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一、拨开(kai)岁(sui)月的(de)迷(mi)雾(wu)，重塑(su)生命(ming)的原(yuan)色(se)

“七(qi)十路(lu)六十(shi)路女(nv)交尾(wei)中出”——这一略显(xian)大胆的表述，实(shi)则是(shi)在挑衅我(wo)们对(dui)年(nian)龄与女(nv)性情(qing)欲(yu)的(de)刻板(ban)印(yin)象。它像一道(dao)闪电，瞬间(jian)击(ji)碎(sui)了社会强加(jia)在(zai)成熟女性身(shen)上的“淡(dan)雅(ya)”、“收敛”的(de)标(biao)签(qian)，直(zhi)指那些(xie)被忽(hu)视(shi)、被(bei)压(ya)抑(yi)的生命本(ben)真——关(guan)于(yu)欲(yu)望(wang)、关(guan)于激(ji)情、关(guan)于(yu)作为一个(ge)人完整的、有(you)血有(you)肉(rou)的个(ge)体(ti)所拥有的生命(ming)力。

我们不(bu)得不承(cheng)认，在(zai)许(xu)多文(wen)化(hua)语(yu)境(jing)中，女性(xing)的价(jia)值似(shi)乎与她(ta)的年(nian)轻(qing)、她的生育(yu)能力、她的(de)“纯洁(jie)”紧(jin)密挂钩(gou)。一旦(dan)步入中(zhong)年(nian)，乃至老年，女性(xing)仿佛就(jiu)自(zi)动退(tui)出了“欲望”的舞台，成(cheng)为(wei)一个被边缘化的存在(zai)。这种观念(nian)何(he)其狭隘(ai)！岁月赋予(yu)女性(xing)的，并非只(zhi)有皱(zhou)纹(wen)和白发(fa)，更有的是阅历(li)的沉淀，智(zhi)慧(hui)的(de)增长，以及(ji)对生(sheng)命更(geng)深(shen)刻(ke)的理(li)解(jie)。

那些经历过(guo)风雨(yu)、品尝(chang)过甘(gan)苦(ku)的(de)女性，她(ta)们的心灵如(ru)同(tong)陈(chen)年的(de)美酒，愈发(fa)醇厚，愈(yu)发馥郁(yu)。

“七十路”、“六十路(lu)”，这些数字(zi)不仅(jin)仅是(shi)时间的(de)标(biao)记，更(geng)是(shi)生(sheng)命旅程中一段段丰(feng)富故事的注脚(jiao)。她们(men)可(ke)能已(yi)经(jing)为人(ren)妻、为(wei)人母(mu)、甚至为(wei)人(ren)祖母(mu)，但她(ta)们(men)首(shou)先是(shi)自(zi)己(ji)。她(ta)们拥(yong)有(you)独(du)立的人(ren)格(ge)，丰(feng)富的内(nei)心(xin)世界(jie)，以及(ji)对(dui)爱与连接(jie)的永(yong)恒(heng)渴望(wang)。将(jiang)她们(men)简单地(di)归类(lei)为“老人(ren)”，是(shi)对她(ta)们生(sheng)命复(fu)杂性(xing)的极(ji)大忽(hu)视。

“交(jiao)尾(wei)中出”，这(zhe)个词语(yu)的冲击(ji)力在(zai)于(yu)它打破(po)了“老(lao)年”与(yu)“性”之(zhi)间的(de)壁垒。性，不(bu)仅仅(jin)是繁(fan)衍的工具，更是情感(gan)交流(liu)、亲密连接(jie)、自我(wo)肯(ken)定的一种重要方(fang)式。它(ta)关乎身体(ti)的愉(yu)悦(yue)，更关(guan)乎心灵(ling)的共(gong)鸣。对于一(yi)些步(bu)入(ru)晚年的(de)女性而言，她(ta)们(men)可能(neng)已(yi)经(jing)离开(kai)了(le)婚(hun)姻的(de)束(shu)缚(fu)，或者(zhe)正在(zai)经历(li)着情感的(de)空窗(chuang)期，又(you)或者(zhe)，她们(men)在既(ji)有的(de)关(guan)系(xi)中(zhong)，依(yi)然渴望着(zhe)更加深(shen)刻、更(geng)加(jia)热烈的(de)连接(jie)。

这种渴望(wang)，是生命(ming)力最(zui)直接(jie)的体(ti)现，是内(nei)心(xin)对“活(huo)着”的证(zheng)明。

“中出(chu)”，更进一(yi)步(bu)地，指(zhi)向了(le)生(sheng)命力的(de)喷薄与(yu)迸发，一(yi)种(zhong)无法(fa)抑制的(de)、源源(yuan)不断(duan)的(de)能(neng)量输出(chu)。这可以(yi)是情感上(shang)的倾(qing)诉(su)，可(ke)以(yi)是(shi)生(sheng)活中(zhong)的热情，也可以(yi)是身体上的(de)表达(da)。它(ta)意味着，她们不再(zai)被动(dong)地(di)接(jie)受生活的安(an)排(pai)，而是主动(dong)地去创(chuang)造、去感受、去享受。她们(men)不再遮遮(zhe)掩掩(yan)，而是(shi)勇敢(gan)地展(zhan)现(xian)自己(ji)的(de)欲望(wang)，自己(ji)的热情，自(zi)己(ji)的“狂(kuang)野(ye)”。

我们要如(ru)何(he)理解这(zhe)种“狂野”？它并非(fei)是青(qing)春(chun)年少时(shi)的冲(chong)动和(he)莽撞(zhuang)，而是(shi)一种(zhong)经过(guo)岁月洗礼(li)后的、更为(wei)成(cheng)熟(shu)、更为(wei)深(shen)沉的力量。它可能(neng)表现为(wei)对(dui)生活的热爱，对艺术(shu)的追求，对知识(shi)的渴(ke)望，对(dui)自(zi)由(you)的(de)向往(wang)，当(dang)然，也包括对(dui)身(shen)体的(de)尊重和对(dui)情欲(yu)的坦然。这(zhe)种(zhong)狂(kuang)野，是(shi)生命(ming)力的(de)一种(zhong)高级形(xing)式，它不(bu)被年(nian)龄所定(ding)义(yi)，不被(bei)社会(hui)所束(shu)缚，只(zhi)忠(zhong)于(yu)内心的声(sheng)音。

“释(shi)放”，是这一(yi)切的(de)最终落脚点(dian)。当女(nv)性敢(gan)于承认并(bing)拥抱自己晚(wan)年的欲望(wang)与(yu)激情，当她们(men)不再(zai)被道德、被(bei)观念所(suo)绑架，她(ta)们便获得了真正(zheng)的(de)自(zi)由。这种(zhong)释(shi)放，是(shi)身体的(de)释放，是情(qing)感(gan)的释放，更是灵魂(hun)的(de)释放。她们可(ke)以重(zhong)新(xin)审视自(zi)己(ji)的(de)身体(ti)，以全(quan)新的视(shi)角(jiao)去(qu)接(jie)纳和欣赏(shang)它；她(ta)们(men)可(ke)以重(zhong)新探(tan)索自己(ji)的情感(gan)，去追寻那些真(zhen)正能(neng)触动(dong)自(zi)己(ji)心(xin)灵的连接；她(ta)们可以重(zhong)新定(ding)义自己的(de)生活(huo)，去活(huo)出(chu)那(na)个最(zui)真(zhen)实、最闪耀的(de)自己(ji)。

所(suo)以(yi)，“七十(shi)路六(liu)十(shi)路女交尾(wei)中(zhong)出，岁(sui)月的狂野(ye)与释(shi)放”这(zhe)个主题，与(yu)其(qi)说是在(zai)描绘一种(zhong)露(lu)骨的场(chang)景，不(bu)如说是(shi)在揭示(shi)一(yi)种深(shen)刻的生(sheng)命(ming)哲(zhe)学。它挑战(zhan)我们(men)固有(you)的观念，邀请我们去(qu)重(zhong)新(xin)认识女性(xing)，认识生(sheng)命，认识(shi)那些在时间长河中愈(yu)发珍(zhen)贵(gui)的、生命本身的光彩。这(zhe)是(shi)一种(zhong)对(dui)成熟之(zhi)美的礼赞(zan)，是(shi)对(dui)生命(ming)不息的(de)热(re)情讴歌(ge)，更是对(dui)每一个(ge)个(ge)体，无(wu)论年(nian)龄，都(dou)拥有追(zhui)求(qiu)幸福和(he)激(ji)情的(de)权利(li)的有(you)力宣(xuan)言。

二、情(qing)感的(de)深度回(hui)响与生(sheng)命(ming)的(de)二(er)次绽放(fang)

当(dang)我们拨开“七(qi)十(shi)路六十路女交尾中出(chu)”表(biao)象(xiang)的(de)冲击(ji)力，我们看(kan)到(dao)的(de)，是女性(xing)在(zai)人(ren)生后(hou)半程，内心深(shen)处对(dui)情感(gan)连接(jie)和生(sheng)命(ming)体(ti)验的(de)渴(ke)求，以(yi)及(ji)由(you)此引发的“岁(sui)月的狂(kuang)野与释(shi)放”。这是(shi)一(yi)种超(chao)越年(nian)龄界限(xian)的(de)生命(ming)能量(liang)，一种(zhong)对(dui)自(zi)我(wo)价值的(de)重新(xin)发现和肯(ken)定。

“交(jiao)尾”二(er)字，不(bu)仅仅指(zhi)向(xiang)生(sheng)理(li)上的(de)亲密行为(wei)，更(geng)象(xiang)征着(zhe)一种深层次的情感(gan)交(jiao)融与灵魂契(qi)合。对于许多走(zou)过大半(ban)生的女(nv)性而言，她们经(jing)历了婚姻(yin)的起(qi)伏，人(ren)生(sheng)的(de)波折(zhe)，对爱与(yu)亲(qin)密有(you)了(le)更(geng)深(shen)刻(ke)的理(li)解(jie)。她(ta)们(men)不再追(zhui)求年(nian)少(shao)时的(de)轰轰(hong)烈(lie)烈，而(er)是更看重(zhong)情(qing)感(gan)的真(zhen)挚、灵(ling)魂的(de)共鸣(ming)和陪伴(ban)的温暖(nuan)。

这种“交尾”，可以是对伴侣(lv)之间情感的(de)深化(hua)，可(ke)以是重新寻找到(dao)的灵魂伴侣(lv)，甚至(zhi)，可以是与(yu)自己和解、与(yu)生(sheng)命的热烈拥(yong)抱。

“中出”的意(yi)象，则进一(yi)步(bu)强调(diao)了(le)生命(ming)力的喷(pen)涌与爆(bao)发(fa)。当女性(xing)卸下社会(hui)赋予的种种角色和(he)枷锁(suo)，当她(ta)们(men)不再被(bei)“应该”或“不(bu)应该”所束(shu)缚，她(ta)们(men)内(nei)心的(de)生命(ming)力便(bian)得以自由(you)奔(ben)涌(yong)。这股力(li)量(liang)，可能在年轻时被压抑(yi)，被(bei)忽视(shi)，但岁月沉淀(dian)下来的(de)智(zhi)慧和(he)勇(yong)气，让她们能够(gou)在此(ci)刻，以更加(jia)成熟(shu)、更加(jia)坦然的(de)方(fang)式去表达(da)。

这种“中出”，可以(yi)是(shi)生命(ming)激情的(de)回(hui)潮，可以是艺(yi)术创作(zuo)的(de)灵感(gan)迸发，可以是(shi)对(dui)生活(huo)的(de)热情投(tou)入，也(ye)可(ke)以(yi)是对(dui)身体愉悦的(de)坦(tan)然接纳。它(ta)意味(wei)着，她们(men)不(bu)再被动(dong)等(deng)待，而是主(zhu)动去(qu)拥抱、去创(chuang)造(zao)、去(qu)体验(yan)。

“岁月(yue)的狂(kuang)野”，并(bing)非是(shi)放纵的(de)失序，而(er)是(shi)一(yi)种经(jing)过岁(sui)月洗礼后(hou)的、更(geng)为深刻的生命(ming)律动(dong)。它蕴(yun)含着(zhe)过往的积淀，也(ye)孕育(yu)着未来的(de)可(ke)能(neng)性(xing)。这种(zhong)狂(kuang)野，体(ti)现(xian)在她(ta)们(men)敢(gan)于(yu)尝试(shi)新鲜(xian)事物，敢于挑(tiao)战(zhan)固有(you)观念(nian)，敢于(yu)表达内(nei)心真(zhen)实(shi)的(de)渴(ke)望。她们(men)可(ke)能选择去(qu)旅行(xing)，去(qu)学习(xi)，去追求(qiu)年轻时未曾实现的(de)梦想；她们(men)可能(neng)选择去拥(yong)抱新的情感，去(qu)体验(yan)不(bu)同(tong)于(yu)以往的亲密关(guan)系(xi)；她(ta)们甚至(zhi)可能(neng)以一种更加自由、更(geng)加大(da)胆的(de)方式(shi)去(qu)探(tan)索身(shen)体的(de)奥秘(mi)，去感(gan)受生(sheng)命的(de)活(huo)力(li)。

这种狂野(ye)，是一(yi)种生命力的(de)宣(xuan)言，是对“活着(zhe)”最生动(dong)的(de)诠释。

而(er)“释(shi)放(fang)”，则是(shi)这种(zhong)狂野的最(zui)终体(ti)现。它意(yi)味(wei)着，女(nv)性(xing)能够(gou)打(da)破年龄的桎梏，摆脱(tuo)社(she)会的评判(pan)，从(cong)内心(xin)的(de)束(shu)缚(fu)中(zhong)解(jie)放出来(lai)。这种释(shi)放，是(shi)身体的(de)舒展，是情感的(de)流(liu)动，更(geng)是(shi)灵魂(hun)的自(zi)由。当(dang)她(ta)们(men)能够(gou)坦(tan)然(ran)地面对自己(ji)的(de)欲望(wang)，去体(ti)验身体(ti)的(de)愉悦(yue)，去感(gan)受(shou)情(qing)感(gan)的温度(du)，她们(men)便真(zhen)正获(huo)得了(le)生命的自主(zhu)权。

这种释(shi)放(fang)，不是对过(guo)去的否定，而是(shi)对生命(ming)的(de)肯(ken)定(ding)，是(shi)对自我价值的(de)重新(xin)发(fa)现和(he)珍视。

我们(men)可(ke)以(yi)设(she)想，一位(wei)七十(shi)岁(sui)的(de)女性，她可能优雅地穿着(zhe)旗(qi)袍(pao)，在舞池中(zhong)翩翩(pian)起舞(wu)，她(ta)的眼(yan)神(shen)中闪(shan)烁着(zhe)自信(xin)的光芒，她的笑(xiao)容中透露着(zhe)生(sheng)命的活力(li)。她(ta)可(ke)能(neng)正(zheng)在与一位同样(yang)成(cheng)熟(shu)的(de)伴(ban)侣，进(jin)行一(yi)场深情(qing)的(de)对话，分享(xiang)彼此的人(ren)生(sheng)感悟，在(zai)身(shen)体(ti)的亲(qin)密中(zhong)，再次(ci)感(gan)受到被(bei)爱与被渴望的(de)温(wen)暖(nuan)。

又或者，她(ta)可能(neng)是一位(wei)独(du)行的旅(lv)者(zhe)，在世(shi)界(jie)的(de)某个角落(luo)，以一(yi)种全然开(kai)放的心(xin)态(tai)，去体验异(yi)域(yu)的(de)风情(qing)，去感受(shou)生(sheng)命的(de)广阔。在(zai)这些场(chang)景中，我们看到(dao)的(de)，正(zheng)是(shi)“岁月(yue)的(de)狂野(ye)与(yu)释(shi)放”，是(shi)生命(ming)在(zai)晚年绽(zhan)放出(chu)的(de)别(bie)样光彩。

“七(qi)十(shi)路(lu)六(liu)十路女(nv)交尾(wei)中出(chu)”的表(biao)述(shu)，其实(shi)是(shi)在挑战(zhan)我(wo)们对(dui)“老年(nian)”的定(ding)义，挑(tiao)战(zhan)我们(men)对(dui)“女性(xing)”的认(ren)知。它促(cu)使我们(men)去思考，生命是(shi)否真(zhen)的有(you)尽头？欲望(wang)是(shi)否(fou)真的(de)会随着年(nian)龄而(er)消逝？爱情(qing)和(he)亲(qin)密(mi)是(shi)否(fou)真(zhen)的(de)只属于年轻(qing)的身(shen)体？答(da)案(an)显(xian)然是否(fou)定(ding)的。生(sheng)命(ming)是一(yi)场永不落(luo)幕(mu)的旅(lv)程，情(qing)感(gan)的深度(du)和生(sheng)命的(de)激(ji)情，可以(yi)跨越(yue)任何年龄(ling)的界限。

这种“狂野(ye)与释(shi)放”，并非(fei)是要(yao)鼓励(li)所有(you)人(ren)都(dou)去(qu)追求(qiu)某种特定(ding)的(de)行(xing)为(wei)模式(shi)，而是倡(chang)导(dao)一种更加(jia)开放(fang)、更(geng)加包容的心(xin)态。它鼓励(li)女(nv)性(xing)，无论处于(yu)哪个年龄段，都能勇(yong)敢地去探索自(zi)己的内心(xin)，去(qu)追(zhui)求自己(ji)想(xiang)要的(de)生活，去体(ti)验生命的(de)种(zhong)种美好(hao)。它提(ti)醒我们，成(cheng)熟女(nv)性同(tong)样拥(yong)有权利去(qu)感(gan)受爱，去(qu)享受性，去(qu)表(biao)达自己(ji)的欲(yu)望，去活出真实(shi)的(de)自我。

因(yin)此，让(rang)我们(men)以(yi)更(geng)广阔(kuo)的(de)视野，去(qu)理解(jie)“七十路六十路(lu)女交(jiao)尾中出，岁(sui)月的狂野与释(shi)放”所传递的(de)意义。这是一(yi)种对生(sheng)命(ming)力的赞美(mei)，是(shi)对女(nv)性(xing)独立(li)自主精(jing)神的肯(ken)定，更是对生(sheng)命(ming)本身无限可能(neng)性(xing)的(de)探(tan)索。当女(nv)性能(neng)够(gou)自(zi)由地(di)拥抱自己的欲(yu)望，释放内(nei)心(xin)的(de)激情，她们(men)便能(neng)在晚年(nian)，再次迎(ying)来生(sheng)命(ming)的二(er)次(ci)绽(zhan)放，活(huo)出属于(yu)自己的，最绚烂的色彩。

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图片来源：每经记者 陈康 摄

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