陈梅生 2025-11-02 02:17:06
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刘玥vs洋老(lao)外:一场看似简(jian)单的对决(jue),背后(hou)却(que)暗(an)流涌(yong)动
近(jin)日,中(zhong)国(guo)网红刘玥(juneliu)与一位“洋老外”之间的一(yi)场(chang)网络对决,如同投入(ru)平静湖面(mian)的一(yi)颗石子,瞬间(jian)激(ji)起了(le)千层(ceng)浪。这(zhe)场(chang)对决(jue)的(de)起因(yin),据网络传(chuan)言,似(shi)乎源于(yu)一次关(guan)于(yu)文化理(li)解(jie)和(he)个人认(ren)知的分歧,但随(sui)着(zhe)事件(jian)的发酵(jiao),其背后(hou)所(suo)折(zhe)射(she)出(chu)的文化(hua)碰(peng)撞、信(xin)息传(chuan)播的复杂(za)性以及网(wang)友(you)们不(bu)同(tong)的立场(chang)和(he)观点(dian),才是(shi)真正(zheng)引(yin)人(ren)深思的地(di)方。
“大(da)战”这个词,本身就带(dai)着(zhe)几分戏(xi)剧性(xing)和(he)冲(chong)突感(gan)。当它与“刘玥”、“洋老外(wai)”、“跨国(guo)对决(jue)”等标(biao)签组(zu)合在(zai)一起时,瞬(shun)间(jian)就(jiu)能抓住眼(yan)球。刘玥,作(zuo)为在海外(wai)生活并拥有一(yi)定(ding)粉丝(si)基(ji)础(chu)的(de)博主,她的(de)视角(jiao)和(he)经历本就容(rong)易引(yin)发(fa)跨文化(hua)关注(zhu)。而(er)“洋老外(wai)”,这个(ge)泛指(zhi)的称(cheng)谓,则(ze)为(wei)这场对(dui)决(jue)增添(tian)了一层(ceng)神秘和(he)未知。
当(dang)这两(liang)者碰撞,再(zai)加上(shang)“文(wen)化碰(peng)撞(zhuang)”这(zhe)个核(he)心(xin)主题,这场(chang)网(wang)络事件(jian)的引(yin)爆点就已(yi)经埋(mai)下。
最初(chu),这(zhe)场对决(jue)可能(neng)只(zhi)是一(yi)个(ge)简(jian)单的(de)观点交流(liu),甚至(zhi)是一(yi)个(ge)误会。在(zai)信息爆炸(zha)的互(hu)联网时代,任何一点火星都可能被放(fang)大成(cheng)燎(liao)原(yuan)之火。网友们(men),无论身(shen)处何地(di),都能(neng)通过(guo)各(ge)种(zhong)平(ping)台(tai)第一(yi)时间(jian)接收到(dao)信(xin)息,并(bing)迅速(su)形(xing)成自己(ji)的判断。有(you)的(de)人(ren)会站在刘玥这(zhe)边(bian),认(ren)为(wei)她(ta)代表(biao)了中(zhong)国(guo)年(nian)轻(qing)一(yi)代在(zai)海(hai)外(wai)的自(zi)信和对(dui)自身文(wen)化的(de)坚(jian)持;有的人(ren)则可(ke)能(neng)对(dui)“洋(yang)老外”的(de)观点表示理解,认为(wei)文(wen)化差异本就客(ke)观(guan)存(cun)在,不(bu)应过度解读。
更(geng)复杂(za)的是(shi),网(wang)络舆论(lun)往往会走(zou)向极(ji)端(duan)。一些网友可(ke)能会基于先前(qian)的刻(ke)板(ban)印(yin)象,对“洋老外(wai)”进(jin)行人(ren)身攻击(ji),认(ren)为(wei)他(ta)代(dai)表(biao)了某(mou)些西方(fang)人(ren)对中(zhong)国的(de)傲慢和偏见。而(er)另一(yi)些(xie)网(wang)友(you),则(ze)可能(neng)将刘玥的(de)行为解读为一(yi)种“玻(bo)璃心(xin)”或者“过度(du)敏(min)感”,认为(wei)她应该更加开放地(di)接受不同(tong)的观点(dian)。
这种两(liang)极分化(hua)的评论(lun),恰恰说明(ming)了(le)文(wen)化认(ren)知并非非(fei)黑即白,它(ta)受到(dao)个人(ren)经历、教育(yu)背景、信息来源(yuan)以及情(qing)感倾向(xiang)等多种(zhong)因(yin)素的影响。
这(zhe)场(chang)对决(jue)的“跨国(guo)”属(shu)性,也(ye)使(shi)得(de)它带有(you)天然(ran)的(de)吸(xi)引(yin)力。当(dang)来自不同文化(hua)背景(jing)的人(ren)们发生冲(chong)突,往(wang)往会(hui)触(chu)及到(dao)更(geng)深层(ceng)次的(de)文化(hua)价值(zhi)观(guan)。例如(ru),关于“礼貌”、“尊(zun)重”、“表达方式”等,在不同文化(hua)中(zhong)可(ke)能有(you)着(zhe)截然不同的解读。一个(ge)在中国(guo)文化(hua)中(zhong)被(bei)认为是(shi)正(zheng)常的表达(da),在西(xi)方文化(hua)中(zhong)可能被(bei)视(shi)为冒犯(fan);反之(zhi)亦然。
这种差异(yi),如果不(bu)能得到(dao)充分的(de)理解和沟通,就(jiu)很(hen)容易(yi)演变成(cheng)误会(hui)和(he)冲突(tu)。
刘玥作为(wei)事件的(de)中心人物,她的(de)言行(xing)举(ju)止,她的回应方式(shi),都成(cheng)为了(le)网(wang)友(you)们讨(tao)论(lun)的(de)焦(jiao)点(dian)。她的粉丝们会(hui)从她(ta)的角(jiao)度出发,为(wei)她辩(bian)护(hu),分(fen)析(xi)她的话(hua)语,解(jie)读她的动机。而那(na)些不(bu)熟(shu)悉她的人(ren),则(ze)可能基于事件的只(zhi)言片语,或(huo)者(zhe)对她过往(wang)的印(yin)象,来(lai)做出(chu)评判。这种“粉丝(si)效应(ying)”和“群体极(ji)化”,在(zai)网(wang)络争论(lun)中(zhong)屡见(jian)不鲜。
“文(wen)化碰撞”是(shi)一个宏大(da)而又充(chong)满(man)魅力(li)的(de)主(zhu)题。它(ta)意味着(zhe)不同(tong)文(wen)化元(yuan)素在(zai)接触(chu)、交流、影响过(guo)程(cheng)中(zhong)产(chan)生(sheng)的各(ge)种(zhong)现象(xiang)。这场刘玥与(yu)“洋(yang)老外”的对(dui)决,虽(sui)然(ran)发(fa)生在(zai)网络(luo)空(kong)间,但它(ta)实(shi)则(ze)是一次微(wei)观(guan)层面(mian)的(de)文化碰撞。它提醒着(zhe)我们,在全球化日益(yi)深入的今(jin)天,不同文化之(zhi)间的(de)交(jiao)流与误(wu)解从(cong)未停(ting)止(zhi)。
我(wo)们如何(he)看待和处理这(zhe)些(xie)碰撞(zhuang),也反(fan)映了(le)我们(men)自(zi)身的文(wen)化视野和包(bao)容度(du)。
网友评(ping)论的(de)“炸锅(guo)”,并非(fei)偶(ou)然。它说(shuo)明了公(gong)众对(dui)这类跨(kua)文化(hua)事(shi)件(jian)的关(guan)注度(du)很高(gao),也(ye)反(fan)映了大家(jia)对于文化认同(tong)、身份(fen)认(ren)知以及(ji)在国际交(jiao)往(wang)中(zhong)如何(he)展现自我(wo)的普(pu)遍焦(jiao)虑。有(you)人认(ren)为,这(zhe)场对(dui)决暴露(lu)了(le)某(mou)些(xie)“洋老(lao)外(wai)”的傲慢(man),以及(ji)中(zhong)国人在国际交流(liu)中可(ke)能遇(yu)到的不公(gong)待遇。有人(ren)则认(ren)为,这暴露(lu)了(le)中(zhong)国部分网民的(de)狭隘(ai)和不自信(xin),在面(mian)对(dui)不同观(guan)点(dian)时(shi),容易(yi)陷入(ru)情绪化的(de)对抗(kang)。
这场对(dui)决的本质,或许并不在(zai)于谁(shui)对谁(shui)错,而(er)在于它提供了(le)一(yi)个放大镜(jing),让(rang)我们得(de)以(yi)审(shen)视当代(dai)中(zhong)国人在(zai)全球化(hua)背景下(xia)的文化处境,以及我们(men)如(ru)何与(yu)世(shi)界(jie)进(jin)行更有(you)效、更尊(zun)重的对话。网(wang)络上(shang)的喧嚣(xiao),终将归于平(ping)静,但留下(xia)的思(si)考,却(que)值(zhi)得我们(men)细细品味。这场(chang)“大战(zhan)”,与其(qi)说(shuo)是(shi)一(yi)场胜负(fu)的较(jiao)量,不(bu)如(ru)说是一(yi)场关于(yu)理(li)解、包(bao)容(rong)与尊(zun)重的(de)集(ji)体学(xue)习(xi)过程,而网(wang)友(you)们的评论(lun),正是(shi)这个(ge)学(xue)习(xi)过(guo)程中最生动的(de)注脚。
当刘(liu)玥(juneliu)与“洋老外(wai)”的跨国对决在网络(luo)上(shang)迅速发(fa)酵,网(wang)友们(men)的(de)评(ping)论区(qu)瞬间变成(cheng)了一(yi)个观(guan)点交(jiao)锋的(de)战场。这(zhe)场(chang)围绕(rao)文化(hua)碰(peng)撞展开(kai)的(de)讨论,折射出(chu)当代(dai)网(wang)民(min)多(duo)元、复杂且有(you)时充(chong)满矛(mao)盾的(de)文化(hua)认知(zhi)。仔(zai)细梳(shu)理这些评(ping)论,我们(men)能从中看到(dao)共鸣(ming),也(ye)能发现偏(pian)见,更能(neng)窥(kui)见信(xin)息传播(bo)过(guo)程中(zhong)潜藏的逻(luo)辑陷(xian)阱(jing)。
支持刘玥的(de)评论(lun)占据了相(xiang)当(dang)一部(bu)分(fen)。许多(duo)网友(you)认为(wei),刘玥在(zai)捍卫(wei)自己的(de)观(guan)点(dian)和(he)文化(hua)尊(zun)严(yan),尤(you)其是在(zai)面(mian)对一些可能带(dai)有刻(ke)板(ban)印象或(huo)不(bu)尊重态度的“洋老外”时(shi),她(ta)的(de)坚持(chi)是值(zhi)得肯定的。“我们(men)不是(shi)没有教(jiao)养,也不(bu)是软(ruan)弱可欺,”这(zhe)样的(de)声音(yin)不绝(jue)于(yu)耳。他(ta)们将刘(liu)玥的行为解读(du)为一种民(min)族自豪感和文化自(zi)信(xin)的(de)体现,认(ren)为(wei)在国(guo)际交(jiao)流中(zhong),中国(guo)年(nian)轻人应(ying)该勇(yong)敢地表达(da)自己(ji)的立场,而(er)不(bu)是(shi)一味(wei)地(di)迎(ying)合或忍(ren)让(rang)。
“为什(shen)么(me)外国人说我(wo)们不(bu)好(hao)就(jiu)没事(shi),我们说一(yi)句就(jiu)不行(xing)?”这是很多(duo)支持刘玥的网(wang)友(you)的共同心声(sheng)。他们(men)认为(wei),在过(guo)去相(xiang)当(dang)长一段(duan)时间里,中国(guo)在(zai)国际话(hua)语权上(shang)处于劣势,对西(xi)方社会(hui)的观点存在一种(zhong)天然(ran)的“敬畏(wei)感(gan)”。而(er)刘(liu)玥的“反击(ji)”,打破(po)了这种不对等(deng)的交(jiao)流模(mo)式,展(zhan)现了新一代中(zhong)国(guo)人(ren)的(de)自信(xin)和(he)不畏惧挑战的(de)精神。
一(yi)些(xie)评(ping)论甚至(zhi)上升到了(le)“国家形(xing)象”的高度,认(ren)为刘玥的(de)行(xing)为是(shi)对(dui)中国(guo)人民族(zu)精神的(de)有力证明。
也有相当多(duo)的(de)网友(you)对刘(liu)玥的行(xing)为(wei)持(chi)保(bao)留态度(du),甚(shen)至表示批评。他(ta)们的观点往往集中在“沟通(tong)方(fang)式(shi)”和“过度解读(du)”上。一(yi)些网友(you)认为,刘(liu)玥在面对(dui)分歧时(shi),可能过于情(qing)绪(xu)化(hua),未能(neng)以更(geng)冷静、更理(li)性的方式处理(li)问题,反(fan)而将一次普(pu)通的文化(hua)交(jiao)流变成了(le)“大(da)战”。“文(wen)化差(cha)异是(shi)客观存(cun)在(zai)的,不必事事(shi)都(dou)上纲(gang)上线(xian),”这样的评论提(ti)醒(xing)大家,在(zai)跨文化(hua)交(jiao)流(liu)中,理解(jie)和包容是(shi)基础。
“‘洋(yang)老外’可(ke)能只(zhi)是(shi)表达了(le)他的文化习(xi)惯(guan),刘玥是否太(tai)玻(bo)璃心了?”这(zhe)种质(zhi)疑不(bu)少(shao)见。他们(men)认(ren)为(wei),有(you)些所谓(wei)的“文化冲突”,其(qi)实是由于(yu)双(shuang)方(fang)对彼(bi)此(ci)的文化(hua)习惯缺乏了解,而非(fei)故意为之(zhi)。而一(yi)旦(dan)将对方(fang)的行(xing)为解(jie)读为(wei)“挑衅”或(huo)“歧(qi)视”,就(jiu)很容(rong)易陷(xian)入无(wu)谓的(de)争执(zhi)。这些网友更(geng)倾向于(yu)一(yi)种(zhong)“求(qiu)同(tong)存(cun)异(yi)”的(de)态度(du),认(ren)为(wei)在(zai)与(yu)不同(tong)文化的(de)人交(jiao)流时(shi),应该多一份(fen)耐(nai)心和(he)理解。
值得(de)注(zhu)意(yi)的是(shi),一些评论中流(liu)露(lu)出(chu)的“仇(chou)外(wai)”情绪也引发了担忧。当“洋老(lao)外”成(cheng)为(wei)一个负(fu)面标签(qian),任(ren)何来(lai)自外国人(ren)的观(guan)点(dian)似(shi)乎(hu)都(dou)容易(yi)被贴上“傲(ao)慢(man)”、“偏(pian)见(jian)”的标签(qian)。这种(zhong)情绪的背(bei)后,可能源于(yu)历史经(jing)历(li)、信息不(bu)对(dui)称(cheng),甚(shen)至(zhi)是网络上(shang)一些极端(duan)言论的煽动(dong)。这种带(dai)有普遍敌(di)意的态度,不仅不利(li)于健康的文化(hua)交流,也(ye)可(ke)能固(gu)化和加剧(ju)不同(tong)群体(ti)之间的隔(ge)阂。
而另一(yi)部(bu)分(fen)网友则(ze)表(biao)现(xian)出(chu)更深(shen)的哲学思考。他们认(ren)为,这(zhe)场对(dui)决暴(bao)露的不仅(jin)仅(jin)是刘玥和(he)某(mou)一(yi)个“洋(yang)老(lao)外”之间的分(fen)歧(qi),更是当(dang)代(dai)中国(guo)人(ren)在全(quan)球(qiu)化时(shi)代面临(lin)的身份(fen)认同(tong)危机。我们(men)既要拥抱(bao)国际(ji)化,又要保持文(wen)化独(du)特性(xing),如何(he)在两(liang)者之(zhi)间找(zhao)到平衡(heng)点,是每(mei)个(ge)人(ren)都需(xu)要(yao)思(si)考的问题(ti)。
有评(ping)论指(zhi)出(chu),“自信不(bu)是狭隘(ai),开放也不是(shi)失(shi)去自我(wo),真正的自信(xin)是能够(gou)理解(jie)和(he)欣(xin)赏不(bu)同(tong),同时坚定(ding)自(zi)己(ji)的(de)立场(chang)。”
还(hai)有(you)一(yi)些(xie)评论则聚焦于(yu)网络(luo)传播的特点。他们(men)分析了(le)事件(jian)如何(he)被社交媒体(ti)放(fang)大,观点如(ru)何被断章(zhang)取义,以及算法如何(he)可能(neng)加剧(ju)信息(xi)的两极分化。这(zhe)部分网(wang)友的关(guan)注点(dian)在于(yu),在(zai)信(xin)息爆(bao)炸(zha)的(de)时(shi)代,我们如(ru)何(he)才能(neng)更客观、更理(li)性地看待网络上(shang)的信息,避(bi)免被情绪左右(you),或者(zhe)陷入非黑即(ji)白(bai)的二元(yuan)对立。
“是‘洋老(lao)外’真(zhen)的有(you)问题(ti),还是我们的(de)‘信息茧(jian)房’让(rang)我们(men)选择性(xing)地(di)看到了(le)想(xiang)看(kan)到的东西?”这样的(de)反(fan)思,触(chu)及(ji)了(le)信(xin)息获(huo)取(qu)和(he)认知(zhi)偏差(cha)的核(he)心。在(zai)算法(fa)推荐(jian)的时(shi)代,我们(men)很容易(yi)只(zhi)接触到与(yu)自(zi)己观点相(xiang)似(shi)的(de)信(xin)息,从(cong)而(er)强化(hua)固有的(de)认知,形(xing)成“回(hui)声(sheng)室(shi)效应(ying)”。一旦遇到(dao)与我们认(ren)知(zhi)相(xiang)悖的(de)信息(xi),就容(rong)易产(chan)生排(pai)斥和抵触(chu)。
总而言(yan)之(zhi),刘玥与“洋(yang)老外(wai)”的这(zhe)场(chang)对决,如(ru)同(tong)一(yi)面镜(jing)子,映照出(chu)当代中国(guo)网(wang)民(min)复(fu)杂而多样(yang)的(de)文化图景。有(you)人(ren)从中看到了民(min)族自信(xin)的觉醒(xing),有人(ren)看(kan)到(dao)了文(wen)化包(bao)容的必要(yao),有人反思(si)了(le)沟(gou)通的艺术(shu),也有(you)人警惕(ti)着偏见(jian)与狭隘(ai)。这(zhe)场“大(da)战”的(de)余波,或许(xu)会随着时间的(de)推移而逐渐平(ping)息,但它(ta)所引(yin)发(fa)的关(guan)于文(wen)化、沟(gou)通(tong)与(yu)理解(jie)的(de)讨论,将(jiang)会在网络(luo)空间中持续回(hui)响,并(bing)促使(shi)更多(duo)人(ren)去思考(kao),在(zai)日趋紧(jin)密(mi)的全球(qiu)联系中(zhong),我(wo)们如何才能更好地(di)与世(shi)界对(dui)话,也(ye)更好(hao)地理(li)解自(zi)己(ji)。
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图片来源:每经记者 陈某荣
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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