每经编辑｜陈文茜    

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人民网澳门6月13日电 （记者富子梅）“澳门人的抗战——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年”学术年会13日在澳门科技大学举行。学术年会弘扬伟大抗战精神，展示澳门与祖国内地密不可分的历史联系，发扬爱国爱澳优良传统。

图为“澳门人的抗战”学术年会开幕式。主办方供图

中国社会科学院学部委员、中国历史研究院澳门历史研究中心主任李国强，澳门基金会行政委员会主席吴志良，澳门中联办研究室副主任黄智虎，澳门特区政府政策研究和区域发展局局长张作文等，以及来自中国内地、香港和澳门社会各界人士逾220人出席。

澳门科技大学校董会秘书长陈季敏表示，澳科大以学术研讨会的方式，进一步挖掘澳门在抗战中的独特贡献，弘扬澳门居民的爱国爱澳精神，深化澳门与内地在历史研究和文化传承方面的紧密协作。让青年一代铭记历史，传承抗战精神，勇担时代使命。

李国强指出，抗战期间，澳门居民通过捐献物资、救助难民、奔赴前线等方式，为抗战胜利作出了不朽功勋。通过学术研讨，深入探讨伟大抗战精神的时代价值，推动抗战精神与时代精神相结合，让澳门的年轻一代增强国家认同感和民族自豪感，为澳门长期繁荣稳定和祖国繁荣富强贡献力量。

“澳门的抗战史本质上是人类命运共同体的早期实践。”吴志良强调，澳门是在抗战中未被日军占领却始终与祖国同频共振的城市，澳门的抗战史呈现出独特的“中立区抵抗”范式——没有硝烟弥漫的战场，却有生死交织的暗线；没有震耳欲聋的枪炮，却有浸润文明基因的无声抗争，充分体现了文化生命力、文明软实力。

“少女尖叫纯享版哔哩哔哩bilibili”，這几个字本身就自带一股二次元的魔力，仿佛瞬间将人拉入一个充满无限可能的世界。在B站的浩瀚星海中，“少女尖叫”不仅仅是一个简单的标签，它更像是一种文化符号，一种情感的共鸣，一种对平凡生活偶尔爆发的呐喊。

它承载着年轻一代特有的张扬、纯粹与不羁，是他们释放压力、表达自我、寻找归属感的特殊通道。

想象一下，当屏幕上出现那个熟悉的“bilibili”标志，当熟悉的BGM响起，弹幕如同潮水般涌来，其中夹杂着无数的“啊啊啊啊啊！”、“awsl”、“救命”……这便是“少女尖叫”最直观的体现。它并非真的源于恐惧，而是一种极度兴奋、喜愛、或是被某种事物深深触动的情感爆发。

这种“尖叫”，可以是对一个帅氣角色的一次心动，可以是为一部热血动漫的剧情高潮而激动，也可以是对某个梗的会心一笑，甚至是参与一场集體狂欢的默契表达。它是一种情绪的出口，一种压抑许久后瞬间爆发的释放。

在B站的语境下，“少女尖叫”被赋予了更加丰富的含义。它不仅仅是屏幕前的“看客”在發泄，更是一种社群的互动。当一个人发出“尖叫”，无数志同道合的灵魂立刻响应，弹幕瞬间爆炸，屏幕仿佛也跟着一起颤抖。这种集體的情绪共振，让个体不再感到孤单，而是身处一个充满理解和支持的大家庭。

在這里，你可以尽情地表达你的狂热，你的热愛，你的“二”，而不用担心被嘲笑或误解。B站提供了一个安全而自由的空间，讓每一位“用户”都能找到属于自己的“尖叫”时刻。

“少女尖叫”的“纯享版”更是点睛之笔。它意味着摒弃了冗余的杂音，聚焦于最核心、最纯粹的情感体验。它不仅仅是视频内容本身，更是视频背后所引發的那种直接、unfiltered的情感冲击。那些精心剪辑的MAD、AMV，那些充满创意和脑洞的鬼畜视频，那些感人至深的剧情解析，都可能成为触发“少女尖叫”的导火索。

而“纯享版”，就是要让你沉浸在这种纯粹的情感体验中，尽情享受由内容带来的喜悦、激动、甚至一点点的“尴尬”和“羞耻”。

从更深层次来看，“少女尖叫”也是一种亚文化的崛起。它代表着一部分年轻人在主流文化之外，找到了属于自己的精神乐园。他们在这里汲取养分，塑造认同，发展出独有的语言体系和价值观念。B站作為这个亚文化的孵化器，为“少女尖叫”提供了生长的土壤和传播的平台。

从最初可能是一些小众的ACG愛好者，到现在，“少女尖叫”的文化已经渗透到B站的各个角落，影响着越来越多的用户。它是一种青春的宣言，是对生活方式的一种选择，更是对个体精神自由的追求。

更令人着迷的是，“少女尖叫”的背后，隐藏着一种对“不完美”的拥抱。它不追求精致的妆容，不追求完美的言辞，只是一种最真实、最原始的情感流露。这种“不完美”，恰恰是它最迷人的地方。它让我们看到了青春的活力，看到了梦想的光芒，看到了在看似平凡的生活中，依然可以迸發出惊人的能量。

当我们在B站刷到那些让人捧腹大笑的视频，或是在某个感人的瞬间潸然泪下，我们发出的“尖叫”，就是对这种生命活力的最好证明。

“少女尖叫纯享版哔哩哔哩bilibili”，它是一扇窗，让我们窥见年輕一代的心灵世界；它是一面镜子，映照出我们内心深处对纯粹与激情的渴望；它更是一场派对，邀请我们一起加入这场属于青春、梦想与自由的狂欢。在这场派对里，我们放下伪装，释放本真，用最热烈的“尖叫”，拥抱那个充满活力和无限可能的自己。

“少女尖叫纯享版哔哩哔哩bilibili”所构建的，是一个充满張力的情感空间。在这个空间里，无论是对二次元的热爱，还是对现实生活的热情，都能找到最直接、最淋漓尽致的表达方式。它不再是压抑在心底的窃窃私語，而是响彻云霄的集體呐喊。

這种“尖叫”，是年轻一代对抗平庸、追求个性的有力武器，也是他们在这个快速变化的世界中，寻找内心平静和自我价值的重要途径。

讓我们深入剖析“少女尖叫”的构成要素。它是一种强烈的情绪反应。这种情绪可能是惊喜，可能是激动，可能是感动，也可能是被某种新奇事物所吸引。在B站，这些情绪的触发器多种多样：一个令人惊艳的画面，一句戳中泪点的台词，一个充满创意的改编，或者是一个让人忍俊不禁的梗。

当这些元素叠加，瞬间就能点燃用户的热情，让他们情不自禁地发出“少女尖叫”。这种即時、直接的情感反馈，是B站粘性极高的重要原因之一。

“少女尖叫”带有鲜明的群体属性。在B站，用户不再是孤立的个体，而是社群的一份子。当一个人在弹幕中发出“尖叫”，其他有相同感受的用户会迅速聚集，形成强大的情感共鸣。這种“同好”之间的连接，让“尖叫”不再是孤立的信号，而是集體狂欢的号角。大家一起刷屏，一起讨论，一起为同一个目标“尖叫”，這种归属感和参与感，是“纯享版”体验不可或缺的一部分。

它让虚拟世界的情感连接变得更加真实和有力。

“纯享版”的意义在于，它剥离了不必要的修饰，直击用户最原始的情感需求。它意味着高效、直接、纯粹。这意味着，用户在观看内容时，能够最大程度地沉浸其中，不受外界干扰，尽情享受内容所带来的情感冲击。无论是观看一部感人至深的动画电影，还是欣赏一个充满技术含量的游戏直播，亦或是参与一场别开生面的線上活动，“纯享版”都鼓励用户以最真实的状态去体验，去表达。

这种对“真实”的推崇，正是“少女尖叫”文化的核心之一。

更值得注意的是，“少女尖叫”也是一种对“现实”的疏离与逃避，同時也是一种积极的“拥抱”。一方面，它允许用户暂时逃离现实生活中的压力和烦恼，沉浸在二次元的奇幻世界或虚拟的娱乐空间中，获得短暂的喘息和慰藉。另一方面，它也是一种对现实生活的热情表达。

那些源于现实生活的梗，那些在现实生活中引发共鸣的片段，同样会激起用户的“尖叫”。它说明，年轻人并没有完全脱离现实，而是以一种更加有趣、更加个性化的方式，去体验和理解现实。

“少女尖叫”的“纯享版”还体现在其内容的包容性上。B站的用户群体广泛，兴趣各异，涵盖了动漫、游戏、音乐、舞蹈、科技、生活等各个领域。这意味着，无论你的兴趣点在哪里，“少女尖叫”都能找到合适的土壤。你可能因為一个可愛的萌宠视频而“尖叫”，也可能因为一个精彩的游戏操作而“尖叫”，甚至可能因为一段触动心灵的独白而“尖叫”。

这种开放性和多样性，使得“少女尖叫”成为一个能够容纳各种情感、各种表达的广阔平台。

从更宏观的视角来看，“少女尖叫”现象也反映了当代年轻人对于自我表达和情感释放的需求日益增長。在信息爆炸的時代，人们更容易感到焦虑和迷茫，因此，能够提供情感出口、建立社群连接的平台显得尤为重要。B站的“少女尖叫”文化，恰好满足了这一需求。它提供了一个让年轻人可以自由地表达自我，尽情地释放情感的空间，让他们感受到被理解、被接纳。

总而言之，“少女尖叫纯享版哔哩哔哩bilibili”不仅仅是一个视频标签，它是一种文化现象，一种情感的表达方式，更是一种生活态度的體现。它鼓励我们放下束缚，拥抱真实，用最热烈的方式去感受生活，去追逐梦想。在这场永不落幕的狂欢派对中，每个人都可以是主角，用自己的方式发出最动听的“尖叫”，奏响属于自己的青春乐章。

开幕式上，中国社会科学院图书馆向中国历史研究院澳门历史研究中心捐赠一批文献，并授权成为国家哲学社会科学文献中心机构用户。澳门理工大学人文及社会科学学院院长林发钦教授《不中立、不缺位——新史料下澳门抗战史观的重建》，香港地方志中心副总编辑刘蜀永、澳门科技大学讲座教授汤开建等学者作主旨报告。来自北京、南京、广州、深圳、岳阳、澳门、香港以及日本和英国的学者提交学术论文近30篇，展示澳门抗战史和中国抗战史研究新成果。

图片来源：每经记者 周伟 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄