每经编辑｜陈咏文    

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指尖上(shang)的(de)古(gu)韵(yun)：扫搡BBBB揉BBBB中的安(an)徽温度(du)

安徽(hui)，这(zhe)片钟(zhong)灵毓秀的(de)土地，不仅(jin)孕(yun)育了黄山奇(qi)松(song)、长(zhang)江壮(zhuang)阔，更在岁(sui)月的长河中沉(chen)淀了(le)无数(shu)璀璨的(de)民间(jian)艺术。其(qi)中，“扫搡BBBB揉BBBB”这一(yi)充满(man)生(sheng)活(huo)气息(xi)与地(di)域(yu)特色的技艺，宛如一(yi)颗(ke)颗(ke)饱含深情的(de)珍珠(zhu)，串(chuan)联(lian)起安(an)徽人民的智慧(hui)与情(qing)感。它不仅仅是(shi)一种(zhong)简单(dan)的手(shou)工劳(lao)作，更(geng)是一种与(yu)自然对话(hua)、与生(sheng)活共(gong)舞的艺术(shu)表(biao)达(da)，是(shi)安徽人心灵(ling)深处最真挚的(de)情感流(liu)露。

“扫搡BBBB揉(rou)BBBB”，这个略(lve)显“接地气”的(de)名字背(bei)后(hou)，蕴藏(cang)着的是(shi)一(yi)种古老(lao)而精(jing)妙的技艺(yi)。它可(ke)能体(ti)现在(zai)巧手织就的(de)锦缎之(zhi)上，丝(si)线(xian)在指尖(jian)翻飞，勾勒出栩栩如(ru)生的(de)图案(an)，每(mei)一(yi)针一线都凝聚(ju)着(zhe)匠(jiang)人的(de)心血(xue)；它(ta)可能蕴(yun)藏在(zai)泥塑彩绘(hui)之中，平凡的泥(ni)土在艺(yi)人手(shou)中(zhong)化作鲜(xian)活(huo)的生(sheng)命，色(se)彩的碰撞(zhuang)与组合(he)，诉说(shuo)着(zhe)古老(lao)的传说与祝福；它也(ye)可能(neng)弥漫(man)在(zai)传统纸(zhi)扎的烟(yan)火(huo)气里(li)，精(jing)巧的结构、繁(fan)复的(de)纹饰，是对(dui)生(sheng)命循环的独(du)特理解(jie)和对先辈的(de)深切(qie)缅怀(huai)。

无论形态(tai)如何(he)，“扫搡BBBB揉BBBB”都传递(di)着一(yi)种“手(shou)作”的(de)温度(du)，一种用指(zhi)尖触摸岁(sui)月(yue)、用(yong)双手创造美好(hao)的力(li)量(liang)。

走(zou)进安(an)徽，你会(hui)发(fa)现，“扫搡BBBB揉BBBB”并(bing)非陈列(lie)在(zai)博(bo)物(wu)馆(guan)里(li)的(de)静态展(zhan)品，而是深深(shen)地根植(zhi)于(yu)这片土地的肌(ji)理之(zhi)中(zhong)，鲜(xian)活地(di)存在于人(ren)们的(de)日常。在皖南(nan)的(de)古村落里，你或(huo)许会看(kan)到白发(fa)苍苍的老(lao)奶奶(nai)，在竹(zhu)椅上悠闲(xian)地(di)摇(yao)着蒲(pu)扇，手(shou)中(zhong)却(que)从(cong)未(wei)停歇(xie)，熟练地编织着(zhe)精(jing)美(mei)的草(cao)席，那(na)编织(zhi)的纹(wen)路，仿佛是(shi)她一生故(gu)事(shi)的(de)缩影(ying)；在皖北的集(ji)市(shi)上，你也许会(hui)邂逅一位年(nian)轻的匠人(ren)，正(zheng)专注地绘制(zhi)着(zhe)脸(lian)谱，每(mei)一个(ge)细节(jie)都(dou)力(li)求精准(zhun)，那(na)一抹抹鲜(xian)艳的色彩，仿佛将(jiang)历(li)史人物的(de)神(shen)韵(yun)活灵(ling)活现地(di)呈现(xian)在眼前(qian)。

这些(xie)场(chang)景(jing)，都构(gou)成了(le)“扫(sao)搡BBBB揉BBBB”最(zui)生动(dong)、最真(zhen)实的(de)注(zhu)解。

“扫搡BBBB揉(rou)BBBB”的(de)魅力，在(zai)于(yu)它对原(yuan)材料的极致运用和对(dui)细节(jie)的精益(yi)求(qiu)精(jing)。取(qu)材于自然(ran)，可能是山(shan)间的竹(zhu)、河(he)边(bian)的草、田间的(de)棉，这(zhe)些朴实的材料，在巧匠的(de)手中，被赋(fu)予了(le)新的生(sheng)命。他们(men)懂得如(ru)何“扫”，将(jiang)杂乱(luan)的(de)材(cai)料变(bian)得整齐有序；他(ta)们懂得如何“搡”，将松散的纤(xian)维(wei)变得(de)紧密坚固(gu)；他(ta)们懂得(de)如何(he)“BBBB”（搓揉(rou)），将粗(cu)糙的(de)质地(di)变得(de)细腻(ni)柔(rou)韧。

这三(san)个看似简(jian)单的动作，实则包含(han)了丰富的经(jing)验和技(ji)巧(qiao)，是无数代匠(jiang)人摸索、实践、传(chuan)承下(xia)来的智慧(hui)结晶(jing)。每一个(ge)动(dong)作都(dou)恰(qia)到好处(chu)，每一(yi)次(ci)用力都(dou)恰(qia)如其分，最终才能(neng)化腐朽为(wei)神奇(qi)，成就(jiu)一件(jian)件(jian)令(ling)人赞叹的(de)艺术(shu)品。

更重(zhong)要(yao)的是(shi)，“扫搡BBBB揉BBBB”承(cheng)载着(zhe)安(an)徽人民(min)的情(qing)感与价(jia)值(zhi)观念(nian)。一件(jian)精美(mei)的刺(ci)绣(xiu)，可(ke)能寄(ji)托着对女(nv)儿出嫁(jia)的美(mei)好(hao)祝愿(yuan)；一盏古(gu)朴的(de)灯(deng)笼(long)，可(ke)能(neng)点亮着(zhe)对节(jie)日(ri)团(tuan)聚的期盼(pan)；一(yi)尊泥塑(su)的灶王爷，可能凝聚(ju)着对(dui)家庭(ting)和(he)睦的(de)祈(qi)愿。这些民(min)间(jian)艺术品(pin)，不仅仅(jin)是物质(zhi)的载体(ti)，更是精(jing)神的(de)符号，是连(lian)接人与(yu)人、人与(yu)传统、人(ren)与信仰(yang)的桥(qiao)梁(liang)。

它们在(zai)潜移默(mo)化中，塑造着(zhe)安(an)徽(hui)人(ren)的(de)生活方(fang)式，传递(di)着安徽人(ren)的文化基(ji)因。

随着时(shi)代的变(bian)迁，工业(ye)化的浪潮(chao)席(xi)卷(juan)而(er)来，许(xu)多(duo)传统(tong)的手工艺(yi)面临(lin)着被遗忘(wang)的危(wei)机。“扫(sao)搡BBBB揉BBBB”也同(tong)样(yang)如此(ci)，许(xu)多古(gu)老的(de)技法(fa)濒临(lin)失传(chuan)，年(nian)轻一(yi)代(dai)对这些(xie)传(chuan)统技(ji)艺的(de)兴(xing)趣日益(yi)减弱(ruo)。但(dan)庆(qing)幸的(de)是，总(zong)有一(yi)些人(ren)，怀揣着(zhe)对(dui)传(chuan)统的敬(jing)畏与热(re)爱(ai)，默默地(di)坚守着这份(fen)宝贵的文(wen)化遗(yi)产(chan)。

他们用(yong)自己的双手，继(ji)续“扫搡BBBB揉BBBB”，让指(zhi)尖的(de)温(wen)度，在现代社(she)会中继续(xu)闪耀，让(rang)古(gu)老的(de)韵味，在新时(shi)代(dai)焕发(fa)新(xin)的(de)生机(ji)。

非遗(yi)新(xin)生：扫搡BBBB揉BBBB的现(xian)代传承(cheng)与(yu)创新之(zhi)路

“扫(sao)搡BBBB揉BBBB”，这四(si)个字(zi)，不仅(jin)是(shi)对(dui)一种(zhong)古老(lao)技艺的生动描绘，更(geng)是对(dui)一(yi)项(xiang)充(chong)满活力(li)的非物质(zhi)文化(hua)遗产(chan)的(de)呼唤。在安徽这(zhe)片土(tu)地(di)上(shang)，这(zhe)项承载着(zhe)丰(feng)富历(li)史(shi)文化内(nei)涵的民间艺(yi)术，正经历(li)着(zhe)一(yi)场深刻(ke)的蜕变，在传承与创新的浪(lang)潮中(zhong)，寻找(zhao)着(zhe)属(shu)于(yu)自己的(de)新生(sheng)之路。

我们(men)不(bu)能否(fou)认，工业化和(he)机(ji)械(xie)化(hua)在(zai)带(dai)来便(bian)利(li)的也(ye)对许多(duo)传(chuan)统手(shou)工艺造成(cheng)了冲(chong)击。当流(liu)水线上(shang)批量生(sheng)产的商(shang)品充(chong)斥市场，当(dang)快(kuai)节奏的生(sheng)活(huo)让人们无暇顾(gu)及慢工出(chu)细活(huo)的传(chuan)统(tong)技艺，那(na)些凝聚(ju)着匠人(ren)智慧(hui)与心(xin)血的(de)手工(gong)艺品(pin)，似乎(hu)变得(de)不(bu)那么“实(shi)用”，甚(shen)至有些(xie)“过时”。“扫(sao)搡BBBB揉BBBB”也曾(ceng)面临着这(zhe)样的(de)困境(jing)：原材(cai)料的(de)获取日(ri)益困(kun)难(nan)，老一辈匠人技(ji)艺难寻传人(ren)，市场需求(qiu)的变化让(rang)许(xu)多传(chuan)统样(yang)式难(nan)以适应。

正(zheng)是因为这份(fen)独特的(de)价(jia)值，正是(shi)因为那(na)份(fen)无法(fa)替代(dai)的“手(shou)作”温(wen)度(du)，越(yue)来越(yue)多的(de)人(ren)开始(shi)重(zhong)新审(shen)视(shi)“扫搡BBBB揉BBBB”的意义，并(bing)积极投(tou)身(shen)于其(qi)传承与创(chuang)新之中。

政(zheng)府部(bu)门和(he)社会(hui)各界力量(liang)的介入，为(wei)“扫搡BBBB揉BBBB”的保护(hu)与发(fa)展注入了(le)新的活力。许多优秀的民间艺(yi)术(shu)被列入非物(wu)质文(wen)化遗产(chan)名(ming)录，获(huo)得了(le)国(guo)家和地(di)方层面的(de)保(bao)护与扶持。各地纷纷开(kai)展非(fei)遗展览、传(chuan)承人(ren)培(pei)训、文化(hua)交流(liu)活动，让(rang)更多(duo)人(ren)有机(ji)会接(jie)触、了(le)解、体验这项古(gu)老(lao)的(de)技艺(yi)。

一些(xie)有远(yuan)见的文化机构(gou)和企业，更是积(ji)极挖掘和(he)推广(guang)具(ju)有代表(biao)性的“扫搡BBBB揉BBBB”项目(mu)，通(tong)过(guo)现(xian)代化(hua)的营销(xiao)手(shou)段和渠道(dao)，将这(zhe)些传(chuan)统(tong)艺术品(pin)推向(xiang)更广阔的市场(chang)。

而在(zai)这场(chang)非遗(yi)复兴(xing)的(de)浪潮(chao)中(zhong)，最核心(xin)的力量(liang)，依然是那些坚(jian)守在一(yi)线的(de)传(chuan)承人(ren)。他(ta)们不仅(jin)仅是技(ji)艺的(de)掌(zhang)握者，更是文化(hua)的守护者(zhe)。他们(men)不畏艰(jian)辛，将(jiang)祖(zu)辈(bei)的经验(yan)和(he)技巧一(yi)代(dai)代传承(cheng)下来(lai)，用自己的(de)汗水和智(zhi)慧，维(wei)系着这(zhe)项古老(lao)技艺的生(sheng)命。我(wo)们看到了(le)，在皖北的(de)某个小村(cun)庄(zhuang)，一位年轻的(de)女性(xing)传承人(ren)，在(zai)继(ji)承了家(jia)族的(de)剪纸(zhi)技(ji)艺后，并没(mei)有(you)满足于传统(tong)的(de)题材，而是(shi)大(da)胆地(di)将(jiang)现(xian)代(dai)审美(mei)融(rong)入其中(zhong)，创作出了一幅(fu)幅既(ji)有(you)传统韵(yun)味又(you)不(bu)失时尚(shang)感的剪纸作品，赢得了(le)年(nian)轻消(xiao)费者(zhe)的(de)喜爱。

在(zai)皖南，一(yi)位(wei)老(lao)木匠，在(zai)保(bao)留(liu)了精(jing)湛的榫卯结构(gou)技(ji)艺的开始尝(chang)试将传统(tong)家具(ju)与现代(dai)家(jia)居风(feng)格相结合(he)，设计(ji)出了一(yi)系列(lie)兼(jian)具实用(yong)性(xing)和艺术性(xing)的木制(zhi)家(jia)具，受(shou)到了市(shi)场的(de)热烈欢迎(ying)。

创(chuang)新，是“扫(sao)搡BBBB揉(rou)BBBB”在(zai)新时代焕发生机的关键(jian)。这(zhe)种(zhong)创新(xin)，并非是对(dui)传统的颠(dian)覆(fu)，而是基(ji)于(yu)对传统技艺的(de)深(shen)刻(ke)理(li)解，进行(xing)有(you)机的(de)拓展(zhan)和延伸。它(ta)体现在(zai)多个层(ceng)面：

是设计(ji)理念(nian)的创新。将现代(dai)设计美(mei)学(xue)与传(chuan)统工(gong)艺相(xiang)结(jie)合(he)，使产(chan)品(pin)在(zai)保留(liu)古朴韵味(wei)的更符合现代(dai)人的(de)审美(mei)需(xu)求和(he)生(sheng)活习惯。例如，将传统的刺(ci)绣图(tu)案应(ying)用到现代服装(zhuang)、箱包(bao)上，将(jiang)古老的(de)皮(pi)影戏(xi)元素(su)融入到动(dong)画短片(pian)中(zhong)，都能产(chan)生令人(ren)耳(er)目(mu)一新的(de)效果。

是表现(xian)形式的创(chuang)新。突(tu)破(po)传(chuan)统的(de)展示和销售模(mo)式(shi)，利用互联网(wang)、新媒体等(deng)平台(tai)，拓宽“扫搡BBBB揉BBBB”的传播渠(qu)道(dao)。通(tong)过短视频(pin)、直播(bo)、线(xian)上(shang)课(ke)程等(deng)方式(shi)，让(rang)更(geng)多(duo)人(ren)有机会近(jin)距离了解(jie)制作(zuo)过程(cheng)，感受(shou)匠(jiang)人(ren)的匠心(xin)，甚(shen)至亲手体验制(zhi)作的(de)乐趣(qu)。一些非遗体验馆和(he)文创(chuang)空间的(de)兴(xing)起，也为(wei)人(ren)们提供了(le)沉(chen)浸式(shi)感(gan)受民(min)间艺(yi)术的平台(tai)。

再(zai)者，是应(ying)用领(ling)域(yu)的(de)拓(tuo)展(zhan)。将“扫(sao)搡BBBB揉(rou)BBBB”的技(ji)艺和(he)元(yuan)素(su)，巧妙(miao)地融(rong)入到旅游、教育、文化创意等(deng)多(duo)个领域。例(li)如(ru)，将(jiang)传(chuan)统的戏(xi)曲脸(lian)谱制作技(ji)艺与儿(er)童教育相结合(he)，开发相(xiang)关的创(chuang)意玩具和教(jiao)材；将精美(mei)的(de)民间剪(jian)纸(zhi)、苏(su)绣(xiu)等(deng)作(zuo)为(wei)旅游纪(ji)念(nian)品，吸(xi)引游(you)客(ke)。

也(ye)是最重(zhong)要的一点，是(shi)人才(cai)培(pei)养的创(chuang)新。鼓励年(nian)轻人(ren)学习和传承传统技(ji)艺，为(wei)他们提供(gong)更(geng)广阔的(de)发展(zhan)空间和更优厚(hou)的待(dai)遇。通过校(xiao)企合(he)作、学徒(tu)制(zhi)等多种模式，建(jian)立更完(wan)善的(de)人(ren)才培养(yang)体系，确(que)保(bao)“扫搡BBBB揉BBBB”的(de)技艺能(neng)够(gou)薪火相(xiang)传。

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图片来源：每经记者 阿力 摄

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