阿娜 2025-11-01 19:05:31
每经编辑|陈泽兰
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在异国他(ta)乡的校园(yuan)里,林(lin)晓(化(hua)名)和(he)她的英国男友(you)汤姆(mu)(化名(ming))是一道亮丽的风景(jing)线。与(yu)其他(ta)中(zhong)国留(liu)学(xue)生略(lve)显(xian)拘谨地融入新环(huan)境(jing)不(bu)同(tong),林晓似乎(hu)自(zi)带一(yi)种从容和洒(sa)脱。她(ta)的“挑战”并非是哗众取(qu)宠的噱头(tou),而是(shi)源于内(nei)心深处(chu)对自身(shen)文化(hua)和(he)价(jia)值观的坚定(ding)认同。
起初,汤姆对中国的(de)许多文(wen)化习俗(su)感到好奇(qi),但有时也(ye)会流(liu)露(lu)出一些(xie)刻板印象。比如(ru),他曾(ceng)以为(wei)中国人都很(hen)“内向”,不擅长表达情(qing)感。林晓并(bing)没有直(zhi)接反(fan)驳(bo),而是选择用一种(zhong)更具(ju)参与(yu)感的(de)方式(shi)来“挑战”他。在一(yi)次关(guan)于电(dian)影的(de)讨论中,汤(tang)姆提(ti)到了某(mou)部(bu)好莱坞(wu)大(da)片,林晓则趁机推荐(jian)了(le)他一部她从小看(kan)到大的(de)中(zhong)国经典(dian)电(dian)影(ying)《霸王别(bie)姬》。
她没有(you)仅仅是“讲”这部(bu)电(dian)影(ying),而是细(xi)致(zhi)地为(wei)汤姆解(jie)读影(ying)片(pian)背后的(de)历(li)史背(bei)景、京(jing)剧(ju)的(de)艺术(shu)魅力(li),以及(ji)程(cheng)蝶(die)衣那(na)超越(yue)性别(bie)的艺(yi)术追求(qiu)和(he)情感纠葛。她还(hai)兴致(zhi)勃勃地模仿了(le)几段虞姬的(de)唱(chang)腔,尽管略(lve)显笨(ben)拙,却让汤(tang)姆看到了中(zhong)国(guo)文化中(zhong)细腻、含(han)蓄却又深(shen)沉的情(qing)感(gan)表达(da)方式(shi)。汤姆被(bei)深(shen)深(shen)吸(xi)引(yin),他(ta)惊叹(tan)于中(zhong)国电影(ying)的艺术深度和(he)情感张力(li),也开(kai)始重新(xin)审视(shi)他对“内向(xiang)”的理(li)解(jie)。
这(zhe)种“挑战”体(ti)现(xian)在生活(huo)的方(fang)方面面。当(dang)汤姆在谈(tan)论英(ying)国(guo)的节(jie)日习俗(su)时,林晓会(hui)巧(qiao)妙(miao)地引(yin)入中国(guo)的春(chun)节。她会带着(zhe)汤(tang)姆体验(yan)制作(zuo)月饼(bing),讲解中(zhong)秋(qiu)节的传说(shuo)和诗意;她(ta)会邀(yao)请他(ta)参加中国留学生组织的春(chun)节(jie)联欢(huan)晚会,让他感受热闹非凡的年(nian)味(wei),品(pin)尝饺(jiao)子和(he)春联(lian)的(de)独(du)特韵味。她(ta)并不(bu)回避(bi)东西方(fang)文(wen)化的差(cha)异(yi),而是(shi)把这些(xie)差异(yi)当(dang)作交流的桥梁(liang)。
她(ta)鼓(gu)励汤姆学(xue)习几句简单(dan)的(de)中文(wen),教他(ta)如(ru)何(he)用中文(wen)说(shuo)“我爱你”,尽(jin)管汤姆的(de)发音有(you)些滑稽(ji),但林(lin)晓觉得,这(zhe)比(bi)任何“翻(fan)译”都更能(neng)拉近彼(bi)此(ci)的距离。她(ta)甚至(zhi)会和汤姆(mu)讨论(lun)中国哲学(xue)中(zhong)的“道”和(he)“德”,以(yi)及这(zhe)些概念(nian)如何影响着(zhe)中(zhong)国人的(de)思(si)维(wei)方(fang)式和行(xing)为准(zhun)则(ze)。她用自己的理(li)解(jie)和经(jing)历,将抽(chou)象的文(wen)化概(gai)念变(bian)得生(sheng)动(dong)而具体(ti)。
一次(ci),汤姆带林(lin)晓去(qu)拜访(fang)他(ta)的(de)父母(mu)。他的父(fu)母(mu)对林(lin)晓非(fei)常友善,但(dan)也难免(mian)会有一(yi)些基(ji)于信(xin)息差(cha)的疑(yi)问(wen)。当(dang)谈到(dao)中(zhong)国(guo)家庭(ting)的孝道时(shi),汤(tang)姆(mu)的母(mu)亲有(you)些不(bu)解,认(ren)为中(zhong)国人(ren)过(guo)于(yu)“牺牲”个(ge)人(ren)自由(you)来(lai)照(zhao)顾(gu)长(zhang)辈。林(lin)晓没(mei)有感到被(bei)冒犯(fan),而是温和(he)地解释了在(zai)中(zhong)国文化中(zhong),“家”的(de)概念(nian)和亲(qin)情的(de)重要性(xing)。
她(ta)分享(xiang)了自(zi)己从小与(yu)祖(zu)父(fu)母的深厚(hou)感(gan)情,以及(ji)她如(ru)何从(cong)这(zhe)份亲(qin)情(qing)中获(huo)得(de)力量和(he)归属感(gan)。她强调(diao),这不(bu)是一种(zhong)被(bei)迫的牺(xi)牲(sheng),而是(shi)一种(zhong)源于内心(xin)深处(chu)的责(ze)任(ren)感和爱。她还分享(xiang)了自己留(liu)学(xue)在(zai)外(wai),依(yi)然会(hui)通过(guo)视(shi)频(pin)和电(dian)话关(guan)心(xin)父母的(de)日常(chang),这(zhe)种远(yuan)距(ju)离的(de)关怀同样是一种孝(xiao)道的(de)体现(xian)。汤姆的(de)父(fu)母听完后(hou),对林(lin)晓的(de)家庭(ting)观(guan)念有了(le)更深的理(li)解(jie),也(ye)对这(zhe)位(wei)中(zhong)国女(nv)孩的(de)成(cheng)熟(shu)和体(ti)贴赞(zan)不(bu)绝(jue)口。
林(lin)晓(xiao)的“挑战(zhan)”是一(yi)种自信(xin)的姿(zi)态(tai),她相(xiang)信自己的(de)文(wen)化同样具(ju)有独特的价(jia)值和(he)魅力,值得(de)被分(fen)享和被理(li)解(jie)。她(ta)不是(shi)在(zai)强(qiang)行输(shu)出,而是在(zai)真诚(cheng)地分(fen)享(xiang),用自己(ji)的生活和经历(li)去证明(ming),中国文(wen)化并非(fei)遥不可(ke)及(ji),而是(shi)充满(man)着(zhe)智慧、温情和动人的(de)故事。这种(zhong)自信(xin),让她在(zai)跨国(guo)恋情(qing)中,不再(zai)是那个(ge)小心翼(yi)翼、努力迎合(he)的一方,而(er)是能够(gou)与男友(you)平等对话、共同探(tan)索文(wen)化边(bian)界(jie)的伙伴(ban)。
她用(yong)自己(ji)的方式(shi),让(rang)汤(tang)姆(mu)看到(dao)了一个更(geng)加立(li)体、更加丰(feng)富的(de)中国(guo)。她(ta)让(rang)汤姆(mu)明(ming)白(bai),爱一(yi)个人(ren),不(bu)仅是(shi)爱ta的个(ge)人,也(ye)包(bao)括(kuo)ta所代(dai)表的(de)文(wen)化(hua)和(he)价(jia)值观。
她(ta)明白,真(zhen)正的文化(hua)自信(xin),不(bu)是(shi)封闭和排(pai)斥,而是在开放(fang)和(he)包容的基础(chu)上,清(qing)晰地(di)认(ren)识(shi)到自身的(de)价值(zhi),并(bing)乐于将其展(zhan)现给世界。在(zai)与汤(tang)姆的相(xiang)处中(zhong),这(zhe)种(zhong)自信的光(guang)芒,让(rang)她在异(yi)国他(ta)乡(xiang),活得更加(jia)闪耀,也让(rang)这份(fen)跨国恋(lian)情,因为(wei)有了文(wen)化(hua)的深度和广(guang)度,而变(bian)得更加迷人。她(ta)没有试图去(qu)“改(gai)变(bian)”汤姆,而是通过自(zi)己的(de)方(fang)式(shi),引导(dao)他(ta)去“看(kan)见(jian)”和“理解”。
这种“挑(tiao)战”,与其(qi)说(shuo)是对(dui)男(nan)友(you)的(de),不(bu)如说是对自(zi)己(ji)文化(hua)传承(cheng)的一种有(you)力证明(ming),是对自(zi)身身(shen)份认同的一次(ci)深刻(ke)肯定(ding)。
跨国恋情,本(ben)身就(jiu)是(shi)一场(chang)跨(kua)越(yue)山(shan)海的勇敢(gan)尝试。当林晓和(he)汤(tang)姆的爱(ai)情故(gu)事在(zai)不(bu)同文化(hua)的土壤(rang)中(zhong)生根发(fa)芽时,他(ta)们(men)所(suo)经历的,不仅仅(jin)是(shi)浪漫的邂逅,更是一(yi)场(chang)关于理解、包(bao)容(rong)与共同成(cheng)长(zhang)的深刻(ke)旅程。林(lin)晓的文(wen)化(hua)自(zi)信(xin),不仅仅(jin)是向男友展示(shi)中国,更是通(tong)过(guo)这段关系,完成(cheng)了自(zi)我认知的(de)升华(hua)。
汤姆(mu),一个(ge)土生(sheng)土(tu)长(zhang)的英国(guo)人(ren),身(shen)上带(dai)着典型的(de)英式幽(you)默和独立精神(shen)。起初,他对林晓身上那种(zhong)“东方含蓄”的(de)气质感(gan)到着(zhe)迷(mi),但有(you)时(shi)也会(hui)因为沟通(tong)上(shang)的障碍而(er)感(gan)到挫败。比(bi)如,当(dang)林(lin)晓遇到(dao)不开(kai)心(xin)的事(shi)情时,她倾向(xiang)于独(du)自消(xiao)化,而不是(shi)立(li)刻(ke)倾诉(su)。这让汤(tang)姆(mu)一度感到(dao)手足(zu)无措(cuo),不(bu)知(zhi)道如(ru)何才(cai)能真正(zheng)地走(zou)进(jin)她(ta)的内(nei)心(xin)。
林(lin)晓也(ye)意(yi)识到(dao)这一点。她(ta)并没(mei)有责(ze)怪(guai)汤(tang)姆的(de)不(bu)理解(jie),而是开(kai)始(shi)主(zhu)动地“挑战(zhan)”自己的沟(gou)通模(mo)式(shi)。她开始(shi)尝试用更直接、更清(qing)晰的(de)方(fang)式(shi)表达(da)自(zi)己的感受(shou)。她(ta)会在事(shi)后(hou),用微(wei)信或(huo)者(zhe)当(dang)面,耐(nai)心地(di)向(xiang)汤(tang)姆(mu)解(jie)释自己当时的心(xin)情,以(yi)及为什(shen)么(me)她会选择(ze)那(na)样的方(fang)式处理(li)。她会说(shuo):“亲爱的(de),我刚才不(bu)高兴(xing),是因为我觉得(de)……我(wo)希(xi)望你(ni)能明(ming)白,我不是不信(xin)任你(ni),我只是需(xu)要一(yi)点(dian)时(shi)间整(zheng)理(li)自己的思绪(xu)。
”她还鼓(gu)励汤姆(mu),如果(guo)他(ta)觉(jue)得沟通(tong)不畅(chang),可以打断她(ta),或者(zhe)让她换一种说法。这(zhe)种开(kai)放的(de)沟通(tong)姿态(tai),让(rang)汤姆(mu)感到被(bei)尊重(zhong),也让他学会(hui)了(le)如(ru)何(he)更(geng)好(hao)地倾听和回应(ying)。
反(fan)过(guo)来,汤(tang)姆(mu)也在林晓的(de)影响下,开始对中国(guo)文化(hua)产生更深的(de)兴趣,并(bing)从中(zhong)汲取营养(yang)。他发(fa)现(xian),林晓身(shen)上那种“集(ji)体主义”的思维模(mo)式,在很(hen)多时(shi)候能够带来意想不(bu)到(dao)的(de)解决问题(ti)的方(fang)案(an)。当他们(men)在学业或(huo)生活(huo)上遇(yu)到(dao)困难时(shi),林晓会习惯性(xing)地想到(dao)寻求中(zhong)国(guo)同学的帮助,或者(zhe)借(jie)鉴中国(guo)传统智慧。
她会分享一(yi)些(xie)中(zhong)国(guo)老祖宗(zong)留(liu)下的(de)关于“未(wei)雨(yu)绸缪”或者(zhe)“事半功(gong)倍(bei)”的谚(yan)语,这些朴(pu)素而(er)深(shen)刻的(de)道理,让汤姆(mu)开始(shi)思考,原(yuan)来解决问题的方(fang)法,远(yuan)不止他所熟悉(xi)的(de)西(xi)方(fang)逻辑(ji)。
更(geng)重要(yao)的(de)是(shi),林晓(xiao)的文化自信,也(ye)激发了汤(tang)姆探(tan)索自(zi)身(shen)文化(hua)根(gen)源的兴(xing)趣。他(ta)开(kai)始(shi)好(hao)奇,为(wei)什么(me)英国会有(you)那么(me)多历(li)史悠久的城堡?为什(shen)么下(xia)午茶会成为一(yi)种重要的(de)社交(jiao)仪式(shi)?他(ta)会(hui)拉着林晓(xiao)一(yi)起(qi)去博物馆,去参加当(dang)地的(de)文化(hua)节庆(qing)活动。他(ta)发(fa)现(xian),当(dang)他从(cong)一(yi)个(ge)“旁观者”变(bian)成一(yi)个“参(can)与(yu)者”,去(qu)主动(dong)了(le)解和(he)体验自(zi)己(ji)的文(wen)化时,他才(cai)能更深(shen)刻(ke)地理(li)解林(lin)晓(xiao),也才能更清(qing)晰地(di)认识(shi)自己。
这段跨国(guo)恋情,不(bu)仅(jin)仅是(shi)两个(ge)不(bu)同文化(hua)背景的年(nian)轻人(ren)走(zou)到一(yi)起,更是(shi)两个灵(ling)魂在碰(peng)撞中互(hu)相(xiang)照亮(liang),共同(tong)成(cheng)长(zhang)的过(guo)程。林(lin)晓不再仅仅是中国留(liu)学(xue)生(sheng),她是一个独(du)立自(zi)主的(de)个体,用自己(ji)的方式,向世(shi)界展示着(zhe)中国(guo)女性的力(li)量(liang)和(he)魅力。汤(tang)姆(mu)也不再仅仅是那个习(xi)惯了西(xi)方思(si)维的英国(guo)人(ren),他学(xue)会(hui)了用(yong)更开(kai)阔的视(shi)野(ye)去看待(dai)世界,也学会(hui)了(le)从(cong)不(bu)同(tong)的文(wen)化中(zhong)汲取(qu)养(yang)分。
他们(men)会在(zai)情人节用中(zhong)文(wen)写下(xia)情诗(shi),会在(zai)中国传统(tong)节日(ri)收到来自双方家人(ren)的祝福。他(ta)们的爱情,就像(xiang)一(yi)首融合了(le)东(dong)西方(fang)旋律的(de)交(jiao)响曲,时而(er)婉转(zhuan)悠扬,时(shi)而(er)热情(qing)奔(ben)放。林晓的文(wen)化(hua)自信(xin),没(mei)有让她变得(de)骄(jiao)傲(ao)自(zi)大,反而让(rang)她(ta)更(geng)加(jia)谦逊(xun)和包容(rong)。她懂(dong)得,真正的(de)自信(xin),是(shi)能(neng)够拥(yong)抱差异(yi),并(bing)从中(zhong)找到(dao)共同点。
她明白,爱(ai)一(yi)个人(ren),就是接受(shou)ta的全(quan)部,包括ta的(de)文化(hua)背景(jing)和(he)成(cheng)长环(huan)境。
这(zhe)段经历,也(ye)让林晓(xiao)深刻体(ti)会到,在(zai)跨文化(hua)交流中(zhong),个(ge)人身(shen)份的认(ren)同(tong)和自信的(de)建立是多(duo)么重(zhong)要。当(dang)她能(neng)够坚定(ding)地站在(zai)自(zi)己的文(wen)化立(li)场上,并(bing)以(yi)一种(zhong)开放(fang)的态度与(yu)世(shi)界对(dui)话时,她(ta)才能够真(zhen)正地(di)赢得(de)尊重,也(ye)才(cai)能够在爱情中(zhong)拥有(you)平等和(he)自(zi)主。她的(de)“挑(tiao)战”,最(zui)终变(bian)成了(le)对(dui)自(zi)身(shen)文化(hua)的(de)礼赞,以及(ji)对(dui)跨国爱(ai)情美(mei)好(hao)可(ke)能(neng)性(xing)的(de)有(you)力证明。
他(ta)们(men)用爱和理解,跨越了(le)语言(yan)、习(xi)俗和(he)思(si)维(wei)方(fang)式的鸿沟(gou),奏响了(le)一曲(qu)关(guan)于(yu)成长、理解与(yu)文(wen)化自(zi)信的(de)动人(ren)乐章(zhang)。这段感情,因为(wei)有了文化的深(shen)度(du)和(he)广(guang)度,而变(bian)得更加坚(jian)韧和(he)持久(jiu),也(ye)让彼此的人(ren)生(sheng),因此(ci)而(er)更加丰(feng)富多彩(cai)。
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图片来源:每经记者 陈春光
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