钟灵秀 2025-11-03 00:03:46
每经编辑|陈锦亮
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当谈(tan)及日本传统弦乐器,三味线(Shamisen)无疑是绕不开的(de)文化符号。它在日本的悠久历史中扮演着多重角色,从江户时代的歌舞伎伴奏,到冲绳地区独特的(de)琉球音乐(Minyō),再到现代流行音(yin)乐的创新融合,三味线以其独树一帜的音(yin)色和表现力,深深植根于日本的文化土壤。
而当我们将其与韩国的三弦(Sanjo)进行对比时,便能清晰地勾勒出地域文化与艺术风格的鲜明差异。
日本三味线的历史可以追溯到16世纪,据(ju)信是由中国的三弦传入琉球(今冲绳),并经过当地的改良和发(fa)展,最终在17世纪传入日本本(ben)土。这一过程赋予了日本三线浓厚的地域特色。其形制上,三味线通常(chang)由琴头(Sao)、琴身(Do)和琴弦(Ito)组成。琴身一般呈方形,蒙有猫皮或狗皮(现代多用合成材料),琴头则根据流派不同,材质和雕刻也各有讲究。
琴弦通常为(wei)三根(gen),但粗细不同,分别由丝线或尼龙制成。演奏时,乐师使用一个称为(wei)“拨”(Bachi)的三角形拨子,以敲(qiao)击、扫弦等多种技法来拨动琴弦,发出独特的音响。
在日本,三(san)味线的发展催生了众多流派,其中最具代表性的莫过于冲绳的(de)三味线(OkinawanShamisen)。冲绳三(san)味线通常比日本本土的三味线体型稍大(da),琴身也更为浑圆,其音色浑厚、悠扬,充满了热带岛屿的自由与奔放(fang)。在冲绳的民谣(Minyō)中,三味线扮演着核(he)心角色,它时而(er)低沉吟唱,时而激昂高亢,与歌者的人声交织,共同讲述着冲绳人民的生活、爱情与历史。
在一(yi)些日本传统戏剧,如歌舞伎、净瑠璃(Jōruri)中,三味线也承担着重要的伴奏和叙事功能,其技(ji)巧(qiao)的复杂和表现力的丰富(fu),足以令观众沉醉。
日本三味线的音色极具辨识度,它具有一种独特的“颗粒感”或“沙哑(ya)感”(Naki),这主要归功于其蒙皮的材(cai)质以及拨(bo)子与琴弦接触(chu)时(shi)产生(sheng)的共鸣。这种音色并非如西方乐器般圆润饱(bao)满,而是带着一(yi)种粗粝、直接的情感冲击力。在(zai)演奏(zou)技法上,三味(wei)线大师们能够运用各种复杂的技巧,例如“拨(bo)”(Bachi)的快速连续敲(qiao)击,模仿雨滴落下或马蹄声;“擦”(Suri)的滑(hua)音,表现出缠绵悱恻的情感;“弹”(Hiki)的扫弦,营(ying)造出磅礴的气势。
三味线的演奏,不仅仅是技艺的展现,更是一种情感的抒发。无(wu)论是冲绳民谣中那种朴实而深沉的乡愁,还是歌舞伎伴奏中那种跌宕起伏的戏剧张力,三味线都能以其独(du)特的音色和表现力,精准地传达(da)出创作者的情感意图。尤其在一(yi)些独(du)奏曲目中,三味线更像是叙述者,通过一连串的音符,勾勒出一个个生动的故事场景,引发听者无限的遐想。
作为日本重(zhong)要的文化符号之一,三味线不仅仅是一件乐器,它承(cheng)载着日本的审美情趣、历史记忆和民族精神。在现代,三味线并没有因为西方音乐的冲击而走向没落,反而焕发出了新的生命力。许多年轻的音乐家开始尝(chang)试将三味线与爵士、摇滚、电子音乐等现代音乐风格进(jin)行融合(he),创造出前所未有的音乐体验。
例如,一些乐队将三味线与电(dian)吉他、鼓等乐器同台演奏,其独特的音(yin)色在现代编曲中显得尤为突出,为听众带来了耳目一新的感受(shou)。这种创新(xin)性的发展,不仅让三味线在年轻一代中获得了新的关注,也进一步拓展了其艺(yi)术表现的边界。
日本三味线的制作,凝聚了世(shi)代相传的匠人精神(shen)。从琴头、琴身到琴弦,每一个部件都经过精心挑选和打磨。琴头(Koma)的材质多为象牙、红木等名贵木材,其雕刻工艺(yi)精美绝伦,体现了日本对细节的极致追求。琴身(shen)的(de)蒙皮,传统上选用猫皮或狗皮,近年来出于环保和伦理考量,也广泛使用(yong)合成材料。
但无(wu)论何种材质,其目的(de)都是为了获得三味线特有的音色。琴弦的粗细、材质的选择,也直接影响着音色和演奏手感。一把优质的三味线,从选材到制作,往往需要数月甚至数年的时(shi)间,这背后是对传统工艺的(de)尊重和对完美音(yin)色的不懈追求。
与日本三线那充满力(li)量和颗粒感的音色不同,韩国的(de)三弦(Sanjo,意为“散调”),尤其是在其最经典的伽倂(Gayageum)演奏(zou)中,所展现的是一种更为细腻、流动且充满空灵之美的音律。韩国传统音乐,特(te)别是“散调(diao)”这一形式,本身就以其自由的节奏、即兴的旋律和丰富的情感变化而著称,而伽倂作为其中的代表性乐器,更是将这种音乐风格演绎得淋漓尽致。
韩国三弦,在广义(yi)上涵盖了多种拨弦乐器,但在通常语境下,我们更(geng)多地将目光聚焦在“散调”音乐中使用的伽倂(Gayageum)。伽倂是一种造型优美的弹拨乐器,其历史可以追溯到古代朝鲜(xian)时期,约有1500多年的历史。它通常由梧(wu)桐木制(zhi)成,长度约1.6米,琴身上张有12根或更多丝弦,每根弦下都连接着一(yi)个可以调节音高的“雁足”(Jiksim)。
相较于日本三线,伽倂的形制更(geng)为修长、纤细,整体给人一种温婉、雅致的感觉(jue)。
“散(san)调”音乐起源于19世(shi)纪末,最初是在朝鲜王朝末期,由(you)民间艺人将各地流传的民谣、巫俗音(yin)乐等进行整理和改编而形(xing)成的一种(zhong)器(qi)乐体裁。这种音乐强调乐器本身的独奏能(neng)力,以自由奔放、变化无穷的旋律为特点,往往根据(ju)演奏者的情绪和现场氛围进行即兴创作。伽倂在“散调”音乐中(zhong)扮演着至(zhi)关重要的角色,它能够(gou)通过细腻的指法和丰富的情感变化,展现出独奏乐器的强大表现力。
伽倂的音色,与日本三线那种强烈的颗粒(li)感截然不同。它更加(jia)圆润、柔和,音色如(ru)同流水般细腻且富有层次。演奏伽倂时,音乐家使用右手的手指(通常不使用拨子(zi)),通过勾、挑、抹、按等多种精妙的指法来拨动琴弦。其中,一种独特的(de)技法叫做“农?”(Neokkeum),即通过左手的手指按压琴弦,制造出一种悠扬而富有弹性的颤音,这使得伽倂的音色听起来仿佛带着一种歌唱般的生命力,充满了感染力。
“散调”音乐(le)中的伽倂演(yan)奏,常常表(biao)现出一种“恨”与“情”的交织。它能够(gou)细腻(ni)地描绘出(chu)思念、忧伤、喜悦、愤怒等复杂的情感。乐曲的结构通常由慢板的“玉流”(Yugyeok)开始,逐(zhu)渐加快,进入到更具活力的“????”(Jajeungareuk)和“???”(Hwimori)等段落,整个音乐进程充满了起伏与张力。
这种音乐形式,要求演奏者具备极高的技艺(yi)和(he)深厚的情感积淀,能够将内心的情感通过指尖的跳跃,转(zhuan)化为动人的旋律。
韩国三弦,特别是伽倂,是韩国传(chuan)统音乐的瑰宝。它不仅是音乐的载体,更是韩国人民情感、审美和精神的体现。在韩国的传统宫廷音乐(le)、仪式音乐以及民间音乐中,伽倂都扮演着重要的角色。它代表着一种内敛、含蓄而又充满力(li)量的东方(fang)美学。
与日本三线类似,韩国的传统乐器也面临着现代化的(de)挑战与机遇。如今,越来越多的韩国音乐家在坚持传统技法的基(ji)础上(shang),积极探索伽倂与其他音乐形式的融合。例如,将伽倂与现代管弦乐、流行音乐、甚至(zhi)电子音乐结合,创造出(chu)具有国际视野的音乐作品。这种(zhong)跨界合作,不仅为伽倂注入了新的活力,也让更多人有机会接触和欣赏到这种古(gu)老而充满魅力的乐器。
韩(han)国伽倂的制作,同样是(shi)匠人精神的(de)体现。从选材到最后的调音,每一步都凝聚(ju)着制琴师的智慧和心血。优质的伽倂琴板(ban)通常选用上好的梧桐木,这种(zhong)木材质地轻盈而富有弹(dan)性,能够(gou)发出清脆而悠扬的音色。琴弦的选择也非常重要,传统的丝弦能带来最纯粹的音色,但现(xian)代也出现了尼龙弦等替代品,以适(shi)应不同的(de)演奏需求和气候条件。
韩国制琴师在传承传统工艺的也在不断进行创新。例如,在(zai)保持伽倂基本形制和音色的前(qian)提(ti)下,对琴身的结构、材料以及弦的数(shu)量进行改良,以(yi)适应不同风格的音乐演奏。这种在传承中创新,在创新中传(chuan)承的理念,正是韩国三弦能够历(li)经千年而不衰,并在现代依然保持强大生命力的重要(yao)原因。
日本三线和韩国三弦(伽倂),虽然都属于东方弦乐器(qi),但它们在历史演变、音色特点、演(yan)奏风格和文化内涵上,却呈现出截然不同的美学魅力(li)。日本三线以其粗(cu)粝的(de)颗(ke)粒感、强烈的(de)节奏感和丰富的叙事性,展现出一种直接而富有力量的东方之美;而韩国三弦(伽倂)则以其(qi)细腻如水的音色、流动(dong)如歌的旋律和深沉内敛的情感,诉说着一种空灵而动人的东方意境。
理解这两种乐器之间的区别,不仅仅是认识了两种不同的乐器,更是(shi)走进了一种文化、一种历史、一种民族的(de)情感世界。无论是被日本三线那充满生命(ming)力的呐(na)喊所打动,还是被韩国伽倂那(na)如泣如诉(su)的低语所感染,我们都能在(zai)这(zhe)场跨越东亚的音律对话中,获得独特的艺术享受和深刻的文化体验。
它们的存在,证明了东方传统音乐的博(bo)大精深,也激励着我们去探索和珍(zhen)视这份宝贵的文化遗产。
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图片来源:每经记者 阿诺·施瓦辛格
摄
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