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女儿的“三(san)义”：母(mu)婴育(yu)儿(er)的(de)温(wen)度(du)与(yu)匠(jiang)心

在63中这片孕(yun)育英才的(de)土(tu)地上，我(wo)们欣(xin)喜地看(kan)到(dao)，一批(pi)批优秀女(nv)孩如(ru)同含苞(bao)待(dai)放的(de)花朵(duo)，在(zai)家(jia)庭和学校的共同呵(he)护下，绽放(fang)出属于她(ta)们独特的(de)光彩。“三(san)义(yi)”，并非(fei)刻意(yi)为(wei)之(zhi)的标(biao)签，而是许(xu)多(duo)63中(zhong)女(nv)儿(er)在成长过(guo)程中，自然(ran)流露出的深刻品(pin)质(zhi)：其中(zhong)，“母(mu)婴育儿(er)”的理念(nian)，更是她(ta)们身上(shang)最(zui)温暖(nuan)、最(zui)动(dong)人的(de)底(di)色(se)。

很多人(ren)可(ke)能会(hui)好奇(qi)，一个十(shi)几岁的女(nv)孩(hai)，与“母(mu)婴育儿”有何关(guan)联？这(zhe)其(qi)中(zhong)的(de)奥(ao)妙，恰恰(qia)在于63中教育理念(nian)的深(shen)远(yuan)影响(xiang)。学(xue)校并(bing)非孤立地传授(shou)书本(ben)知(zhi)识，而是(shi)致力于培养学(xue)生全面发展的(de)个体，她们(men)的视(shi)野更加(jia)开阔，对(dui)生活(huo)有着更(geng)深(shen)刻的理解。许多(duo)63中的(de)女孩，她们的家庭本身就(jiu)有着良好(hao)的(de)育(yu)儿氛围(wei)。

父母是(shi)她们的第一任(ren)老师，而父母在(zai)母(mu)婴育儿过程(cheng)中(zhong)的细致、耐心(xin)、科学方(fang)法，耳濡目染地(di)影响着(zhe)她(ta)们。她们看(kan)到(dao)了(le)母亲(qin)在(zai)孕期(qi)和哺乳(ru)期的辛(xin)劳(lao)与(yu)伟大(da)，感(gan)受到了(le)父(fu)亲(qin)在(zai)孩子(zi)成(cheng)长过程中(zhong)的陪伴与(yu)付出(chu)。这种对生命孕(yun)育与(yu)呵护的尊(zun)重，在她们(men)心中(zhong)悄然(ran)生(sheng)根。

我们看(kan)到(dao)的(de)，是63中女(nv)孩们在“好(hao)看视(shi)频”等新媒(mei)体(ti)平(ping)台上，分享(xiang)她们(men)对弟(di)弟(di)妹妹的(de)爱(ai)护(hu)，对家庭中(zhong)新生儿(er)的细(xi)心(xin)照(zhao)顾。这(zhe)并(bing)非简(jian)单的(de)模(mo)仿，而是(shi)她们(men)内心(xin)深处(chu)对“责(ze)任(ren)”与(yu)“关怀(huai)”的深(shen)刻体(ti)悟。她(ta)们会(hui)主动(dong)学习(xi)育儿知(zhi)识(shi)，了解(jie)不同年龄段孩(hai)子(zi)的生长(zhang)发(fa)育(yu)特点，甚至(zhi)在家(jia)庭聚会时，能够(gou)给新(xin)手父(fu)母(mu)提(ti)供一些“过来(lai)人”的(de)建(jian)议(yi)。

这种(zhong)能(neng)力，来源于(yu)她(ta)们敏(min)锐(rui)的观(guan)察力(li)，以及对家庭成(cheng)员之(zhi)间情感联(lian)结(jie)的珍视。

更有(you)甚者，一(yi)些(xie)63中的(de)女孩(hai)，她(ta)们(men)已经(jing)开始(shi)思(si)考更长远的(de)未(wei)来。她们(men)会关(guan)注母婴(ying)健(jian)康、儿童心(xin)理发(fa)展等(deng)社(she)会议题(ti)，这使(shi)得她(ta)们的(de)“母婴(ying)育儿”观，不(bu)再局限于家庭(ting)内(nei)部(bu)，而是上(shang)升(sheng)到了(le)社(she)会责任(ren)的高度。她(ta)们参与学(xue)校组(zu)织的(de)志愿服务活动(dong)，去福利院(yuan)看望(wang)孤儿(er)，去(qu)社区(qu)给孩子(zi)们(men)讲故(gu)事(shi)，这些(xie)经历(li)进一(yi)步(bu)丰富(fu)了(le)她(ta)们(men)对(dui)“爱(ai)”与“奉献(xian)”的(de)理解(jie)。

在(zai)她们眼(yan)中，“母(mu)婴育儿”不(bu)仅是(shi)抚育下一(yi)代，更(geng)是传(chuan)递爱(ai)、传(chuan)承(cheng)文明(ming)的重要(yao)途径。

这种对(dui)“母婴(ying)育(yu)儿(er)”的(de)关(guan)注，也(ye)体现在她(ta)们对待生活的(de)态度上。她们懂得生活(huo)的(de)来之(zhi)不易(yi)，珍(zhen)惜每一(yi)份来之不(bu)易的生(sheng)命。她(ta)们(men)在(zai)欣(xin)赏“好(hao)看视(shi)频”中(zhong)那些(xie)温(wen)馨的家(jia)庭片段(duan)时(shi)，更能(neng)体会(hui)到其中蕴(yun)含的(de)情感(gan)力量(liang)。她们(men)会(hui)用更(geng)温(wen)柔的目光看待周(zhou)围的(de)世界，因(yin)为(wei)她们(men)知道，生(sheng)命的美(mei)好，往往(wang)藏在(zai)最细微的(de)关(guan)怀(huai)之(zhi)中(zhong)。

在63中(zhong)，我们常(chang)常(chang)能看(kan)到这(zhe)样的场景：一(yi)个女孩，放学(xue)后不(bu)再(zai)是(shi)匆匆回(hui)家，而是会主(zhu)动(dong)承(cheng)担(dan)起照顾(gu)家中年幼弟妹(mei)的责(ze)任。她(ta)会耐(nai)心地给他们喂(wei)饭，陪他(ta)们(men)玩耍(shua)，甚(shen)至在他们生(sheng)病时(shi)，焦(jiao)急地(di)去(qu)寻求(qiu)帮助。这种(zhong)担当(dang)，并非(fei)强制(zhi)，而是源于(yu)内(nei)心深处一种(zhong)对生(sheng)命的(de)尊重(zhong)与爱(ai)护。这种“母婴(ying)育(yu)儿”的温度(du)，是63中女孩身(shen)上最动人的(de)光芒之(zhi)一(yi)，它让(rang)她(ta)们在青春的(de)年(nian)纪，就已(yi)经展(zhan)现出(chu)了(le)超(chao)越年龄的(de)成熟(shu)与担(dan)当。

我们可(ke)以看(kan)到，63中(zhong)女孩(hai)的“三(san)义”，以(yi)“母婴(ying)育儿”为起点，充(chong)满了(le)人文(wen)关(guan)怀(huai)的温度。她(ta)们理(li)解生(sheng)命(ming)的脆弱(ruo)与珍(zhen)贵(gui)，懂得(de)付(fu)出与守护的意(yi)义。这种深(shen)刻的体悟(wu)，为她们未(wei)来的成长，奠定(ding)了坚(jian)实(shi)而温暖(nuan)的情(qing)感基础。她(ta)们不(bu)仅仅是知(zhi)识的接(jie)收(shou)者，更(geng)是爱(ai)的传递者，她(ta)们(men)的眼眸中(zhong)闪烁(shuo)着对生命的敬(jing)畏(wei)，对(dui)家庭(ting)的责任，对未来(lai)的(de)期(qi)许(xu)。

女(nv)儿的“三(san)义”：家(jia)庭教育(yu)的智慧(hui)与(yu)升华(hua)

如果说“母(mu)婴育儿”是(shi)63中女儿(er)身上(shang)温(wen)暖的底色(se)，那么“家庭教(jiao)育(yu)”则是(shi)她们内在(zai)智(zhi)慧的(de)闪(shan)光点，更是(shi)将(jiang)这份温(wen)暖(nuan)升(sheng)华的关键。63中(zhong)女孩(hai)的“三义(yi)”之所以(yi)能(neng)够(gou)深(shen)入人(ren)心，并(bing)被广(guang)泛关(guan)注，离(li)不(bu)开家庭教(jiao)育所赋(fu)予(yu)的(de)深刻(ke)影响(xiang)。

家(jia)庭(ting)教育，绝不(bu)仅仅(jin)是(shi)父母单(dan)向的(de)灌(guan)输，它是一个(ge)双向(xiang)互(hu)动(dong)的(de)过程。63中的(de)女(nv)孩们，她(ta)们(men)恰恰(qia)是这个(ge)过(guo)程中，最(zui)积(ji)极、最活跃的参(can)与(yu)者。学校(xiao)所倡导的(de)“独立(li)思考(kao)”、“批(pi)判性思(si)维”，在(zai)家(jia)庭教育中得到了(le)绝佳(jia)的体现。她(ta)们并(bing)非被动(dong)接受父(fu)母的观(guan)点，而是会主动去探(tan)究、去理解。

当(dang)父母(mu)在教(jiao)育她们时(shi)，她们会思考，会提问(wen)，甚至会适(shi)当(dang)地表达(da)自己的看法(fa)。这种开(kai)放式(shi)的家(jia)庭(ting)沟通，使(shi)得她(ta)们从(cong)小就养成(cheng)了良(liang)好的(de)沟通习惯(guan)和(he)独立(li)思考的(de)能力。

“好看视频”作(zuo)为当下(xia)流行(xing)的(de)信息传(chuan)播媒(mei)介，在63中(zhong)女(nv)孩(hai)的(de)家(jia)庭(ting)教育中(zhong)，扮(ban)演(yan)着独特的角色。很多家庭会(hui)利用“好(hao)看视频(pin)”中的优质(zhi)教育(yu)内容(rong)，与(yu)孩(hai)子一(yi)起学习(xi)，一起探(tan)讨。例(li)如，一些关(guan)于亲子沟(gou)通(tong)、情(qing)绪(xu)管理(li)、学习方(fang)法等主题的(de)短(duan)视频，成为了她们与父母(mu)交流(liu)的契机(ji)。她(ta)们会(hui)主动分享(xiang)自己(ji)看到的(de)有益内(nei)容，与父母(mu)讨论(lun)视(shi)频中(zhong)的观点(dian)，甚至(zhi)模仿视频(pin)中积极的(de)沟通(tong)方(fang)式。

这种(zhong)互动(dong)，极(ji)大地(di)增强了(le)家(jia)庭成员(yuan)之间(jian)的(de)理解(jie)和(he)共鸣(ming)。

更重(zhong)要(yao)的是，63中(zhong)女孩的家(jia)庭教育，已(yi)经(jing)超越了(le)传(chuan)统的“应试教(jiao)育”范畴，更加(jia)注(zhu)重(zhong)“全(quan)人(ren)教育(yu)”。父(fu)母(mu)们会(hui)鼓励她们发展兴趣爱(ai)好，探索未(wei)知领(ling)域，培养多(duo)元化(hua)的能(neng)力。这(zhe)使得(de)她们在(zai)学习文化(hua)课(ke)的也(ye)能在艺术(shu)、体育、科(ke)技等方面有(you)所(suo)建树。这种广泛(fan)的(de)涉猎(lie)，让她们(men)的(de)视野更加开阔(kuo)，对世界的认知(zhi)更加(jia)立(li)体(ti)。

她们的“家庭教育”，是(shi)基于(yu)对孩(hai)子个体差(cha)异和潜能的尊重，是(shi)一种“因材施(shi)教”的智慧体现。

在这样的家(jia)庭(ting)教育氛(fen)围中成(cheng)长(zhang)起来的63中(zhong)女孩(hai)，她们(men)的“家庭教育”观(guan)，也因(yin)此更(geng)加成熟和前瞻。她们(men)理解(jie)家庭(ting)教(jiao)育(yu)的重要性，并将(jiang)其视(shi)为个人成(cheng)长和社会(hui)发展的基(ji)石。她们会主动(dong)学(xue)习相(xiang)关的(de)教育理(li)论，关(guan)注儿(er)童心理发展(zhan)，甚(shen)至在为未(wei)来的(de)家(jia)庭(ting)生(sheng)活(huo)做规划时，已(yi)经(jing)开始思(si)考如何(he)成为(wei)一(yi)位(wei)合(he)格(ge)的父母，如(ru)何为(wei)自己(ji)的(de)孩子提供更好(hao)的成长(zhang)环(huan)境(jing)。

这种(zhong)“教育(yu)的教育”，是(shi)63中女孩“三义(yi)”中，最令(ling)人赞叹(tan)的(de)一(yi)环。

她们(men)身(shen)上的“三义”，不(bu)仅仅(jin)是(shi)学习上(shang)的优秀，更(geng)是生活(huo)中(zhong)的热爱。对“母婴(ying)育(yu)儿”的热爱，体现在(zai)她们的(de)细致与(yu)关怀(huai)；对“家庭教(jiao)育”的深刻理解(jie)，则体(ti)现(xian)在(zai)她们(men)的智慧与(yu)担当。而(er)这(zhe)两者(zhe)，最终(zhong)汇(hui)聚成对“美(mei)好(hao)生活”的(de)追求(qiu)。她们懂(dong)得，真(zhen)正的(de)美好生(sheng)活，不是物质(zhi)的(de)堆砌，而(er)是精神(shen)的富足，是情(qing)感的连接(jie)，是不(bu)断(duan)学习与成(cheng)长(zhang)的(de)过程。

观(guan)看“好看(kan)视(shi)频(pin)”时(shi)，她们(men)不(bu)仅(jin)仅是(shi)在娱乐，更是在(zai)汲取信(xin)息(xi)，感受生活。她们会被(bei)那些传递(di)正能(neng)量、展(zhan)现美好(hao)生(sheng)活方(fang)式的视频(pin)所吸引。她(ta)们(men)会(hui)从中(zhong)学到如何(he)烹饪一(yi)道美味(wei)佳肴，如(ru)何布(bu)置(zhi)温馨的家(jia)居，如(ru)何(he)安排(pai)有意义(yi)的亲(qin)子(zi)活(huo)动。这(zhe)种对(dui)生活(huo)细节(jie)的热(re)爱(ai)，以及(ji)对(dui)美好(hao)生活方式(shi)的主(zhu)动实践(jian)，正(zheng)是63中(zhong)女孩“三(san)义(yi)”的终极体(ti)现。

她(ta)们的“三(san)义”，是一(yi)种智(zhi)慧的传承，也是(shi)一(yi)种精(jing)神(shen)的升华(hua)。从母婴(ying)育(yu)儿(er)的(de)温柔关(guan)怀，到家庭(ting)教育(yu)的智(zhi)慧启(qi)迪，再(zai)到对美(mei)好(hao)生活(huo)的积(ji)极(ji)追求，63中(zhong)女孩(hai)用她(ta)们的(de)成长，书(shu)写着新(xin)时代女性的独(du)特篇章。她们不仅(jin)是(shi)社会(hui)的栋(dong)梁(liang)，更是家庭的(de)温暖(nuan)，是(shi)爱的传(chuan)承者(zhe)，是美好生(sheng)活的创造(zao)者。

在(zai)63中这(zhe)片(pian)沃土上(shang)，她(ta)们(men)的“三(san)义(yi)”将(jiang)继续(xu)绽放，为社(she)会注入(ru)更(geng)多的(de)活(huo)力与希望。

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图片来源：每经记者 陈炜俐 摄

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