陈晨曦 2025-11-02 03:24:07
每经编辑|陈振伟
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《鼓蓬(peng)蓬的牡户(hu)-二十二(er)章(zhang)不(bu)是(shi)只有爱(ai)情(qing)》:当情感(gan)触(chu)礁(jiao),生命能(neng)否找到新的航(hang)向?
在浩瀚的文(wen)学星河(he)中,总(zong)有那么(me)几颗(ke)星辰,以(yi)其独特(te)的光芒,照亮我们内(nei)心深处(chu)的(de)角落。《鼓蓬(peng)蓬(peng)的牡户(hu)-二十二章(zhang)不是(shi)只有(you)爱情》(以下(xia)简称《鼓(gu)蓬(peng)蓬》)便(bian)是这(zhe)样(yang)一部作(zuo)品,它(ta)如同(tong)一(yi)面(mian)镜子(zi),映(ying)照出我(wo)们(men)在(zai)成(cheng)长(zhang)路上(shang),在情感(gan)纠(jiu)葛中(zhong),对生(sheng)命意义(yi)的(de)探索与(yu)追寻。小(xiao)说以其细(xi)腻的笔触(chu),深(shen)刻的人(ren)物刻画,以(yi)及对(dui)复杂(za)人性的洞(dong)察,成功地将(jiang)读(du)者带入(ru)一个充(chong)满张力与温情(qing)的叙事(shi)空间,让(rang)我们(men)在(zai)字里行(xing)间,品味到爱情(qing)之外,更(geng)为(wei)广阔的人(ren)生况味。
“二(er)十二章不(bu)是只(zhi)有爱(ai)情(qing)”,这句(ju)点(dian)睛之笔(bi),不仅(jin)仅是书(shu)名(ming)的点缀(zhui),更是(shi)作者(zhe)玉笙想要(yao)传达的核(he)心理念。它(ta)仿(fang)佛(fu)在低(di)语,又(you)仿佛(fu)在呐喊(han),提醒着我们(men),人生(sheng)并(bing)非全然(ran)被儿女情(qing)长所(suo)定义(yi)。当(dang)爱(ai)情的(de)光辉(hui)黯淡,当曾(ceng)经(jing)的海誓(shi)山(shan)盟(meng)遭遇(yu)现实(shi)的考验(yan),我们是(shi)否还(hai)有(you)力量,去拥抱(bao)属于自己的新生?《鼓(gu)蓬蓬(peng)》正是(shi)这(zhe)样一部(bu),直(zhi)面(mian)生命困境(jing),却又(you)怀揣希望(wang)的作品。
它不回(hui)避痛(tong)苦,不(bu)粉饰悲(bei)伤,而是将人物(wu)置(zhi)于熔炉之(zhi)中,在烈火与淬炼中(zhong),展现(xian)出人(ren)性的(de)坚韧与光(guang)辉。
小(xiao)说(shuo)中的主(zhu)角(jiao),或许(xu)并(bing)非传(chuan)统(tong)意(yi)义上的完(wan)美(mei)英雄,他(ta)们(men)身(shen)上带(dai)着(zhe)各自的(de)伤痕,背负(fu)着不(bu)为(wei)人知的过(guo)往(wang)。他们犯错(cuo),他们(men)迷茫(mang),他们曾经(jing)被情感的洪流(liu)裹(guo)挟,甚(shen)至(zhi)被(bei)推(tui)向(xiang)绝望的(de)边缘(yuan)。正是(shi)这(zhe)些不完(wan)美,赋予(yu)了他们(men)真实(shi)的(de)力量。当我(wo)们看(kan)到(dao)他(ta)们(men)在情(qing)感(gan)的泥沼(zhao)中挣(zheng)扎,当(dang)我们感受到他(ta)们内(nei)心深处(chu)的(de)痛(tong)苦(ku)与挣(zheng)扎(zha),我们仿佛也看到了自(zi)己(ji)。
《鼓蓬蓬》的高(gao)明之处,便在于(yu)它能(neng)够(gou)引发读(du)者强(qiang)烈的共鸣(ming),让(rang)我们在角色(se)的命运中(zhong),找到属(shu)于自己的影(ying)子,进(jin)而开(kai)始(shi)审(shen)视自(zi)身的(de)生活(huo),反思过往(wang)的经(jing)历。
这(zhe)是(shi)一种更(geng)为成(cheng)熟(shu),也(ye)更为(wei)洒脱的人生观(guan)。它鼓(gu)励我们,在(zai)经历情感的起(qi)伏后,能(neng)够重新(xin)审视自我(wo),发掘(jue)内(nei)在的潜(qian)能,寻(xun)找属(shu)于(yu)自己的(de)独立(li)价值(zhi)。
小说(shuo)中的人物,他们(men)在(zai)爱情(qing)中学会(hui)了付出,学会了(le)牺牲(sheng),也学(xue)会了(le)受伤(shang)。但更重要(yao)的是,他(ta)们(men)也在(zai)爱情(qing)的幻(huan)灭中(zhong),学会了自(zi)救,学(xue)会了(le)成长。当曾(ceng)经以(yi)为的“唯一(yi)”不再是唯一,当(dang)曾经(jing)以为(wei)的天长地久(jiu)化(hua)为(wei)泡(pao)影,他们(men)没(mei)有选(xuan)择沉沦,而是选(xuan)择站起来,用自(zi)己(ji)的双(shuang)手(shou),去建(jian)造(zao)一个不依赖(lai)于他(ta)人的(de),属于(yu)自己的(de)安稳港(gang)湾。
这种(zhong)成(cheng)长,并(bing)非一(yi)蹴而就,而(er)是充满(man)了曲折与反(fan)复(fu)。它(ta)需要(yao)勇气,需(xu)要(yao)毅(yi)力(li),更(geng)需(xu)要一(yi)种(zhong)对(dui)生命(ming)不放(fang)弃的信(xin)念(nian)。
玉(yu)笙(sheng)以其极具画面感的(de)文字,为(wei)我(wo)们描(miao)绘了一个个生(sheng)动(dong)鲜活(huo)的人物形象。他(ta)们行走在(zai)现(xian)实(shi)与理想(xiang)的夹缝中,他(ta)们(men)面临着(zhe)情感(gan)的选择(ze),也面(mian)临着(zhe)人生(sheng)的(de)抉择。每一个(ge)角色的背(bei)后,都可能隐(yin)藏(cang)着一段不(bu)为人知的(de)往事(shi),都可(ke)能有(you)着(zhe)一段令(ling)人唏嘘的(de)情感(gan)经(jing)历。而(er)作者(zhe),并(bing)没有(you)简单(dan)地(di)将他们脸谱(pu)化,而(er)是深入到(dao)他们(men)的内(nei)心世界,去(qu)探(tan)究(jiu)他们(men)行为(wei)的动机,去(qu)理解(jie)他们(men)选(xuan)择的缘(yuan)由。
这种(zhong)深入骨(gu)髓的(de)刻画,使得(de)每一(yi)个人物都(dou)具有了独立的生命力,仿(fang)佛就站在(zai)我们(men)面前(qian),与我(wo)们低语(yu),与(yu)我(wo)们倾(qing)诉(su)。
“鼓蓬(peng)蓬”这(zhe)个略带(dai)俏(qiao)皮(pi)的词语(yu),与“牡(mu)户(hu)”结(jie)合(he),本(ben)身就(jiu)蕴含(han)着一(yi)种蓬勃的(de)生命力(li),一(yi)种不(bu)羁的(de)野(ye)性,一种想(xiang)要冲破(po)束缚的渴望。而(er)“不(bu)是只有爱情”,则为这种(zhong)生(sheng)命(ming)力,注(zhu)入了(le)更深(shen)的思考(kao)。它暗示(shi)着,生(sheng)命的蓬(peng)勃(bo),并不仅(jin)仅(jin)局限于男(nan)女之情(qing),它(ta)还可(ke)以是对(dui)于(yu)事(shi)业的追求,对(dui)于理(li)想(xiang)的坚持(chi),对于(yu)自我(wo)价值(zhi)的实现(xian),对(dui)于内(nei)心(xin)平(ping)静的渴望(wang)。
当这些生命的力量(liang),在(zai)作者的(de)笔下汇聚(ju),便(bian)形成了(le)一曲(qu)荡(dang)气(qi)回肠的生(sheng)命(ming)赞(zan)歌。
《鼓(gu)蓬蓬(peng)》不仅(jin)仅是(shi)一部小说,它更像是一次(ci)心(xin)灵的(de)洗(xi)礼。它让(rang)我(wo)们看到(dao),即(ji)使在最黑暗(an)的(de)时(shi)刻,生(sheng)命依然(ran)拥有着破(po)土而出(chu)的力(li)量。它让(rang)我们相信,即使爱情(qing)的(de)阳光暂(zan)时隐(yin)匿(ni),我们依(yi)然(ran)能够(gou)找到属于自(zi)己的(de)那片(pian)晴空。它以一种(zhong)温柔(rou)而坚(jian)定的力量,鼓(gu)励(li)我(wo)们(men),在(zai)人生的旅途(tu)中,不断(duan)探(tan)索,不(bu)断成长,最(zui)终(zhong)成(cheng)为更好的(de)自己(ji)。
《鼓蓬(peng)蓬的(de)牡户-二十二章(zhang)不是(shi)只(zhi)有爱情》:疗愈(yu)与新(xin)生,生(sheng)命在困境中(zhong)绽(zhan)放
在(zai)《鼓蓬(peng)蓬的牡户(hu)-二(er)十二(er)章不是(shi)只(zhi)有(you)爱情》的世(shi)界里,我们见证(zheng)了情感(gan)的潮起潮落,也(ye)目(mu)睹了生(sheng)命(ming)在(zai)困境中(zhong)寻求(qiu)救赎与新(xin)生的(de)不(bu)屈(qu)姿态(tai)。玉(yu)笙以(yi)其(qi)深厚(hou)的笔(bi)力(li),为我们(men)构建了一(yi)个既(ji)写实又(you)充满诗(shi)意(yi)的空(kong)间(jian),让每一个(ge)角色(se)都在命运的洪(hong)流中(zhong),寻找(zhao)属于自己(ji)的安(an)宁(ning)与力量(liang)。“不是(shi)只有爱情(qing)”,这句潜藏在(zai)书名中(zhong)的(de)深(shen)刻洞(dong)见,更(geng)是引领我(wo)们超(chao)越(yue)了(le)狭隘(ai)的情感定(ding)义,去体悟生命(ming)更广(guang)阔的(de)内(nei)涵。
小说(shuo)中(zhong)的(de)人物,并非(fei)总是被动(dong)地承(cheng)受命运的(de)安排(pai),他们也在(zai)积极(ji)地回应(ying),在挣扎中寻求(qiu)突围。当(dang)爱(ai)情的灯火熄(xi)灭,当(dang)曾经(jing)的依(yi)恋化为(wei)泡(pao)沫,他(ta)们(men)所面临(lin)的,不(bu)仅仅(jin)是(shi)情感的(de)失落,更是对自(zi)我存在意义的(de)拷问。《鼓蓬(peng)蓬》并(bing)没有(you)将(jiang)这种失(shi)落描(miao)绘(hui)成一成不(bu)变(bian)的(de)绝望。相(xiang)反,作者通(tong)过对(dui)角色(se)内心(xin)世界(jie)的精细描(miao)摹,展现了(le)他们在痛(tong)苦(ku)中(zhong)孕(yun)育(yu)希望,在(zai)迷(mi)茫(mang)中寻找(zhao)方向的(de)过(guo)程。
这(zhe)种过(guo)程,充满了(le)不确定性,充满了(le)自(zi)我怀疑,但(dan)正是这份真(zhen)实(shi),使(shi)得他们(men)的(de)救(jiu)赎(shu)之(zhi)路,显(xian)得尤(you)为(wei)动(dong)人。
“救(jiu)赎”,在(zai)《鼓(gu)蓬蓬(peng)》中,并非(fei)来自(zi)外界的(de)恩(en)赐,而是源(yuan)于角色内(nei)在的(de)觉醒(xing)。当一(yi)个人(ren)不再(zai)将自己(ji)的幸福(fu)寄(ji)托于(yu)他(ta)人(ren),当(dang)他开始(shi)直面(mian)内(nei)心的伤痛(tong),并试(shi)图去(qu)疗(liao)愈它(ta),他就(jiu)已经(jing)踏上了(le)救赎(shu)之路。小说(shuo)中(zhong)的主人(ren)公,他(ta)们经(jing)历了爱而(er)不得的苦(ku)楚(chu),经(jing)历了(le)误解与(yu)背(bei)叛的煎熬(ao),但他们并(bing)没有被这(zhe)些经历所(suo)吞噬。
相反,他们从这(zhe)些痛苦中(zhong)汲取了力(li)量,开始重(zhong)新审(shen)视自(zi)己与(yu)世界(jie)的关(guan)系。他(ta)们开(kai)始明白,真正的强大(da),并非(fei)是能够紧紧抓(zhua)住不(bu)放,而是能(neng)够在放(fang)手之后,依然(ran)能(neng)够(gou)坚定(ding)地(di)前行。
这(zhe)种(zhong)“疗(liao)愈”的(de)过(guo)程(cheng),是缓(huan)慢而艰难(nan)的。它需要时(shi)间,需要(yao)勇气(qi),也需(xu)要(yao)一种自(zi)我接纳的(de)态(tai)度(du)。书中(zhong),一(yi)些(xie)角色(se)通(tong)过(guo)与自(zi)然的对话(hua),与艺(yi)术的(de)融(rong)合,寻找(zhao)到(dao)内心的平静(jing)。另一(yi)些角(jiao)色(se),则(ze)是在经历(li)人(ren)生(sheng)的重(zhong)大变故后(hou),开始更(geng)加珍(zhen)惜(xi)当下,更加懂得(de)感恩。玉笙(sheng)并没(mei)有提(ti)供一个标(biao)准(zhun)化的治(zhi)愈模板,而(er)是让(rang)每(mei)一个角色(se),都(dou)以自(zi)己独特的方(fang)式(shi),去拥(yong)抱生(sheng)命的(de)阳光(guang)。
这(zhe)种多元(yuan)化(hua)的疗(liao)愈路径(jing),恰(qia)恰(qia)印(yin)证了(le)“不(bu)是只(zhi)有爱情”这一(yi)主(zhu)题(ti)——生命的(de)慰藉与力量,可以来(lai)自于(yu)生活(huo)的方(fang)方面面,来(lai)自于(yu)内心的(de)深层挖掘。
“鼓(gu)蓬蓬(peng)”的生(sheng)命力(li),在历(li)经风雨后,并未(wei)消减,反而变得(de)更加醇(chun)厚。它不(bu)再是(shi)懵懂的激(ji)情,而是(shi)历练后(hou)的智(zhi)慧;不再是(shi)盲目(mu)的(de)冲(chong)动,而(er)是沉淀后的坚(jian)定。当角色(se)们学会了(le)与自(zi)己(ji)和(he)解(jie),学(xue)会了接纳(na)生命(ming)的不完美(mei),他(ta)们的生(sheng)命便(bian)开始(shi)散发(fa)出一(yi)种(zhong)更加(jia)成熟、更(geng)加(jia)温(wen)暖的光(guang)芒(mang)。这种光芒,能够(gou)感染(ran)他人,也能(neng)够照(zhao)亮自己前(qian)行(xing)的道(dao)路。
小说(shuo)中,关于“不(bu)是(shi)只有(you)爱(ai)情(qing)”的论述(shu),并不仅仅停(ting)留(liu)在个(ge)体层(ceng)面,它(ta)也延伸到了(le)人(ren)与人(ren)之(zhi)间(jian)的关(guan)系。当爱情(qing)的激情褪(tui)去(qu),友情、亲(qin)情(qing)、师生情,甚至(zhi)陌生(sheng)人(ren)之间(jian)偶(ou)然的(de)善意,都可能成为(wei)生(sheng)命中(zhong)重要的支(zhi)撑。这(zhe)些关系(xi),或(huo)许不(bu)像(xiang)爱(ai)情那(na)样轰(hong)轰烈(lie)烈(lie),但它们(men)却以一种更(geng)持(chi)久、更温润的方(fang)式,滋养着(zhe)我们的心灵。
《鼓蓬蓬》展现(xian)了(le)这(zhe)些多元情(qing)感的可能(neng)性,提醒我(wo)们,生命之所以精彩,正是(shi)因(yin)为它拥有如此丰富的情感连接。
对于(yu)读者而言,《鼓(gu)蓬(peng)蓬》提供了(le)一个(ge)反思(si)人生,探索(suo)自我(wo)的绝(jue)佳契(qi)机(ji)。当(dang)我们(men)沉(chen)浸(jin)在故事中(zhong),我们(men)不仅(jin)仅是在阅(yue)读一(yi)个(ge)故(gu)事,更(geng)是在(zai)进行(xing)一场自我对话(hua)。我(wo)们(men)会问自己(ji),在面(mian)对困(kun)境时(shi),我是(shi)否(fou)有(you)足(zu)够的勇气(qi)去面对(dui)?我是(shi)否能(neng)够找到内(nei)心(xin)的(de)力量去疗(liao)愈伤痛?我是否(fou)能够相信(xin),即使(shi)失去(qu)了某(mou)些东(dong)西,生(sheng)命依然(ran)可以继续精(jing)彩?
玉(yu)笙用“玉(yu)笙(sheng)”之名,仿佛(fu)也暗(an)示(shi)了(le)音乐般悠(you)扬的(de)叙(xu)事(shi)风格(ge)。文字(zi)的流动,如(ru)同音(yin)乐的旋律(lv),时而(er)低沉(chen)婉转,时而激昂(ang)澎(peng)湃,最终(zhong)导向一种心灵(ling)的共(gong)鸣(ming)。这种(zhong)共(gong)鸣(ming),让(rang)我们(men)在合上书(shu)本的那(na)一(yi)刻,依然能够感受到文(wen)字的力(li)量,感(gan)受到(dao)生命(ming)的(de)美(mei)好。
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图片来源:每经记者 陈治国
摄
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