陈彦 2025-11-01 18:44:12
每经编辑|陈永平
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,明星浮梦之迪丽热巴
“小芳(fang)公交车高(gao)C”——这几(ji)个(ge)字眼,或(huo)许在许多人的(de)脑海(hai)中(zhong)会(hui)勾起(qi)一(yi)丝(si)难以(yi)言喻(yu)的(de)熟(shu)悉感,又或(huo)许(xu)会让人(ren)感到(dao)困惑(huo)不解。但如(ru)果我们把(ba)目光(guang)从(cong)这(zhe)几(ji)个字本(ben)身移(yi)开,聚(ju)焦于(yu)它所(suo)映(ying)射出的现象(xiang),便(bian)会发现(xian),这不(bu)仅(jin)仅(jin)是一(yi)个简单的(de)代号(hao),更是一(yi)个折射(she)出当代(dai)社会复(fu)杂情(qing)绪与行为的(de)窗口(kou)。
公(gong)交车(che),这个承载(zai)着无(wu)数人日(ri)常(chang)通勤的公共(gong)空间,本(ben)应(ying)是相对平静(jing)的场(chang)所(suo)。各种“意(yi)外事件”的(de)频发(fa),让它(ta)有时也成(cheng)为了情绪(xu)爆发(fa)、冲突(tu)升级的舞(wu)台。而“小(xiao)芳(fang)公交(jiao)车(che)高(gao)C”现(xian)象,正(zheng)是(shi)这种“意外”中的(de)一种表(biao)现,它指(zhi)向的是在特定(ding)情境下,个体(或(huo)群(qun)体)情绪的突(tu)然高(gao)涨,甚至失(shi)控,以及(ji)由此引(yin)发的一系列连(lian)锁(suo)反应。
要(yao)理(li)解(jie)“小芳公(gong)交车高(gao)C”的根源,我(wo)们(men)首(shou)先需(xu)要深(shen)入到(dao)个(ge)体的心(xin)理层面。在快节奏、高压力的(de)现代都(dou)市生(sheng)活(huo)中,每(mei)个(ge)人都(dou)承(cheng)受(shou)着不同程(cheng)度(du)的压力(li)。工作(zuo)的(de)不(bu)顺心(xin)、人际关(guan)系(xi)的摩(mo)擦、经济的负担(dan)、对未来(lai)的焦虑(lv),这些都如同看(kan)不见的绳索,一(yi)点点地(di)收紧着(zhe)人们的(de)心弦。公(gong)交车(che),作为(wei)一个(ge)封闭的、人员密(mi)集的(de)公共空间(jian),很(hen)容(rong)易(yi)成为这(zhe)些(xie)积(ji)压情(qing)绪(xu)的(de)“导火索(suo)”。
当(dang)一个(ge)人在(zai)经(jing)历(li)了诸(zhu)多不顺(shun)之后,踏(ta)上面包(bao)车(che),周围(wei)陌生(sheng)人(ren)的(de)拥挤(ji)、车厢内(nei)的(de)嘈杂(za)、甚至(zhi)是(shi)一个不(bu)经意(yi)的(de)眼神或(huo)动作,都(dou)可(ke)能成(cheng)为压垮骆(luo)驼的最后一(yi)根(gen)稻草(cao)。
“高C”,在(zai)这里可以(yi)理解(jie)为(wei)一种情(qing)绪(xu)的(de)“高潮(chao)”或(huo)“崩(beng)溃点”。它(ta)可能表(biao)现为(wei)突(tu)然的(de)愤(fen)怒、尖(jian)锐(rui)的争(zheng)吵(chao)、无理(li)取闹(nao),甚至肢体(ti)冲突。这种(zhong)情绪的爆发,并(bing)非空穴(xue)来(lai)风(feng),而(er)是(shi)长(zhang)期(qi)压(ya)抑、长(zhang)期(qi)积累(lei)的(de)心理(li)能量在(zai)某一(yi)刻(ke)的瞬间释放。从(cong)心理学角(jiao)度看(kan),这是(shi)一(yi)种防御(yu)机制(zhi)的失(shi)灵。当(dang)个体(ti)无法通过(guo)理性的(de)方式(shi)来(lai)处理(li)内(nei)心的压(ya)力和不(bu)满时,情(qing)绪就会成(cheng)为他(ta)们表达痛(tong)苦和(he)寻求(qiu)关注的(de)唯(wei)一途(tu)径(jing)。
而(er)“小芳(fang)”这个(ge)代称,可能(neng)象征着(zhe)那些在(zai)人群(qun)中不起眼(yan),却也(ye)承(cheng)受(shou)着(zhe)巨(ju)大(da)生活(huo)压力(li),最(zui)终在某(mou)个(ge)时刻(ke)爆发(fa)的普通人(ren)。
个体的情(qing)绪稳定性也扮(ban)演着(zhe)重要角色。有些(xie)人天(tian)生情(qing)绪波(bo)动较大,或(huo)者在(zai)经历(li)创伤(shang)后,其(qi)情绪调(diao)节能力(li)会受到影(ying)响(xiang)。在(zai)公共场(chang)合,这种(zhong)情绪的(de)不稳(wen)定(ding)性(xing)更容(rong)易(yi)被放(fang)大,因(yin)为他(ta)们可(ke)能缺乏(fa)有效的应(ying)对(dui)机(ji)制,也(ye)更(geng)容易(yi)受(shou)到外界环境(jing)的(de)刺激。当(dang)他们(men)在公(gong)交(jiao)车(che)上遇到一些(xie)小(xiao)小的(de)挫折,比如被挤(ji)到、听到嘈杂的(de)声音、或者(zhe)认为(wei)自己受到(dao)了不公(gong)平(ping)的对(dui)待(dai),如果没有及(ji)时有(you)效(xiao)的(de)疏导,情(qing)绪就可能迅(xun)速升(sheng)级,演变(bian)成“高(gao)C”事(shi)件(jian)。
值得注(zhu)意的是,“小(xiao)芳(fang)公交车(che)高C”现象也(ye)可能与个(ge)体的(de)认知(zhi)偏(pian)差有关。在情绪激(ji)动的(de)情况下,人们(men)往(wang)往会(hui)更容易(yi)产(chan)生负面归(gui)因,将(jiang)他(ta)人(ren)的行(xing)为解(jie)读为针对(dui)自己(ji),即(ji)使事(shi)实上(shang)并(bing)非(fei)如此。例(li)如,别(bie)人不小心踩到(dao)自己(ji),本可以(yi)解(jie)释为意外(wai),但在(zai)情绪失控(kong)者(zhe)看(kan)来,却(que)可能(neng)是(shi)故意的挑衅(xin)。
而(er)且(qie),社会(hui)对(dui)“情(qing)绪(xu)表(biao)达”的(de)容忍度也影响(xiang)着这(zhe)一现(xian)象。在一些文(wen)化(hua)或(huo)社(she)会(hui)环(huan)境中(zhong),人们(men)倾向(xiang)于(yu)压(ya)抑负(fu)面情绪(xu),认为在(zai)公共场合(he)表现(xian)出强烈的(de)情绪是不(bu)体面(mian)的。当(dang)这种(zhong)压抑达到(dao)极致,一旦(dan)爆发(fa),其强(qiang)度往(wang)往是惊人(ren)的。公交(jiao)车(che),作为社会的一(yi)个(ge)缩影,也成为(wei)了这种(zhong)压抑(yi)与(yu)释放交织的场(chang)所。
“小芳(fang)公交车高C”的(de)背后(hou),也(ye)可(ke)能隐(yin)藏着(zhe)更深层次的心理需(xu)求。一些人(ren)选择(ze)在公(gong)共场合情(qing)绪爆(bao)发,或(huo)许是(shi)为了吸引他人(ren)的注(zhu)意(yi),寻求一(yi)种(zhong)被(bei)看(kan)见(jian)、被理(li)解(jie)的(de)心理(li)补偿(chang)。在日常生活中,他们(men)可能感到被忽视,被边缘化,而一场(chang)激烈的(de)“表(biao)演(yan)”则能瞬(shun)间将他(ta)们置(zhi)于(yu)所(suo)有(you)人(ren)的焦点(dian)之(zhi)中,即使这种关(guan)注是以(yi)负面(mian)的形(xing)式(shi)存(cun)在的。
更进(jin)一步,我们(men)还(hai)需(xu)要(yao)考虑(lv)个体的(de)“社(she)会支(zhi)持(chi)系统”的(de)缺(que)失。当一个(ge)人(ren)缺乏家人、朋(peng)友(you)的(de)理(li)解和支(zhi)持(chi),独自面(mian)对生活的(de)压力(li)时(shi),他们(men)更容易感到孤立无援。公交(jiao)车上的一(yi)点点(dian)不愉(yu)快,都可能(neng)被放大成(cheng)整个(ge)世界的(de)崩(beng)塌。而如(ru)果他们(men)有一个可(ke)以倾(qing)诉的对(dui)象,或者(zhe)有(you)能够(gou)提供情感(gan)支(zhi)持(chi)的渠道,或许就(jiu)能够避(bi)免情(qing)绪的(de)极端爆发。
总而(er)言之(zhi),“小芳公交(jiao)车(che)高(gao)C”现象并非(fei)单一(yi)因素作用的结(jie)果,而是个体心理(li)、情(qing)绪(xu)状态、认(ren)知模式以(yi)及(ji)社会环(huan)境等(deng)多重(zhong)因(yin)素(su)复(fu)杂(za)交织(zhi)的(de)产(chan)物(wu)。它提醒(xing)我们,在(zai)看似平静的日常生活(huo)背后,潜藏(cang)着无数不为(wei)人知的(de)心理(li)挣扎(zha)和情感(gan)需(xu)求(qiu)。理解这(zhe)些,是(shi)迈向(xiang)解(jie)决问题的第(di)一步(bu)。
在深入(ru)剖(pou)析了(le)“小芳公交车高(gao)C”现(xian)象背后(hou)的个(ge)体心(xin)理(li)因(yin)素后,我们必(bi)须将目光转向更广阔(kuo)的社(she)会层面。任(ren)何(he)个(ge)体的行为(wei),都无法(fa)脱(tuo)离其所处的(de)社会环(huan)境而(er)独立(li)存在(zai)。“小芳公交(jiao)车高(gao)C”的频发,同样深(shen)刻地反(fan)映了(le)当(dang)代(dai)社(she)会(hui)结构、人(ren)际关(guan)系(xi)以(yi)及公(gong)共空间管理等方面(mian)存在的(de)问(wen)题。
城市化进(jin)程(cheng)加速(su)带来(lai)的“陌(mo)生(sheng)人社(she)会(hui)”是重(zhong)要的背景。随(sui)着(zhe)城(cheng)市(shi)人(ren)口的激(ji)增和(he)人口流动(dong)的(de)频(pin)繁(fan),我(wo)们与身边的(de)人变得(de)越(yue)来(lai)越(yue)陌生。公交车(che)作为典型(xing)的陌生人聚集地,人与人之(zhi)间(jian)的距离拉近了,但心(xin)理上的隔阂却可(ke)能(neng)越来(lai)越大(da)。在(zai)熟人社(she)会中,人们(men)的行为受(shou)到道(dao)德约(yue)束和(he)情感连接(jie)的制约,更能(neng)克(ke)制自己的情(qing)绪(xu)。
而(er)在(zai)陌生(sheng)人社(she)会(hui)中,这(zhe)种(zhong)约束(shu)减弱(ruo),个(ge)体(ti)更(geng)容(rong)易因为(wei)微小的(de)摩擦而产生过(guo)激反(fan)应,因(yin)为他(ta)们不必(bi)为自己(ji)的行(xing)为承担长(zhang)期的(de)社(she)会成本(ben)。anonymity(匿名性(xing))的(de)心(xin)理效应在公(gong)交(jiao)车(che)上尤(you)为明显,让一些(xie)人在(zai)情绪(xu)失(shi)控时,少了顾(gu)忌(ji)。
社会(hui)压(ya)力的(de)结构性因(yin)素不(bu)容忽(hu)视。高企的(de)房价、激烈的(de)就(jiu)业竞争、不断(duan)上(shang)涨的(de)生活成本(ben),这些宏观(guan)的社(she)会经(jing)济(ji)压力,如(ru)同无(wu)形的(de)巨山(shan),压(ya)在每(mei)一(yi)个普(pu)通人(ren)的身上。公(gong)交车上(shang)的一次(ci)迟到,可能意味(wei)着一(yi)次重要的面试(shi)失败,或者(zhe)一场(chang)重(zhong)要(yao)的(de)会议被错(cuo)过,其(qi)背(bei)后牵扯(che)着(zhe)的(de)是(shi)沉重的生计和未来的希望。
在(zai)这(zhe)种(zhong)情况(kuang)下(xia),个(ge)体的负(fu)面(mian)情绪更(geng)容易被点燃(ran),公交车上看似(shi)无谓(wei)的争(zheng)执,可(ke)能只是他们(men)将更大、更(geng)难以承(cheng)受的社(she)会(hui)压力(li)转移到(dao)了一个(ge)更容易发(fa)泄(xie)的(de)对象(xiang)上(shang)。
再(zai)者(zhe),公(gong)共空(kong)间(jian)的(de)管理与维(wei)护也直接(jie)影响(xiang)着“意外事件(jian)”的发(fa)生。一个(ge)拥挤(ji)、嘈杂(za)、缺(que)乏秩序的公(gong)交(jiao)车环境(jing),本(ben)身(shen)就容(rong)易引(yin)发人(ren)们的不适和(he)烦(fan)躁。如果公共交(jiao)通(tong)管(guan)理部(bu)门缺乏有效的(de)应对机制(zhi),比如对(dui)拥(yong)挤现(xian)象的疏(shu)导(dao)不力(li)、对车内(nei)不文明(ming)行(xing)为(wei)的(de)监(jian)管不(bu)到位,都会加(jia)剧乘客(ke)的负(fu)面情(qing)绪。
当乘客感到(dao)自己的权益(yi)受(shou)到(dao)侵害,而(er)又得(de)不到(dao)及时(shi)有效(xiao)的(de)处理时,他们(men)的情(qing)绪(xu)就(jiu)可(ke)能(neng)以极端的(de)方式爆发(fa)。
值得(de)一(yi)提(ti)的是(shi),“群体(ti)性情(qing)绪(xu)传(chuan)染(ran)”在公交(jiao)车这(zhe)一密闭空(kong)间中更容易发(fa)生。当一个(ge)乘客开始(shi)情(qing)绪激(ji)动(dong),其周(zhou)围的人(ren)可(ke)能会(hui)被这种(zhong)情(qing)绪所(suo)感(gan)染,从而(er)加入(ru)到争吵或(huo)抱怨的(de)行列中。这(zhe)种“从(cong)众效应”会放大个体的负面情(qing)绪,使(shi)得(de)原本可(ke)能(neng)只(zhi)是小小的摩擦(ca),迅(xun)速(su)演变成(cheng)一场(chang)集体(ti)性的“高C”事(shi)件。
这(zhe)种群体(ti)性的情(qing)绪爆(bao)发,甚(shen)至可(ke)能(neng)成为(wei)一(yi)种“解压”的集(ji)体仪(yi)式,虽然(ran)其(qi)表(biao)现形(xing)式是破坏(huai)性的。
媒(mei)体(ti)的报(bao)道方(fang)式也可能(neng)对(dui)“小(xiao)芳公(gong)交车高(gao)C”现(xian)象(xiang)产生推(tui)波(bo)助澜的作用(yong)。当某些“意外事(shi)件”被媒体(ti)广泛(fan)报道(dao)时,可能会(hui)在一定程(cheng)度上(shang)“仪式化”这种行为,使得一些人认为这种行为(wei)是可以接(jie)受的,甚至(zhi)是“有意(yi)义(yi)”的。这种“示(shi)范效(xiao)应”可(ke)能(neng)会(hui)鼓励更多人(ren)效(xiao)仿,从而形(xing)成一(yi)种恶(e)性(xing)循环。
我们还需要关注的(de)是(shi),现代社会(hui)对(dui)“个人权利”的强调(diao),在某(mou)些(xie)情况下也可(ke)能(neng)被(bei)误读(du)为(wei)“可以不(bu)顾及他人(ren)感受”。当个(ge)体(ti)认为自(zi)己的权利(li)受到(dao)侵犯(fan)时,他们可(ke)能会(hui)采取强(qiang)硬甚(shen)至(zhi)激烈(lie)的手(shou)段来(lai)维护。而公交车(che)上的狭小(xiao)空间,很(hen)容易(yi)将(jiang)这种(zhong)“权利斗争”推向极致(zhi)。
“小芳公交车高(gao)C”现象,也反(fan)映了社(she)会对负(fu)面情(qing)绪的认知(zhi)和处理方式存(cun)在不足(zu)。我们是否过于倾向于(yu)将这(zhe)些行为简单(dan)地(di)归结为“素(su)质低下(xia)”或“个人问题(ti)”,而忽视(shi)了(le)其背(bei)后更深层(ceng)次的(de)社会原(yuan)因(yin)?如果(guo)社会能够(gou)提供更(geng)多的心(xin)理健康(kang)支(zhi)持,更(geng)多(duo)的情绪疏(shu)导渠道,以及更(geng)有效(xiao)的(de)冲(chong)突解(jie)决(jue)机制,或许(xu)能够从根本(ben)上(shang)减少这类事件(jian)的发(fa)生。
总(zong)而言之,“小芳(fang)公交车(che)高(gao)C”现(xian)象,绝(jue)非孤立(li)的(de)个体行为(wei),而(er)是(shi)复杂社(she)会图景(jing)中(zhong)的一个(ge)缩影。它折(zhe)射(she)出我们(men)在(zai)人际关系、社会压力、公共空(kong)间(jian)管理以及(ji)情绪疏导等方面的挑战(zhan)。解决这一(yi)问题(ti),需(xu)要从(cong)个体(ti)心(xin)理(li)关怀(huai)到(dao)社会结构(gou)性(xing)改革(ge)的共同努力,构建一个更(geng)理解、更(geng)包容(rong)、更健康(kang)的社会环(huan)境。
只(zhi)有(you)这(zhe)样,我们才(cai)能让曾经(jing)承(cheng)载(zai)着无(wu)数(shu)期(qi)盼的(de)公交(jiao)车(che),重(zhong)新回归其应有的平(ping)静(jing)与温暖(nuan)。
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图片来源:每经记者 陈娅君
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