每经编辑｜闫国芳    

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禁忌之(zhi)恋(lian)的(de)深(shen)渊：父(fu)女生育的(de)伦理拷(kao)问(wen)

当“父(fu)亲和(he)女儿生孩(hai)子犯法(fa)吗”这个直击(ji)人心(xin)的(de)疑(yi)问抛出(chu)时(shi)，它不(bu)仅仅(jin)是(shi)在(zai)探(tan)问一个法律条文(wen)，更是在触(chu)碰(peng)人(ren)类社会(hui)最(zui)古(gu)老、最深刻(ke)的(de)禁忌(ji)——乱伦(lun)。这(zhe)一(yi)词汇(hui)本(ben)身(shen)就自(zi)带了(le)压(ya)抑(yi)、禁锢与道(dao)德谴(qian)责的色彩(cai)，因为(wei)它直接(jie)挑战了我们对(dui)于(yu)家庭(ting)、血缘(yuan)和(he)社(she)会秩(zhi)序(xu)最(zui)基本(ben)、最稳固的(de)认知(zhi)。

从古(gu)至今，几乎(hu)所有的(de)文明和(he)社会形(xing)态，都将(jiang)父(fu)女之间(jian)的性(xing)关系(xi)视(shi)为禁(jin)区，并以严(yan)厉的(de)道(dao)德准(zhun)则和社会(hui)舆论将(jiang)其(qi)钉死(si)在耻(chi)辱柱上。

父(fu)女之间的(de)生育(yu)，本(ben)质(zhi)上就(jiu)是乱伦行(xing)为的一种极端表现。乱伦，简而(er)言之，是指(zhi)近亲(qin)之(zhi)间(jian)（通常(chang)包括父(fu)母与子女、兄(xiong)弟姐妹、祖(zu)父母与(yu)孙(sun)子女(nv)等(deng)）发(fa)生(sheng)的性关(guan)系。这(zhe)种(zhong)关系的出现，无论是在(zai)生物(wu)学(xue)、心理学(xue)还是(shi)社会学层(ceng)面，都可(ke)能带来(lai)毁灭性(xing)的后(hou)果(guo)。从生(sheng)物学角度(du)看，近亲(qin)繁殖会(hui)导(dao)致(zhi)基因(yin)缺陷的几率大(da)大增(zeng)加(jia)。

人类的(de)基因库中，每个(ge)人都(dou)携带着(zhe)一(yi)些(xie)隐(yin)性的(de)有害基因(yin)，这些基因在与非近(jin)亲个(ge)体(ti)结(jie)合时(shi)，其(qi)显现(xian)的(de)可能(neng)性相(xiang)对较(jiao)低。当近(jin)亲(qin)结婚或(huo)发生性(xing)关(guan)系(xi)时，双(shuang)方(fang)携带相(xiang)同有害(hai)基因的(de)几率显著(zhu)提高，从而(er)使得下一(yi)代患上遗(yi)传性(xing)疾病的风(feng)险(xian)成(cheng)倍增长。这(zhe)种对后代健康和(he)基因多样(yang)性的潜(qian)在(zai)损害，是科学(xue)界普遍(bian)认(ren)同的。

比生物(wu)学(xue)上的(de)风险更具(ju)压迫感的(de)，是(shi)父女(nv)之间所蕴含(han)的极(ji)端(duan)不对(dui)等的权(quan)力关系和(he)情感(gan)羁绊。父女关系(xi)，本应(ying)是庇(bi)护、引(yin)导与(yu)成长的象(xiang)征，是生命最(zui)初的依靠与(yu)温暖(nuan)。父亲(qin)是(shi)女(nv)儿成(cheng)长过程中(zhong)最主(zhu)要的男性形象，承载着(zhe)保(bao)护、教(jiao)育和塑造(zao)女儿(er)世(shi)界(jie)观的责任(ren)。女(nv)儿(er)则在(zai)父亲(qin)的(de)爱护下，学习(xi)如何成(cheng)为(wei)一个(ge)独立(li)的个(ge)体，如(ru)何认识(shi)世(shi)界，如(ru)何建(jian)立健(jian)康的(de)亲(qin)密(mi)关系。

这种(zhong)天然(ran)的、深刻的(de)情感连接(jie)，被设(she)计用(yong)来(lai)建立一(yi)个安全、支持性(xing)的家庭环境，而(er)非滋(zi)生情欲的土壤。

当(dang)这(zhe)种关(guan)系被(bei)性(xing)所侵蚀(shi)，尤其(qi)是(shi)当父(fu)亲(qin)成为(wei)施(shi)加者，女儿成为被动(dong)者(zhe)时，它就演(yan)变成(cheng)了一(yi)种(zhong)极端形式的(de)虐待和(he)背(bei)叛(pan)。这(zhe)不仅是对(dui)女(nv)儿身体(ti)的(de)侵犯，更是(shi)对(dui)她情感、心理以(yi)及未(wei)来人(ren)际(ji)交往能(neng)力的摧残。女儿在这(zhe)种(zhong)情况(kuang)下(xia)，往(wang)往(wang)面(mian)临着巨(ju)大(da)的(de)心(xin)理压力(li)，包(bao)括恐(kong)惧(ju)、羞耻(chi)、困(kun)惑(huo)，甚至(zhi)是对(dui)自身(shen)价(jia)值的(de)怀疑。

父爱的变形(xing)，变(bian)成(cheng)了带有压(ya)迫性的占(zhan)有，这(zhe)会给女儿(er)的心(xin)理留(liu)下难以(yi)愈(yu)合的创伤(shang)，可能导致其在未来(lai)建立(li)正(zheng)常(chang)亲密关(guan)系(xi)时遇到极(ji)大的困(kun)难(nan)，例如(ru)信任(ren)危机(ji)、情感障碍，甚至出现(xian)紊乱(luan)的性取向(xiang)。

社(she)会学和人类学研究也(ye)普(pu)遍(bian)认为，乱(luan)伦(lun)禁忌(ji)是人类社会(hui)得(de)以稳定(ding)发(fa)展的(de)重要(yao)基石之(zhi)一(yi)。它有助于打破家庭内部(bu)的(de)小(xiao)团体(ti)，促(cu)使个体(ti)与家(jia)庭之外的其(qi)他人建立联(lian)系，从(cong)而扩展社(she)会网络，增(zeng)进社会整(zheng)合(he)。如果家(jia)庭内(nei)部(bu)的(de)界(jie)限(xian)模糊，个(ge)体之(zhi)间(jian)的(de)角色混(hun)淆(xiao)，那(na)么(me)整(zheng)个社会(hui)的(de)结构将会(hui)动(dong)摇(yao)，亲属(shu)关系将失去其原有(you)的稳定性和功能性(xing)。

父女之间的乱(luan)伦，更(geng)是触碰(peng)了(le)最核(he)心(xin)的(de)家(jia)庭(ting)伦(lun)理，它(ta)瓦(wa)解(jie)了(le)家庭作为(wei)安(an)全(quan)港湾的意(yi)义，将原本(ben)应(ying)纯(chun)净的亲情(qing)染上了污(wu)秽。

因(yin)此(ci)，从(cong)伦理(li)道(dao)德层面审(shen)视(shi)，父女(nv)之间的生(sheng)育行(xing)为(wei)，无论(lun)是在哪个(ge)文(wen)化背(bei)景下(xia)，都属(shu)于严(yan)重的(de)道德(de)败坏(huai)。它不(bu)仅是(shi)对亲(qin)情的(de)亵渎，更是(shi)对弱(ruo)者的(de)剥削(xue)，是(shi)对家庭(ting)基本(ben)功能的颠(dian)覆(fu)，是(shi)对社(she)会道德底(di)线的践(jian)踏(ta)。这是(shi)一种深刻的、多(duo)维(wei)度的罪(zui)恶，它(ta)剥夺了当事(shi)者(zhe)，尤(you)其是(shi)女儿，获(huo)得健康成(cheng)长和(he)正常生活的权利。

这(zhe)种行为的(de)出现(xian)，往往并非源于真挚(zhi)的“爱情”，而(er)是(shi)可能(neng)掺(can)杂了(le)心(xin)理(li)畸变、权力(li)滥用(yong)、精神(shen)控制，甚至是一(yi)种病态(tai)的(de)占有(you)欲。它所(suo)带(dai)来的，绝(jue)非幸福，而是(shi)无尽的痛苦、罪(zui)恶感(gan)和(he)对(dui)社会(hui)秩序(xu)的破坏。

法律的铁锤：严惩乱伦，守(shou)护社会(hui)底(di)线(xian)

当父女生(sheng)育这一(yi)极(ji)端(duan)触(chu)及伦(lun)理道(dao)德底(di)线的行(xing)为(wei)发生(sheng)时，法(fa)律(lv)的介入便显得尤(you)为必(bi)要和(he)严(yan)厉。在(zai)绝(jue)大多数国家(jia)和(he)地区的法律体(ti)系(xi)中，父女(nv)之间(jian)的(de)性(xing)关(guan)系，尤其(qi)是导致(zhi)生(sheng)育的(de)，都(dou)被明确(que)界定(ding)为犯罪(zui)行为，并(bing)受到(dao)法律的严(yan)厉(li)惩处。这并非(fei)出于冷(leng)酷无(wu)情(qing)，而是出于(yu)维(wei)护社会基(ji)本秩序、保护(hu)弱(ruo)势(shi)群体和遏(e)制潜在的(de)社会危害(hai)。

在中(zhong)国，关(guan)于(yu)父(fu)女(nv)之(zhi)间生育(yu)的法律规定(ding)，主要(yao)体现(xian)在《中(zhong)华人(ren)民共(gong)和国(guo)刑法(fa)》关于(yu)强奸罪、猥亵罪(zui)以及(ji)非(fei)法同(tong)居(ju)等相关条(tiao)款。虽然刑(xing)法中没有(you)一个(ge)单独(du)的罪(zui)名(ming)直接叫(jiao)做“父(fu)女乱伦(lun)罪”，但(dan)父(fu)女之间的(de)性行(xing)为，如果并非出(chu)于双(shuang)方完(wan)全(quan)自愿(yuan)且符合(he)法定年(nian)龄(ling)（例如(ru)，即使(shi)双方(fang)“自愿(yuan)”，如果女儿未(wei)成年，则(ze)构成强奸(jian)罪或(huo)猥亵儿童(tong)罪），则很可能触(chu)犯刑(xing)法(fa)中(zhong)的相关规(gui)定。

如果(guo)父亲利用其(qi)权威和地(di)位，强(qiang)迫或(huo)诱骗(pian)女儿(er)与(yu)其发生(sheng)性关(guan)系，无论(lun)女(nv)儿(er)是(shi)否成年，都(dou)构成(cheng)强奸罪。刑(xing)法第二百(bai)三(san)十(shi)六条规(gui)定，违背(bei)妇(fu)女(nv)意(yi)愿，使(shi)用(yong)暴力、胁迫或者(zhe)其他(ta)手段，强行(xing)与妇女发生性关系(xi)的，构成强(qiang)奸罪。在(zai)父(fu)女关系中(zhong)，父亲(qin)的“意(yi)愿”往往对(dui)女儿(er)具有(you)极大的压(ya)迫性(xing)，即使表面上看(kan)女儿(er)没有(you)激烈(lie)反(fan)抗，但其(qi)真(zhen)实(shi)的(de)意愿可(ke)能被严重(zhong)压制(zhi)，法律(lv)会(hui)在此(ci)基(ji)础(chu)上进(jin)行(xing)审慎判断(duan)。

如果女儿(er)未满(man)14周岁(sui)，即(ji)便有(you)“同(tong)意”，也(ye)构成(cheng)强奸罪(zui)。若女儿(er)已(yi)满(man)14周(zhou)岁(sui)但未(wei)满(man)18周(zhou)岁(sui)，则(ze)可能(neng)构成(cheng)强奸罪(zui)，或者猥亵儿童(tong)罪(zui)，具(ju)体取(qu)决于性(xing)行为的性(xing)质。

如果(guo)女儿已(yi)经成(cheng)年，但(dan)父女(nv)之间发生(sheng)性关(guan)系，并(bing)且(qie)涉及非自(zi)愿(yuan)的情形（例如，精(jing)神控制、长期欺凌导(dao)致(zhi)的反抗(kang)无力(li)等），也(ye)可能(neng)构成(cheng)强(qiang)奸罪(zui)。即(ji)便是(shi)双方“合意”，但(dan)如果这种合(he)意是在长期权(quan)力不对(dui)等(deng)、情感(gan)压迫(po)甚至精神(shen)控制(zhi)下形(xing)成的(de)，法律也可(ke)能认(ren)定为非(fei)真实意(yi)愿，从(cong)而追(zhui)究父(fu)亲的(de)刑(xing)事(shi)责任(ren)。

再者，即(ji)使双方(fang)看(kan)似“自愿”，例如(ru)女儿(er)成年后与父亲发生(sheng)性(xing)关(guan)系，并且没(mei)有证(zheng)据表明存(cun)在强(qiang)迫或胁(xie)迫，但在(zai)很多(duo)司法管辖区，法律仍然会基(ji)于(yu)乱(luan)伦(lun)的(de)社(she)会危(wei)害(hai)性，将其视为非法。这可(ke)能不直(zhi)接构(gou)成强奸(jian)罪，但可能(neng)会以其他形(xing)式(shi)受到法律(lv)制裁(cai)。例如，一些地方(fang)可能通(tong)过(guo)《治安(an)管理(li)处罚法》或(huo)其他地(di)方法规(gui)对乱伦行为进行(xing)行(xing)政处罚。

更(geng)重要的是，如(ru)果父女之间的(de)这种关系被(bei)认定为非法同(tong)居，或(huo)者(zhe)这种性关系(xi)导致了(le)非(fei)法(fa)生(sheng)育，那么这种生育本身就可能面临(lin)法律(lv)上的(de)挑(tiao)战。孩子的(de)身(shen)份(fen)认定、财产(chan)继(ji)承等(deng)方面(mian)，都可(ke)能(neng)受到影(ying)响。

从更宏(hong)观的法律精神来(lai)看，禁止(zhi)乱(luan)伦的核(he)心目(mu)的是保(bao)护(hu)家庭(ting)结构(gou)的(de)稳(wen)定(ding)，防(fang)止近(jin)亲繁殖带来的(de)遗传(chuan)风(feng)险(xian)，以及保护(hu)家庭成员，尤其(qi)是未(wei)成年人和女性(xing)免受(shou)性(xing)剥削和(he)伤害。法律惩处(chu)父女生育，是对(dui)这种严(yan)重(zhong)越轨(gui)行(xing)为(wei)的(de)否(fou)定，是(shi)对社会普遍认(ren)同(tong)的道德底(di)线(xian)的(de)维护，也(ye)是对(dui)潜在(zai)受(shou)害(hai)者（无(wu)论是孩子还是(shi)女儿本身）的保护(hu)。

如果发生了(le)父(fu)女生育(yu)，法律(lv)的介入将是多(duo)方面的。对(dui)涉事(shi)父亲的刑事追(zhui)究是(shi)核心(xin)。对于(yu)生育(yu)的(de)孩子，法(fa)律会(hui)优先保障(zhang)其抚养和生活(huo)权利，通常会由(you)非涉(she)事一(yi)方（例如母亲、祖父母(mu)等）承(cheng)担抚(fu)养责(ze)任(ren)，或(huo)者(zhe)通(tong)过(guo)社(she)会(hui)福利机构进(jin)行(xing)安(an)置。孩子的(de)身份认定(ding)也会(hui)成为(wei)法律(lv)需(xu)要(yao)解(jie)决的难(nan)题，虽(sui)然(ran)血(xue)缘关(guan)系客观存在，但基于(yu)法律(lv)的(de)社会伦(lun)理考(kao)量，其身份(fen)的法律(lv)确(que)认可(ke)能会(hui)受到(dao)限制。

与父女(nv)生育相(xiang)关的案件(jian)，往往(wang)伴随(sui)着复(fu)杂的(de)社会问(wen)题，如家庭破裂、儿(er)童保(bao)护、心理创伤援(yuan)助等，这些都(dou)需要(yao)社会各界，包(bao)括(kuo)法(fa)律、社工、心(xin)理咨询(xun)等部门(men)的(de)共(gong)同(tong)努力来(lai)处(chu)理(li)。法律的(de)严(yan)惩，不(bu)仅(jin)是(shi)对违(wei)法行(xing)为(wei)的(de)制裁，更是(shi)向全社会(hui)传(chuan)递一个明确(que)的信号：家庭(ting)内(nei)部的界限不容(rong)挑战(zhan)，亲情关(guan)系(xi)不容(rong)亵渎，任何(he)以(yi)亲(qin)情为(wei)名(ming)义(yi)的剥削(xue)和(he)伤害(hai)，都将受(shou)到(dao)法律(lv)的严厉谴责。

父女生(sheng)育(yu)，是挑(tiao)战法律与伦(lun)理的(de)双重禁忌(ji)，而法(fa)律的铁锤，将毫(hao)不留(liu)情(qing)地砸向(xiang)这一禁(jin)忌(ji)的实(shi)践者，以守护社(she)会最基(ji)本的道德和秩序。

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图片来源：每经记者 陈晓阳 摄

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