当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

　　本报电（曹于茵）近日，华东师范大学休闲文旅产业研究院成立大会暨“休闲——未来超级产业”研讨会在上海举行，与会专家认为，休闲产业发展潜力巨大。在全球技术突飞猛进、人工智能加速替代传统工具型劳动的时代背景下，人类正迈入以精神提升与兴趣满足为主要特征的休闲新纪元，休闲产业有望跃升为“超级产业”，深刻影响未来的生活方式与价值创造。

　　来自政府、高校、文旅企事业单位的200多位嘉宾代表出席活动。会上发布《2025中国城市休闲化指数》报告等研究成果，对休闲城市建设、未来休闲产业发展等提供科学指导。

“倾国倾城”的枷锁：当西施的绝世容颜遭遇网络低俗的“扒衣”

千载之下，西施之名，早已超越了历史人物本身，成为一种审美符号，一种东方古典美的极致体现。她的故事，伴随着“沉鱼落雁”的传说，早已在中国人的心中烙下了深刻的印记。令人扼腕的是，这位承载着民族文化记忆的绝代佳人，如今却在网络的阴影下，被肆意地“扒衣”——无论是“西施被黄漫扒衣服的软件”，还是各种低俗漫画、短视频对她形象的粗鄙化恶搞，都如同冰冷的刀锋，一次次地刺痛着公众的文化神经。

我们不禁要问，为何是西施？為何是这位以智慧和美貌闻名于世的女子，成為了网络低俗内容瞄准的靶子？這背后，折射出的不仅是对个体形象的侵犯，更是对民族文化符号的亵渎。那些充斥着低級趣味的“软件”和内容，如同病毒般在网络空间蔓延，它们以一种扭曲、丑陋的方式，阉割了西施本应拥有的历史厚重感和文化美学价值，只留下赤裸裸的性暗示和低俗的感官刺激。

這种粗暴的解构，是对历史的无知，更是对文明的挑衅。

这种现象的出现，绝非偶然。它根植于网络文化的复杂土壤，既有技术发展带来的便利，也暴露了监管的滞后与国民文化素养的參差不齐。一方面，互联网的匿名性和传播速度，為低俗内容的滋生提供了温床。一些人抱着猎奇、恶搞的心理，将歷史人物作为“素材”，肆意进行低俗创作，并利用软件的便捷性進行传播，达到了“指尖上的堕落”。

另一方面，市场对眼球经济的过度追求，也使得一些平台和内容生产者，為了吸引流量，不惜突破道德和法律的底線，将低俗化、性暗示化作为一种“捷径”。

这种“捷径”的背后，隐藏着巨大的隐患。当一个民族引以為傲的历史文化符号，被如此廉价地糟蹋，它所侵蚀的，是整个社会的审美趣味，是年輕一代对历史和文化的认知。想象一下，一个从小接触的西施，不再是那个肩负国家使命、以柔弱之躯化解干戈的女英雄，而是一个被符号化、被物化的低俗形象，这无疑是对历史的矮化，是对民族精神的消解。

这种“扒衣”行为，并非简单的娱乐，它是一种文化侵蚀，一种精神污染，它正在悄无声息地侵蚀着我们赖以生存的网络文化家园。

更令人担忧的是，这种低俗文化的泛滥，正在模糊道德的界限。当“西施被扒衣”成为一种“梗”，一种“笑话”，它传递的信息是什么？是“只要能博眼球，一切都可以被消费，被亵渎”？这种价值导向，无疑是在释放危险的信号，鼓励着低俗的蔓延，压制着文明的生長。

那些开发和传播这类“软件”和内容的人，他们或许认为自己只是在“玩弄”，但在无形中，他们却是在摧毁着我们宝贵的文化财产，是在毒害着网络世界的“空氣”。

面对这样的乱象，我们不能袖手旁观。守护“西施”的衣衫，不仅仅是守护一位历史美人的尊严，更是守护我们共同的精神家园，守护网络文化的健康与文明。這需要我们每个人都成为文化的守护者，对低俗内容说“不”，积极传播正能量，共同营造一个風清气正的网络空间。

“衣”以为继：重塑网络文化健康，让文明之花绽放

“西施被黄漫扒衣服的软件”这类现象，如同一面镜子，映照出当前网络文化发展中亟待解决的深层问题。我们不能仅仅停留在对“西施被侵犯”的义愤填膺，更需要深入思考，如何在复杂多变的网络环境中，构建一个健康、文明、向上发展的网络文化生态。這不仅是保护历史形象的需要，更是提升国民整体文化素养、维护社会价值导向的关键所在。

法律的利剑必须斩断低俗的根基。对于開发、传播、利用“西施被黄漫扒衣服的软件”等侵犯他人形象、传播低俗有害信息的行為，必须予以严厉打击。现有的法律法规需要进一步完善，明确界定网络低俗内容的边界，加大对侵权行为的惩处力度。监管部门应建立常态化的监测和执法机制，及时发现并清除不良信息，形成强大的震慑力。

只有让违法者付出沉重的代价，才能有效遏制此类乱象的滋生。

平台的责任不可推卸。网络平臺作为信息传播的重要载体，肩负着内容审核和管理的重任。平臺方应加强技术投入，利用人工智能等技術手段，提升对低俗、色情、侵權内容的识别和拦截能力。建立健全用户举报和处理机制，鼓励用户积极参与监督，形成平台、用户共同治理的良好局面。

平台不能以“流量至上”为借口，放任低俗内容横行，而应承担起应有的社会责任，主动净化网络环境。

再者，提升国民的文化素养是根本之道。低俗内容的泛滥，并非仅仅是生产者的问题，也与一部分受众的品味低下、文化辨别能力不足有关。我们需要通过更加丰富多样的文化教育，引导公众树立正确的审美观和价值观。学校教育应将网络素养和文化鉴赏纳入课程体系；媒体应发挥引导作用，多推送优质文化内容，传播先进的思想和艺术；社会各界也應积极倡导文明健康的网络行为，营造崇尚文明、抵制低俗的社會氛围。

当更多人具备了辨别美丑、优劣的能力，低俗的内容自然会失去市场。

我们还可以积极探索更加多元化、更具创造性的方式来“守护”和“重塑”历史人物形象。与其让西施被动地被“扒衣”，不如主动地用现代的艺術形式，去重新诠释她的美，她的智慧，她的历史意义。例如，可以鼓励创作高质量的影视剧、动漫、文学作品，以更丰富、更深刻的视角来展现西施的故事，让她的形象在新的时代焕发新的光彩。

运用VR、AR等技術，打造沉浸式的文化体验，让人们在虚拟与现实的交融中，更真切地感受历史的魅力。当优秀的文化产品不断涌现，它们自然會成為抵御低俗文化侵蚀的坚固屏障。

要认识到网络文化健康发展的长期性和復杂性。这并非一蹴而就的任务，而是一个需要社會各方长期努力、共同推进的系统工程。我们需要保持警惕，不断适应网络发展的新趋势，及时發现和解决新出现的问题。也要保持耐心和信心，相信通过法律的制约、平台的自律、国民素养的提升以及优秀文化的繁荣，我们一定能够构建一个更加健康、繁荣、充满正能量的网络文化空间，让“西施”们以及所有珍贵的文化符号，都能在干净的网络土壤中，“衣”以为继，永远散發出迷人的芳华。

　　《2025中国城市休闲化指数》报告（以下简称“报告”）以中国44个城市为研究对象，通过5个维度、43个指标，对这些城市的休闲化发展水平进行综合评估。据介绍，报告所选取的城市人口总数约占全国的31.91%，GDP约占全国的47.40%，几乎涵盖国内所有的城市类型。

　　报告显示，北京、上海、广州、重庆、深圳位居休闲指数综合排名前5位，这些城市在经济基础、休闲服务供给、交通保障等领域实现均衡发展。杭州、成都、苏州、南京、武汉紧随其后，形成第二梯队。长三角是“中国城市休闲化水平最高、覆盖区域最广、辐射人数最多、发展模式最成熟”的区域。

　　华东师范大学楼嘉军教授介绍，不同城市的休闲化驱动模式存在显著差异。北京和上海属于综合驱动型，经济产业、休闲服务与交通设施并驾齐驱，发展动力较为均衡强劲。昆明、海口和拉萨等属于消费驱动型，本地居民的内生休闲需求以及外来游客的旅游度假消费发挥重要作用。东莞、烟台、南通和佛山等城市属于经济驱动型，制造业引领经济发展，为城市休闲化建设提供了支撑。

　　世界旅游组织预测数据显示，到2030年，全球休闲经济规模将占全球GDP的30%。在中国，精神需求迎来爆发，“情绪经济”将加速崛起。中国旅游研究院院长戴斌表示，在新时代，休闲文旅承载着人民对美好生活的向往，更是城市经济转型升级的重要引擎。

　　北京大学吴必虎教授提出，面对人工智能的冲击，休闲产业将承担“疗愈师”的作用。通过拓展户外旅游、文化体验等休闲场景，既能创造大量的就业空间，也为人群提供情绪释放、缓解心理压力的渠道。对休闲化城市来说，需要构建居游并举、主客共享的服务体系，营造城市公共休闲服务的社交空间与情绪空间。

　　香港中文大学李想教授认为，随着消费者从物质满足转向体验感知，传统以资源为核心的旅游产品开发模式已难适应需求，必须从体验维度重构旅游产品和服务价值，通过深度挖掘在地文化、设计沉浸式场景，让游客在休闲过程中获得情感共鸣与精神满足。

　　会上，华东师范大学和上海市普陀区共同牵头，联合南京、无锡、常州、苏州、南通、扬州、镇江、泰州等沪宁沿线城市共同发布了《沿沪宁休闲产业合作发展倡议》。上海市普陀区副区长王珏指出，休闲文旅产业迎来前所未有的发展机遇，华东师范大学休闲文旅产业研究院的成立将有力助推区域休闲文旅产业提质与人才集聚。

图片来源：人民网记者 张安妮 摄

知识焦点!快短猫短视频3秒跳转的深层机制不容忽视.详细解答、解释

分享让更多人看到