每经编辑｜钱信忠    

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当(dang)“打脚(jiao)枪”超(chao)越(yue)了(le)符(fu)号(hao)的(de)意义(yi)，那是师者(zhe)对生(sheng)命的(de)温柔注视(shi)

在大(da)多数(shu)人(ren)的(de)认知里，老师的(de)形象是严肃、庄(zhuang)重，站在三尺讲(jiang)台之(zhi)上，传授知(zhi)识，指引(yin)方向。他(ta)们的职责(ze)似乎(hu)被(bei)牢牢地框(kuang)定(ding)在课堂(tang)的(de)四(si)方(fang)天地(di)，而与(yu)学生在(zai)课堂之(zhi)外的(de)接(jie)触，往(wang)往也围(wei)绕着学习(xi)、纪律(lv)展开(kai)。教(jiao)育的本(ben)质，又(you)岂是冰冷的知(zhi)识堆(dui)砌？教(jiao)育更是(shi)关(guan)于心灵的(de)沟通(tong)，是关于生(sheng)命与生命(ming)的连接。

当一位(wei)老师(shi)，选择(ze)了一(yi)种(zhong)近(jin)乎(hu)“不合时(shi)宜”的方式(shi)——“打脚(jiao)枪”，来表达对(dui)学(xue)生的关怀(huai)，这背后所(suo)蕴含的(de)，是(shi)一种多么(me)深沉(chen)而又别致(zhi)的爱(ai)。

“打脚枪”，这(zhe)个词(ci)语(yu)本身就(jiu)带着(zhe)几分生活化(hua)的(de)亲切和(he)一(yi)种(zhong)不拘一格的(de)洒脱(tuo)。它不是一(yi)种程(cheng)式化的慰问，也不是一(yi)种(zhong)刻意(yi)的(de)表演，而是在(zai)某个特定时刻(ke)，基于对(dui)学(xue)生身(shen)体状(zhuang)况(kuang)的敏锐观察(cha)，以(yi)及(ji)对学(xue)生心理需(xu)求(qiu)的(de)深刻理(li)解(jie)，所产生的自(zi)然而然的行动(dong)。想象一下(xia)，一(yi)个原(yuan)本活(huo)泼好动的(de)孩(hai)子(zi)，因为(wei)长时间的站立(li)、奔(ben)跑(pao)，或是(shi)某种身体的不(bu)适(shi)，露(lu)出了疲惫(bei)的神色，甚至在(zai)不经意间流露出疼痛(tong)。

这(zhe)时候(hou)，一(yi)个(ge)老师(shi)，不是(shi)简单地(di)递上(shang)一(yi)句(ju)“还好吗(ma)”，而是弯下腰(yao)，轻轻地为孩(hai)子揉(rou)一(yi)揉(rou)、捏一捏(nie)，这便是(shi)“打脚枪”的雏形(xing)。它是(shi)一种近(jin)乎(hu)本能的照(zhao)料，一(yi)种无(wu)声(sheng)的(de)体贴(tie)，将“师(shi)道”的(de)威严(yan)暂时(shi)剥(bo)离，还原(yuan)为(wei)最纯粹(cui)的(de)人(ren)性(xing)关怀。

这(zhe)种关(guan)怀之所(suo)以能(neng)够(gou)“感动人(ren)心”，恰(qia)恰(qia)在(zai)于它的“独特(te)”和“出(chu)乎(hu)意料”。它(ta)打破了传(chuan)统教(jiao)育语境下，师生(sheng)之(zhi)间那(na)条(tiao)清晰(xi)可见(jian)的界限(xian)。学(xue)生在(zai)学校，更多(duo)的是(shi)扮演(yan)被(bei)教育者(zhe)的(de)角色，而老师(shi)则是主导(dao)者。这种角(jiao)色设定，有时会(hui)无形(xing)中拉(la)远了(le)彼此(ci)的(de)距(ju)离。但(dan)当(dang)老(lao)师放下身(shen)段，用(yong)一(yi)种(zhong)非常规的(de)方式来(lai)表达关(guan)爱时(shi)，这(zhe)种距离(li)感(gan)便瞬间(jian)消(xiao)弭。

它让学生(sheng)感受(shou)到(dao)，老师不(bu)仅仅(jin)是传授知(zhi)识(shi)的(de)“大先生”，更(geng)是能(neng)够理(li)解(jie)他们、体(ti)谅他(ta)们，甚至在(zai)他们(men)身体不适(shi)时，能(neng)够(gou)给予(yu)最(zui)直(zhi)接、最温暖的(de)照拂的(de)“长辈”或(huo)“朋友”。

这种“打脚(jiao)枪(qiang)”的行(xing)为(wei)，更是(shi)一种对学生个(ge)体差(cha)异(yi)的(de)尊重(zhong)和(he)体恤。每(mei)个孩(hai)子都(dou)是(shi)独(du)立的(de)个(ge)体，他们有自(zi)己的(de)身(shen)体状况(kuang)，有自(zi)己(ji)的(de)情绪(xu)起伏。有些(xie)孩(hai)子可能(neng)因为生长(zhang)发育(yu)，腿脚(jiao)不(bu)适；有些(xie)孩子可能(neng)因为(wei)运(yun)动(dong)量(liang)过(guo)大，感(gan)到(dao)疲劳；还有些(xie)孩(hai)子，可能(neng)只(zhi)是因为一天(tian)下(xia)来，身(shen)心俱(ju)疲，需要(yao)一个微小(xiao)的、能够(gou)让(rang)他们(men)放松(song)的触(chu)点。

“打(da)脚(jiao)枪”正是(shi)抓住了这(zhe)个微妙(miao)的(de)时刻(ke)，用(yong)一种非常具体、非(fei)常(chang)实(shi)操的(de)方式，为学(xue)生缓(huan)解了身体(ti)上的(de)不适(shi)，更(geng)重(zhong)要的(de)是(shi)，传递(di)了(le)一(yi)种(zhong)“我(wo)看到了(le)你，我关(guan)心你”的(de)信号。这种信号(hao)，对于正处于成长期(qi)的孩子来(lai)说(shuo)，其重(zhong)要性不亚于任(ren)何(he)一句鼓励(li)或赞(zan)扬。

在(zai)“打脚枪(qiang)”的(de)背(bei)后，隐(yin)藏着(zhe)老(lao)师(shi)对(dui)教育(yu)的深(shen)刻理解。他(ta)们明白，学(xue)生的成(cheng)长不仅(jin)仅(jin)是智(zhi)力(li)的增(zeng)长，更是身体和(he)心灵的全面发(fa)展(zhan)。一个健(jian)康(kang)的(de)体(ti)魄，是(shi)学(xue)习的(de)基础；一个(ge)愉悦的心(xin)情，是(shi)成长(zhang)的动力。当(dang)老(lao)师能够关(guan)注到学(xue)生最(zui)细微的身(shen)体感(gan)受，并给(gei)予(yu)及时的回(hui)应，这本身就(jiu)是(shi)一种(zhong)高水平(ping)的教(jiao)育行(xing)为。

它将“关爱(ai)”从一种抽象(xiang)的概念(nian)，具(ju)象化为(wei)一种有温(wen)度的(de)行动，让(rang)学生真(zhen)切(qie)地感(gan)受到(dao)被(bei)爱，被(bei)呵(he)护(hu)。

当然(ran)，这样的行为之所以(yi)能够(gou)“感动(dong)人(ren)心”，也(ye)离(li)不开老师(shi)的(de)“心意(yi)”。“打(da)脚枪”并非易事(shi)，它需要老师(shi)放(fang)下矜持，需(xu)要老(lao)师有(you)足(zu)够(gou)的耐(nai)心和(he)细心(xin)。在(zai)繁(fan)忙的(de)教(jiao)学工(gong)作(zuo)之余，能够(gou)有(you)时间、有(you)意愿去关(guan)注(zhu)学(xue)生的这(zhe)些(xie)“非学(xue)习”层面(mian)的(de)需求，这(zhe)本身就(jiu)是一种付(fu)出。这(zhe)种付出(chu)，不(bu)求回报，只为看(kan)到学(xue)生眼中重(zhong)拾的(de)光彩，感受(shou)到(dao)学(xue)生身(shen)体(ti)里重新注入的活(huo)力。

这(zhe)种纯(chun)粹(cui)的(de)爱，最(zui)能触(chu)动(dong)人(ren)心最(zui)柔软的地方(fang)。

想(xiang)象一(yi)下(xia)，一个初(chu)入校(xiao)园，对一切都(dou)感到陌(mo)生和(he)不安的孩子，在(zai)一(yi)次体育课后(hou)，感到腿(tui)部酸痛(tong)，却羞(xiu)于启齿。此时，老师注意到(dao)了他的(de)异样，轻(qing)轻走(zou)到他身边(bian)，蹲下身，熟(shu)练地(di)为他揉(rou)捏着小(xiao)腿。“嘿(hei)，是(shi)不(bu)是今天跑(pao)得(de)太厉害(hai)了？没(mei)事的，我帮(bang)你揉揉(rou)。”简短的一句(ju)话，一个温(wen)暖(nuan)的(de)动(dong)作(zuo)，瞬间(jian)就能驱(qu)散孩子(zi)内心(xin)的不安(an)和(he)疼痛。

这一(yi)刻(ke)，老(lao)师的(de)角(jiao)色(se)不再是遥(yao)不可及的(de)“师长(zhang)”，而(er)更(geng)像是(shi)那位(wei)温(wen)暖的(de)“邻(lin)家大(da)哥(ge)哥/大(da)姐(jie)姐”，给予最直接、最贴心的(de)安慰(wei)。

这(zhe)是(shi)一(yi)种超越(yue)了知识传递(di)的(de)教育，是一(yi)种直(zhi)抵(di)心灵的触动(dong)，是一种真正意义上的(de)“润物细(xi)无(wu)声(sheng)”。

超越(yue)“教书(shu)育人(ren)”，那是(shi)师者灵(ling)魂(hun)深处的责(ze)任与温度

“老师为你打脚枪(qiang)”，这(zhe)句(ju)话的背(bei)后(hou)，不仅仅是简(jian)单的(de)身体上(shang)的(de)舒缓，更(geng)是师者灵魂(hun)深(shen)处(chu)一种(zhong)超越(yue)“教书(shu)育(yu)人”四个字(zi)的责(ze)任与温度的(de)体现。它是(shi)一(yi)种对学生生(sheng)命状态(tai)的全方(fang)位关注，是对他们成长过程中(zhong)每一个(ge)细微之(zhi)处的洞察与回应(ying)。这种关怀，早(zao)已渗(shen)透了教(jiao)育的表象，直(zhi)抵教(jiao)育(yu)的(de)本(ben)质——人。

教(jiao)育的本(ben)质(zhi)是“育人(ren)”，而“育人(ren)”绝不(bu)仅仅(jin)是知(zhi)识的(de)灌输(shu)，更是(shi)人格(ge)的塑造，是(shi)心灵(ling)的引导，是生命(ming)力(li)的(de)唤醒(xing)。当一位老(lao)师能(neng)够(gou)为学(xue)生“打脚枪”，这(zhe)表明他/她(ta)已经(jing)将学(xue)生视为一个(ge)完整的(de)、有血(xue)有肉(rou)的生命(ming)体(ti)，而(er)不仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)个需要(yao)被“加工(gong)”的(de)对象。这种视(shi)角(jiao)本(ben)身，就是一(yi)种教(jiao)育理念的(de)升华。

它意(yi)味(wei)着(zhe)，老师(shi)不再(zai)仅仅(jin)满足(zu)于完(wan)成教学任务，而是将(jiang)自(zi)己的(de)角色定(ding)位为学生成长(zhang)的陪(pei)伴(ban)者、守护(hu)者。

这(zhe)种“独特”的(de)关(guan)怀，往(wang)往发生(sheng)在最(zui)不经意间(jian)，却最能触(chu)动(dong)人心。想象一下(xia)，一(yi)位在舞台上挥(hui)洒(sa)汗(han)水(shui)的学生(sheng)，因为长(zhang)时(shi)间的(de)排练(lian)，腿部(bu)肌肉(rou)僵(jiang)硬，疼(teng)痛难忍(ren)。老师(shi)看(kan)到了(le)，没(mei)有一句责(ze)备，而是默默(mo)地(di)走(zou)到(dao)孩子(zi)身(shen)边，轻柔地为他(ta)按摩、舒(shu)缓。那(na)种(zhong)无声(sheng)的(de)支持(chi)，比任何(he)语(yu)言的鼓励(li)都来(lai)得更有(you)力量。

这(zhe)不仅缓解(jie)了学(xue)生(sheng)的(de)身(shen)体痛苦(ku)，更重要的是，给(gei)予了(le)他心理上(shang)的巨大(da)安(an)慰，让(rang)他知道，在(zai)这个(ge)过程(cheng)中，他不是(shi)孤单一人(ren)在战(zhan)斗。

这(zhe)种超越课(ke)堂的(de)关怀，还体(ti)现在对学(xue)生(sheng)潜(qian)在(zai)需(xu)求的敏(min)锐(rui)捕捉。有(you)些(xie)学生(sheng)性(xing)格内向，即使(shi)身体(ti)不(bu)适(shi)，也可(ke)能选(xuan)择默默忍(ren)受，不(bu)愿给他人(ren)添(tian)麻烦。而有经(jing)验的(de)老师(shi)，总(zong)能透过现象看本(ben)质(zhi)，从孩(hai)子细(xi)微的(de)表(biao)情、动(dong)作中(zhong)，捕捉到(dao)他们最(zui)真实的需(xu)求。这(zhe)种“洞察力(li)”，是长(zhang)期观察、细心体(ti)味学(xue)生生活习惯(guan)所积累(lei)下来(lai)的。

当(dang)老师(shi)能够(gou)主动地、不(bu)求回(hui)报(bao)地(di)伸(shen)出(chu)援(yuan)手，这种(zhong)关(guan)怀，便显(xian)得尤为珍贵。

“打脚枪(qiang)”这(zhe)个动作(zuo)，本身(shen)就(jiu)带有一(yi)种“放(fang)下(xia)身段”的(de)意味。老师的职业，在社会(hui)眼中(zhong)，往(wang)往(wang)被(bei)赋(fu)予了(le)一定的“尊(zun)严感(gan)”。而“打脚(jiao)枪”这种(zhong)近乎(hu)“服务”的动(dong)作(zuo)，是对(dui)这种传(chuan)统观(guan)念的(de)一种(zhong)挑战，也是一种(zhong)超越。它(ta)表明，在(zai)老师(shi)的心(xin)中，学生的健(jian)康(kang)与快(kuai)乐，远比所谓(wei)的(de)“面子(zi)”和(he)“体统”来(lai)得更重(zhong)要(yao)。

这(zhe)种(zhong)“不计(ji)得失”的(de)付出(chu)，恰恰是人性(xing)中最动人的(de)光(guang)辉(hui)。

这种(zhong)温(wen)暖的(de)师生关(guan)系，对学(xue)生的成长(zhang)有着(zhe)深远的影响。在(zai)这样(yang)一种(zhong)充(chong)满(man)爱与(yu)信(xin)任的氛(fen)围中，学生更愿意敞(chang)开心扉，更(geng)乐于接受老师(shi)的教导(dao)。他们会(hui)从老(lao)师身(shen)上学到(dao)同(tong)理心、责任(ren)感，以(yi)及如(ru)何去关(guan)爱他人(ren)。这种(zhong)“言传身教(jiao)”的力(li)量，远(yuan)比空(kong)洞的说教(jiao)来得更(geng)加深刻，更(geng)加持久(jiu)。当学生(sheng)感(gan)受到被真(zhen)诚地关(guan)怀，他们也会(hui)学会(hui)将这份(fen)爱(ai)传(chuan)递(di)下去，成为一个(ge)温(wen)暖(nuan)的人。

更进(jin)一(yi)步说，“老师(shi)为(wei)你打(da)脚枪(qiang)”，也是(shi)一种对教育“人(ren)本主(zhu)义”的践行(xing)。它(ta)提(ti)醒我(wo)们，教(jiao)育的最终目的(de)，是为(wei)了(le)让每(mei)一个生(sheng)命(ming)都能健康(kang)、快乐(le)地(di)成长，都(dou)能(neng)实现自身(shen)的价值。当(dang)老师能够关(guan)注到学生最基本(ben)的需(xu)求，并给予最直(zhi)接的回应(ying)，这(zhe)本身(shen)就是对“人”的(de)尊重。这种(zhong)尊重(zhong)，能够点(dian)燃学生(sheng)内心的自(zi)信，激(ji)发(fa)他们学(xue)习的(de)动力(li)，让他们(men)感受到(dao)自己(ji)是被(bei)重视的，是(shi)被爱(ai)的。

我(wo)们(men)应(ying)该反(fan)思，在教育中，我们是(shi)否过于强(qiang)调“严师出(chu)高徒(tu)”的传(chuan)统(tong)模式，而(er)忽略(lve)了“慈(ci)母(mu)手中线(xian)”般的温情(qing)？“老师为(wei)你打(da)脚(jiao)枪”，并非(fei)鼓(gu)励老(lao)师们(men)不(bu)顾一切地去迎合学生(sheng)，而是强(qiang)调(diao)在坚(jian)守教(jiao)育(yu)原则的(de)更要注(zhu)入(ru)人(ren)文(wen)关怀(huai)的(de)温(wen)度。当(dang)老师(shi)能(neng)够(gou)以最(zui)真诚、最质朴的(de)方式(shi)去爱护、去(qu)引导学(xue)生(sheng)，他们所(suo)收获的(de)，不仅(jin)仅是(shi)学生(sheng)的尊(zun)敬，更是(shi)对(dui)教(jiao)育(yu)事业最深刻的(de)理解和最(zui)动人(ren)的诠释。

这种超(chao)越课堂的(de)关怀(huai)，必将(jiang)如(ru)同一(yi)颗(ke)颗种(zhong)子，在(zai)学(xue)生(sheng)的心(xin)田里(li)生(sheng)根(gen)发芽(ya)，开出生命中最美丽的花朵。

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图片来源：每经记者 陈婆婆 摄

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