每经编辑｜陈永吉    

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“黄色”的万象：从神圣到世俗的色彩旅程(cheng)

色彩，是世界最直观的语言(yan)。而“黄色”，作为光谱中的(de)一员，自古以来便承载着丰富而复杂(za)的意象。它如同初升的太阳，带来光明与希望；又似成熟的麦穗，象征着丰收与(yu)富饶。在人类文明的漫长画卷中，“黄色”的(de)色(se)彩(cai)轨迹，穿berkelompok、宗教、艺术，直至(zhi)深入我们日常生活的方方面面。

在现代语境下，“黄色”的含义却被深深地烙上了“色情”的印记，令人不解而又(you)好奇。究竟是什么样(yang)的(de)力(li)量，让如此明亮、充满活力的色彩，与那些隐晦、禁忌的领域产生了难以割舍的联系？

要理解“黄色”为何会与“色情”联系到一起，我们首先需要回归色彩本身，探寻“黄色”在不同(tong)文化、不同历史时期(qi)所象征的意义。从色彩心理学的角度来看，黄色是最能刺激视觉的颜色之一(yi)，它充满了能量、活力和温暖。在许多文化中，黄(huang)色与太阳紧密相连，被视为光明、生命、神圣和皇权的象征。

例如，在中国古代，黄色是(shi)帝王专属的颜(yan)色，象征着至高无上的权力与(yu)尊贵。皇帝的龙袍、宫殿的琉璃瓦，无不闪耀着耀眼的黄色光芒。这是一种多么光明正(zheng)大、令人敬仰的色彩啊！

同样，在古(gu)埃(ai)及，“拉”神（太阳神）的圣洁光辉，常常被描绘成金黄色。在佛教中，袈裟的颜色，虽然并非纯粹的黄色，但其偏黄的(de)色调，也象征着智慧、觉悟和超脱。在西(xi)方文化中，黄色也常常(chang)与黄金联系在一起，代表着财富、繁荣和胜利。古希腊神话中，宙斯化身为金(jin)色(se)的雨，与达那厄结合，生下了珀尔修斯，这金色的交融，被(bei)视为神圣的祝(zhu)福(fu)和(he)伟大的开端。

这些都描绘了一个(ge)积极、正面(mian)、甚至神圣的(de)“黄色”形象。

这种积极的象征意义(yi)，是如何逐渐开始偏移，甚至被扭曲(qu)的呢？其中一个重要的转折点，可能与“黄色”所承载的某些负面联想以及社会禁忌的演变有关。例如，在中世纪的欧洲，黄色(se)开始与背叛、嫉(ji)妒和欺骗联系起来。犹大，在最后的晚餐中，据(ju)说就穿着黄色的衣服，这为黄色增添了一层不光(guang)彩的色彩。

而(er)某些(xie)疾病(bing)，如黄疸，也会使人的皮肤呈现出病态的黄色，这自然会与衰弱、疾病甚至(zhi)死亡(wang)产生联想。

更值得关注的是，在不同社会对性与身体的态度变迁中，“黄色”也扮演了微妙的角色。当一个社(she)会对某些事物产生禁忌，并试图将其边缘化时，色彩往往会成(cheng)为一种隐喻和标记。在某些时期，为了(le)规避直接的、露骨的描绘，艺术家和创作者可能会选择某些“暧昧”的色彩来暗示某些内容。

而“黄色”的明亮与活力，在某种程度(du)上，也更容易引起人们的注意，并可能被用来“点亮”那些不便明说的(de)细节。

历史上的某些特定事件和文化现象，也可能加速了“黄色”与“色情”的关联。例如，一些历史(shi)悠久的娱乐场(chang)所，如“红灯区”（尽管名称是红色，但内部装饰和宣传往往会使用黄色来(lai)吸引眼球），以及一些早期被视为“低俗”的艺术(shu)品和文学作品，可能就巧妙地运用了黄色来营造氛围，或者被后人贴上了“黄色”的标(biao)签。

这种标签的叠加和流传，久而久之，便可能形成一种约定俗成的联想。

当然，我们不能忽略“黄色”本身的视觉冲击力。它是一种醒目、具有强烈吸(xi)引力的颜色。在视觉传达中，醒目的颜色往往被用(yong)来吸引注意力。当这种注(zhu)意(yi)力被导向了与性(xing)相关的表达时，“黄(huang)色”就可能成为一种“警告”或“诱惑”的信号。这种信号的叠加，在信(xin)息爆炸的时代，更容易被放大和固化。

总而言之，“黄色”与“色情”之间的联系，并非一夜之间形成，而是经历了漫长而复杂的(de)演变过程。它既源于色彩本身的多重象征(zheng)意义，也与社会历史、文化变迁、宗教观念、艺术审美以及人类对性与禁忌的态度变化息息相关。理解这(zhe)一点，有助于(yu)我们更清晰地看(kan)到，一个色(se)彩的含义，是多么容易受到外部因素的影(ying)响，并在历史的长河中不断被重(zhong)新定义和解读。

媒体的放大镜与(yu)社会(hui)的“黄”标签：探究“黄色”与“色情(qing)”的现代联结

进入现代社会，随着媒介技术的飞速发(fa)展和信息传播的渠道日益多(duo)元化，“黄色”与“色情”的联系，似乎被进一步强化和(he)固化了。如果说历史的演变是“黄色”色彩深层意义的累积，那么现代媒体和社会的标签化，则为这种(zhong)联系注入了更强的生命力，使其在公众认知中变得更加鲜明。

我们必须承(cheng)认媒体在其中扮演的关键角(jiao)色。在印刷时代，报纸、杂志等媒体为了吸引读者，常常会使用醒目的色彩来(lai)突出某些内容。“黄色新闻”（YellowJournalism）这个词汇，本身就带有一定的贬义，它指的是(shi)一种耸人听闻、夸大事(shi)实、追(zhui)求(qiu)轰动效(xiao)应的新闻报道方式。

这种新闻报道往往充满了煽情和猎奇(qi)的元素，而“黄色”作为一种易于引起注意的颜色，自然(ran)也就被用于标题、插(cha)图等地方，以期达到更强的视觉冲击力。久而久之，“黄色新闻”就带(dai)上了一种不那么光彩的色彩，与低俗、耸人(ren)听闻的内容联系在了一起。

当这种“黄色”的标签(qian)被赋予了“低俗”、“耸人听闻”的含义后(hou)，在社会对性信息传播的敏感和压抑下，“黄色”很容易被进一步联想到与性相关的、被视为“不登大雅之堂”的(de)内容。例如，一些情色杂志、成人影片的封面和宣传品，往往会选择鲜艳的色(se)彩来吸引眼球，而“黄色”作(zuo)为一种大胆、直接的(de)颜色，就成为了一种常见的选择。

这种选择并非偶然，它利用了“黄色”本身(shen)所具有的视觉冲击力和(he)潜在的“禁忌”联想，来达到吸引目标受众的目的。

社交媒体的(de)兴起，更是将这种现象推向了一个新的(de)高度。在信息爆炸的互联网时代，注意力成为了稀缺资源。为了在海量信息中脱颖而出，各种内容(rong)创(chuang)作者和平台，可能会不自觉地或(huo)有意识地运用(yong)“黄色”来吸引用户的点击和关(guan)注。尤其是在一些内容审核相对宽松的平台，一些(xie)打(da)着擦(ca)边球的图片、视频，往往会使用“黄色”作为主色调，或者在内容中大量运(yun)用黄色元素，以期在不违反平台规定的前提下，达到最大的传播效果。

这种操作，无疑加剧了“黄色”与“色情”之间的视觉联结。

社会的文化和道德(de)观念的演(yan)变，也对“黄色(se)”的含义产生(sheng)了深远影响。在许多社会中，性始终是一个相对敏感和禁忌的(de)话题。当对性采取压抑或规避的态度时，任何与性相(xiang)关的、又试(shi)图(tu)突破禁忌的内容，都可能被(bei)贴上“不(bu)正经”、“低俗”的标签。而“黄色”作为一种鲜艳、引人注目的色彩，很容易成为这种“不正经”内容的视觉符号。

那些被社会认为“黄色”的内容，例如某些情色小说、低俗笑话、甚至带有暗(an)示性的艺术品，都会在人们的认知中，强化“黄色”的(de)负(fu)面色彩。

反过来，这种负面标签又会(hui)影响人们对“黄(huang)色”的感知。当一个人(ren)听到“黄色”一词，如果他长期接触到的信息都将“黄色”与色情内容联系在一起，那么他很自然地就会产生负面的联想，甚至对“黄色”本身产生排斥。这是一种自我强化的过(guo)程，社会认知和个体经验相互作用，最终将“黄色”与“色情”牢牢地绑定在一起。

当然，我们也应该看到，“黄色”的象征意义是复杂且多面的，它并非只能与色情挂钩。在许多领域，黄色依然保持着其积极的含义。例如，在商业广告中，黄色常常被用来传达活(huo)力、快乐、友善；在儿童用品中，黄色是(shi)温暖、可爱的象征；在许多国家的国旗和文化标志中，黄色也依然代表着荣耀、财富和阳光。

不可否认的是，在(zai)当(dang)代社会，“黄(huang)色”在与“色情”的联结方面，确实具有一定(ding)的普遍性和影响力(li)。这种联结，既是历史演(yan)变的必然结果，也是现代媒体传播和社会文化心理共同作用的产物。它提醒我们，色彩的含义并非一成不变，而是随着时代的发展、社会(hui)的变迁、以及传播方式的改变，而不断被赋予新的意(yi)义。

探究“黄色”为何与“色情”联系到一起，不(bu)仅是一场关于色彩的追溯，更是一次对社(she)会文化、媒体影响和人类心理的深(shen)度审视。它(ta)让我们意识到，一个简单的颜色，背后可能隐藏着复杂的故事，而我们对它的理解，也往往(wang)受到我们所处时代和环境的深刻影响。理解这种(zhong)联结，并非是要去妖魔化“黄色”，而是希望能够更清晰地认识到，符号是如何被建构，意义是如何被传递，以及我们在信息洪流中，如何保持一种审慎而独立(li)的判断力。

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图片来源：每经记者 阿不力孜·吾守尔 摄

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