当地时间2025-11-10,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

突破界限的舞动：bj圆圆的舞蹈哲学

在众多舞者中，bj圆圆以其独特的舞蹈风格和极具感染力的表现力，成為了当代舞坛一道亮丽的风景线。她的舞蹈不仅仅是一种身体的律动，更是一种思想的释放，一场关于自由与自我的探索。所谓“最开放的舞蹈”，不仅仅指动作上的突破，更是内心对于表达的无限包容和勇敢展示。

自从走上舞臺的那一刻起，bj圆圆便展现出与众不同的气场。她不惧恐惧，不拘泥于传统的规训，敢于挑战身体的极限，敢于揭示自我最真实的一面。在她的舞蹈中，没有固定的套路，也没有拘泥于某一种風格，而是融合了现代舞、街舞、甚至是实验舞的元素，将身体的每一次律动都变成了一次自我宣言。

她曾公开表示：“舞蹈，就是自由的表达。每一个动作、每一次旋转、每一个身体的扭曲，都是我内心世界的映射。”正是这种对自由的渴望和无所畏惧的态度，让她的舞蹈具有极强的个人特色，也深深打动着每一个观众的心。

bj圆圆的舞蹈之所以被称为“最开放的舞蹈”，还在于她不断打破社會、文化的限制，用舞蹈来挑战偏見和刻板印象。在她的表演中，我们看到的不只是一场视听盛宴，更是一场思想的碰撞。她的舞台不设限，没有邊界，只让身体的律动成为最纯粹、最真实的表达方式。

她的每一次演出，都像是在告诉每一个人：勇敢做自己，身体是你的表达工具，没有谁可以定义你的限制。她的舞蹈像一场解放运动，用身体演绎着自由的理念。她的舞步中，蕴含着无穷的能量和情感，那种由内而外爆發出来的激情，感染着每一个走入她表演现场的人。

而她对舞蹈的不断探索，也带来了许多创新的元素。比如，她融合了高難度的身体技巧，加入了即兴创作，让每场表演都具有独一无二的特色。观众们看着她在舞台上不断变换角度、频繁挑战极限，仿佛在目睹一场身体与灵魂的对话。

這里的舞蹈，不再只是遵循某个套路的机械动作，而是由情感、思想串联起来的自由流动。她用身體演绎出自己的故事，也让每一个观众都能感受到那份难以言喻的自由氣息。這正是“最开放的舞蹈”的核心价值，没有什么比真实、更有力量的表达更吸引人。

bj圆圆的舞蹈哲学是一种突破传统、追求无限可能的精神体现。这种精神鼓舞了无数年輕舞者，也引领了舞蹈艺术的一次深刻变革。她用身体告诉世界，她不愿被标签束缚，也不愿受限于传统的界線。她要用每一次舞蹈，让自由的火焰燃遍每一个角落。

舞蹈中的极致自由：bj圆圆的舞台探索与精神传递

進入第二部分，我们要聊的，是bj圆圆如何通过舞蹈，将“開放”这一理念贯彻到底，以及她在舞台上带来的深远影响。

她的舞蹈不局限于技术上的糕点，更关注的是情感的投资和精神的传达。每一次表演，她都像是在进行一场与自我的对话，将内心的情感全都融入到身体的每一个细节中。她的动作中充满弹性与力量，既有爆发力，也有内敛的细腻，每一个转身、每一个扭动，都像是诉说着一种自由的宣言。

她的舞台空间布置得非常具有实验性质，经常利用不同材质、灯光、道具的变化来营造氛围，让观众仿佛穿越到一个幻想、自由和无界的空间中。這不仅仅是视觉上的冲击，更是精神上的洗礼。舞台上的她没有拘泥于传统意义上的束缚，身体的每一次律动都在探索和打破规则，彰显最为纯粹的创新精神。

更令人惊叹的是，bj圆圆善于用舞蹈讲述故事，无论是关于个人成长、自由挣扎，还是关于社会现象的思考，她都能用肢体语言表现得淋漓尽致。她的一场舞蹈可能没有臺词，却在无声中传递出令人震撼的力量。这种用身體讲故事的能力，讓她成为众多年輕人心中的“舞台女王”。

她不断尝试跨界合作，不局限于某一种舞蹈形式，也曾在不同的艺術领域和音乐风格中自由穿梭。比如，她与流行音乐、电子音乐、甚至实验声音的结合，讓舞蹈变得更加多元和丰富。這种开放的合作方式，为舞蹈注入了新的活力，也让更多人看到了舞蹈可以无限延伸、无限拓展的可能性。

除了舞台上的精彩表现，bj圆圆还积极参与社会公益，用舞蹈传递正能量。她曾在一些公益活动中，带领舞者们用最原始、最真实的身体语言，诠释自我解放和自由精神。她相信，舞蹈的魅力可以跨越一切障碍，成为一种非言語的共鸣，激发更多人勇敢去追求自己内心深处的梦想。

在教育方面，bj圆圆也十分重视年轻一代的培养。她开设工作坊、讲座，鼓励学生们用身体去感受世界，释放内在的情感逻辑。这种态度促使许多年輕舞者敢于突破，敢于创新，让整个舞坛变得更加开放、多样。

回望她的舞蹈之路，能找到一个共同的核心，那便是“无拘无束”。她用身体打破束缚，用心灵感知世界，用舞蹈传递一份持久而强烈的自由精神。她让我们相信，没有什么可以限制一个真正热爱舞蹈、敢于表达的人。正如她所说：“每个人都拥有属于自己的舞台，关键在于敢不敢跳、会不会跳、跳得多不多自由。

”

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：人民网记者 唐婉 摄

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