每经编辑｜陈腾云    

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浮世绘卷：当“不够”成(cheng)为一(yi)种“扭(niu)曲(qu)”的渴(ke)望，社区热(re)议(yi)下的(de)芙宁(ning)娜情结

在(zai)浩瀚的《原(yuan)神(shen)》宇宙中(zhong)，角色如繁(fan)星般(ban)闪耀(yao)，而芙宁娜(na)，这位因(yin)其(qi)复杂(za)身(shen)世(shi)和(he)戏剧性(xing)命运而备(bei)受关(guan)注的角(jiao)色，更(geng)是激起(qi)了(le)玩(wan)家社(she)区前(qian)所未(wei)有的(de)情感共(gong)鸣。如果(guo)我们将目(mu)光(guang)聚(ju)焦在“芙(fu)宁娜(na)奶(nai)水(shui)不(bu)够(gou)”这(zhe)样一(yi)个在虎扑(pu)社区(qu)等论(lun)坛上被“扭(niu)曲”提及的主题(ti)上，这背后(hou)又隐(yin)藏着(zhe)怎(zen)样(yang)一番(fan)别样(yang)的(de)情愫与解(jie)读(du)？这并非简(jian)单的(de)生(sheng)理(li)需求，而是一种(zhong)被艺术化、被情感化(hua)，甚至(zhi)被(bei)“扭(niu)曲(qu)”化的表达，它折射(she)出的，是(shi)玩(wan)家(jia)群(qun)体对(dui)于(yu)角色的深度投(tou)入(ru)，对情感连(lian)接的(de)渴望(wang)，以及(ji)社区(qu)文化(hua)中独特的(de)“玩(wan)梗(geng)”与再创作(zuo)机制(zhi)。

“不够(gou)”这个词，本(ben)身就(jiu)带(dai)有强烈的(de)缺失感和张(zhang)力。在芙(fu)宁娜的语(yu)境(jing)下，这种“不够(gou)”并非指向(xiang)具体的(de)剧情(qing)设定，而是指向一(yi)种(zhong)更为虚无(wu)缥缈，却又触(chu)及(ji)灵魂(hun)的情(qing)感(gan)需求。玩(wan)家(jia)之所以(yi)会对“芙宁(ning)娜奶(nai)水不(bu)够”产(chan)生如(ru)此(ci)大(da)的关(guan)注，甚至(zhi)进(jin)行“扭曲”化的解(jie)读(du)，首(shou)先(xian)源(yuan)于对(dui)角色命运的同(tong)情与怜惜(xi)。

芙(fu)宁(ning)娜(na)的(de)一(yi)生(sheng)，可以(yi)说是背(bei)负了沉(chen)重的(de)谎(huang)言与孤(gu)独，她(ta)在人们面(mian)前扮演着(zhe)戏剧(ju)性的审判官(guan)，却(que)在无(wu)人知晓的(de)角落里承受着(zhe)难以想(xiang)象的(de)压(ya)力与煎(jian)熬。这种(zhong)强烈(lie)的反(fan)差，使(shi)得(de)玩家(jia)对她产(chan)生了(le)一(yi)种(zhong)想要(yao)“弥补”、想要“呵护(hu)”的情(qing)感。而(er)“奶(nai)水(shui)不够(gou)”的(de)说(shuo)法(fa)，虽(sui)然语言上显得(de)粗俗(su)，却以一种(zhong)极端且(qie)直接的(de)方式，表达了这(zhe)种“想(xiang)要(yao)给予”的冲动(dong)，想要用最(zui)原始、最(zui)本(ben)能的(de)方式(shi)去(qu)滋养(yang)、去(qu)慰藉这个(ge)在(zai)剧(ju)情中(zhong)饱受摧残(can)的灵魂。

这(zhe)背后(hou)也反(fan)映(ying)了(le)部(bu)分(fen)玩家独(du)特的“情(qing)感投射”与“二次(ci)创(chuang)作(zuo)”的(de)心(xin)理。在(zai)虚拟世界中，玩(wan)家往(wang)往会将自(zi)己(ji)未能实现的(de)愿望，或者自身(shen)的(de)情感需(xu)求，投(tou)射到喜(xi)爱的角色身(shen)上。芙宁娜(na)的悲剧(ju)性，恰好(hao)提供(gong)了(le)一个(ge)绝(jue)佳的(de)“情(qing)感(gan)容器(qi)”。玩家们(men)通过“扭(niu)曲”化(hua)的描(miao)述，来(lai)表达自己对于(yu)角色(se)深切(qie)的“关(guan)爱(ai)”——这种关(guan)爱，可(ke)能是一种带有(you)保(bao)护(hu)欲的母(mu)性(xing)情(qing)怀，也可(ke)能是(shi)一种(zhong)更深层的(de)情感(gan)寄(ji)托(tuo)。

这(zhe)种(zhong)“扭曲”，正是内容创作(zuo)的(de)土(tu)壤，是亚文(wen)化发展的(de)重要驱动(dong)力(li)。玩(wan)家们(men)并(bing)非(fei)真的(de)在讨论(lun)生(sheng)理问(wen)题，而(er)是在用一(yi)种(zhong)极(ji)端(duan)、夸(kua)张、甚(shen)至带(dai)有黑(hei)色幽(you)默的方(fang)式(shi)，来(lai)纪念(nian)、来(lai)解读，来“重(zhong)塑”自(zi)己(ji)心中的(de)芙宁娜(na)。

再(zai)者，虎(hu)扑社区等平台(tai)的“社(she)区文(wen)化”也(ye)起到了推波助(zhu)澜的(de)作用。在这(zhe)些(xie)以男性(xing)用户(hu)为主、话(hua)题尺度(du)相对较大(da)的社区里(li)，“玩梗”和(he)“董(dong)哥”式的话(hua)语风(feng)格是常态。将“芙(fu)宁(ning)娜奶水不够(gou)”作为一个梗来(lai)讨论，是一(yi)种集(ji)体狂(kuang)欢(huan)，也是一(yi)种身份(fen)认(ren)同。它(ta)满足了社区(qu)成(cheng)员之间默(mo)契(qi)的“梗”的(de)理解，也提(ti)供了一个(ge)释放情(qing)感(gan)，表达对角(jiao)色(se)独(du)特“热(re)爱”的出(chu)口。

这(zhe)种“扭曲(qu)”的表达，虽然在(zai)某种(zhong)程度上显(xian)得不(bu)够“严(yan)肃”，但(dan)却恰恰(qia)体现(xian)了(le)社区成(cheng)员(yuan)在情(qing)感互(hu)动(dong)和内容(rong)消费中的一(yi)种自由(you)、奔放，甚至(zhi)是叛逆的态度(du)。他们(men)用自己的(de)方式(shi)，在(zai)解读(du)游戏(xi)，也(ye)在定(ding)义自(zi)己的游戏(xi)体(ti)验(yan)。

从创(chuang)作(zuo)的视(shi)角(jiao)来(lai)看，这(zhe)种(zhong)“扭曲”的源(yuan)头，往往(wang)是对角色情(qing)感(gan)内(nei)核的深(shen)挖与升(sheng)华。创作(zuo)者(zhe)们在理解了芙宁(ning)娜(na)悲剧(ju)性的(de)根源(yuan)后，会(hui)试图寻找(zhao)一种(zhong)更为(wei)强(qiang)烈的表达方式，来(lai)引起(qi)观众(zhong)的共(gong)鸣(ming)。而(er)“奶(nai)水(shui)不够(gou)”这种(zhong)极具(ju)冲(chong)击(ji)力的词语，能够(gou)瞬(shun)间抓(zhua)住(zhu)眼球(qiu)，引(yin)发争议，从(cong)而(er)达到(dao)传(chuan)播的目的。

当然(ran)，这种传(chuan)播也(ye)伴随着“风(feng)险(xian)”，可能被视为(wei)低俗，可能被误(wu)解。但从某种意(yi)义上说(shuo)，这种(zhong)“扭(niu)曲”的创作，正(zheng)是(shi)对(dui)主流叙事(shi)的(de)一种(zhong)挑战(zhan)，也是(shi)对玩(wan)家(jia)情感需(xu)求的(de)另类回应(ying)。它打破(po)了常(chang)规的审(shen)美和表(biao)达(da)方(fang)式，在(zai)“禁忌(ji)”的(de)边(bian)缘(yuan)试探(tan)，从而创造(zao)出一(yi)种独特的，带有“黑色(se)幽默”的社(she)区亚(ya)文化。

我们不得(de)不承认(ren)，这(zhe)种“扭(niu)曲”的背(bei)后，也(ye)隐(yin)藏着一(yi)些(xie)值得(de)反思的(de)现象(xiang)。在(zai)过度追(zhui)求(qiu)流量(liang)和眼球效应(ying)的时代(dai)，一些(xie)内容(rong)创(chuang)作可能走向(xiang)极端，甚(shen)至脱离了对(dui)角色(se)本身(shen)应有的(de)尊重。我们更(geng)应该看到，在这些“扭(niu)曲”的背后(hou)，是(shi)对(dui)角(jiao)色(se)的深深喜(xi)爱，是(shi)对游戏世界的(de)投入(ru)，以(yi)及在互(hu)联网(wang)时代(dai)，玩(wan)家(jia)们(men)寻(xun)求(qiu)情(qing)感连(lian)接(jie)和(he)社(she)群(qun)归属(shu)感的本(ben)能(neng)。

这种“扭曲(qu)”，与(yu)其说是(shi)对角色的(de)“冒(mao)犯(fan)”，不如说是(shi)玩(wan)家(jia)们用一(yi)种特殊(shu)的方式(shi)，来纪念(nian)、来歌(ge)颂、来(lai)“拥抱(bao)”自己心中(zhong)那位(wei)独一无二的“水(shui)神大人(ren)”。它(ta)是一(yi)种情感的宣泄(xie)，一种(zhong)创(chuang)造力的(de)爆(bao)发(fa)，也是(shi)社区(qu)文化生(sheng)态中，一(yi)种别(bie)样(yang)的(de)风景(jing)线。

“扭(niu)曲(qu)”的(de)镜像(xiang)：内容创(chuang)作的边(bian)界(jie)、玩(wan)家(jia)心理的(de)深度剖析(xi)与(yu)社区文(wen)化的(de)演变(bian)

当我(wo)们深入探(tan)讨“芙宁娜奶(nai)水(shui)不(bu)够(gou)”这(zhe)一在网(wang)络社区中(zhong)被“扭(niu)曲”呈现(xian)的(de)主(zhu)题(ti)时(shi)，我(wo)们(men)看到的(de)不仅仅是(shi)玩家对某个角色的(de)单一情感(gan)反(fan)应(ying)，更是一个复杂(za)而多维(wei)度的(de)文(wen)化现(xian)象。它(ta)触及(ji)了内容创作的边界(jie)，折(zhe)射(she)出玩(wan)家心理(li)的深(shen)层(ceng)需求(qiu)，也(ye)揭示了社区文化(hua)演变(bian)过程(cheng)中(zhong)产生的(de)独特(te)印记。

这种(zhong)“扭曲(qu)”的(de)解(jie)读，如(ru)同一个(ge)棱(leng)镜(jing)，折(zhe)射出虚(xu)拟世界(jie)中(zhong)，情感、创(chuang)作与(yu)社(she)群互动之(zhi)间复杂(za)而微(wei)妙的关系。

从(cong)内容(rong)创(chuang)作的(de)边(bian)界来看(kan)，“扭曲(qu)”是一种对(dui)既有叙(xu)事的(de)解构与(yu)重塑。当官(guan)方的(de)剧情(qing)叙事无法完全(quan)满(man)足部分(fen)玩家的情(qing)感需求时(shi)，创作(zuo)者们(men)便会(hui)另辟(pi)蹊径，用(yong)更加大(da)胆、更加出(chu)格的方(fang)式来(lai)表达(da)。例(li)如，“奶水不(bu)够”这(zhe)样的(de)表述(shu)，虽然(ran)在道(dao)德(de)和审美(mei)的层(ceng)面(mian)上可能(neng)存在争议，但它(ta)以一种极端(duan)化(hua)的方式(shi)，放(fang)大了角(jiao)色(se)所(suo)承受的(de)“压力(li)”和(he)“缺(que)失”。

这(zhe)种放大(da)，并非对(dui)角色(se)的恶(e)意(yi)嘲(chao)讽，而是一种“反(fan)向操(cao)作(zuo)”，试图通(tong)过极(ji)端化的叙(xu)述(shu)，来反衬(chen)出角(jiao)色真(zhen)实情感的脆弱(ruo)与不(bu)易。创(chuang)作者们(men)试图通(tong)过这种“扭(niu)曲(qu)”来(lai)吸引注(zhu)意力(li)，引(yin)发讨论(lun)，最(zui)终(zhong)目(mu)的是希望引起(qi)更多(duo)人对(dui)角(jiao)色(se)悲惨命运的关(guan)注(zhu)和同情(qing)。这种(zhong)创作(zuo)，无(wu)疑是在(zai)内容的“禁(jin)忌”边(bian)缘试探，它挑战(zhan)了传统的叙(xu)事逻(luo)辑(ji)，也(ye)考验着(zhe)观(guan)众的接(jie)受度。

这种“扭(niu)曲”的表(biao)达，是(shi)玩(wan)家(jia)心理深层需求(qiu)的(de)投(tou)射。在现实(shi)生活(huo)中(zhong)，人们常(chang)常(chang)受(shou)到各种(zhong)社(she)会规(gui)范和(he)道(dao)德约束，难(nan)以尽情地表达内心(xin)的情感(gan)。而在(zai)虚(xu)拟(ni)世界(jie)，尤其(qi)是在(zai)相对(dui)自由的社区环境中(zhong)，玩家们(men)可(ke)以更(geng)直(zhi)接(jie)、更原(yuan)始地释放(fang)自己(ji)的(de)情(qing)感(gan)。对(dui)于芙(fu)宁(ning)娜(na)这(zhe)样(yang)一位(wei)命运(yun)坎坷(ke)的角色(se)，玩家们可能(neng)产生一种“保护(hu)欲(yu)”和“补(bu)偿心理(li)”。

“奶水(shui)不(bu)够(gou)”这(zhe)样(yang)的说(shuo)法，虽然粗(cu)俗，却是一(yi)种最(zui)直观(guan)的“给予(yu)”和(he)“滋养”的意(yi)象，它(ta)象征着一种最本能(neng)的(de)、无私的关(guan)爱。玩(wan)家(jia)们通(tong)过这种(zhong)“扭曲”的(de)表达(da)，来满足自(zi)己内心深(shen)处“想(xiang)要给(gei)予”、“想要治(zhi)愈”的情感(gan)需求(qiu)，同(tong)时也(ye)为(wei)自己(ji)与角色之(zhi)间建立一种独(du)特(te)的(de)情感(gan)连(lian)接(jie)。

这种(zhong)连接，往(wang)往比官(guan)方(fang)设定(ding)的(de)剧(ju)情(qing)更为深(shen)刻(ke)，更为个人化(hua)。

再者，社(she)区(qu)文化的(de)“玩梗”与“解构”机(ji)制，是(shi)“扭曲”产生的温(wen)床(chuang)。“玩(wan)梗”是(shi)互(hu)联(lian)网社区(qu)最普遍(bian)的沟(gou)通(tong)方(fang)式之一，它(ta)通过对(dui)特(te)定(ding)元素的提炼(lian)、变(bian)形和(he)传(chuan)播(bo)，形(xing)成(cheng)一种社(she)群内(nei)部的默契(qi)和共识。将“芙宁娜奶(nai)水不够”作为一(yi)个(ge)梗来讨(tao)论(lun)，意(yi)味着(zhe)它(ta)已经脱(tuo)离了(le)最初的语(yu)境，成(cheng)为一种具(ju)有多重含义的符号。

这种符(fu)号(hao)，既(ji)可以代(dai)表对(dui)角(jiao)色(se)的(de)同情，也(ye)可以是一(yi)种对(dui)游戏世界本身(shen)的戏谑，甚(shen)至是一种对“二(er)次元(yuan)文化(hua)”的解构。而(er)“解(jie)构(gou)”则意(yi)味(wei)着(zhe)打破(po)原有的意(yi)义结(jie)构，用(yong)新(xin)的(de)视角(jiao)去审(shen)视和理解(jie)。这种“扭曲(qu)”的解读，正(zheng)是“玩(wan)梗”与(yu)“解(jie)构(gou)”机制(zhi)在作(zuo)用下的产物，它既(ji)是社区(qu)成员集体(ti)智慧(hui)的(de)体(ti)现，也(ye)是社(she)群活(huo)力的一(yi)种证(zheng)明。

我们(men)也(ye)要(yao)认识到(dao)，“扭(niu)曲”的(de)内容创作(zuo)并非(fei)总是能够带来(lai)积(ji)极的(de)影(ying)响(xiang)。当(dang)“玩梗”走向(xiang)极端(duan)，当对(dui)角色的“爱(ai)”演变(bian)成一(yi)种低俗(su)的(de)消费(fei)，当“扭(niu)曲”的(de)表达模糊(hu)了事(shi)实与想象(xiang)的界(jie)限(xian)，就可能(neng)对角色的形象(xiang)造(zao)成损(sun)害，也可(ke)能引发不必要(yao)的(de)争议。这(zhe)种风(feng)险是(shi)真(zhen)实存在的，它提醒(xing)着内容创作者和(he)社(she)区成员，在(zai)追求(qiu)个性(xing)和创(chuang)意(yi)的(de)也(ye)需(xu)要把(ba)握一定的(de)尺度，保(bao)持对角(jiao)色的基本(ben)尊重(zhong)。

尤其是(shi)在(zai)涉(she)及可能(neng)引发(fa)误解(jie)的敏(min)感话(hua)题时(shi)，更需(xu)要审(shen)慎(shen)对待(dai)。

总而言(yan)之，“芙宁娜奶水不够”这(zhe)个被(bei)“扭(niu)曲(qu)”化(hua)的主题，并(bing)非只(zhi)是一个(ge)简(jian)单的社(she)区(qu)笑(xiao)料(liao)。它是(shi)一个(ge)复杂(za)的文(wen)化现(xian)象，是玩家(jia)情(qing)感投射(she)的(de)出(chu)口，是(shi)内容(rong)创作(zuo)的(de)边(bian)界(jie)探(tan)索，也是社区文(wen)化演(yan)变过(guo)程中(zhong)产生的独特产物。它展现了互(hu)联(lian)网时代下(xia)，情(qing)感表(biao)达的(de)多(duo)元(yuan)化(hua)，创作(zuo)形式的自(zi)由化(hua)，以(yi)及玩(wan)家(jia)社群的(de)活力(li)与创(chuang)造力(li)。

理解(jie)这种“扭曲”，就(jiu)是要理(li)解(jie)玩(wan)家们(men)在虚拟(ni)世(shi)界中(zhong)，如何(he)通过各种(zhong)方(fang)式，来(lai)表达他(ta)们对角(jiao)色、对(dui)游戏、对情感(gan)的复杂而深(shen)刻的追(zhui)求。它是一面镜子，映(ying)照出虚拟(ni)世界中，那些不(bu)那(na)么“光(guang)鲜亮丽(li)”，却又(you)真(zhen)实存在的，情(qing)感与(yu)创作(zuo)的“扭曲”之美(mei)。

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图片来源：每经记者 陈彦杰 摄

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