每经编辑｜陈婆婆    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,后妈的桃花源早就红了歌词

当“痒”成(cheng)为焦(jiao)点(dian)：解构网络热议(yi)背后的(de)情(qing)绪漩(xuan)涡

互(hu)联网以(yi)其(qi)前所未(wei)有(you)的速度和广度，重塑(su)了我们获(huo)取信息、表达(da)观点乃(nai)至构(gou)建(jian)社(she)会(hui)关(guan)系(xi)的方式。在这(zhe)个信(xin)息爆炸(zha)的(de)时代(dai)，任(ren)何(he)一个(ge)看似(shi)微(wei)小(xiao)的事(shi)件，都(dou)有(you)可能被(bei)放大、扭曲，最终(zhong)演变成一场席(xi)卷网(wang)络(luo)的(de)风暴(bao)。本次(ci)“中国(guo)老太(tai)婆操(cao)逼(bi)大叫痒死了(le)视频(pin)热传(chuan)”的事件，便(bian)是这(zhe)一现(xian)象的鲜活(huo)例证(zheng)。

这(zhe)则(ze)内容本(ben)身(shen)，无(wu)论其真(zhen)实(shi)性如何，其(qi)传(chuan)递(di)出(chu)的(de)信(xin)息(xi)无(wu)疑触碰(peng)到(dao)了许(xu)多敏(min)感(gan)的神经，并在极短的时(shi)间内(nei)完成了从(cong)“小众(zhong)传播”到(dao)“大众围(wei)观”的跃迁(qian)。

我们(men)需要审视(shi)的是(shi)，究竟是什(shen)么让(rang)这样(yang)一个内容(rong)能(neng)够(gou)迅速(su)吸引公(gong)众的目光，并(bing)引(yin)发“热议(yi)”？这其中(zhong)，视(shi)频本身的(de)“话题(ti)性”是(shi)不可忽视(shi)的基(ji)石。在许多文(wen)化(hua)语境(jing)中(zhong)，老年人(ren)的性(xing)话题长期(qi)以来(lai)都(dou)处(chu)于一(yi)种被(bei)回避(bi)、被压(ya)抑(yi)的状(zhuang)态。社会(hui)对于老年(nian)人的(de)期待，往往停留(liu)在“慈(ci)祥”、“智慧”、“安(an)详”等(deng)传(chuan)统(tong)形象(xiang)的(de)框架内。

而当(dang)一个涉(she)及老年(nian)人“性(xing)”的(de)视频(pin)出现，并且(qie)带(dai)有如(ru)此(ci)直(zhi)白(bai)、甚(shen)至可(ke)以(yi)说(shuo)是(shi)“粗(cu)俗(su)”的描(miao)述时，它便瞬(shun)间打(da)破了这种(zhong)刻(ke)板(ban)印象，制(zhi)造(zao)了强(qiang)烈的反差(cha)感。这种(zhong)反(fan)差感，本身就(jiu)具(ju)有极强的吸(xi)引(yin)力(li)，能(neng)够(gou)轻易地(di)激发人们(men)的好(hao)奇心(xin)和窥(kui)探欲(yu)。

更进(jin)一步(bu)说，这种“痒(yang)死(si)了”的(de)字眼，带有(you)强(qiang)烈的感官(guan)刺激，暗(an)示着(zhe)一种(zhong)极端的身(shen)体(ti)感受。在(zai)信息传播日(ri)益(yi)追求“眼球(qiu)效应”的(de)今天(tian)，这种(zhong)带有强烈(lie)情绪色彩(cai)的(de)描(miao)述，比平(ping)铺(pu)直叙(xu)的陈(chen)述更(geng)能(neng)抓(zhua)住(zhu)受众的(de)注意(yi)力。它模(mo)糊了现实(shi)与(yu)虚幻的界(jie)限(xian)，将观众带入(ru)一种想象(xiang)的场(chang)景(jing)，激发出复杂(za)的情(qing)绪(xu)反应(ying)，包(bao)括震惊、好(hao)奇、猎奇(qi)、甚至(zhi)可能是(shi)某种(zhong)程度的“快(kuai)感(gan)”。

这种(zhong)情(qing)绪上(shang)的(de)钩(gou)子，是内(nei)容(rong)能够迅速传播(bo)的第一(yi)道关卡。

互联(lian)网(wang)的传播(bo)机制(zhi)在此次事件中扮演了关(guan)键角色(se)。社(she)交媒(mei)体平(ping)台，以其算(suan)法推(tui)荐、用(yong)户生成内容（UGC）、裂变式(shi)分(fen)享等(deng)特性，为这类(lei)“爆炸性”信(xin)息提(ti)供(gong)了天(tian)然的温(wen)床。一旦某个(ge)内容(rong)因为(wei)其(qi)话题性或情(qing)绪(xu)刺激而获(huo)得初步的(de)关(guan)注(zhu)，算法(fa)就会将(jiang)其(qi)推送(song)给(gei)更多可能感(gan)兴趣的用户，形成“滚(gun)雪(xue)球(qiu)”效应(ying)。

用户的(de)转(zhuan)发、评(ping)论、点(dian)赞等行为，又进一步加速(su)了信(xin)息(xi)的扩散(san)。在(zai)碎片化(hua)的信(xin)息环境(jing)中，许多(duo)用(yong)户可能在浏览(lan)时并未深入(ru)思考(kao)内容的(de)真(zhen)实性(xing)或道德含(han)义，只(zhi)是被(bei)其表面(mian)的(de)冲击力所(suo)吸引，随手一点(dian)，就成(cheng)为了(le)信(xin)息(xi)传播(bo)链(lian)条(tiao)中的一环。

“热议”的背(bei)后，是(shi)复杂的社会心(xin)态(tai)的投射(she)。对于这则(ze)视频(pin)的反应，是(shi)多元(yuan)的，甚至是分裂(lie)的。一(yi)部(bu)分网友(you)可(ke)能将其视为一种“低俗”的表(biao)演，表(biao)达出(chu)强烈(lie)的道德批(pi)判和(he)鄙夷(yi)。他们认(ren)为(wei)这(zhe)损害了(le)社会(hui)风气，败坏(huai)了(le)公(gong)序良俗。而(er)另一(yi)部分网友，则可(ke)能(neng)抱(bao)着(zhe)看(kan)热闹(nao)的心态，甚(shen)至(zhi)在(zai)其(qi)中(zhong)寻求一(yi)种(zhong)“反叛(pan)”或“颠(dian)覆”的快感。

他(ta)们(men)可能(neng)认为(wei)这(zhe)是对传统(tong)观念的挑战(zhan)，或者仅仅(jin)是将其视(shi)为一种“解压”的(de)娱(yu)乐(le)方式(shi)。还有一(yi)部(bu)分网(wang)友，则可能(neng)在围(wei)观中(zhong)反(fan)思(si)，比(bi)如(ru)关(guan)于老年(nian)人的(de)性(xing)权利(li)、老年人(ren)的情感(gan)需(xu)求，以(yi)及当下社会对(dui)老年群(qun)体的关(guan)注度(du)等问题。

“痒死(si)了”这(zhe)个词(ci)，虽(sui)然带(dai)有(you)强烈的(de)感官指向(xiang)，但(dan)在更(geng)广泛(fan)的解读(du)中，它(ta)也可以被(bei)看作是一种对(dui)压抑(yi)已(yi)久(jiu)的(de)情(qing)感的(de)呐喊。在信(xin)息茧房和算(suan)法(fa)推荐日益(yi)显著的当下，人们往(wang)往更容易接触(chu)到(dao)符合自己兴(xing)趣偏(pian)好的内(nei)容(rong)，久而久(jiu)之(zhi)，可(ke)能会形(xing)成(cheng)一种狭(xia)隘(ai)的认知(zhi)。当一个“出(chu)格(ge)”的内容(rong)出现时，它便可(ke)能打(da)破(po)这种平(ping)衡(heng)，激起(qi)一(yi)部(bu)分(fen)人压(ya)抑已(yi)久的(de)好(hao)奇心，或者对(dui)现有(you)秩(zhi)序的某(mou)种挑(tiao)战(zhan)欲(yu)。

这种“痒”，或许(xu)是(shi)信(xin)息(xi)过载(zai)带(dai)来的(de)麻(ma)木感(gan)的一种反(fan)作用力，渴望被(bei)某种(zhong)“刺激(ji)”所唤(huan)醒。

我们(men)必须(xu)认(ren)识到，这(zhe)种通过猎奇(qi)和窥探(tan)来(lai)获得满(man)足感(gan)的(de)方式，往往(wang)是短暂且浅(qian)薄的(de)。在(zai)网络世界(jie)中(zhong)，内(nei)容更(geng)新迭代(dai)的(de)速度极快(kuai)，今日(ri)的热点可(ke)能明(ming)日就被遗忘。但(dan)每一次这样的(de)“热(re)议”都(dou)像(xiang)一面(mian)镜子，照(zhao)出了(le)我(wo)们社会(hui)在(zai)信(xin)息传播、道(dao)德(de)判断(duan)、文化(hua)观(guan)念(nian)等方(fang)面的复(fu)杂(za)现状(zhuang)。

对“痒”的追逐，也可能掩盖了对(dui)更深层社(she)会问(wen)题(ti)的(de)关注。

从“痒”到“议”：审(shen)视网络热议背后的社(she)会影响与(yu)文(wen)化(hua)反思(si)

当一个视(shi)频引(yin)发“热(re)议(yi)”，其影响绝不仅(jin)仅(jin)停留在网(wang)络空间本身，它(ta)更会(hui)渗(shen)透到现实社(she)会，并在(zai)文化层(ceng)面(mian)引发更深远(yuan)的思考。此(ci)次(ci)“中(zhong)国老太婆操逼大叫痒死了视(shi)频热(re)传”事件，尽(jin)管(guan)其(qi)内(nei)容本身(shen)具有争议(yi)性(xing)，但(dan)其引(yin)发的(de)“社会(hui)影(ying)响巨(ju)大(da)”，恰恰说明(ming)了(le)它(ta)触及(ji)了当下(xia)社(she)会的(de)一些敏感区域(yu)，并引发了(le)多层(ceng)次的(de)讨(tao)论。

该事(shi)件暴(bao)露了(le)互联网(wang)时代信息传(chuan)播(bo)的“蝴蝶(die)效应”。一则可能(neng)源于(yu)个(ge)人行(xing)为(wei)、甚至(zhi)可能(neng)是(shi)虚假(jia)捏(nie)造(zao)的(de)内容，经过(guo)互联(lian)网(wang)的(de)放(fang)大和扭曲，能(neng)够迅(xun)速形成巨(ju)大的(de)社(she)会关注。这不仅仅是关(guan)于一(yi)个视(shi)频的讨(tao)论(lun)，更是(shi)关于(yu)信息(xi)甄别(bie)、媒(mei)介(jie)素养(yang)、以(yi)及平(ping)台责任(ren)的讨论(lun)。在信息(xi)泛滥(lan)的今(jin)天，用(yong)户如何分(fen)辨真(zhen)伪？平(ping)台应(ying)该承(cheng)担怎样的审(shen)核责(ze)任？这些都(dou)是(shi)迫切(qie)需要解(jie)决的(de)问题。

当(dang)“猎奇(qi)”成为(wei)部(bu)分人获(huo)取信息(xi)的主要(yao)驱动力时，内容(rong)生产(chan)者也可能(neng)迎合这种(zhong)需求(qiu)，生产(chan)更多具有(you)争议(yi)性、甚(shen)至煽动性的(de)内(nei)容，形(xing)成恶性(xing)循环。

事件的“热(re)议”也在(zai)一定(ding)程(cheng)度(du)上反(fan)映了(le)社会(hui)对于(yu)“老(lao)年人”这一群(qun)体的(de)关注和认知盲区。长(zhang)期以(yi)来，我(wo)们的社会(hui)文化对于老年(nian)人的(de)形象(xiang)塑造(zao)，往往(wang)集(ji)中(zhong)在“尊(zun)老敬(jing)老”的(de)道(dao)德(de)层面，但(dan)却忽视(shi)了老(lao)年(nian)人作为(wei)完整个体，同(tong)样(yang)拥有(you)情感(gan)、欲望和生理需(xu)求(qiu)。当(dang)一个(ge)涉及老年(nian)人“性(xing)”的话题以(yi)如此(ci)“暴露(lu)”的方(fang)式出现时(shi)，它便打破了(le)传(chuan)统(tong)的禁忌，但(dan)同(tong)时也可能引发一(yi)些不(bu)适(shi)和偏(pian)见。

这(zhe)种(zhong)不适(shi)，可(ke)能(neng)源(yuan)于不习(xi)惯(guan)，也(ye)可(ke)能源(yuan)于对(dui)老年(nian)人“去(qu)性化”的刻板(ban)印(yin)象。因此，这(zhe)场“热议”或许可以被(bei)看作(zuo)是一(yi)个契机，促(cu)使我(wo)们重(zhong)新(xin)审视(shi)和(he)理解老年人的(de)多面性，关(guan)注他(ta)们(men)的(de)情感需(xu)求(qiu)和生理健康，而(er)不(bu)是将他们简(jian)单(dan)地“符(fu)号化”。

更(geng)深层次的(de)，这种(zhong)“热议”也折(zhe)射出(chu)一种(zhong)“娱(yu)乐(le)至死(si)”的文(wen)化(hua)倾向。在(zai)快节(jie)奏、高(gao)压(ya)力(li)的现(xian)代生(sheng)活中(zhong)，许多人倾向于(yu)将网(wang)络视为一(yi)种逃避现(xian)实、寻(xun)求刺激(ji)的场所(suo)。对(dui)于一些具(ju)有争议性、甚(shen)至模(mo)糊(hu)道(dao)德(de)边界的(de)内(nei)容(rong)，人们可能(neng)在消(xiao)费(fei)它们的(de)过程中，获得一(yi)种短暂的(de)“爽感(gan)”，而忽略了(le)其(qi)背(bei)后可能(neng)存在(zai)的伦理(li)问题(ti)、对当(dang)事人的伤(shang)害，以(yi)及对(dui)社会(hui)价值(zhi)观的(de)潜(qian)在(zai)影响(xiang)。

这(zhe)种(zhong)将所有事物都纳入(ru)“娱乐(le)”范畴(chou)的倾(qing)向，可(ke)能导致社(she)会(hui)共(gong)情能(neng)力(li)的减弱(ruo)，以及对(dui)严肃议题的(de)浅尝辄止(zhi)。

“痒死了”这(zhe)个词，从内容表(biao)述上(shang)来看(kan)，具有强烈(lie)的感(gan)官和(he)情绪(xu)指(zhi)向(xiang)。但(dan)在(zai)社会(hui)热(re)议(yi)的语境(jing)下，它可能被(bei)赋予(yu)了更(geng)多(duo)的(de)象征(zheng)意(yi)义(yi)。它(ta)可以象(xiang)征着(zhe)一(yi)种对(dui)压(ya)抑已久的欲望(wang)的释(shi)放，一(yi)种对陈规(gui)旧俗(su)的挑(tiao)战(zhan)，或者仅仅是(shi)对网(wang)络世界中(zhong)“流量(liang)密码”的模(mo)仿。无论其真实动机(ji)如何(he)，当这(zhe)类内容(rong)被放大(da)和(he)传(chuan)播时，就不(bu)得不(bu)引起我(wo)们(men)对当(dang)下社会文(wen)化生态的(de)关注。

我们(men)是否(fou)过于沉迷于(yu)表(biao)面的(de)刺激，而忽略(lve)了内涵和(he)深度？我(wo)们是(shi)否(fou)在(zai)追逐(zhu)“流量”的过程(cheng)中(zhong)，模糊了道德底(di)线？

引发“巨大社(she)会(hui)影(ying)响”，也(ye)意(yi)味着这场(chang)热议可(ke)能引发(fa)一系(xi)列(lie)连锁(suo)反(fan)应(ying)。例如(ru)，可能导致对相(xiang)关内容的(de)进一(yi)步审(shen)查和(he)管(guan)控(kong)，但同(tong)时也(ye)可能激发(fa)更隐(yin)蔽的(de)传播方式(shi)；可(ke)能(neng)引发(fa)社会(hui)对老(lao)年人权(quan)益(yi)和关注的(de)讨论，但也(ye)可(ke)能加(jia)剧(ju)对老(lao)年人的标签化(hua)和刻板印(yin)象。这(zhe)种影响是复杂(za)且多(duo)维度(du)的(de)，并(bing)非简单的好或(huo)坏(huai)可以概(gai)括。

最(zui)终，面对(dui)这类“中国老太婆操逼(bi)大叫(jiao)痒死了视(shi)频热传”的事件，重(zhong)要(yao)的不(bu)是去(qu)简单地(di)评(ping)判(pan)内容(rong)的(de)“低俗”与否(fou)，更不(bu)是(shi)去(qu)加(jia)入(ru)到(dao)猎奇(qi)的围观(guan)大军中。而是要(yao)从(cong)中(zhong)看到互联(lian)网(wang)时代(dai)信息传(chuan)播的(de)规律，审视当下(xia)社会(hui)心态的投射，并引(yin)发(fa)对老年(nian)人群体(ti)、道(dao)德(de)边(bian)界、媒(mei)介素养等问(wen)题的(de)深刻反思。

这场(chang)“热议”或(huo)许(xu)短暂(zan)，但(dan)其所(suo)揭示(shi)的社会现象(xiang)和文化隐忧，值得我(wo)们每个人(ren)去思(si)考和关(guan)注。只有(you)提升媒介素养(yang)，保持(chi)清(qing)醒的头脑，我(wo)们才(cai)能(neng)在(zai)信息(xi)的洪流(liu)中(zhong)，找到(dao)真(zhen)正(zheng)有价(jia)值的内(nei)容(rong)，而不(bu)是(shi)被(bei)“痒(yang)”所裹挟(xie)，迷失(shi)方向。

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图片来源：每经记者 陈庆祥 摄

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