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“困(kun)困”之惑(huo)：当生(sheng)理冲动遭遇社会禁忌

网络上传播的(de)“男生困(kun)困塞女(nv)生困困(kun)洞里(li)”这句话(hua)，乍(zha)一看令人咋舌(she)，甚至(zhi)产生一种(zhong)猎奇(qi)、甚(shen)至是(shi)负(fu)面的(de)联想。如(ru)果(guo)我(wo)们剥(bo)离其字面上的冲击力，尝试去理解其(qi)背后(hou)可能(neng)蕴含的语境(jing)和(he)情感(gan)，或许能窥见更(geng)深(shen)层次的(de)问题(ti)。这(zhe)里(li)的“困困”，与(yu)其说是生理上(shang)的某种行为，不(bu)如(ru)说是年(nian)轻人面对情感和生(sheng)理发育时期的(de)一种(zhong)含(han)糊、试探(tan)性的(de)表达(da)，以及(ji)由此(ci)可能引(yin)发(fa)的复杂情(qing)境。

在(zai)青少年时期，荷(he)尔蒙的(de)涌(yong)动、对异性(xing)好奇心的(de)萌发，以及(ji)社(she)会(hui)对情(qing)感表(biao)达的压抑，常常(chang)让(rang)许多年(nian)轻人感到(dao)“困惑(huo)”和(he)“不(bu)解(jie)”。他(ta)们可(ke)能渴望亲密，却又(you)不(bu)知道(dao)如何(he)适当地(di)表(biao)达；他们可(ke)能被(bei)生理的冲(chong)动(dong)所(suo)驱使，却对(dui)其(qi)中(zhong)的界限和(he)后果(guo)感到(dao)模(mo)糊。在这种(zhong)情况下，“困(kun)困(kun)塞(sai)女(nv)生困困洞(dong)里”这(zhe)样(yang)的(de)表述(shu)，也许是年(nian)轻人(ren)用(yong)一种(zhong)不(bu)成熟(shu)、甚至(zhi)有些露骨(gu)的方式，来描绘(hui)一种难(nan)以(yi)启齿(chi)却又真实(shi)存在(zai)的经(jing)历(li)。

它(ta)可能(neng)指向的是一次(ci)越(yue)界的行为(wei)，也(ye)可能仅仅是一(yi)种不恰当(dang)的玩笑，抑(yi)或(huo)是(shi)对内(nei)心压(ya)抑情感的(de)一种扭(niu)曲表达(da)。

一(yi)旦这样的(de)描述被(bei)放(fang)大，并被(bei)赋予(yu)了(le)性侵(qin)犯(fan)的色彩(cai)，那么事(shi)件的性质就发生了(le)根本性的(de)改变(bian)。在(zai)讨(tao)论这(zhe)一(yi)话(hua)题时(shi)，我们(men)必(bi)须旗帜鲜明(ming)地(di)区(qu)分(fen)“探索”与(yu)“侵犯(fan)”。对(dui)于(yu)发生(sheng)在未成(cheng)年人之(zhi)间的、或是在缺(que)乏明确同意下(xia)的亲密行(xing)为，我们不能简单(dan)地(di)用“玩笑(xiao)”或“懵懂(dong)”来一笔(bi)带过。

这(zhe)其中(zhong)涉及(ji)到的性(xing)教(jiao)育的缺(que)失(shi)，对身体自主(zhu)权(quan)的忽视(shi)，以(yi)及潜(qian)在的(de)权(quan)力不平(ping)等，都(dou)是不容(rong)忽(hu)视的现实(shi)。

网友(you)们的热议，正是(shi)这种(zhong)复杂(za)情绪(xu)的集中(zhong)体(ti)现。一(yi)部分(fen)人可能出(chu)于对(dui)受害(hai)者的(de)同情(qing)和(he)对施(shi)暴(bao)者的谴(qian)责(ze)，对事件表达(da)强烈的(de)愤(fen)怒(nu)和不解。他(ta)们呼(hu)吁对(dui)不当(dang)行为进(jin)行严惩(cheng)，要求加强对(dui)青(qing)少年(nian)的(de)性(xing)教育(yu)。另(ling)一(yi)部分人(ren)则(ze)可(ke)能从“年轻(qing)人(ren)不懂事(shi)”的(de)角(jiao)度出(chu)发(fa)，认为不应(ying)过度(du)解读(du)，甚至(zhi)可能存在(zai)断章取(qu)义(yi)、网(wang)络(luo)暴力(li)的(de)情况(kuang)。

这种声音(yin)的存(cun)在，并非是在为(wei)不(bu)当行(xing)为开(kai)脱，而是提(ti)醒我们(men)在(zai)信息(xi)爆炸的(de)时(shi)代，保(bao)持一(yi)份(fen)审(shen)慎和(he)理(li)性，避免(mian)舆论被情(qing)绪裹挟，造(zao)成二(er)次伤害。

更(geng)深层次(ci)地看(kan)，这一事件触(chu)及了(le)社会道(dao)德(de)伦理(li)的(de)敏感神经(jing)。它(ta)迫(po)使(shi)我们去反(fan)思：在信息(xi)如此(ci)发(fa)达(da)的今(jin)天，我(wo)们对(dui)青(qing)少年性(xing)心(xin)理(li)的引导是(shi)否足够？学(xue)校、家庭(ting)在性教(jiao)育方(fang)面(mian)扮(ban)演着(zhe)怎(zen)样(yang)的角色？当(dang)年轻(qing)人因为(wei)信息不对称或缺乏正(zheng)确引导而(er)犯(fan)错(cuo)时，我(wo)们(men)该如何(he)处理？是(shi)简单粗(cu)暴地(di)指(zhi)责，还是(shi)更有建设性地(di)去教育和引导(dao)？

“困(kun)困”的表述，也(ye)可能折射出(chu)当(dang)下社会中一些(xie)年轻(qing)人情感沟(gou)通的(de)障(zhang)碍(ai)。在强调个(ge)体(ti)独(du)立和(he)竞争(zheng)力(li)的时代，真诚(cheng)而(er)深入(ru)的(de)情(qing)感交(jiao)流似乎(hu)变得越来(lai)越困(kun)难。一(yi)些人(ren)可能习惯于(yu)通(tong)过(guo)网(wang)络、通(tong)过隐晦或(huo)露(lu)骨(gu)的(de)符(fu)号来(lai)表(biao)达，而(er)不(bu)是直(zhi)接(jie)、坦(tan)诚地与(yu)对(dui)方沟通(tong)。这种沟(gou)通方(fang)式的缺失(shi)，使(shi)得(de)误(wu)解和冲突更容易产(chan)生(sheng)，也让解(jie)决问题(ti)变(bian)得(de)更(geng)加(jia)复杂(za)。

因此(ci)，当“男(nan)生困(kun)困塞(sai)女生(sheng)困(kun)困(kun)洞里(li)”这个(ge)看似(shi)简单却又饱含(han)深意(yi)的(de)表(biao)述出(chu)现在公众视野(ye)中时，我们看到(dao)的不(bu)仅仅是(shi)一(yi)个网络(luo)事(shi)件，而(er)是一个复杂社会现(xian)象的(de)缩影。它关(guan)乎(hu)成长(zhang)、关(guan)乎教(jiao)育(yu)、关乎沟通(tong)、关乎道德(de)，更(geng)关乎我(wo)们如何(he)在一个(ge)快速变(bian)化的时代，去构(gou)建一(yi)个更健(jian)康、更成熟的社会(hui)生态。

如(ru)何处理(li)这(zhe)一事件(jian)，如何(he)吸(xi)取(qu)教训，将(jiang)是(shi)对我们集(ji)体智慧和道(dao)德(de)勇气(qi)的(de)一(yi)次(ci)重要考(kao)验。

真(zhen)相(xiang)的迷(mi)雾(wu)与伦(lun)理的(de)拷(kao)问：拨(bo)开迷雾，重(zhong)塑(su)价值(zhi)

“男(nan)生(sheng)困困(kun)塞女生困(kun)困洞(dong)里”这句(ju)引发热议的(de)话(hua)题(ti)，其“惊(jing)人真相(xiang)”的(de)曝光，恰如(ru)同一(yi)颗投(tou)入平静(jing)湖(hu)面的(de)石子(zi)，激起(qi)了(le)层(ceng)层涟漪，将潜藏(cang)在水面之下的(de)暗流(liu)一一显现。所谓的(de)“真相”往往是(shi)多维度的(de)，尤其是在涉及(ji)人际情(qing)感与道德判(pan)断时，更是难以(yi)简(jian)单(dan)地用非(fei)黑(hei)即白(bai)来界(jie)定。

如(ru)果(guo)“真相”指(zhi)的是(shi)事件的(de)经(jing)过(guo)，那么它(ta)可能(neng)包(bao)含着(zhe)不同(tong)当(dang)事人(ren)的(de)叙述、旁观者(zhe)的(de)观(guan)察，以(yi)及媒体(ti)的解读(du)。在(zai)网(wang)络时(shi)代，信息的(de)传(chuan)播速度(du)极快，但(dan)也(ye)容(rong)易失(shi)真和被扭曲(qu)。一种可(ke)能的情(qing)况是，事件(jian)本身可能并没有(you)描(miao)述中(zhong)那么(me)夸张或恶劣，但(dan)由于(yu)其耸人(ren)听(ting)闻的(de)表述(shu)，被迅速(su)放(fang)大，并被(bei)冠以“惊(jing)人真(zhen)相(xiang)”的名号(hao)，从而吸引(yin)了大(da)量眼球。

在这种(zhong)情况下，揭(jie)露“真相”的(de)过程，本身就可(ke)能(neng)成为一(yi)场对当(dang)事(shi)人的(de)二次(ci)伤(shang)害，甚(shen)至(zhi)是一(yi)场由网络(luo)暴力驱动的审(shen)判(pan)。

另一种可能(neng)是(shi)，事件的(de)“真相(xiang)”确实触及了(le)道(dao)德的底线(xian)，如(ru)未(wei)经同意(yi)的亲(qin)密行为(wei)，甚至是性(xing)侵犯(fan)。所谓的“真(zhen)相曝光”，就(jiu)是将这种(zhong)不当(dang)行为(wei)公(gong)之于众(zhong)，引发(fa)公众的(de)关注(zhu)和(he)谴(qian)责，从而(er)起到(dao)警示(shi)作(zuo)用(yong)，并推(tui)动相关部(bu)门进(jin)行调查和处理(li)。即便是这样的(de)“真相(xiang)”，其背后也(ye)隐藏(cang)着更深层次(ci)的(de)社(she)会问题(ti)。

这暴露(lu)了性教(jiao)育的(de)严重(zhong)缺失(shi)。在许多(duo)家庭和学校(xiao)中，性教育(yu)仍然是一个敏感(gan)甚(shen)至被回避(bi)的(de)话(hua)题。孩(hai)子们(men)在(zai)成长(zhang)过程中(zhong)，对性、对两(liang)性关系、对身(shen)体界限(xian)的认(ren)知，往(wang)往停留在(zai)模糊不清(qing)的(de)状态。当生理(li)冲动(dong)与(yu)社会认知(zhi)脱节时(shi)，就容易产(chan)生(sheng)不(bu)恰当(dang)的行(xing)为，或者误解他人(ren)意图，导(dao)致(zhi)矛盾和伤害(hai)。

“困困”这样(yang)的词(ci)语，恰恰(qia)反映了(le)这种(zhong)认知(zhi)上的(de)“困惑”。

这拷(kao)问(wen)了(le)我们的(de)道(dao)德(de)伦理观(guan)。当“男(nan)生困(kun)困塞女生困困(kun)洞里”这(zhe)样的字(zi)眼出(chu)现(xian)时(shi)，我们(men)的第一(yi)反(fan)应(ying)是(shi)什么？是愤怒？是(shi)谴责？还(hai)是基于(yu)事实的(de)审(shen)慎判(pan)断？在快(kuai)速(su)传播(bo)的信(xin)息(xi)面前，我(wo)们(men)是否容(rong)易被情(qing)绪左右，甚(shen)至(zhi)在没(mei)有(you)充(chong)分了(le)解真相的情(qing)况(kuang)下，就对(dui)当(dang)事人进行道(dao)德审判(pan)？网络空间的(de)匿名性(xing)，也为这种情绪化的(de)判(pan)断和攻(gong)击(ji)提供了(le)土壤(rang)，使得(de)“网络(luo)暴力(li)”成为(wei)“真相(xiang)曝光(guang)”后(hou)的(de)另一(yi)重考(kao)验(yan)。

第三，这(zhe)关乎女性权益的保护(hu)。无(wu)论(lun)事(shi)件的“真相”如何(he)，当女(nv)性(xing)在(zai)两性(xing)互(hu)动(dong)中(zhong)感到被(bei)冒犯、被侵犯(fan)时，她们(men)的声音都(dou)应该被(bei)听见(jian)和(he)尊重(zhong)。对(dui)于任何形式(shi)的(de)性(xing)骚扰(rao)和性(xing)侵(qin)犯，都应(ying)该保(bao)持(chi)零(ling)容忍的(de)态(tai)度(du)。在(zai)一些情(qing)况(kuang)下(xia)，女(nv)性的(de)遭遇可(ke)能(neng)会因(yin)为描(miao)述不当或(huo)证据(ju)不(bu)足(zu)而被(bei)质疑(yi)，甚(shen)至被认(ren)为是“小(xiao)题(ti)大做(zuo)”。

因此(ci)，在揭(jie)露“真(zhen)相”的(de)也需(xu)要(yao)关(guan)注如何更有效(xiao)地保护(hu)女性的权益(yi)，让她们(men)能(neng)够在一(yi)个(ge)安全(quan)的环境中成长和生(sheng)活。

这(zhe)提醒(xing)我们(men)关(guan)注(zhu)年轻(qing)人的心理健康(kang)。无(wu)论是施加(jia)不(bu)当行为的(de)男(nan)生，还是(shi)可能受到(dao)伤害的女生，他(ta)们都(dou)可能因为这(zhe)件(jian)事而承受(shou)巨大的(de)心理(li)压力。如果(guo)事件(jian)处(chu)理(li)不(bu)当，或者得(de)不(bu)到(dao)及(ji)时的心(xin)理疏(shu)导，都(dou)可能(neng)对(dui)他们的成(cheng)长(zhang)造成长期的负(fu)面(mian)影响。

总(zong)而言(yan)之，“男(nan)生困(kun)困塞(sai)女(nv)生困(kun)困洞(dong)里(li)”事件(jian)，无(wu)论其(qi)最终(zhong)的(de)“真相”如何(he)，都如同一面镜(jing)子，折(zhe)射出(chu)当下(xia)社(she)会(hui)在(zai)性教育(yu)、道德(de)伦(lun)理(li)、女性权益(yi)保护(hu)以及(ji)青少(shao)年心(xin)理健康等(deng)方面的(de)诸(zhu)多不足。网友的(de)热议(yi)，既是对(dui)不(bu)当(dang)行为的声讨，也是对(dui)社(she)会问(wen)题的(de)反(fan)思。我(wo)们(men)需要做(zuo)的(de)，不是(shi)简单(dan)地站(zhan)队(dui)或(huo)批(pi)评(ping)，而是要深(shen)入探究事(shi)件(jian)背(bei)后的(de)根源(yuan)，通过加强教育、完善(shan)法律(lv)、改(gai)善沟通(tong)方式，来共同(tong)构建一(yi)个(ge)更健康(kang)、更理性、更尊重个体的社会环(huan)境。

只有这样，我(wo)们才能真正拨(bo)开真(zhen)相的迷(mi)雾，完成对自身道德伦(lun)理(li)的(de)拷问(wen)与重塑。

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图片来源：每经记者 钟日朝 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄