每经编辑｜陈孝涛    

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穿越时空的(de)凝(ning)视：从(cong)硝烟弥漫(man)到书声琅(lang)琅

当“三国(guo)”这(zhe)两个字从历史的厚(hou)重(zhong)尘埃中浮现，我(wo)们脑海(hai)里(li)首(shou)先(xian)闪(shan)过(guo)的(de)，多是金(jin)戈铁马、谋(mou)略(lve)斗争(zheng)、英(ying)雄豪(hao)杰。孙(sun)尚香(xiang)，那位被誉为“弓(gong)腰(yao)姬”的奇女子，她(ta)的(de)形象(xiang)自带一(yi)股(gu)英气(qi)与豪情，仿佛是战(zhan)场(chang)上最耀眼(yan)的那颗星(xing)。而刘(liu)禅，那(na)位(wei)被(bei)后(hou)世(shi)冠以(yi)“扶(fu)不起的(de)阿斗”的蜀汉后(hou)主(zhu)，他的(de)标(biao)签(qian)似(shi)乎总(zong)是(shi)与软弱、平(ping)庸联系在(zai)一(yi)起。

当这两(liang)位历(li)史人物(wu)，被(bei)置于(yu)一个极其日常(chang)、充满(man)烟火(huo)气的(de)场景(jing)——“辅导(dao)功课(ke)”中时，其(qi)本(ben)身就(jiu)蕴(yun)含(han)着巨大的(de)张力与(yu)戏剧性(xing)。

这六张照片(pian)，仿(fang)佛是历史长河(he)中意(yi)外泄露的一角(jiao)，将我们从(cong)波澜壮(zhuang)阔的(de)宏(hong)大叙(xu)事中(zhong)拉(la)回(hui)，置(zhi)于一(yi)个温馨而又充(chong)满新意(yi)的时(shi)空节点。照(zhao)片中(zhong)的孙(sun)尚香(xiang)，不再是那(na)个英(ying)姿飒爽的(de)江(jiang)东(dong)女将，她(ta)收(shou)敛了(le)锋(feng)芒(mang)，眉眼(yan)间(jian)流(liu)露出的(de)是一(yi)种(zhong)为(wei)人母(mu)的(de)慈爱(ai)与耐(nai)心(xin)。她或许(xu)只是随意(yi)地(di)坐在刘禅身边，指(zhi)尖(jian)轻点着书本(ben)上的(de)某个字句，眼神(shen)专注(zhu)而温(wen)柔(rou)。

而(er)刘禅，也不(bu)再是那个似乎对国家大(da)事漠(mo)不(bu)关心的(de)“乐不(bu)思蜀(shu)”的象征，他(ta)端坐(zuo)在书桌前，偶尔抬起头(tou)，眼(yan)中闪(shan)烁着(zhe)求知(zhi)的渴(ke)望，又(you)或是(shi)因某个难题而(er)略显(xian)困(kun)惑。

第一眼(yan)看到这(zhe)些照(zhao)片，许(xu)多人或(huo)许会(hui)感(gan)到一丝违(wei)和，甚(shen)至觉得有(you)些(xie)“恶(e)搞”。毕(bi)竟，在(zai)我们(men)的固有认(ren)知里(li)，孙尚(shang)香与(yu)刘(liu)禅的关(guan)系，更多的是政(zheng)治(zhi)联(lian)姻(yin)下的(de)“继(ji)母”与(yu)“继子”。正是这种(zhong)“不合(he)逻(luo)辑”的组(zu)合(he)，恰恰(qia)是(shi)引发关注的(de)第(di)一个(ge)引爆点(dian)。它(ta)打破(po)了人(ren)们对历史(shi)人物的刻(ke)板印象，用一(yi)种(zhong)意(yi)想(xiang)不到(dao)的(de)方式，赋(fu)予了这些人物(wu)全(quan)新的生(sheng)命与情感维(wei)度(du)。

我们来仔(zai)细审(shen)视第(di)一张照(zhao)片。阳光透过窗棂，洒下(xia)斑(ban)驳的光(guang)影。孙(sun)尚香(xiang)穿着一身素雅(ya)的(de)长袍，发(fa)髻简(jian)单却(que)不(bu)失端庄(zhuang)。她的(de)手，曾(ceng)挥舞过长(zhang)剑，此(ci)刻却(que)轻柔地抚(fu)摸着刘禅的头(tou)顶，目(mu)光(guang)中满是(shi)鼓励。刘禅则低(di)着(zhe)头(tou)，认真(zhen)地盯(ding)着书卷，似乎被(bei)母亲的鼓(gu)励所打动(dong)。这(zhe)幅画面，充满了(le)生活气(qi)息，没有一(yi)点宏(hong)大叙(xu)事的痕迹(ji)，却能轻(qing)易(yi)地触(chu)动人心(xin)最(zui)柔软(ruan)的部分(fen)。

它让(rang)我(wo)们(men)开始思考，即(ji)使(shi)在(zai)那个(ge)战乱(luan)年代(dai)，母(mu)子(zi)之间(jian)的(de)温情是(shi)否也(ye)如今日般(ban)，是生(sheng)命(ming)中最(zui)温暖的(de)底(di)色(se)？

第二(er)张(zhang)照(zhao)片，或许定格的是一个更具互动性的瞬(shun)间。孙(sun)尚(shang)香(xiang)可能正耐(nai)心解答(da)刘禅的疑问(wen)，她微微前倾身(shen)体(ti)，用(yong)手指(zhi)着书本(ben)上的某(mou)个(ge)图(tu)示，口(kou)中似(shi)乎在细细讲解(jie)。刘禅则聚(ju)精会(hui)神地(di)听着，时(shi)不(bu)时地(di)点点(dian)头，脸(lian)上(shang)露(lu)出(chu)恍然大(da)悟的表(biao)情(qing)。这张照片(pian)的魅力(li)在(zai)于，它(ta)展现了一(yi)种“教(jiao)学相长”的(de)模(mo)式。

孙尚(shang)香不仅是传(chuan)授知(zhi)识(shi)的导师，她(ta)也在(zai)用自己的(de)方式(shi)，与刘(liu)禅建立更(geng)深层次的情感(gan)连接。这种(zhong)连(lian)接，是超越(yue)血(xue)缘、超越政治(zhi)的，是纯(chun)粹的关怀(huai)与引(yin)导。

很多(duo)人之(zhi)所(suo)以对这些照片产(chan)生(sheng)浓厚(hou)兴(xing)趣，是因为它们提(ti)供了(le)一(yi)个“假如(ru)”的出口。假如历(li)史可(ke)以(yi)重(zhong)来(lai)，假(jia)如这些人(ren)物在(zai)那(na)个(ge)时(shi)代(dai)能有更多(duo)的温情(qing)时刻，而(er)不是(shi)被权(quan)力斗(dou)争所(suo)裹挟(xie)。这(zhe)些照片(pian)，满足了人们(men)对一(yi)个(ge)“更(geng)柔(rou)软”的三国(guo)世界(jie)的想象。它(ta)们让我们(men)得以窥见，在那(na)些厚(hou)重的史书背后，或许(xu)也(ye)存在着(zhe)这样平(ping)凡(fan)而珍(zhen)贵(gui)的瞬(shun)间。

甚至(zhi)有人会将(jiang)孙尚(shang)香辅导刘禅的(de)行为，与现(xian)代的(de)“鸡(ji)娃”现象进行(xing)对比(bi)。在(zai)现(xian)代社(she)会(hui)，家(jia)长为(wei)了孩(hai)子的学业(ye)倾尽(jin)所有(you)，投入大量(liang)的(de)时(shi)间(jian)和(he)精力(li)。而孙(sun)尚香，即使(shi)身份尊贵(gui)，即使(shi)可能身处政治(zhi)漩涡(wo)，却依(yi)然将(jiang)“教育(yu)”这一(yi)责任(ren)放在(zai)心上。这(zhe)不仅仅是一(yi)种责(ze)任，更是一(yi)种深刻的(de)爱(ai)。

她可能(neng)深(shen)知，知识是改(gai)变命运(yun)的(de)钥匙，是支撑(cheng)一(yi)个国(guo)家未(wei)来发(fa)展的(de)基石(shi)。因此，即使在历史的(de)洪流(liu)中，她(ta)也(ye)从(cong)未放(fang)弃过(guo)对(dui)刘禅的教育(yu)与引导(dao)。

这份“责(ze)任(ren)感”，是引(yin)发(fa)关(guan)注的另一(yi)个重要维度。孙(sun)尚香(xiang)，作(zuo)为(wei)一位(wei)有(you)担当(dang)的女性(xing)，她的责任感不(bu)仅仅体现(xian)在战(zhan)场(chang)上(shang)，更(geng)延(yan)伸到了家庭与后代(dai)的培养(yang)上(shang)。她辅(fu)导刘(liu)禅，不(bu)仅是在(zai)传授(shou)知(zhi)识，更(geng)是在(zai)塑(su)造他的(de)品(pin)格(ge)，培养(yang)他的(de)能力。这种教育(yu)，或许是孙尚香(xiang)对蜀(shu)汉未来的(de)默默期许(xu)，是对(dui)刘备(bei)遗志(zhi)的无(wu)声(sheng)传承。

更进一步说，这些照片(pian)触(chu)动了(le)我(wo)们(men)内(nei)心深处对于“理(li)想亲子(zi)关(guan)系”的渴望。在(zai)快(kuai)节(jie)奏(zou)的(de)现代(dai)生(sheng)活中，父母与子女之(zhi)间的有效(xiao)沟通变得越来(lai)越困(kun)难。而照(zhao)片中的(de)孙尚(shang)香(xiang)与刘禅，却展现了(le)一(yi)种(zhong)宁静而充满(man)爱(ai)意的互动模式。这种(zhong)模式，让我们反(fan)思自己在(zai)与家(jia)人相(xiang)处时(shi)，是否给(gei)予(yu)了足(zu)够多的耐心和陪伴。

第(di)三(san)张照片，或(huo)许聚(ju)焦(jiao)于(yu)刘(liu)禅的(de)某(mou)种(zhong)“小(xiao)错误”。他可能因(yin)为不(bu)理解(jie)某个(ge)概念而显(xian)得沮丧，或者(zhe)因为写错了字而皱起(qi)了眉(mei)头(tou)。而孙尚(shang)香，则(ze)会用(yong)一种(zhong)鼓励的眼(yan)神看(kan)着他(ta)，或许(xu)还会(hui)轻轻(qing)地拍(pai)拍他(ta)的(de)肩膀，给予(yu)安慰。这种“犯(fan)错(cuo)”与“被(bei)原(yuan)谅”的(de)过程(cheng)，恰恰(qia)是最能体(ti)现亲情(qing)的(de)时刻(ke)。

我们(men)不得(de)不(bu)承(cheng)认，这(zhe)些照片的(de)出现，巧(qiao)妙(miao)地(di)利用了(le)人(ren)们对于(yu)历(li)史(shi)人物的(de)“脑(nao)补”和“二次创作(zuo)”的兴(xing)趣(qu)。当(dang)历史人物(wu)被赋予了(le)新的(de)故事，新的(de)情(qing)感(gan)，他们就变(bian)得更加(jia)鲜(xian)活，更(geng)加relatable。孙尚香(xiang)辅导刘禅，不(bu)仅仅是(shi)一个(ge)简单(dan)的(de)画(hua)面(mian)，它(ta)背后(hou)蕴(yun)含着无数(shu)种可能(neng)的故事，无(wu)数种情感(gan)的解读。

总(zong)结part1，这(zhe)六(liu)张(zhang)照片(pian)之所(suo)以能够引(yin)发(fa)广泛(fan)关(guan)注(zhu)，首(shou)先在(zai)于(yu)其(qi)“反差(cha)感”与“颠(dian)覆(fu)性(xing)”。孙(sun)尚香(xiang)的英(ying)武与(yu)她(ta)的慈(ci)爱(ai)，刘(liu)禅的(de)“平庸”与他的(de)求知(zhi)欲(yu)，在(zai)辅导(dao)功课(ke)这(zhe)一日常(chang)场景下得到了(le)奇妙的(de)结合。它(ta)们触(chu)动(dong)了(le)人们(men)对于(yu)“理(li)想亲(qin)子(zi)关系(xi)”的(de)向(xiang)往，展现(xian)了一种(zhong)超(chao)越(yue)历史(shi)背景的(de)温(wen)情与教育。

照(zhao)片(pian)中蕴(yun)含(han)的“责任(ren)感(gan)”与“传承(cheng)”，也引(yin)发了(le)人们(men)对于(yu)人(ren)生(sheng)、对于(yu)未来(lai)的(de)深刻思(si)考。这(zhe)一切，都让这组(zu)照片(pian)，不仅(jin)仅是简单(dan)的(de)图片，而(er)成(cheng)为(wei)了一(yi)个引(yin)发无数(shu)情感共(gong)鸣与(yu)话题(ti)讨论(lun)的文化(hua)符(fu)号。

超(chao)越历(li)史的共鸣：温情(qing)、传(chuan)承与(yu)现(xian)代价值的碰撞

孙尚香辅(fu)导刘(liu)禅功(gong)课的(de)照片(pian)，之(zhi)所以(yi)能(neng)够(gou)在(zai)网络上掀起如(ru)此大(da)的波澜(lan)，绝(jue)不仅仅是(shi)因为其“反(fan)差萌”或(huo)“脑洞大开(kai)”的创意。更深层(ceng)次的原(yuan)因在(zai)于，它(ta)们以一种润物细(xi)无(wu)声的方(fang)式(shi)，触(chu)碰到了现(xian)代社(she)会(hui)中(zhong)许多普遍(bian)存(cun)在(zai)的(de)痛(tong)点与渴望，并将其(qi)与历(li)史人物(wu)巧(qiao)妙(miao)地结合，产生了强大的情感(gan)共振(zhen)。

让我们继续聚(ju)焦剩下(xia)的几张(zhang)照(zhao)片。第(di)四张(zhang)，可能定(ding)格的是刘(liu)禅完成某项学(xue)习(xi)任(ren)务(wu)后的(de)“小(xiao)确幸(xing)”。他或(huo)许带(dai)着一(yi)丝(si)骄(jiao)傲，将(jiang)写好(hao)的(de)作(zuo)业(ye)递(di)给孙尚香，脸上(shang)洋溢(yi)着期(qi)待(dai)表(biao)扬的笑(xiao)容。孙尚(shang)香则(ze)会(hui)给(gei)予他一个温暖(nuan)的(de)微笑(xiao)，也许(xu)还会轻(qing)轻点(dian)点头，用(yong)赞(zan)许的目(mu)光告诉(su)他“你(ni)很棒(bang)”。这种(zhong)“被看(kan)见”、“被肯定(ding)”的时刻，对于(yu)任(ren)何一个孩子来说，都(dou)是成(cheng)长过(guo)程(cheng)中不(bu)可或缺(que)的养(yang)分(fen)。

照片将(jiang)这种简(jian)单而纯(chun)粹(cui)的(de)快乐(le)，放大到历史人(ren)物的身上，显得(de)格外(wai)动人(ren)。它让我们意(yi)识(shi)到，无(wu)论时(shi)代如何变(bian)迁(qian)，孩(hai)子的(de)成长，都离(li)不开家(jia)长的鼓(gu)励与(yu)肯定。

第五(wu)张照(zhao)片，或(huo)许描(miao)绘的(de)是一(yi)种(zhong)更具挑战性的学习情(qing)境(jing)。刘禅可(ke)能遇(yu)到了一(yi)个(ge)极(ji)其棘手(shou)的数(shu)学(xue)难题，或(huo)者是(shi)一个让(rang)他(ta)费解(jie)的(de)历史(shi)典(dian)故。此(ci)时的(de)孙尚香，并(bing)没(mei)有(you)直接(jie)给出(chu)答案，而是耐心地引导他(ta)，鼓(gu)励(li)他自(zi)己(ji)去思考(kao)，去寻找解决问题的方(fang)法。她(ta)或(huo)许(xu)会提出一些(xie)启发性的问题(ti)，或者建议(yi)他翻(fan)阅其(qi)他(ta)的(de)书籍(ji)。

这种“授人以鱼(yu)不(bu)如授(shou)人以(yi)渔(yu)”的教育理念，在(zai)这张(zhang)照片(pian)中得(de)到了(le)生动(dong)的体(ti)现。它不(bu)仅(jin)仅是(shi)知识(shi)的传递，更是思维(wei)方(fang)式的(de)培养(yang)，是独立解(jie)决问(wen)题(ti)能力的(de)塑造(zao)。这与当下(xia)教育(yu)界所倡(chang)导的(de)“探究式(shi)学习(xi)”、“培养(yang)批判性思维”不谋(mou)而(er)合(he)，因(yin)此(ci)，也更能引(yin)起(qi)教育(yu)工(gong)作(zuo)者和家长(zhang)的共(gong)鸣。

最(zui)后(hou)一张(zhang)照片，则(ze)可能(neng)是一个温(wen)馨的收尾(wei)。夕阳(yang)的余(yu)晖洒在(zai)两人的身(shen)上，孙尚(shang)香与刘禅可能(neng)一起(qi)收(shou)拾书本(ben)，结(jie)束了一(yi)天的(de)学习。刘禅或(huo)许(xu)依偎在孙尚香(xiang)的身边(bian)，分享着(zhe)学习(xi)过程中的(de)点滴(di)感(gan)受(shou)。孙(sun)尚(shang)香则温(wen)柔(rou)地(di)倾(qing)听，用(yong)温暖的(de)怀(huai)抱给(gei)予他安全(quan)感。这(zhe)一刻(ke)，没有(you)功课(ke)的压力，没(mei)有历(li)史的沉(chen)重，只有(you)最纯粹的(de)母子(zi)温(wen)情(qing)。

这种温(wen)馨的画面，恰(qia)恰(qia)是许(xu)多(duo)现代(dai)家庭所缺失的。在忙(mang)碌(lu)的生(sheng)活中(zhong)，我(wo)们是否(fou)还(hai)有时(shi)间，停(ting)下脚步(bu)，去倾(qing)听(ting)孩子(zi)的内(nei)心，去给(gei)予他们(men)一(yi)个温暖的拥抱(bao)？

这些照(zhao)片之所以能够(gou)引发(fa)如此(ci)广(guang)泛(fan)的关注，是因为(wei)它们巧妙(miao)地将历(li)史(shi)人(ren)物与现(xian)代社会(hui)的需求(qiu)和情感(gan)进行了(le)对接。

它们满(man)足(zu)了人们对“理想(xiang)家庭(ting)教育”的向(xiang)往。在(zai)当(dang)下，关于(yu)家(jia)庭教育的焦虑普(pu)遍存在。家长们既希(xi)望孩子学业(ye)有成，又(you)担忧过度压力会对(dui)孩(hai)子(zi)造成(cheng)伤害。孙尚(shang)香(xiang)辅导刘禅的(de)场景(jing)，提供了(le)一(yi)种(zhong)看(kan)似(shi)理(li)想化的范本：既有知识(shi)的(de)传授，又有情感(gan)的关怀(huai)，既有责任的担当(dang)，又有(you)耐心(xin)的引(yin)导。

这种(zhong)温情与理性(xing)并(bing)存的教(jiao)育(yu)方(fang)式，正(zheng)是许多家(jia)长所追求的。

照(zhao)片所(suo)传(chuan)递的“责(ze)任(ren)与传(chuan)承(cheng)”的价(jia)值，resonatesprofoundlywithabroadaudience.孙(sun)尚香(xiang)作(zuo)为(wei)一位女性(xing)，她所承(cheng)担的(de)家庭责(ze)任，她对(dui)刘(liu)禅的(de)教育(yu)，可以被解(jie)读为对刘(liu)备(bei)事业(ye)的延续(xu)，对蜀(shu)汉未(wei)来的期许(xu)。这种(zhong)责任感，不(bu)仅(jin)仅是(shi)历(li)史人(ren)物的特(te)质(zhi)，更是(shi)每个成年(nian)人在(zai)家庭(ting)和社会中(zhong)所需要承(cheng)担的。

照(zhao)片用一种温(wen)和的(de)方式，提醒(xing)着(zhe)人(ren)们，教育(yu)子(zi)女，不仅仅是为(wei)了他们(men)个人的成长(zhang)，更是(shi)对下(xia)一代的传承。

再(zai)者，这些照(zhao)片也引发了(le)关于“人(ren)设(she)”与(yu)“真实”的讨(tao)论。刘禅“扶不起(qi)”的标签，在一(yi)定(ding)程度上是历史(shi)的评价，但我们也应(ying)该看到，人(ren)性(xing)的(de)复杂性。或(huo)许(xu)，他并非一(yi)无(wu)是处，只是(shi)在(zai)特(te)定的(de)历(li)史(shi)环境(jing)下，能力未(wei)能得(de)到充(chong)分发(fa)挥。孙(sun)尚(shang)香的(de)角色，在(zai)很多人的认知(zhi)里，更多的(de)是一(yi)个政(zheng)治工具(ju)，但(dan)照片展现的母(mu)性光(guang)辉，则让我(wo)们(men)看(kan)到了(le)她更(geng)柔软、更人(ren)性的一面(mian)。

这种(zhong)对历(li)史(shi)人(ren)物(wu)“去标(biao)签(qian)化”的尝试(shi)，允许(xu)我们(men)以更(geng)开(kai)放(fang)的心(xin)态去理解(jie)和解(jie)读历(li)史。

照(zhao)片的传播，也得(de)益于现(xian)代社交(jiao)媒体(ti)的强(qiang)大(da)力(li)量(liang)。一(yi)个具有吸(xi)引力的视(shi)觉内容，加上一(yi)个能(neng)够(gou)引(yin)发广泛讨(tao)论的“话题”，很容(rong)易(yi)形成病(bing)毒式(shi)传播。孙尚香辅(fu)导刘(liu)禅，本(ben)身(shen)就充满了故事(shi)性，容易(yi)被赋(fu)予各种解(jie)读，从而在(zai)社交网络上引(yin)发(fa)“二(er)次创作”和(he)持续(xu)的话题发(fa)酵。

从更(geng)深(shen)远的(de)意义上看(kan)，这些(xie)照片(pian)成为了一(yi)个文化现(xian)象。它(ta)们用一(yi)种跨越(yue)时空的方(fang)式，让(rang)我们(men)看到(dao)了“亲情”这一永(yong)恒的(de)主题(ti)。无论(lun)是在(zai)三国(guo)乱世，还是(shi)在(zai)现代社会，一(yi)个充满(man)爱、耐心与(yu)引(yin)导(dao)的(de)家庭环境，对孩子的(de)成长都至(zhi)关重(zhong)要。孙(sun)尚(shang)香与刘(liu)禅的故事，虽然(ran)是虚(xu)构的(de)，但(dan)其背后(hou)所传递的(de)情感(gan)价(jia)值(zhi)，却是真实而普适的(de)。

这六张照(zhao)片，不仅仅(jin)是(shi)简单的(de)图片集(ji)合，它们(men)更像(xiang)是一(yi)扇扇窗口，让我们得(de)以窥见(jian)一(yi)个更(geng)加丰(feng)富、更加人(ren)性(xing)化(hua)的三国世(shi)界。它们以一种(zhong)出(chu)人(ren)意(yi)料的方(fang)式，让我(wo)们(men)重新审视(shi)历史(shi)人物(wu)，也让我们反思(si)当(dang)下(xia)。孙(sun)尚(shang)香辅(fu)导刘禅，这场(chang)跨(kua)越时(shi)空的“温情(qing)穿越”，最(zui)终(zhong)触动的，是(shi)每(mei)个人内(nei)心深处对爱(ai)、对(dui)责任、对(dui)传(chuan)承最(zui)真挚(zhi)的(de)期盼。

它(ta)们提醒我们(men)，即(ji)使在最艰难的(de)环境(jing)下，温(wen)情(qing)与教育(yu)的力(li)量(liang)，依(yi)然(ran)能够绽放出(chu)耀眼(yan)的光芒，照(zhao)亮生命(ming)的旅程(cheng)。

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图片来源：每经记者 陈澍 摄

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