每经编辑｜陈自彬    

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“坤”字，一个看似(shi)简单却蕴含深意的汉字，其读音“kūn”，在中国文化的长河中承载着非凡的意义。它不仅仅是一个发音，更是一把钥匙，开启了通往中国传统哲学、社会观念乃至文学艺术的殿堂(tang)。

《易经》中的“坤”：大地之母，包容万象

要理解“坤”的文化根基，我们不得不提及《易经》。在(zai)《易经》的八卦体系中，“坤”卦位列第(di)二，象征着大地。与象征天、阳、刚健的“乾”卦相对，“坤(kun)”代表着(zhe)地、阴、柔顺、包容和承载。它的卦辞“坤，元，亨，利，贞”更是将大地的特质描绘得淋漓尽致。“元”指始创、开端，意味着大地是万物生命的起点；“亨”意为通达、亨通，象征着大地滋养万物，使之生长；“利”则代表利益、好处，说明大地为万物提供生存所需；“贞”则意味着贞固、坚守，强调大地生生不息、稳定持久的特性。

“坤”的阴柔之性，并非软弱无力，而是一种化育万物、厚德载物(wu)的强大力量。它如同母亲的怀抱，无私地孕育生命，包容一切。这种对大(da)地的崇拜，也延伸到了(le)对女性的认知和赞美。在中国传统文化中，女性常被比作“坤”，强调(diao)她(ta)们的(de)温柔、善良、牺牲和奉献精神，以及在家庭和社会中的重要支撑作用。

从“女子无才便是德”的落后观念，到“女性顶半边天”的进步呼声，围绕“坤”字所蕴含的性别解读，也折射出中国社会观念的变迁。

从诗经到(dao)文学：“坤”的文化意象

“坤”的意象，也深深地融入了中国的文学作品之(zhi)中。在《诗经》中，就有“载生(sheng)载育，我以“坤”为之”（大意为：大地承载万物，孕育生命，是我们的母亲）这样的诗句，直(zhi)观地表达了对大地母亲的感恩之情。在后世的文(wen)学创作中，“坤”也常被用作一种意象(xiang)，寄托对母爱、家园、稳定和祥和的期盼。

例如，文人墨客(ke)常以(yi)“坤仪”、“坤德”来赞美女性的品德，或用“坤宁”、“坤安”来形容家庭的安宁与和睦。

“坤”字的结构本身也值得玩味。其繁体字“坤”，由“土”和“申(shen)”组成。“土”代表大地，而“申”则有伸(shen)展(zhan)、显露之意(yi)，似乎也暗示着大地孕育万物的生机和活力。这种字形上的联想，进一步加深了“坤”字所承载的文化内涵。

“坤”字的读音辨析：清浊之分，声韵之妙

从语音学角(jiao)度来看，“坤”字(zi)的读音“kūn”，声母为[k]，韵母为[un]，声调为阴平（一声）。这个(ge)读音平缓而悠长，似乎也带着一丝沉稳和内(nei)敛，与“坤”所象征(zheng)的大地之性相契合。与其他字的读音进行对比，例如，“昆”（kūn）字，虽然读音相同，但其字形和含义却大相径庭。

“昆”常用于指代“昆虫”、“昆仑山”，其文化意象与“坤”的柔顺、包容截然不同。这种读音相同而字义迥异的情况，在汉字中并不少见，也为语言的丰富性增添了几分趣味。

值得注意的(de)是，在一些方言中，“坤”字的读音可能会(hui)有所差异，但标准普通话的(de)“kūn”音，无疑(yi)是最广为人知和接受的。这种读音的稳定，也保障了“坤”字在文化(hua)传承中的清晰度。

总而言之，“坤”字，从《易经》的大地象征，到文学作品中的母爱意象，再到其本身富有哲理的字形和沉稳的读音，都深刻地烙印在中国文化的基因之中。它代表着一种包容、孕育、稳(wen)定和柔韧的力(li)量，是理解中国传统哲学和价值观不可或缺的一个视角。

谁(shui)能想到，一个承载着深厚文化底蕴的汉字“坤”，在互(hu)联网时代，摇身一变成了风靡网(wang)络的“热梗”，引发了无数年轻人的玩梗狂潮。这种从文化殿堂到网络迷因的跨(kua)越，充分(fen)展现了汉字强大的(de)生(sheng)命(ming)力和适应性(xing)，也折射出当代网络文化的独特魅力。

“坤”的网络化：从“不坤”到“大坤”的次元壁破裂

“坤”字(zi)之所以在网络上(shang)走红，很大程度上源于其与一位知名艺人——蔡徐坤的强关联。作为曾经的流量偶像，蔡徐坤的个人特(te)质，尤其是在篮球、唱歌、跳舞等领域(yu)的一些表现，被一些网友以戏谑、调侃的方式放大和解读。而“坤”字，正是他名字中的一部分，自然而然地成为了网络模仿(fang)和恶搞的载体。

最初，“坤”字的网络化，更多的是一种“反向操作”。当某位艺人的粉丝极力宣传其“人设”时，一些网友就会反(fan)其道而行之，用一些带有“娘化”、“柔弱”等意(yi)味的标签来调侃，而“坤”字，恰好可以与之产生联系，形成一(yi)种“不坤(kun)”（意(yi)指(zhi)不具备某些(xie)“坤”的特质，或者带有某种反差萌）的语境。

网络文化的演进是极其迅速且富有创造力(li)的。很快，这种调侃就(jiu)发展成了一种更加直接的“指代”。“坤”字(zi)不再仅仅是蔡徐坤的代称(cheng)，而是被赋予了更多网络化的属性。“大坤”、“坤坤”、“小坤”等称呼层出不穷，它们往往(wang)带着一种调侃、戏谑，甚(shen)至是一种“接地气”的亲切感。

谐音梗与脑洞：网络“坤”的魔性(xing)传播

“坤”字的走红，离不开“谐音梗”和“脑洞”的强大推力。

谐音梗的妙用：“坤”字的发音“kūn”，在网络上被广泛地与各种词汇产生联想。例如，与“困”谐音，可以用来表达“很困”、“想睡觉”的状态(tai)，形成“坤觉”、“坤了”等表情包和段子。又如，与“滚”谐音，在一些场合被用来(lai)表达一种“别烦我”、“走(zou)开”的意味。

这(zhe)种(zhong)简单的谐音，极大地降低了玩梗的门槛，让更多人能够参与进来。脑洞大开的二次创作：网友们凭借着惊人的脑洞，将(jiang)“坤”字与各种意想不到(dao)的场景、事物进行结合。最经典的莫过于“鸡你太美”事件。一段蔡徐(xu)坤打篮球的视频，被配上了《只因你太(tai)美》的BGM，其中“只因”的发音与“鸡你”相似，再加上他手持篮球的动作，被网友们戏称为“鸡你太美，蔡徐坤打篮球”。

而“坤”字，自(zi)然而(er)然地成为了这个梗的核心符号。从此，“坤”字(zi)与篮球、鸡、Rap（源于他某次表演的Rap片段）等元素紧密相连，形成了一系列具有病毒式传(chuan)播(bo)效(xiao)应的表情包(bao)、鬼畜视频和段子。“坤”字的表情包文化：表情包是(shi)网络文化的重要(yao)载体，“坤”字也催(cui)生了大量的表情包。

这些表情包往往夸(kua)张、搞(gao)笑，能够精(jing)准地捕捉到特定(ding)情境下的情绪，并通过“坤”字的形象或谐音梗来表(biao)达，极大地丰富了网民的社交语言。

“坤”梗的文化反思：娱乐至死(si)还是文化创新？

“坤”字的爆红，也引发了一些关于(yu)网络文(wen)化和“娱乐至死”的讨论(lun)。

对流量文化的审视：一(yi)些人认为，“坤”梗的兴起，是对当下流量明星文化的一种戏谑和反思。当个体的形象被过度包装和炒作时，网络上的恶搞和解构，反而成为了一种“去魅”的方式，让公(gong)众能够以更轻松、批判(pan)的眼光看待娱(yu)乐产业。网络文化的创造力与边界：从另一方面看，“坤”梗的(de)流行，也展(zhan)现了当代网民的强大创造力和想象(xiang)力。

他们能(neng)够将一个普通的汉字，赋予新的生命和意义，形成一种(zhong)独特的亚文化。这种创造力也引发了关于网络暴力、侵犯隐(yin)私(si)等问题的担忧。当恶搞和嘲讽突破了底线，就可能演变成一种伤害。汉字的多维解读(du)：归根结底，“坤”字从(cong)文化符号到网络热梗的演变，揭示了汉字强大的生命力。

它能够跨越时空(kong)，在不同的语境下焕发新的生机(ji)。对于“坤”字的解读，既可以是深刻的(de)文化溯源，也可以是轻松的互联网狂欢。这两种解读方式并非相互排斥，而是共同构成(cheng)了“坤”字丰富而多维的内涵。

从《易经》的大地之母，到(dao)网络上充满戏谑和创(chuang)造力的“坤”梗，汉(han)字“坤”以其独特的声韵和字义，连接了传统与现代，承载了深厚(hou)的文化底蕴，也激荡着新生的网络文化浪潮。这种跨越，不仅仅是读音(yin)的重复(fu)，更是文化意象的流(liu)转与新生，展现了汉字无穷的魅力和生命力。

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图片来源：每经记者 陈晓东 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄