陈慧娴 2025-11-01 18:23:17
每经编辑|陈德清
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,大欧派不打马赛二次元
当(dang)我们(men)在(zai)脑(nao)海(hai)中(zhong)勾(gou)勒(lei)出“兽人”的(de)形象(xiang)时(shi),往往(wang)会联想到(dao)那些(xie)拥有野兽(shou)般力(li)量、敏(min)锐感(gan)官,却(que)又具(ju)备人(ren)类智慧与情感的奇(qi)妙生(sheng)物(wu)。这(zhe)其中的核心(xin),便是那神(shen)秘而(er)强大的(de)“兽人(ren)DNA”。它究(jiu)竟(jing)是什么(me)?与(yu)我们人(ren)类DNA又(you)有(you)着(zhe)怎(zen)样(yang)的天壤(rang)之(zhi)别(bie)?
从(cong)科学(xue)的(de)视角审(shen)视,一(yi)个(ge)物种的(de)DNA,如(ru)同(tong)其独一无(wu)二的生命(ming)蓝图(tu),决定(ding)了(le)其形态(tai)、生理(li)、甚至行为(wei)的方(fang)方面(mian)面。兽(shou)人(ren)DNA的独特(te)性(xing),首(shou)先体(ti)现在其构(gou)成(cheng)上。想象(xiang)一(yi)下(xia),如果(guo)人类(lei)DNA的主(zhu)体(ti)是温和的“家(jia)畜”基(ji)因(yin),那么兽(shou)人(ren)DNA或许就镌刻着“猛(meng)禽”的(de)凌厉(li)、“巨兽”的沉(chen)稳,或(huo)是“爬行类(lei)”的坚(jian)韧(ren)。
这(zhe)种基(ji)因的(de)“混血(xue)”或“变异(yi)”,赋(fu)予了它们(men)超(chao)乎(hu)寻常(chang)的(de)身(shen)体构(gou)造。例(li)如(ru),可能存(cun)在于(yu)特(te)定基因(yin)片段中的(de)指令,促(cu)使骨(gu)骼结构向更(geng)粗壮(zhuang)、更具(ju)爆(bao)发(fa)力的(de)方(fang)向(xiang)发展,支(zhi)撑(cheng)起(qi)利爪或强壮的肢(zhi)体;又(you)或(huo)者(zhe),某些(xie)基因(yin)序列的激(ji)活,能(neng)够(gou)极大地(di)增(zeng)强感(gan)官(guan)系(xi)统(tong),如拥有夜(ye)视能力、远超(chao)人类的(de)听(ting)觉和(he)嗅觉,这(zhe)便(bian)是(shi)来自夜(ye)行(xing)动物或嗅(xiu)觉灵(ling)敏者(zhe)的基(ji)因(yin)馈赠。
深入到(dao)分子层面(mian),兽人DNA的(de)独(du)特性可能体现(xian)在DNA链(lian)上的某(mou)些(xie)特定基因座(loci)上。比如,与毛发、鳞(lin)片或(huo)羽毛生长相关(guan)的(de)基因,在(zai)人(ren)类身(shen)上(shang)或许(xu)只是(shi)微(wei)弱的表(biao)达,但在兽(shou)人身(shen)上,这(zhe)些(xie)基因会(hui)高度活跃,形成(cheng)浓(nong)密的皮毛,或(huo)是覆盖全(quan)身(shen)的(de)坚硬鳞(lin)甲(jia)。又或(huo)者,负责能(neng)量代(dai)谢的基因,兽人(ren)可(ke)能拥(yong)有更高(gao)效的(de)将(jiang)食(shi)物(wu)转(zhuan)化为能量的能(neng)力,以(yi)支撑(cheng)其强(qiang)大的体能消耗,这可(ke)能(neng)源自那(na)些在极端(duan)环境(jing)中生存的生物(wu)的基因。
更(geng)令(ling)人(ren)着迷的是,兽人DNA可能包含着一(yi)些在(zai)人(ren)类DNA中几乎不(bu)存在(zai)的,或者处(chu)于(yu)“休眠”状(zhuang)态(tai)的(de)基因。这些(xie)“沉睡(shui)的巨人”,一(yi)旦被激活,便(bian)能解锁(suo)出令人(ren)惊(jing)叹的能力。例(li)如(ru),与再生能(neng)力相(xiang)关的(de)基因(yin),可能(neng)来自一些能(neng)够(gou)断肢再生(sheng)的爬行动(dong)物(wu)或环节(jie)动物(wu);与变温或(huo)恒温调控相关(guan)的基因,则可(ke)能(neng)赋予其适(shi)应极(ji)端气候(hou)的能力(li)。
这些(xie)基因(yin)的存(cun)在(zai),是兽人区别(bie)于纯(chun)粹(cui)人类(lei)的(de)根本(ben)所在(zai),是它们“非(fei)人(ren)”特(te)征(zheng)的(de)基因(yin)密码(ma)。
构建(jian)兽人DNA并非简单(dan)的基因(yin)堆砌(qi)。每(mei)一个(ge)基因都(dou)在(zai)复杂的网络(luo)中(zhong)相互(hu)作用,协同(tong)工作。兽人DNA的奇(qi)妙(miao)之(zhi)处,更(geng)在于(yu)其基(ji)因表(biao)达的调控(kong)机(ji)制。或许(xu),某些(xie)在人(ren)类身(shen)上控制生长(zhang)发(fa)育的(de)基因,在兽人身(shen)上被赋予(yu)了不同(tong)的(de)时间(jian)表或(huo)表(biao)达强度(du),从(cong)而(er)解释(shi)了为(wei)何它(ta)们的(de)某些(xie)身体特征(如体型、力(li)量)远超人(ren)类,而(er)另一些(xie)(如精细(xi)操作(zuo)能(neng)力(li))则可能与(yu)人类相似,甚至(zhi)是(shi)更(geng)胜一筹(chou)。
这(zhe)种精(jing)妙的(de)调控,使得(de)兽人不仅是力(li)量的象征,更是(shi)适应性与(yu)生存智慧(hui)的(de)结(jie)晶。
当(dang)然,关(guan)于兽人(ren)DNA的(de)研(yan)究(jiu),很大(da)程度(du)上还停留在科幻的(de)想象(xiang)与理(li)论的推(tui)演之中(zhong)。但正(zheng)是这(zhe)些(xie)大胆的设想,激励(li)着(zhe)我们去探索(suo)生命的边(bian)界。通(tong)过(guo)对不同物种基因(yin)组的(de)深入研究(jiu),我们(men)或许(xu)能从中找到关(guan)于(yu)兽人DNA存在(zai)的(de)蛛丝马迹(ji),或是(shi)对(dui)那(na)些“非人”特(te)质的(de)基因(yin)基(ji)础(chu)有更(geng)深刻的理解(jie)。
例如,某(mou)些古(gu)老的(de)基因序列(lie),在(zai)人类进(jin)化过(guo)程(cheng)中被选择(ze)性(xing)地淘汰(tai),但在其他(ta)物种中(zhong)却(que)得(de)以(yi)保留,这(zhe)些“远(yuan)古遗(yi)迹(ji)”或许也能为(wei)我们(men)理解(jie)兽人(ren)DNA提供灵(ling)感(gan)。
总而(er)言之(zhi),兽人(ren)DNA的独特性,体现(xian)在其(qi)包含的、赋(fu)予其(qi)非(fei)人(ren)特征(zheng)的特异性基因,以及(ji)这些基因在表达调控上(shang)的独(du)特机制。它(ta)是一(yi)份(fen)由自然(ran)(或(huo)非自(zi)然(ran))精心(xin)设(she)计的(de)生(sheng)命篇(pian)章(zhang),书写着力量、敏锐与适应的传奇。
尽(jin)管(guan)兽(shou)人DNA以(yi)其独(du)特的(de)“野(ye)性”特征(zheng)引人(ren)注(zhu)目(mu),但(dan)我(wo)们也(ye)不能忽略(lve)其(qi)与人类(lei)DNA之间(jian)可能存(cun)在的(de)深(shen)刻联(lian)系。事实上,正是这(zhe)些(xie)潜在(zai)的(de)共(gong)同点,才(cai)使(shi)得“兽(shou)人(ren)”这一概念,既(ji)能(neng)让(rang)我们(men)感到新奇(qi),又不(bu)会完(wan)全脱离我(wo)们的(de)认知(zhi)范畴(chou)。
最基础(chu)也(ye)是最(zui)核心的(de)联(lian)系,便(bian)是两者(zhe)都属于(yu)“DNA”这(zhe)个生命编码(ma)系统(tong)。这意味(wei)着(zhe),无(wu)论是兽(shou)人(ren)还(hai)是人类,其遗传(chuan)信息(xi)的载体都(dou)是(shi)由(you)脱氧(yang)核糖(tang)核(he)酸(suan)(DNA)构成,其基(ji)本组成单(dan)位(核(he)苷酸(suan)A、T、C、G)是相同的(de)。DNA双螺(luo)旋的(de)结构(gou),遗传密码(ma)的解(jie)读方式(三(san)联体密码(ma)子),以及DNA复制、转录(lu)、翻(fan)译(yi)的基本(ben)过(guo)程,在理(li)论上都应该是(shi)共通的。
因此,从(cong)最宏观的(de)层面来看(kan),兽人DNA与人(ren)类DNA共享着(zhe)同一(yi)套“生(sheng)命语(yu)言(yan)”的(de)语(yu)法(fa)规则。
更进一步,许多构成(cheng)人类(lei)DNA的(de)基因,很(hen)可能(neng)在兽人(ren)DNA中(zhong)也(ye)扮(ban)演(yan)着(zhe)相似(shi)的角(jiao)色(se)。例如(ru),控(kong)制基(ji)本生命活动的基因(yin),如细(xi)胞(bao)呼吸、蛋(dan)白质(zhi)合(he)成、DNA修(xiu)复等,这(zhe)些是所有高等(deng)生(sheng)命形式(shi)生存的基(ji)石。这(zhe)些“housekeepinggenes”(管(guan)家基(ji)因),在(zai)不同(tong)物种(zhong)中的(de)序列(lie)高度保守(shou),它(ta)们(men)的存在(zai)构成了兽人与(yu)人类最(zui)根本的生(sheng)物学(xue)共性。
而“联系”最(zui)令人(ren)着(zhe)迷(mi)的(de)部(bu)分,往(wang)往(wang)体现在(zai)那些“相似”但(dan)又“不同(tong)”的基因上(shang)。我们(men)可以设(she)想(xiang),兽人(ren)DNA中可(ke)能存(cun)在着(zhe)与(yu)人(ren)类DNA中(zhong)某些基(ji)因同源(yuan)(homologous)的基因。同(tong)源基(ji)因(yin)是(shi)指那些在(zai)进化过程(cheng)中由共同祖先(xian)基因(yin)分离而来(lai),虽然(ran)可能(neng)在序列(lie)上(shang)存(cun)在差异(yi),但仍(reng)然在(zai)功能上(shang)存在一(yi)定程(cheng)度的相似性。
例(li)如,人(ren)类DNA中有控制肌肉生(sheng)长和(he)强度(du)的基因,而(er)兽(shou)人DNA中也(ye)可能存在(zai)与之(zhi)同源(yuan)的基(ji)因,只(zhi)是(shi)其表达(da)水平或调控机(ji)制更(geng)加活(huo)跃,从(cong)而赋(fu)予了(le)兽(shou)人更强的(de)力(li)量。
再(zai)者(zhe),从(cong)进化论(lun)的角度(du)来看,任(ren)何(he)物种的基因组都不是(shi)凭空产(chan)生的。如果(guo)兽人是自(zi)然(ran)演(yan)化的(de)产物(尽管这在现(xian)实中(zhong)极具争议),那(na)么(me)其基因(yin)组(zu)中很(hen)可能包(bao)含着从(cong)其祖先(xian)物种继(ji)承下(xia)来(lai)的基(ji)因。如(ru)果(guo)兽(shou)人的(de)祖(zu)先(xian)与人(ren)类有某种(zhong)间接(jie)的联系(xi),或(huo)者说(shuo)它们共(gong)享(xiang)了(le)更(geng)古老(lao)的共(gong)同祖(zu)先,那(na)么某(mou)些基因的“痕(hen)迹”就可(ke)能在(zai)两(liang)者(zhe)DNA中都(dou)得(de)以保留(liu)。
这就(jiu)像一本(ben)书(shu),虽然有不同的版本(ben)和注解,但(dan)其核心的故(gu)事脉络(luo)和一(yi)些(xie)基础的词汇是相(xiang)同的(de)。
基因(yin)的“表(biao)达”和“调控”是(shi)连(lian)接(jie)差(cha)异与(yu)联系(xi)的(de)关(guan)键。即使(shi)是高度(du)相似的基(ji)因,在(zai)不同的(de)生物体(ti)中(zhong),其开(kai)启(qi)或(huo)关(guan)闭(bi)的(de)时机、强度(du),以及与其(qi)他基(ji)因的互动方式(shi),都(dou)可(ke)能产(chan)生(sheng)巨(ju)大的(de)差异。人类(lei)DNA中可(ke)能存在着(zhe)一(yi)些(xie)“沉默”或“低(di)表达(da)”的基(ji)因,而(er)这(zhe)些基因(yin)在(zai)兽人DNA中,可(ke)能被重新激(ji)活,或者受(shou)到(dao)更强的(de)调控,从而(er)释放出“野(ye)性(xing)”的力(li)量。
这种“隐秘(mi)的(de)联系”,在(zai)于它(ta)们共(gong)享基(ji)因的(de)“原(yuan)材料”,但(dan)“烹饪”的方式却(que)截然(ran)不(bu)同,最终呈现出(chu)截(jie)然不(bu)同的“菜肴”。
有趣(qu)的是,基因(yin)的(de)“可(ke)塑性”也为兽人DNA与人类(lei)DNA的(de)联系提供了(le)想象空(kong)间。在科学(xue)研究中(zhong),我(wo)们已经看(kan)到(dao)了(le)基(ji)因(yin)编(bian)辑(ji)技术(shu)能够对DNA进(jin)行(xing)修改,从而赋予生(sheng)物(wu)新(xin)的特(te)性。虽然这与生(sheng)物(wu)自(zi)然(ran)的演(yan)化(hua)过程不同(tong),但它(ta)为我(wo)们理(li)解(jie)“可(ke)能(neng)性(xing)”提供(gong)了一个(ge)视(shi)角。或许,在(zai)某些(xie)理论模型中(zhong),兽(shou)人DNA的(de)形成(cheng),也可能(neng)涉及到(dao)某种(zhong)形(xing)式的基(ji)因(yin)重(zhong)组、突(tu)变(bian),甚(shen)至是被外界因素(如病毒(du)、辐(fu)射(she)等)诱(you)导的基因(yin)改变。
而(er)这(zhe)些(xie)改(gai)变(bian),很可(ke)能(neng)并非(fei)完全(quan)“陌生”,而(er)是建立(li)在人类DNA原(yuan)有的基(ji)础(chu)上,进行“增删改查”。
总而言之(zhi),兽(shou)人DNA与(yu)人类DNA的联系,体(ti)现(xian)在(zai)共享(xiang)的DNA基(ji)本编码(ma)系统、核(he)心生(sheng)命活动基(ji)因的(de)保守性,以(yi)及可(ke)能(neng)存(cun)在(zai)的同源基(ji)因。这种(zhong)联(lian)系(xi),如同(tong)隐藏(cang)在神(shen)秘(mi)图腾下的共同祖先,或(huo)是在(zai)演化长河(he)中若隐若(ruo)现的共同(tong)节(jie)点。它们(men)让我(wo)们得(de)以(yi)理(li)解(jie),即(ji)使是差异(yi)巨(ju)大的生命形式,也可(ke)能(neng)在(zai)基(ji)因的(de)深层结构中(zhong),拥(yong)有着跨越(yue)物种的隐(yin)秘对(dui)话。
这种联(lian)系,不仅是科(ke)学(xue)探索(suo)的(de)动力(li),更(geng)是激(ji)发我(wo)们对(dui)生命(ming)奥(ao)秘无限(xian)好奇(qi)的(de)源泉(quan)。
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图片来源:每经记者 闽疆
摄
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