每经编辑｜陈安    

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“少司(si)缘流(liu)眼泪(lei)翻白(bai)眼流口水(shui)”，这句放(fang)在网络上的(de)话，就(jiu)像一(yi)颗投入平(ping)静湖(hu)面的(de)石子(zi)，激起(qi)了层(ceng)层(ceng)涟漪，也(ye)让(rang)人(ren)忍不住想去探究这背后(hou)隐藏的含(han)义。它(ta)不仅仅(jin)是(shi)对一种特定情境的(de)描绘(hui)，更(geng)是(shi)对人(ren)类(lei)复(fu)杂情感(gan)表(biao)达方式的一次(ci)戏谑却(que)又(you)深(shen)刻(ke)的映(ying)射。在(zai)我们(men)的日常(chang)生活中(zhong)，有多(duo)少次，我(wo)们想(xiang)要维持(chi)一副(fu)完(wan)美的形象，却(que)在某个瞬间(jian)，被(bei)一股(gu)难(nan)以抑(yi)制(zhi)的情(qing)绪冲(chong)垮，留(liu)下了(le)“狼(lang)狈(bei)”的痕(hen)迹？

让我们首(shou)先(xian)聚焦于(yu)“流(liu)眼泪”。眼泪，作为一种(zhong)生理反应，承载(zai)了(le)太(tai)多(duo)的情感(gan)重(zhong)量。喜悦时，泪(lei)水盈(ying)眶，那是幸(xing)福(fu)到无(wu)法(fa)言说(shuo)的极(ji)致；悲(bei)伤(shang)时，泪水滑落(luo)，那是(shi)内心痛(tong)苦的宣(xuan)泄；委屈时，泪(lei)水(shui)模糊(hu)了双眼，那是无声的控(kong)诉(su)；甚(shen)至(zhi)在极度的(de)愤怒或震惊(jing)下，泪水也(ye)会(hui)不自(zi)觉地涌出，仿(fang)佛(fu)是身(shen)体在(zai)用最原始的方(fang)式来(lai)表(biao)达一种压(ya)倒(dao)性的感受。

这种生理(li)反应，不受(shou)我们(men)意志(zhi)的完(wan)全(quan)控制，它(ta)源自(zi)我们内心(xin)的深(shen)处，是(shi)我们情感世界的“晴雨(yu)表(biao)”。想象(xiang)一(yi)下(xia)，一个(ge)平日(ri)里(li)坚强独(du)立的人，在某个(ge)触动(dong)心(xin)弦(xian)的瞬(shun)间，泪水瞬(shun)间(jian)夺(duo)眶而出(chu)，那(na)是一(yi)种多么强大的(de)情感冲击(ji)，打破(po)了(le)所(suo)有伪装，展(zhan)现了最(zui)真(zhen)实(shi)的脆弱与(yu)柔软。这种(zhong)“失控”的泪水(shui)，往往比(bi)任(ren)何华(hua)丽的(de)辞藻(zao)更(geng)能打动(dong)人心，因为它蕴含着最直接、最原始的情(qing)感(gan)力(li)量(liang)。

紧(jin)接(jie)着(zhe)是“翻白(bai)眼(yan)”。如果(guo)说眼泪(lei)是(shi)情(qing)感的(de)涌(yong)动，那(na)么翻(fan)白眼则(ze)更(geng)像(xiang)是(shi)一种(zhong)情绪的(de)“爆(bao)发”或(huo)“反抗(kang)”。它常(chang)常出现(xian)在(zai)我们(men)感到(dao)无(wu)奈(nai)、不满(man)、不(bu)屑、或(huo)是对某(mou)事感到荒谬、不(bu)可理喻(yu)的时(shi)候。一(yi)个轻(qing)微的翻(fan)白眼(yan)，可能只是(shi)对某个(ge)糟(zao)糕笑话的(de)回应；而一(yi)个(ge)夸张的翻白(bai)眼(yan)，则可(ke)能包含(han)了无(wu)数的省略(lve)号和(he)感叹号，诉(su)说着(zhe)“我还(hai)能说(shuo)什么？”、“你真(zhen)是够了！”这样(yang)的潜(qian)台(tai)词(ci)。

它(ta)是一种非(fei)语言(yan)的沟通方(fang)式，传(chuan)递着(zhe)一种(zhong)微(wei)妙(miao)的(de)疏(shu)离感和评价(jia)，有时甚(shen)至(zhi)带着(zhe)一丝黑(hei)色(se)幽(you)默。在某些(xie)文化语境下(xia)，翻白眼(yan)甚至(zhi)可以(yi)是一种(zhong)情侣(lv)间(jian)、朋友(you)间(jian)心(xin)照不(bu)宣(xuan)的默契(qi)，一(yi)种(zhong)略(lve)带调侃的(de)亲昵。当这种(zhong)“翻白眼”与“流眼泪”同(tong)时出现(xian)时，那所(suo)传(chuan)达(da)的情绪就(jiu)更(geng)加复(fu)杂(za)了(le)。

它(ta)可(ke)能(neng)是一种极(ji)度的(de)失望(wang)，甚至(zhi)是绝(jue)望，伴随着(zhe)泪水，翻(fan)白(bai)眼似(shi)乎(hu)在(zai)说(shuo)：“我连为(wei)此哭泣(qi)都(dou)感(gan)到无力，我只(zhi)能以(yi)这种(zhong)方式(shi)表达(da)我的无奈和不(bu)信。”这种(zhong)情绪(xu)的(de)叠加，无(wu)疑将“失(shi)控”推向(xiang)了(le)一个(ge)新的(de)高(gao)度(du)，它表(biao)明(ming)当事人(ren)已经(jing)到达(da)了情感的(de)临界(jie)点，难(nan)以用一种单一的方(fang)式(shi)来消化(hua)和表达。

“流(liu)口水”。这个(ge)生理反应(ying)，通常(chang)与(yu)紧(jin)张、害怕、或(huo)是极度放(fang)松（甚至(zhi)是疲惫）有关(guan)。在(zai)某(mou)些极(ji)端情(qing)绪下，我们的(de)身(shen)体会发(fa)生(sheng)一系(xi)列的生(sheng)理变化，包括(kuo)唾(tuo)液(ye)分(fen)泌的(de)改(gai)变。例如(ru)，在(zai)极(ji)度紧张(zhang)或(huo)害(hai)怕时，人体(ti)的(de)交(jiao)感(gan)神经(jing)系(xi)统会被激(ji)活，可能导(dao)致唾液(ye)分(fen)泌暂时减(jian)少，但当(dang)情(qing)绪得(de)到缓解或(huo)转化(hua)为另(ling)一种(zhong)状态(tai)时(shi)，也(ye)可能(neng)出现(xian)唾(tuo)液分泌(mi)的异常。

更(geng)常见(jian)的情况，可(ke)能是与极度(du)疲惫、甚(shen)至(zhi)是(shi)在某些特(te)定疾(ji)病状态下(xia)的表现。但如果(guo)将其与(yu)前(qian)面两(liang)种情绪表现(xian)结(jie)合起来(lai)，“流(liu)口(kou)水(shui)”的出(chu)现(xian)，可能是(shi)在一个情绪彻(che)底(di)崩溃、身体完全失去控制的状(zhuang)态(tai)下，一种生(sheng)理(li)机能(neng)的(de)“失灵(ling)”或(huo)“过(guo)度反(fan)应”。它(ta)不(bu)再是情感(gan)的(de)表达，而(er)更像(xiang)是(shi)一种(zhong)身体在强烈情绪冲击下(xia)的本能反应(ying)，一种纯粹(cui)的(de)生(sheng)理(li)痕迹，将那(na)种(zhong)“失(shi)控”感(gan)推向了极(ji)端，仿佛连(lian)最基(ji)本的(de)身体(ti)协调(diao)性都荡然无存(cun)。

将这三(san)个看似(shi)不搭边的(de)词语串联(lian)起来(lai)——“少(shao)司(si)缘流眼泪翻白(bai)眼流口(kou)水(shui)”，描绘的便(bian)是(shi)一个人(ren)在情感洪流(liu)中(zhong)，完(wan)全“跌破眼(yan)镜”的(de)真实(shi)状态。它(ta)不(bu)再(zai)是经(jing)过修(xiu)饰、包(bao)装(zhuang)的(de)表达，而是最原始、最赤(chi)裸(luo)的(de)身体(ti)和(he)情绪反应(ying)的集合(he)。这(zhe)种“失控(kong)”，并(bing)非全然负(fu)面(mian)。它(ta)可(ke)能发生在我(wo)们(men)最在(zai)意、最(zui)投(tou)入的时刻，比如(ru)看到(dao)偶像(xiang)的(de)精(jing)彩表(biao)现(xian)，或是经(jing)历一场深(shen)刻的(de)离(li)别。

在这(zhe)些(xie)时(shi)刻，我们不再顾(gu)及形(xing)象，任由情感在(zai)体内奔涌(yong)，用眼(yan)泪、翻白眼(yan)、甚至是身(shen)体的(de)本能(neng)反(fan)应(ying)，来(lai)回(hui)应内心最(zui)真实(shi)的声音。这种“少(shao)司缘”式的“失控(kong)”，恰恰是我们作(zuo)为人类，情(qing)感丰富、反(fan)应真实(shi)的(de)证(zheng)明。它提醒(xing)我们，在(zai)追求完(wan)美(mei)的路(lu)上，偶(ou)尔的(de)“失控”，或(huo)许才是最(zui)动人的(de)风景。

“少(shao)司缘(yuan)流眼泪(lei)翻白(bai)眼流(liu)口水(shui)”，这一组合，虽然(ran)听起(qi)来有(you)些滑稽，甚(shen)至(zhi)带(dai)点“社死”的意(yi)味(wei)，但(dan)背(bei)后却(que)蕴(yun)含(han)着(zhe)深(shen)刻的心理学和生(sheng)理(li)学逻辑，也(ye)折射出我(wo)们在(zai)复杂情(qing)感世界(jie)中的真(zhen)实挣扎(zha)。当我们(men)深(shen)入(ru)剖(pou)析这一现(xian)象(xiang)，便(bian)能(neng)更清晰(xi)地理(li)解人类(lei)情感表(biao)达的(de)多(duo)样(yang)性与(yu)复杂(za)性。

从心理(li)学的(de)角(jiao)度来看(kan)，“流眼泪”是情绪释放(fang)的(de)一种常见途径(jing)。眼(yan)泪中含有压力激(ji)素(su)，哭泣的过程(cheng)能(neng)够帮(bang)助(zhu)身体排(pai)出(chu)这(zhe)些(xie)物质，从而达到(dao)缓(huan)解压(ya)力(li)、平复情(qing)绪的(de)效果(guo)。当情(qing)感积(ji)累到(dao)一定(ding)程度(du)，无法(fa)通(tong)过语言(yan)或其他方式有(you)效表达(da)时(shi)，眼泪(lei)便成为(wei)了(le)一个(ge)天然的(de)出(chu)口。它(ta)是一种(zhong)原始的(de)、本(ben)能(neng)的情(qing)感宣(xuan)泄，不(bu)掺(can)杂任何伪(wei)装(zhuang)。

而“翻(fan)白眼(yan)”，则更多(duo)地(di)与(yu)认知和(he)判(pan)断有关(guan)。它通常发(fa)生在(zai)个(ge)体面(mian)对与其(qi)期望(wang)不符(fu)、或认(ren)为荒谬、不(bu)合理(li)的情境(jing)时(shi)。这(zhe)种行(xing)为是(shi)对外(wai)界(jie)刺激的(de)一(yi)种(zhong)评估(gu)，并(bing)以非语言的方式(shi)表达出(chu)来，其(qi)中包含(han)了(le)不认(ren)同、批评，甚至(zhi)是(shi)一(yi)种无(wu)奈(nai)的接(jie)受(shou)。它(ta)可(ke)能(neng)是一种防御机制，用来(lai)抵御(yu)不愉快(kuai)的情(qing)绪(xu)，或(huo)者是一(yi)种(zhong)消极(ji)的沟通(tong)方(fang)式(shi)。

当(dang)“流眼泪”和“翻(fan)白(bai)眼”这两种看似(shi)矛盾的(de)表达方式并存时，所呈(cheng)现的情绪状(zhuang)态(tai)就(jiu)更(geng)为(wei)复(fu)杂(za)。比(bi)如，一个(ge)人可能因为(wei)某事(shi)感到极(ji)其悲(bei)伤(shang)（流眼(yan)泪），但同时(shi)又觉(jue)得这(zhe)件事本身(shen)是多么(me)可笑或(huo)荒谬(miu)，以至于无(wu)法(fa)认真(zhen)地哭下(xia)去，只能在(zai)哭泣(qi)中夹杂着(zhe)无(wu)奈的翻(fan)白(bai)眼(yan)。这是(shi)一种情感的“分(fen)裂”或“拉(la)扯”，反(fan)映(ying)了(le)当事(shi)人在(zai)经(jing)历复(fu)杂甚(shen)至(zhi)冲(chong)突的情绪。

可能(neng)是(shi)悲伤与愤(fen)怒(nu)并存(cun)，可能是失(shi)望与嘲(chao)讽(feng)交织(zhi)，也可能(neng)是无助(zhu)与反抗的混(hun)合。这(zhe)种状态，恰恰(qia)说(shuo)明了(le)个体情(qing)感的(de)深度和复(fu)杂性(xing)，远非(fei)单一的(de)表情或行(xing)为(wei)所能(neng)概(gai)括(kuo)。

至于(yu)“流口水”，在(zai)情绪(xu)表达的语境(jing)下(xia)，通(tong)常(chang)指(zhi)向一种(zhong)生理(li)上的(de)“失衡”或“过度反应”。在(zai)极端(duan)紧(jin)张、恐惧或疲惫时(shi)，人(ren)体(ti)的自主神经系(xi)统会(hui)发(fa)生紊乱(luan)，可能(neng)导(dao)致(zhi)唾(tuo)液(ye)分泌异常(chang)。例如(ru)，极度(du)恐(kong)惧(ju)可能(neng)导致口干，而紧(jin)张焦虑(lv)也(ye)可能(neng)导(dao)致唾液(ye)腺过(guo)度活跃。如(ru)果(guo)将(jiang)“流口(kou)水”理(li)解为(wei)一种身体在情绪(xu)风(feng)暴(bao)下的(de)“失(shi)控”迹(ji)象(xiang)，那(na)么它(ta)就为“少司缘”式(shi)的场景增添(tian)了一层更(geng)加(jia)原始(shi)、更加难(nan)以(yi)控(kong)制(zhi)的生(sheng)理维度。

这意(yi)味着，个(ge)体不(bu)仅(jin)仅是在情(qing)感(gan)上“失控(kong)”，就连最基础(chu)的(de)生理功(gong)能也受到了强(qiang)烈干扰，达到(dao)了(le)一种(zhong)近乎“狼狈(bei)”的状(zhuang)态。这(zhe)种(zhong)“生(sheng)理失(shi)控(kong)”的加(jia)入(ru)，使(shi)得(de)整个场景(jing)更(geng)具冲击力，也(ye)更(geng)能引发观众(zhong)的共情(qing)，因(yin)为我(wo)们(men)都曾经历过(guo)在极(ji)端情(qing)绪下(xia)，身体(ti)不再(zai)听(ting)从(cong)自己(ji)“指(zhi)挥(hui)”的(de)时刻。

从社(she)会文化(hua)的角(jiao)度看(kan)，“少司(si)缘流(liu)眼(yan)泪翻(fan)白(bai)眼流口水”的说(shuo)法，本身(shen)就带有一(yi)定(ding)的网(wang)络文(wen)化色(se)彩。它是一(yi)种对(dui)真实(shi)情感流露(lu)的(de)戏谑化(hua)表达(da)，将(jiang)那(na)些(xie)不(bu)那么(me)“体面(mian)”的情感瞬间(jian)，用(yong)一种(zhong)轻松(song)甚至夸张(zhang)的方式呈(cheng)现出(chu)来。在(zai)高(gao)度(du)追求精致形象(xiang)和情绪管(guan)理的(de)社交媒体(ti)时(shi)代，这种(zhong)“失控(kong)”的表达(da)，反(fan)而(er)因为其(qi)真(zhen)实(shi)性而(er)具(ju)有(you)了一种独特(te)的吸引(yin)力。

它(ta)打(da)破(po)了(le)那些(xie)精心(xin)营造的(de)完美(mei)人设，展(zhan)现(xian)了人(ren)物的脆弱、不完美，以及(ji)在(zai)真实(shi)情绪面前(qian)的“不堪一击(ji)”。

“少(shao)司缘(yuan)”这个(ge)标(biao)签，本身(shen)也可能带有某(mou)种特定语(yu)境的暗示，比如(ru)指(zhi)代那些在(zai)虚(xu)拟世(shi)界中(zhong)，因为某个游(you)戏(xi)、某部(bu)动(dong)漫、某(mou)个角(jiao)色(se)而(er)产(chan)生强(qiang)烈(lie)情(qing)感共鸣，并因此(ci)“失态”的粉丝。在(zai)这(zhe)些(xie)高度(du)沉浸(jin)的(de)体(ti)验(yan)中(zhong)，观众(zhong)很容易将(jiang)自身情(qing)感投射到(dao)角(jiao)色身(shen)上，从而产(chan)生(sheng)强烈(lie)的(de)情绪(xu)波动，甚至在现(xian)实生活中做(zuo)出(chu)类(lei)似(shi)“流泪”、“翻白(bai)眼(yan)”、“流口水”这(zhe)样的反(fan)应(ying)。

这(zhe)种情(qing)感的(de)共振，是虚(xu)拟世(shi)界(jie)魅力所(suo)在，也是(shi)人类情(qing)感连(lian)接(jie)的生动(dong)体现(xian)。

总而(er)言之(zhi)，“少司缘流眼泪(lei)翻白(bai)眼(yan)流(liu)口水”不仅仅是一个(ge)简单(dan)的网络梗，它是(shi)一(yi)个(ge)多维(wei)度、多层(ceng)次(ci)的现(xian)象。它触及了(le)人(ren)类情(qing)感表(biao)达(da)的生理基础、心(xin)理机(ji)制，也反(fan)映了(le)社会(hui)文化对真(zhen)实(shi)情感的(de)态度(du)。它提醒我们，在(zai)追求“得体(ti)”、“理性(xing)”的(de)表(biao)达方(fang)式时(shi)，也应允(yun)许那些(xie)原始(shi)、直(zhi)接、甚至(zhi)“不那么好看”的情感(gan)流(liu)露(lu)的存(cun)在。

因(yin)为正是这(zhe)些“失(shi)控(kong)”的瞬间(jian)，构成(cheng)了我(wo)们丰(feng)富(fu)而(er)真实的(de)人(ren)生体(ti)验，也(ye)正是(shi)这些瞬间(jian)，让我们能够(gou)更好地(di)理(li)解(jie)自(zi)己，也更(geng)能(neng)与(yu)他人(ren)建(jian)立(li)深刻(ke)的(de)连接。当我们不再(zai)害怕(pa)“失控(kong)”，而(er)是学(xue)会(hui)拥抱(bao)和理(li)解，我们便(bian)能更自由(you)地、更完(wan)整(zheng)地(di)体(ti)验(yan)这(zhe)个世界。

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图片来源：每经记者 陈小勇 摄

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