每经编辑｜陈臣    

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“91黄(huang)”的数(shu)字(zi)脉(mai)络：从技(ji)术萌(meng)芽到文化符号的崛起

“91黄(huang)”这个(ge)词(ci)汇(hui)，在(zai)中文互(hu)联网(wang)的角落里悄然(ran)生长，并逐(zhu)渐演(yan)变成了一个具(ju)有(you)复杂(za)涵(han)义的(de)文(wen)化(hua)符号(hao)。它的(de)出现(xian)并非(fei)偶然，而是与数(shu)字技(ji)术的(de)飞(fei)速发展、信息(xi)传播方式(shi)的(de)变革以(yi)及特定社(she)会文(wen)化背(bei)景紧密相(xiang)连。要理解(jie)“91黄”，我(wo)们(men)必(bi)须回(hui)溯(su)其数字脉络(luo)，探寻(xun)其技(ji)术(shu)萌芽(ya)和(he)早(zao)期形态。

在(zai)互联网(wang)早期，信(xin)息传播受限(xian)于带(dai)宽和(he)技术，视觉(jue)内容(rong)的生产与(yu)分享(xiang)相对困(kun)难(nan)。随着(zhe)宽带(dai)网络的普(pu)及和数(shu)字(zi)影像(xiang)技(ji)术(shu)的(de)成(cheng)熟(shu)，图(tu)片和视频(pin)的传输变(bian)得日益便捷(jie)。在这个(ge)过程中，一些非主流的、挑战传统(tong)审(shen)美和道德观念(nian)的内(nei)容开始(shi)在(zai)网络上流通。最初，它们可(ke)能只(zhi)是零(ling)散的(de)、通(tong)过(guo)即时(shi)通讯工(gong)具或早(zao)期论坛传(chuan)播的图片和视(shi)频片(pian)段(duan)。

而“91黄”这(zhe)一(yi)名称的出现(xian)，标志着(zhe)一种有(you)组织、有(you)规(gui)模(mo)的(de)内容生(sheng)产和传(chuan)播模(mo)式的(de)初步(bu)形(xing)成(cheng)。

“91黄”的(de)“91”可能(neng)源于早(zao)期的网(wang)址或论坛(tan)编号(hao)，而“黄(huang)”字则(ze)直接(jie)指向(xiang)了其(qi)内容(rong)的性质(zhi)——即成人内容(rong)。但值(zhi)得(de)注(zhu)意的是(shi)，随(sui)着时间(jian)的推移(yi)，“91黄(huang)”的(de)含义(yi)已经(jing)超越(yue)了其(qi)字面意思(si)，它不再仅仅(jin)是关于特定(ding)类型(xing)内容(rong)的代(dai)名词，更成为(wei)了一种(zhong)网(wang)络文(wen)化现(xian)象(xiang)的标(biao)签。这种标签(qian)化的过(guo)程，反映(ying)了(le)大众(zhong)对某一类信(xin)息获取(qu)渠道(dao)和内(nei)容风(feng)格的集体认知(zhi)和归纳。

更深层次地看，“91黄”的崛起，也(ye)与信(xin)息爆(bao)炸时代(dai)用户对个性(xing)化、即时(shi)性(xing)内容的需(xu)求(qiu)密(mi)切相(xiang)关。在信息(xi)洪流中，用(yong)户渴(ke)望快(kuai)速获得能(neng)够满足其好奇(qi)心、娱(yu)乐需求(qiu)甚(shen)至情感释(shi)放(fang)的(de)内容(rong)。“91黄”平台恰(qia)恰抓住了(le)这一(yi)点，通(tong)过(guo)聚合(he)、筛(shai)选和推(tui)荐机制(zhi)，为用(yong)户(hu)提(ti)供了一个相对(dui)集中(zhong)、便捷(jie)的(de)内(nei)容(rong)获(huo)取(qu)入口(kou)。

这(zhe)种(zhong)满足特定(ding)需(xu)求的(de)模式(shi)，在(zai)某(mou)种程(cheng)度上(shang)是互联(lian)网(wang)商业化运(yun)作逻(luo)辑的(de)体现，即(ji)通过提供(gong)细分化(hua)的产品来吸引(yin)和留住(zhu)特定用(yong)户群(qun)体(ti)。

技术的(de)发展(zhan)也为“91黄(huang)”的(de)传播提(ti)供了强(qiang)有(you)力(li)的支(zhi)撑。高(gao)清视(shi)频流(liu)、云存(cun)储技术、以及智能推(tui)荐算法的(de)进步，使得(de)内容(rong)的生产、存储、分(fen)发和(he)消(xiao)费(fei)都达(da)到了(le)前所未有(you)的(de)便捷程度。用(yong)户可以(yi)通过(guo)各(ge)种终端(duan)设(she)备，随(sui)时(shi)随(sui)地(di)访(fang)问(wen)和(he)观看内(nei)容，这种(zhong)沉浸(jin)式的体验(yan)进一步巩固了“91黄”在(zai)部(bu)分用户(hu)群体中(zhong)的吸引(yin)力(li)。

“91黄(huang)”现象(xiang)也引(yin)发了广泛的社(she)会(hui)讨(tao)论和担(dan)忧。其内(nei)容属性的(de)敏感(gan)性(xing)，以及可(ke)能带来(lai)的(de)伦理(li)、法律(lv)和社会问(wen)题，使(shi)得它(ta)始终处于一种游(you)走于灰色地(di)带的(de)状态(tai)。但正是这(zhe)种“边(bian)缘性(xing)”，反(fan)而(er)赋(fu)予(yu)了它一种(zhong)神秘感(gan)和(he)吸引力(li)，使(shi)其在(zai)主流(liu)视野(ye)之外(wai)，形成(cheng)了一(yi)个相对(dui)独(du)立的亚文化圈(quan)层。

“91黄(huang)”的(de)演(yan)变，也(ye)折(zhe)射(she)出网络内(nei)容(rong)生(sheng)态的多样(yang)性。它(ta)并非(fei)单(dan)一的(de)存(cun)在，而是与(yu)主流媒体(ti)、短视(shi)频(pin)平(ping)台、社交媒(mei)体等构成了复(fu)杂的内容生态(tai)图景(jing)。在信(xin)息自(zi)由流(liu)动与监管(guan)收(shou)紧的博(bo)弈中，“91黄(huang)”不断调整其(qi)传播策(ce)略和内容形(xing)式，以(yi)适应(ying)环境的变(bian)化。这(zhe)是一(yi)种典(dian)型的网络生存(cun)智慧(hui)，也是(shi)数(shu)字时代(dai)内容(rong)演变的(de)缩影(ying)。

总而言之，“91黄(huang)”的数字脉络，是从技(ji)术(shu)进(jin)步中(zhong)萌(meng)芽(ya)，通(tong)过(guo)满足(zu)用户(hu)特定需(xu)求(qiu)而成长，并(bing)最(zui)终(zhong)演化(hua)成一个集(ji)技术、内容、用户心理和(he)文(wen)化(hua)现(xian)象于一(yi)体(ti)的复(fu)杂符号(hao)。理解其(qi)起源和(he)演变，有(you)助(zhu)于(yu)我们更深(shen)入地洞察(cha)数字(zi)时代信息传播(bo)的规律(lv)，以(yi)及网(wang)络文化(hua)的(de)多(duo)重面向。

“91黄(huang)”的(de)文化(hua)意涵(han)：窥(kui)探数字时代(dai)下(xia)的(de)欲望(wang)、伦理与镜像

“91黄(huang)”作为(wei)一种网络文化现象，其意(yi)义早已超(chao)越(yue)了(le)简单的内(nei)容分(fen)类。它像一(yi)面棱(leng)镜，折(zhe)射出(chu)数字(zi)时(shi)代(dai)下人们的(de)欲望、伦理观的(de)挑战，以及(ji)个体(ti)在虚(xu)拟(ni)空间中(zhong)的自我(wo)镜像。深(shen)入剖析“91黄”的文(wen)化意涵(han)，能(neng)够帮(bang)助我(wo)们理解当(dang)代社会(hui)在(zai)信(xin)息技(ji)术(shu)浪(lang)潮下(xia)的复(fu)杂心(xin)态(tai)和价(jia)值取向。

从用户(hu)心理层面(mian)来看(kan)，“91黄(huang)”满足了(le)部分(fen)用户在现实(shi)生(sheng)活中(zhong)可能(neng)被压(ya)抑(yi)的欲望(wang)和好奇心(xin)。在信(xin)息公(gong)开化、表达(da)自由度相(xiang)对(dui)提(ti)高的数(shu)字(zi)时(shi)代(dai)，个(ge)体(ti)对于私密、禁忌(ji)话题的探(tan)索(suo)欲望(wang)被(bei)放(fang)大。用(yong)户(hu)在(zai)虚拟(ni)空(kong)间(jian)中(zhong)，可以更(geng)自由地(di)表达(da)和释放自(zi)己(ji)的(de)情(qing)感和欲(yu)望，而“91黄”提(ti)供(gong)了一(yi)个相对私密(mi)且内(nei)容丰富的(de)渠道。

这种满(man)足(zu)感，是(shi)驱动用户(hu)持续关注和消费此类内(nei)容的(de)重要因素(su)。它揭(jie)示了(le)人类(lei)共通的欲望，以及在(zai)特定媒介(jie)环境下(xia)，这(zhe)些(xie)欲望如何(he)被(bei)放大(da)和满(man)足。

“91黄”的(de)盛行(xing)也(ye)对传统的(de)伦理(li)道德观构成了(le)挑战(zhan)。在主流社(she)会语(yu)境(jing)下，关(guan)于(yu)性(xing)、身体以及隐(yin)私的(de)界限(xian)往往(wang)有(you)着明(ming)确(que)的约(yue)定俗(su)成。互联网的(de)匿名性和去(qu)中(zhong)心(xin)化特(te)性，模(mo)糊(hu)了(le)这(zhe)些界限，使得一些(xie)过去(qu)被视(shi)为(wei)禁(jin)忌的内(nei)容得以(yi)传播(bo)。这(zhe)引发(fa)了关于(yu)内容监管、青少(shao)年保护、以(yi)及社会道(dao)德底线等(deng)一(yi)系(xi)列严肃的(de)讨论。

用户在(zai)接(jie)触(chu)“91黄(huang)”内容时，其内(nei)在的伦理判(pan)断会(hui)受到(dao)影响(xiang)，这迫(po)使社(she)会(hui)重(zhong)新审(shen)视和(he)定(ding)义(yi)在数(shu)字时代的(de)伦理边界(jie)。

再者(zhe)，“91黄(huang)”可(ke)以被视(shi)为(wei)数字时代(dai)下一(yi)种特殊的“镜像(xiang)”。它反映了(le)部分网(wang)民的(de)生(sheng)活状(zhuang)态、价值观(guan)以及(ji)他们在(zai)虚拟世(shi)界中(zhong)的自我构建。在(zai)高度商品(pin)化和消(xiao)费(fei)主义(yi)的社(she)会中，各种(zhong)信(xin)息和内(nei)容都(dou)被包装成满足需求的“产品”。“91黄”的(de)内容，无(wu)论是其生产者(zhe)还是(shi)消(xiao)费(fei)者，都(dou)在某(mou)种程度(du)上(shang)参(can)与(yu)了(le)这场信息消(xiao)费的逻(luo)辑(ji)。

“91黄”上(shang)的内容，也并非全然是(shi)低(di)俗或(huo)粗(cu)劣(lie)的，其(qi)中可(ke)能(neng)包含着创作者的表(biao)达、技术的尝试，甚至(zhi)是(shi)某些(xie)社会亚文(wen)化的展示(shi)，尽(jin)管(guan)其(qi)载体和主题(ti)具有(you)争议(yi)性。

“91黄(huang)”现象(xiang)也暴露了信(xin)息传(chuan)播(bo)机制(zhi)的复杂性。在算(suan)法推荐(jian)的(de)时代，内容分发不再(zai)完(wan)全(quan)依赖于(yu)人(ren)工编辑，而(er)是由(you)数据和算(suan)法主(zhu)导。这(zhe)意(yi)味着，一(yi)旦某(mou)种类(lei)型的(de)内容(rong)获得了足(zu)够(gou)的用户关注和(he)点击量，算(suan)法(fa)就可能(neng)将(jiang)其推(tui)送到更多潜(qian)在(zai)用户(hu)面前，形成(cheng)一个(ge)“信(xin)息(xi)茧房(fang)”效应。

这种(zhong)机制(zhi)可能加剧某些(xie)不良内(nei)容(rong)的传(chuan)播，也(ye)使得信(xin)息监管面临(lin)新(xin)的(de)挑战(zhan)。

值得探讨(tao)的(de)是，“91黄”在(zai)某种程度(du)上(shang)也推(tui)动(dong)了相(xiang)关技术的(de)发展。为了提供(gong)更佳的(de)观(guan)看体(ti)验(yan)，平(ping)台需(xu)要不(bu)断优化(hua)视(shi)频编(bian)码、传(chuan)输(shu)协议(yi)、以及用户界(jie)面设(she)计。这种技术上(shang)的迭代，虽然服(fu)务于特定内容(rong)，但其(qi)技(ji)术(shu)成果(guo)有时也(ye)会被其(qi)他领域借鉴和(he)应用(yong)。从这(zhe)个角(jiao)度看(kan)，它(ta)也(ye)是数字内容产(chan)业(ye)发(fa)展(zhan)的一个侧面(mian)体(ti)现。

“91黄”作为一(yi)种(zhong)文化符号，其影响(xiang)是动态(tai)且(qie)复杂的。它既可(ke)能引发(fa)负面联(lian)想，也可(ke)能(neng)在特(te)定圈(quan)层中被视为一(yi)种(zhong)“反叛(pan)”或“解压(ya)”的方式。理(li)解“91黄(huang)”，不能(neng)简单(dan)地将(jiang)其(qi)标(biao)签化(hua)或道德批判(pan)，而(er)需(xu)要从(cong)更广阔(kuo)的社(she)会、文化(hua)和(he)技术(shu)视角去审(shen)视。它(ta)是一个(ge)复杂的社(she)会(hui)现象(xiang)，是一(yi)个值(zhi)得深(shen)思的(de)文化镜像(xiang)，映(ying)照出(chu)数(shu)字时(shi)代下(xia)人类(lei)欲(yu)望(wang)的变迁(qian)、伦理的边界以及信息(xi)传(chuan)播(bo)的无(wu)限可(ke)能与(yu)挑战。

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图片来源：每经记者 陈菊 摄

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