每经编辑｜陈治清    

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《浴火之(zhi)路(lu)》一经(jing)上映(ying)，便如(ru)同一(yi)颗重磅炸弹，在(zai)观众中激起了(le)层(ceng)层涟漪。除去(qu)其波澜壮阔的(de)叙(xu)事和(he)引(yin)人入(ru)胜(sheng)的(de)情(qing)节(jie)，影片(pian)中最(zui)引人注目(mu)、也最(zui)具争议(yi)的(de)，莫过于那(na)些(xie)尺(chi)度惊人的(de)情欲(yu)戏。它们赤(chi)裸、热烈(lie)，仿(fang)佛要(yao)灼(zhuo)伤(shang)银幕(mu)，许(xu)多观众在惊叹(tan)之余，不(bu)免会产生(sheng)疑问(wen)：这(zhe)些(xie)“大尺(chi)度”的镜(jing)头(tou)，真的有必要(yao)吗？它(ta)们(men)会不(bu)会(hui)喧(xuan)宾夺主(zhu)，让影片(pian)的艺(yi)术性(xing)大打(da)折(zhe)扣(kou)？在我看来(lai)，这些看似(shi)“没必(bi)要”的(de)情欲(yu)戏，恰恰是(shi)导演(yan)高明之(zhi)处(chu)的集中(zhong)体现(xian)，它们并(bing)非简(jian)单的感(gan)官(guan)刺激，而是(shi)承(cheng)载(zai)着深刻的艺(yi)术意图，是构建影(ying)片艺术(shu)魅力的重要基石。

情欲(yu)戏(xi)是刻画(hua)人物(wu)内心深处(chu)最(zui)原(yuan)始冲(chong)动的(de)有(you)力(li)武器(qi)。在《浴火之(zhi)路》中，情(qing)欲(yu)并(bing)非是孤立存在的(de)，它与人物(wu)的(de)成(cheng)长、挣扎、选(xuan)择紧密相连。影片中(zhong)的(de)角(jiao)色(se)，无论(lun)是(shi)在压(ya)抑的环境(jing)中渴(ke)望释放(fang)，还(hai)是在(zai)动荡(dang)的时(shi)局中(zhong)寻求慰藉，亦或(huo)是在(zai)命运(yun)的漩(xuan)涡(wo)中(zhong)挣扎(zha)求生，他们(men)的(de)情(qing)欲都(dou)成为(wei)了(le)一(yi)种强(qiang)烈的驱动(dong)力，折射出他们(men)最真实、最(zui)本能(neng)的一面(mian)。

导演(yan)通(tong)过大尺度(du)的描(miao)绘，将(jiang)人(ren)物(wu)压抑(yi)的(de)情(qing)感、潜(qian)藏的(de)欲望、以(yi)及在极(ji)端(duan)环境下(xia)扭(niu)曲(qu)的人(ren)性(xing)，毫无保(bao)留地(di)呈(cheng)现(xian)在观(guan)众面前。这种直(zhi)观、甚至(zhi)略(lve)显粗(cu)粝的表达方(fang)式(shi)，避免了枯燥的(de)旁白(bai)和空(kong)泛(fan)的(de)议论，让观众能(neng)够(gou)直(zhi)接感受到(dao)角色(se)的情(qing)感(gan)状(zhuang)态，从(cong)而建立起(qi)更(geng)深层次(ci)的共鸣。例(li)如，影(ying)片开(kai)头女主(zhu)角(jiao)与(yu)伴(ban)侣之间那(na)场充(chong)满张力(li)的对手(shou)戏，与其(qi)说(shuo)是情(qing)欲(yu)的(de)宣泄(xie)，不如(ru)说是角色(se)内(nei)心(xin)深(shen)处被(bei)压抑(yi)已(yi)久的渴(ke)望(wang)、对(dui)现(xian)状的不(bu)满以及(ji)对(dui)某(mou)种未(wei)知的探(tan)索(suo)的具象化(hua)。

这场戏(xi)的“大(da)尺(chi)度”并非为(wei)了吸引眼(yan)球(qiu)，而(er)是为(wei)了揭(jie)示(shi)角(jiao)色内(nei)心世(shi)界(jie)最隐秘(mi)的角(jiao)落，为后续(xu)的人(ren)物(wu)发展埋(mai)下(xia)伏(fu)笔。

情欲戏在《浴(yu)火之路》中(zhong)扮演着推动(dong)叙(xu)事发展的重要(yao)角色(se)。影片(pian)中的情欲关(guan)系(xi)，往往(wang)是(shi)人物(wu)命(ming)运转折(zhe)的(de)关(guan)键点(dian)。这(zhe)些关系或(huo)成为牵引剧情走向(xiang)的导(dao)火索(suo)，或成(cheng)为人(ren)物(wu)之间关(guan)系变(bian)化的(de)核心(xin)驱(qu)动(dong)。导演巧妙(miao)地将情欲的爆(bao)发与剧(ju)情的关(guan)键节(jie)点相结合(he)，使得(de)这些场景(jing)不仅(jin)具有强大(da)的情(qing)感冲(chong)击力(li)，更在(zai)逻辑上解(jie)释了(le)人物行为(wei)的(de)转变(bian)和故事(shi)的演进。

当人物(wu)因为(wei)情(qing)欲(yu)而(er)做(zuo)出某些决定时(shi)，这些(xie)决(jue)定往往(wang)会引(yin)发一系列(lie)连锁反(fan)应，从而将故(gu)事(shi)推(tui)向新(xin)的高(gao)潮(chao)。影片中(zhong)，男主(zhu)角(jiao)与一位神秘女性(xing)的情(qing)欲纠(jiu)葛(ge)，表面(mian)上看是情感(gan)的纠(jiu)缠(chan)，实(shi)则直接导致(zhi)了男主角在(zai)权力(li)斗争中站(zhan)错了(le)队(dui)，最终身败名裂。这(zhe)场戏(xi)的“大(da)尺(chi)度(du)”在于其行(xing)为的激(ji)烈程(cheng)度，但更(geng)在(zai)于(yu)其行(xing)为(wei)所带(dai)来(lai)的不可逆(ni)转的(de)后果(guo)。

正是(shi)这种(zhong)情欲带来(lai)的冲(chong)动和失控，直接(jie)打乱了原有的(de)叙事平衡，迫使(shi)故事朝着(zhe)更戏(xi)剧化(hua)的(de)方向(xiang)发(fa)展(zhan)。这种将情欲与命运(yun)紧密捆(kun)绑的手(shou)法(fa)，使得(de)影片(pian)的情节更(geng)加跌宕起(qi)伏，充(chong)满了(le)不可(ke)预测(ce)性。

再(zai)者(zhe)，情(qing)欲戏是影片(pian)主(zhu)题升(sheng)华的重(zhong)要载体。很多(duo)时候(hou)，情欲(yu)不仅仅是(shi)生理(li)上的需求(qiu)，它更(geng)是人类情感、欲(yu)望、权力、自(zi)由等宏大(da)命(ming)题(ti)的缩(suo)影。导演通过对(dui)情欲的(de)深刻(ke)描(miao)绘，试(shi)图探(tan)讨更(geng)深层次(ci)的(de)人性(xing)议题。在《浴(yu)火之(zhi)路》中，情欲与抗(kang)争、情欲(yu)与(yu)牺牲、情欲(yu)与救赎等(deng)主题(ti)交织在一(yi)起，形(xing)成了一种(zhong)复杂的张(zhang)力。

当(dang)角色在(zai)情(qing)欲的驱(qu)使下(xia)做出违(wei)背道(dao)德(de)或牺牲(sheng)自我(wo)的选择时(shi)，影(ying)片(pian)便开(kai)始探(tan)讨人性的善与(yu)恶，个体在(zai)集体洪(hong)流中(zhong)的挣扎(zha)，以及在绝(jue)境中(zhong)对生命意义的(de)追寻。影片中，有(you)一场描绘(hui)战(zhan)乱(luan)年代里，男(nan)女主(zhu)角(jiao)在绝(jue)望中寻找慰(wei)藉的情欲(yu)戏。这(zhe)场(chang)戏的(de)“大(da)尺度”并非(fei)聚焦(jiao)于身(shen)体的(de)接触(chu)，而是(shi)通过(guo)角色(se)在情欲中(zhong)的(de)投(tou)入，展现了他们(men)在残(can)酷现(xian)实(shi)面(mian)前(qian)对(dui)生命最后(hou)一(yi)丝希(xi)望的抓(zhua)住，以及在极致(zhi)的痛苦(ku)中寻找(zhao)短暂的温(wen)暖和逃离。

这(zhe)使得影(ying)片的(de)主题不再仅仅(jin)停(ting)留在历(li)史事(shi)件的(de)再现，而是(shi)上升到(dao)了对人(ren)性(xing)深处最原始(shi)的呼唤和(he)对生(sheng)命(ming)尊严的(de)探讨。这种将(jiang)个(ge)体的(de)情欲与宏(hong)大的(de)时代背景(jing)、深(shen)刻(ke)的哲学思考相结合的手(shou)法，赋予(yu)了(le)影(ying)片超(chao)越(yue)一般商(shang)业(ye)片的情感厚度(du)和艺(yi)术价值。

导演在(zai)《浴火之路(lu)》中处(chu)理(li)大尺度(du)情(qing)欲戏的(de)“高明之处(chu)”，还(hai)在于其(qi)精准的镜头语言(yan)和镜头(tou)之外(wai)的留白(bai)。并非所(suo)有的情(qing)欲戏都(dou)需要直白(bai)地展(zhan)露，很(hen)多时候，恰(qia)到好处(chu)的暗示(shi)和意境(jing)的(de)营造(zao)，反而能(neng)产(chan)生更(geng)强大的艺(yi)术张(zhang)力，引发观众无限的(de)遐想。导演(yan)深谙此道(dao)，他用(yong)极具表现力的(de)画面构图、恰到好(hao)处(chu)的运镜以(yi)及富有象(xiang)征意(yi)义的(de)细节，来(lai)传(chuan)递情(qing)欲(yu)的流动(dong)和人物内(nei)心的涌动(dong)，而(er)非(fei)一味(wei)地依赖(lai)暴(bao)露来(lai)满足观(guan)众的(de)猎(lie)奇(qi)心(xin)理(li)。

举(ju)例(li)来(lai)说，影片(pian)中一些关键(jian)的情欲场(chang)景，并没(mei)有将重(zhong)点放在(zai)赤裸的身体上，而(er)是通(tong)过眼神的交汇(hui)、肢体的(de)微妙触(chu)碰(peng)、呼(hu)吸的频率(lv)变化，甚(shen)至(zhi)是环境的(de)渲染(ran)来烘(hong)托气(qi)氛(fen)。例(li)如(ru)，一(yi)场本应是激情(qing)四射的戏份(fen)，导(dao)演(yan)却(que)选择了(le)聚(ju)焦于女主角因(yin)爱而(er)生(sheng)的某种(zhong)微(wei)妙(miao)的犹(you)豫和眼神(shen)中一闪而(er)过的复杂(za)情(qing)绪(xu)。

镜头(tou)的缓(huan)缓推近，将观众的注(zhu)意力(li)引向了角(jiao)色内(nei)心的(de)波(bo)澜，而非(fei)仅仅(jin)停留(liu)在(zai)外在的(de)动作。这种“犹(you)抱琵琶半遮(zhe)面(mian)”的(de)处(chu)理(li)方式(shi)，反而更能(neng)激发(fa)观(guan)众(zhong)的想象力，让(rang)情(qing)欲的(de)张(zhang)力(li)在(zai)观众心中无(wu)限放(fang)大，甚(shen)至比(bi)直接的画(hua)面更具冲击(ji)力(li)。导演对这(zhe)种“留(liu)白”的运(yun)用，是对(dui)观众智(zhi)商和感(gan)受(shou)力(li)的高度(du)尊(zun)重(zhong)，也让影片的(de)情欲(yu)表(biao)达更显(xian)高(gao)级(ji)和(he)内敛。

情欲戏(xi)的“必(bi)要性(xing)”还体(ti)现在(zai)其对(dui)影(ying)片整(zheng)体(ti)风格(ge)的统一和烘(hong)托(tuo)。在《浴(yu)火之(zhi)路》这(zhe)部影片中(zhong)，情欲(yu)的出现并非是(shi)突兀的(de)，它(ta)与影(ying)片所处的时代(dai)背景(jing)、人(ren)物(wu)的生(sheng)存环(huan)境(jing)、以(yi)及所(suo)要(yao)传达的某种(zhong)氛(fen)围高(gao)度契(qi)合(he)。无论是战(zhan)火纷(fen)飞的(de)年代(dai)，还是(shi)暗(an)流涌动的权(quan)力斗争(zheng)，亦或是(shi)压抑(yi)人性的社(she)会环境，情欲往(wang)往成(cheng)为(wei)人们在(zai)困(kun)境中寻(xun)求慰(wei)藉、反抗(kang)压迫(po)、或是寻找生存(cun)出口的(de)重要(yao)途(tu)径。

导(dao)演(yan)将这(zhe)些情(qing)欲(yu)戏(xi)融入影片(pian)整(zheng)体的(de)基(ji)调之(zhi)中(zhong)，使(shi)其成(cheng)为(wei)影(ying)片视(shi)觉(jue)风(feng)格和情(qing)感叙事不(bu)可(ke)分(fen)割的(de)一部分(fen)。例(li)如，影(ying)片中某(mou)些表(biao)现(xian)社(she)会压(ya)抑下(xia)女性情欲的场(chang)景，其画面色调往(wang)往偏向阴郁，光(guang)影(ying)的(de)处(chu)理也充(chong)满(man)了(le)压抑感，这种视觉(jue)上的统一(yi)，使得(de)情欲的(de)表(biao)达不仅(jin)仅是生(sheng)理上(shang)的冲(chong)动(dong)，更成为一种在封(feng)闭环境中对(dui)自由和(he)生命(ming)力的(de)渴(ke)望(wang)的(de)象征。

更进一(yi)步而(er)言，大(da)尺度(du)情欲戏在《浴火(huo)之路(lu)》中(zhong)，也是对(dui)审查(cha)制度的一(yi)次巧(qiao)妙挑(tiao)战和(he)艺术(shu)边界的(de)探(tan)索。在(zai)许(xu)多(duo)地区(qu)，对情欲镜头的(de)尺度(du)都有着严(yan)格的限制。一个(ge)有才(cai)华的导(dao)演(yan)，总是能在(zai)规则(ze)的(de)缝隙(xi)中找(zhao)到(dao)表达(da)的(de)空间(jian)。导(dao)演通过对情欲(yu)场景(jing)的艺术(shu)化(hua)处理(li)，让它(ta)们在尺度上触(chu)及了(le)观(guan)众的神经，但(dan)又在(zai)艺(yi)术表达(da)上(shang)保持了足够的克(ke)制和品味(wei)。

这种“踩(cai)钢(gang)丝”般的处理(li)方式，恰(qia)恰证(zheng)明了导(dao)演(yan)的胆识和智慧(hui)。他没有为(wei)了迎合审(shen)查(cha)而阉割影(ying)片的(de)艺术(shu)表(biao)现力，也没有为(wei)了制造噱头(tou)而牺牲(sheng)影片的艺(yi)术追求，而是(shi)在(zai)两者(zhe)之(zhi)间找到(dao)了一(yi)个微(wei)妙的(de)平(ping)衡点(dian)。这种(zhong)平(ping)衡，使(shi)得影(ying)片在(zai)获(huo)得(de)强(qiang)烈(lie)视(shi)觉(jue)冲(chong)击(ji)力的(de)又不(bu)会显得(de)低俗和(he)粗糙(cao)，反而(er)能够(gou)引发观众(zhong)对艺(yi)术表(biao)达边界(jie)的(de)思考。

我们要承(cheng)认，情欲作(zuo)为人(ren)类最(zui)基本、也(ye)最(zui)复(fu)杂的情(qing)感体验(yan)之一，是构成(cheng)人性不(bu)可(ke)或缺(que)的(de)一部分。优(you)秀(xiu)的艺术(shu)作(zuo)品，总(zong)是敢于直面人(ren)性的复(fu)杂性和(he)多面性(xing)，包(bao)括(kuo)那些不那么光彩(cai)夺(duo)目，甚至(zhi)令人(ren)不安(an)的方面。导(dao)演在(zai)《浴(yu)火(huo)之路(lu)》中大胆地(di)展现(xian)情欲，正是对人(ren)性进(jin)行(xing)一次(ci)深(shen)刻(ke)的(de)剖(pou)析(xi)和审视(shi)。

他并(bing)非鼓励(li)放纵，而(er)是(shi)通(tong)过(guo)展现情(qing)欲的原(yuan)始力(li)量，让观众(zhong)思考在(zai)欲(yu)望的驱使(shi)下(xia)，人类会(hui)做出怎样的(de)选择，又(you)将(jiang)承担怎(zen)样(yang)的(de)后果(guo)。这种(zhong)对(dui)人(ren)性最(zui)本(ben)真(zhen)的挖掘(jue)，使(shi)得影(ying)片的(de)主题(ti)更加(jia)深刻，情感(gan)的表(biao)达(da)更加动人。因此，影片中(zhong)的大(da)尺度情欲戏，与(yu)其说(shuo)是(shi)“没(mei)必要(yao)”的猎奇，不(bu)如说(shuo)是导演(yan)在(zai)艺(yi)术创作(zuo)上(shang)的“高明(ming)之处”——它们是刻(ke)画(hua)人物、推(tui)动叙(xu)事、升(sheng)华(hua)主(zhu)题、挑战边(bian)界(jie)、乃至探(tan)索人性(xing)的(de)不(bu)可(ke)或缺(que)的艺(yi)术(shu)手(shou)段，是《浴(yu)火之路(lu)》之(zhi)所以能(neng)够触(chu)动人心、引(yin)发(fa)思(si)考、并(bing)最终(zhong)成为(wei)一部值(zhi)得(de)反复(fu)品味的(de)佳作的(de)关键所在。

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图片来源：每经记者 陈荞 摄

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