质

让(rang)我们回到(dao)李老(lao)师的“亲身(shen)示范”。之所(suo)以(yi)称(cheng)之为“大尺(chi)度”,不(bu)仅仅是(shi)因(yin)为它(ta)触及了(le)“性”这个(ge)敏感话(hua)题,更因(yin)为这(zhe)种(zhong)示范(fan)方(fang)式本身,就(jiu)是对(dui)传统教育观念(nian)和(he)行为规范的(de)一次(ci)大胆突破(po)。

在许多家长和(he)教(jiao)育者(zhe)眼中,性(xing)教育(yu)是(shi)“洪水猛(meng)兽”,是“越(yue)晚越好”,甚至是(shi)要“避(bi)而(er)不谈(tan)”。这种观念(nian)的根源,往往是(shi)对“性”的(de)污名(ming)化(hua)和(he)过(guo)度(du)神(shen)秘化。仿佛(fu)只(zhi)要一谈(tan)到性(xing),孩子(zi)们就(jiu)会“变(bian)坏(huai)”,就(jiu)会“学(xue)坏”。科(ke)学(xue)研(yan)究早(zao)已证明(ming),适时、适度的性教(jiao)育,不仅不(bu)会导致负(fu)面后果(guo),反而能(neng)够帮(bang)助(zhu)青少年(nian)建(jian)立健康(kang)的性(xing)观念(nian),学会保护(hu)自己(ji),远离(li)性(xing)侵害(hai)和意外(wai)怀(huai)孕(yun)。

李(li)老(lao)师的(de)“亲(qin)身示范”,恰恰是在用一种(zhong)极(ji)端(duan)但(dan)有效(xiao)的方式,告诉(su)学生:繁(fan)衍,是(shi)生命(ming)最自然、最(zui)基础的生(sheng)理过(guo)程,它(ta)不是羞耻(chi),不是禁忌(ji),而是(shi)生命(ming)的(de)伟(wei)大奇(qi)迹。他(ta)选(xuan)择“亲身(shen)示范”,是为了打(da)破那种“隔靴(xue)搔痒”式的(de)讲解,让(rang)学(xue)生(sheng)在更直观(guan)、更深刻的体验(yan)中去理(li)解(jie)。

这(zhe)需(xu)要何等的(de)勇气(qi)?当一(yi)个(ge)老(lao)师决(jue)定将(jiang)自己(ji)置于(yu)可能(neng)被误解、被非议(yi)的境地(di),去践(jian)行(xing)他(ta)所(suo)认为(wei)的科(ke)学(xue)真(zhen)理(li)和(he)教育理(li)念时,他(ta)所承(cheng)受的心理(li)压力(li)是巨(ju)大的(de)。他(ta)可(ke)能(neng)要面对(dui)校方的(de)压(ya)力,家长的质疑,甚至(zhi)学生的窃(qie)窃(qie)私(si)语。但(dan)他选择了坚持,因(yin)为他深知(zhi),对(dui)于一(yi)个(ge)需(xu)要(yao)了解生命本(ben)质的(de)学生来说(shuo),那些冰冷(leng)的文(wen)字和抽(chou)象(xiang)的图(tu)画,可(ke)能(neng)永远(yuan)无(wu)法触(chu)及(ji)他(ta)们(men)内(nei)心深处(chu)对生命(ming)的好(hao)奇与(yu)困惑(huo)。

这(zhe)种“尺度(du)”,是对(dui)生命(ming)科学(xue)最真(zhen)诚(cheng)的(de)致敬(jing)。生(sheng)物(wu)学,就(jiu)是研究生(sheng)命的科学。而繁(fan)衍,正(zheng)是生命科(ke)学中(zhong)最(zui)核(he)心、最动人(ren)的(de)篇章之(zhi)一。如果我(wo)们(men)避而不谈,甚至用(yong)“打(da)马赛克”的方(fang)式去(qu)呈现,那还(hai)算(suan)得上(shang)是真正(zheng)的生物(wu)学教(jiao)育(yu)吗?李老(lao)师的(de)示(shi)范(fan),是一种“还原(yuan)”——还原生命(ming)最本(ben)真的状态,还原(yuan)科(ke)学(xue)最朴素的(de)真相。

更进一步说(shuo),李老师的“大(da)尺度(du)”示(shi)范(fan),也是(shi)在传递(di)一种“责(ze)任感(gan)”。作为(wei)生命体,我们(men)拥有(you)繁(fan)衍的(de)能(neng)力,也(ye)承(cheng)担着生(sheng)命的责任。这种责(ze)任,不(bu)仅是(shi)对后(hou)代的(de)延续(xu),更(geng)是(shi)对生(sheng)命本身(shen)的尊(zun)重和对(dui)社(she)会(hui)伦理(li)的遵守。通(tong)过(guo)亲(qin)身(shen)示范,李老(lao)师(shi)或许(xu)也(ye)在引(yin)导(dao)学生(sheng)思(si)考(kao):生命(ming)是如何传(chuan)递的(de)?我(wo)们(men)从何(he)而来(lai)?我们又将走向何方(fang)?繁衍的背(bei)后,意味着什么?

当(dang)然(ran),我们必须承(cheng)认,这种(zhong)“大尺(chi)度”的示范(fan),并非(fei)适用(yong)于所(suo)有情(qing)境、所(suo)有学(xue)生。教(jiao)育(yu)的艺(yi)术(shu)在于因材施教,在于(yu)把(ba)握(wo)分寸。李(li)老(lao)师(shi)的成功,在于(yu)他可能(neng)已经具(ju)备了对学(xue)生心(xin)理(li)的深(shen)入了解(jie),以及对教学内(nei)容(rong)的(de)精准把握。他的示范(fan),很可(ke)能是(shi)在(zai)特(te)定的年(nian)龄(ling)段、特定的(de)教学(xue)目标下(xia),经过深思(si)熟(shu)虑的(de)选择(ze)。

“大智慧(hui)”的(de)光芒(mang):科学(xue)、人文与情感(gan)的(de)融合(he)

如果(guo)说(shuo)“大尺度(du)”是李老(lao)师行为(wei)的表象,那(na)么“大(da)智(zhi)慧”则是他行为(wei)的(de)内核。这不(bu)仅(jin)仅是一(yi)堂关(guan)于生理(li)知(zhi)识(shi)的(de)讲座,更(geng)是一次(ci)关于生命、科学(xue)、人(ren)文和情感的(de)深刻(ke)融(rong)合(he)。

这(zhe)是(shi)科学智慧(hui)的体(ti)现。李老(lao)师没有(you)回避科学事实,而是(shi)以最直接(jie)、最能引起学生(sheng)共鸣的(de)方(fang)式,呈(cheng)现(xian)了繁(fan)衍(yan)的生物学原理(li)。他让(rang)学生明白,繁衍(yan)是自然界最普(pu)遍的现象(xiang),是基(ji)因(yin)传递(di)的(de)必然(ran)选(xuan)择,是(shi)生命延(yan)续的(de)强大(da)动(dong)力(li)。这(zhe)种(zhong)科学(xue)的认(ren)知,能够(gou)帮助(zhu)学(xue)生建立(li)起(qi)对(dui)生命本(ben)身的尊重(zhong),破(po)除(chu)对(dui)性与生(sheng)殖的(de)神秘感(gan)和(he)恐(kong)惧(ju)感(gan)。

这是(shi)人文关(guan)怀的升(sheng)华(hua)。生命(ming)不仅仅是(shi)生(sheng)理(li)过程(cheng),更(geng)是(shi)情感、责任和社会意义的(de)载体(ti)。李老师(shi)的(de)示(shi)范,很可(ke)能(neng)超越了单纯的生理知识,而将(jiang)重点放(fang)在(zai)了生命的(de)来之不(bu)易(yi),以(yi)及繁衍所(suo)承载(zai)的爱(ai)与责(ze)任上。他或(huo)许会(hui)用故(gu)事(shi)、用(yong)情感,去打动学(xue)生,让(rang)他(ta)们明白,生命(ming)是最(zui)宝贵(gui)的礼物,而繁衍,是延(yan)续(xu)这份(fen)宝贵礼物的(de)方式(shi)。

这种人(ren)文的关(guan)怀,能(neng)够引(yin)导学(xue)生树立(li)正确的(de)人生观和(he)价值观。

再者(zhe),这(zhe)是(shi)对(dui)教育模式(shi)的(de)创(chuang)新。传(chuan)统的填鸭(ya)式(shi)教学,往(wang)往让学生(sheng)对知(zhi)识感(gan)到枯燥乏(fa)味。李(li)老师(shi)的“亲(qin)身示范”,是(shi)一种(zhong)极具(ju)冲击(ji)力和(he)记忆(yi)点的教学方法(fa)。它将(jiang)抽(chou)象(xiang)的概(gai)念变(bian)得具体,将(jiang)枯燥(zao)的(de)知(zhi)识变(bian)得(de)生动,让(rang)学生(sheng)在震惊、好(hao)奇(qi)、甚(shen)至可能的(de)不适(shi)中,却能深深(shen)地(di)记(ji)住他所(suo)传达的内容。

这是一(yi)种“体验(yan)式(shi)学(xue)习(xi)”,能够(gou)激发学生的(de)主动(dong)学(xue)习兴趣,培养他(ta)们的(de)探(tan)索(suo)精神(shen)。

也是(shi)最重要的一(yi)点,是教育者(zhe)自身的一(yi)种(zhong)“教育使(shi)命感(gan)”的体(ti)现。李(li)老(lao)师之所(suo)以敢(gan)于冒天下(xia)之(zhi)大不韪,是(shi)因为他(ta)肩负(fu)着(zhe)对(dui)学生(sheng)未来(lai)负责的使(shi)命(ming)。他看到(dao)了社(she)会在(zai)性教(jiao)育方(fang)面的缺失,看到了学生在成长(zhang)过程中(zhong)可(ke)能面(mian)临的困惑(huo)和(he)风(feng)险,他选择(ze)用自己的方式(shi),去(qu)为(wei)学(xue)生点亮一盏(zhan)“生命之灯”。

这(zhe)需(xu)要的是(shi)一(yi)份超(chao)越个(ge)人(ren)得(de)失的(de)担当,一(yi)份对(dui)科(ke)学真理的(de)执着(zhe),以及一份对学(xue)生未(wei)来(lai)深(shen)深的(de)关切。

“9分(fen)钟(zhong)解(jie)读(du)!生物(wu)课老师拿(na)自己做(zuo)繁(fan)衍例子,亲(qin)身(shen)示范(fan)背后的‘大尺(chi)度’与‘大智慧’”,这场看(kan)似“轰动”的生物(wu)课,最终(zhong)留给我(wo)们的(de),或(huo)许不应仅仅是关于“尺(chi)度”的争议(yi),而更(geng)应该(gai)是对“智慧”的思(si)考(kao)。它提醒(xing)我们(men),在(zai)教(jiao)育的(de)道路上(shang),或(huo)许需要更多的勇(yong)气(qi)去打破(po)陈(chen)规,需要更多的(de)智慧(hui)去触及生(sheng)命(ming)最本(ben)质的奥(ao)秘,也(ye)需要更多(duo)的关(guan)怀去(qu)引(yin)导学生(sheng)健(jian)康成(cheng)长。

这9分钟,或(huo)许只是一(yi)个开(kai)始(shi),一个关(guan)于更开放、更(geng)科(ke)学、更具人文关(guan)怀(huai)的(de)生命(ming)教育(yu)的开(kai)始。

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图片来源:每经记者 陆晨 摄

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