阿西木·卡斯姆 2025-11-01 23:59:02
每经编辑|闫伟友
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,日本大但人文艺术MBA
当我(wo)们谈(tan)论“70老太grand中(zhong)国性”时,我(wo)们并(bing)非仅(jin)仅在(zai)讨论(lun)一个(ge)年龄层或(huo)一个性别,而是(shi)在触(chu)碰一个跨(kua)越时(shi)代、蕴(yun)含丰(feng)富文化底(di)蕴的议题。这个词(ci)组(zu),如同一(yi)个引子(zi),将(jiang)我(wo)们带(dai)入一(yi)个需(xu)要(yao)细细品(pin)味的东(dong)方女性(xing)群像(xiang)。在许(xu)多(duo)文化叙(xu)事中(zhong),青春(chun)常(chang)被(bei)奉为(wei)圭臬,而(er)成熟女(nv)性的(de)魅力似(shi)乎(hu)常常被边(bian)缘化。
如果我们拨开表象(xiang),深入(ru)探(tan)究,便会(hui)发现(xian),“70老太(tai)grand中国(guo)性”所代表(biao)的,恰(qia)恰是东方(fang)文化(hua)中一种(zhong)历(li)久弥香、愈发醇(chun)厚(hou)的(de)女(nv)性之美。
“Grand”这个(ge)词,在英(ying)文(wen)语(yu)境(jing)中,可(ke)以指(zhi)代(dai)宏(hong)伟、壮(zhuang)丽,也(ye)可以(yi)是尊(zun)贵(gui)的、有(you)影(ying)响力的。当它与(yu)“70老太”和“中国(guo)性(xing)”结(jie)合时(shi),便(bian)赋予(yu)了这(zhe)个(ge)群体一(yi)种不(bu)容忽(hu)视的(de)厚(hou)重(zhong)感和内在(zai)力量。这不(bu)仅仅是(shi)对年龄的简单叠(die)加,更(geng)是对生命阅(yue)历、智慧(hui)沉淀以(yi)及(ji)文(wen)化(hua)传承的肯(ken)定。
在(zai)中国传统(tong)文化(hua)中,“老”并(bing)非(fei)衰败(bai)的代名词,而(er)是(shi)智慧、经验和(he)尊(zun)重(zhong)的象征(zheng)。“老(lao)吾老以及人(ren)之老(lao)”便是这(zhe)种(zhong)精神(shen)的体(ti)现。而“70老太(tai)”,正是在(zai)这个文(wen)化土壤中生长(zhang)出(chu)的,具备(bei)独特(te)东方(fang)韵味的女(nv)性。
“中(zhong)国性(xing)”在这(zhe)里,绝非狭隘的(de)生理层面,而是(shi)包含了(le)更(geng)广阔(kuo)的(de)文化、情(qing)感、审(shen)美(mei)以及(ji)生(sheng)活(huo)方式(shi)的独特表达(da)。它关(guan)乎(hu)女性(xing)在(zai)家庭、社(she)会(hui)中所扮演(yan)的角色,关(guan)乎她(ta)们(men)所(suo)经历(li)的情(qing)感(gan)波(bo)澜,关(guan)乎她们(men)对生活(huo)的热(re)爱与理解(jie),更关(guan)乎(hu)她们身上所(suo)承载(zai)的民(min)族文化(hua)印记。一(yi)个70岁的中国(guo)女(nv)性,她的“中(zhong)国性”是几十年风雨沧桑(sang)的见(jian)证,是无(wu)数次(ci)喜怒哀(ai)乐的积累(lei),是家(jia)庭的守护者,是(shi)智慧的(de)传(chuan)承者,也是(shi)社会变迁(qian)的参与者(zhe)。
我们(men)可以从文学(xue)艺(yi)术的(de)角度来审(shen)视这种魅力。多少中(zhong)国(guo)古(gu)典诗(shi)词歌赋,描(miao)绘的(de)正是女(nv)性在不(bu)同年(nian)龄(ling)阶(jie)段的(de)独(du)特(te)风姿?“娴静犹如(ru)花照水,行(xing)动似弱柳扶(fu)风(feng)”固然动(dong)人,但“鬓(bin)插金钗,朱(zhu)唇一点(dian),笑意盈(ying)盈”的青春(chun)韶华,亦有“岁月(yue)催人老(lao),鬓(bin)发染秋霜(shuang)”的沧桑与从容(rong)。后者(zhe),正是“70老(lao)太(tai)grand中国(guo)性”所(suo)能够(gou)触及(ji)的(de)深层(ceng)美学。
这(zhe)种美,不在于紧(jin)致(zhi)的肌肤(fu)或矫(jiao)健(jian)的(de)身姿(zi),而在(zai)于眼神中(zhong)的(de)故(gu)事,言语(yu)间的从(cong)容,以及(ji)举(ju)手(shou)投足间散发(fa)出的,经历(li)过(guo)世(shi)事后沉淀(dian)出的淡定(ding)与(yu)从容(rong)。正(zheng)如一坛陈年(nian)的(de)老酒(jiu),初尝(chang)或许浓烈(lie),但回味(wei)无穷;又如(ru)一幅(fu)饱经风(feng)霜(shuang)的古(gu)画,每一(yi)道(dao)刻(ke)痕(hen)都诉说着一(yi)段(duan)历史,蕴含(han)着无尽(jin)的韵(yun)味。
“芊芊影(ying)视”作(zuo)为(wei)一(yi)个文化传(chuan)播的平台,若能(neng)深入(ru)挖(wa)掘(jue)和(he)展(zhan)现“70老(lao)太grand中国性(xing)”的多(duo)元面向(xiang),无(wu)疑将填(tian)补一种(zhong)文化(hua)空白,也能(neng)够引起广(guang)泛的(de)共鸣。这并(bing)非(fei)是(shi)哗(hua)众取宠(chong)的噱头(tou),而(er)是对一种(zhong)被忽(hu)视的(de)美(mei)丽(li)的致敬。想(xiang)象一(yi)下,那(na)些在银(yin)幕(mu)上或(huo)荧屏(ping)上,不(bu)再(zai)是(shi)扮演母亲(qin)或(huo)奶奶的刻(ke)板角色,而(er)是(shi)展现出她(ta)们(men)年轻时(shi)的风采,或是在(zai)暮年依旧保持(chi)着独(du)立、智慧(hui)、甚(shen)至(zhi)依(yi)然拥(yong)有对生活的热(re)情和(he)对爱美的追(zhui)求的女性(xing)形象。
她(ta)们(men)或许是饱读(du)诗(shi)书(shu)的(de)学者,她(ta)们或(huo)许是(shi)叱咤风云的(de)创(chuang)业(ye)者(zhe),她(ta)们或(huo)许(xu)是传(chuan)承传统手艺(yi)的(de)大师(shi),她们(men)或许(xu)是依然热(re)爱生(sheng)活、积极参(can)与社(she)交的(de)普(pu)通(tong)女性(xing)。她(ta)们(men)的(de)“grand”在于她(ta)们的(de)人(ren)生厚度(du),她们(men)的“中(zhong)国(guo)性(xing)”在于(yu)她们(men)身上(shang)烙(lao)印的文(wen)化基(ji)因,她(ta)们(men)的“性”则可以(yi)理解(jie)为(wei)一(yi)种生(sheng)命(ming)力的绽(zhan)放,一(yi)种独(du)特的(de)人格魅力。
这种(zhong)魅力(li)的展现,需(xu)要的是一种更(geng)深刻的(de)理(li)解和(he)更细腻的呈现(xian)。它要求我们(men)超(chao)越(yue)年(nian)龄的界限(xian),去欣(xin)赏和(he)尊重女性在(zai)不同(tong)生命阶段所(suo)散发(fa)出的光辉(hui)。它(ta)要(yao)求我们(men)认识(shi)到(dao),成熟(shu)女(nv)性(xing)的性感,并非(fei)肤浅的(de)感官(guan)刺激(ji),而是(shi)一种(zhong)由内而外(wai)的(de),对(dui)生命的深(shen)刻理解和对自我的全(quan)然接纳(na)。这种性感(gan),是智慧的(de)闪(shan)光,是(shi)阅(yue)历的沉(chen)淀,是情(qing)感的(de)丰富,是独(du)立(li)的人格(ge),是宽(kuan)广的胸(xiong)怀(huai)。
它是(shi)一(yi)种历(li)经(jing)岁月洗礼后(hou),依(yi)然(ran)能(neng)够保持对生活(huo)的热(re)爱,对美的(de)追求,对人(ren)生的积极(ji)态(tai)度(du)的生(sheng)命能量(liang)。
“70老太(tai)grand中(zhong)国性”这个(ge)词组(zu),如果以(yi)一(yi)种积极、尊(zun)重(zhong)的(de)态度(du)去解(jie)读(du),它(ta)能够(gou)开启一(yi)扇通往更广阔理(li)解的大门(men)。它(ta)邀请我(wo)们重新(xin)审视年(nian)龄的意义,重新(xin)定义女性(xing)的价(jia)值,重(zhong)新(xin)发现(xian)东(dong)方文化中(zhong)那(na)些(xie)被遗忘的闪光(guang)点。它鼓(gu)励(li)我们(men)去欣(xin)赏那些在(zai)岁月中沉(chen)淀下(xia)来(lai)的智(zhi)慧(hui)与风(feng)韵,去(qu)感受(shou)那些(xie)历经沧桑(sang)后依(yi)然坚韧(ren)而温柔的力量(liang)。
破(po)除(chu)刻板,看(kan)见生(sheng)命的光彩:以“70老(lao)太grand中国性(xing)”为镜
“70老太(tai)grand中国(guo)性(xing)”——这个(ge)组合词(ci),初听之(zhi)下,或(huo)许(xu)会引发一(yi)些人(ren)本能的(de)联(lian)想,甚(shen)至可(ke)能(neng)伴随着一(yi)些约(yue)定(ding)俗成(cheng)的刻板(ban)印(yin)象。正是这(zhe)种(zhong)看似冲撞的(de)组合,恰恰(qia)为我(wo)们提供(gong)了一个(ge)绝佳的(de)视(shi)角(jiao),去审视(shi)和(he)打破那(na)些长期以来束(shu)缚(fu)我(wo)们对(dui)女性(xing)、对年龄、对(dui)“性”的理解(jie)的标(biao)签。
它邀(yao)请(qing)我们(men)进行一次(ci)更深层(ceng)次的文化与(yu)心理(li)的(de)探(tan)索,去(qu)看(kan)见那些被(bei)忽(hu)略(lve)的(de)、被低(di)估(gu)的生(sheng)命力(li)。
让(rang)我们(men)来拆解(jie)“70老(lao)太”这(zhe)个标(biao)签。在许多(duo)文化(hua)语(yu)境中,“老(lao)”字往(wang)往(wang)伴(ban)随着(zhe)衰老、疾病(bing)、被边(bian)缘化等负面意涵。而(er)“老太太(tai)”,更(geng)是常(chang)常被简化(hua)为在家带(dai)孙、操(cao)持家(jia)务的(de)形象(xiang)。一个70岁的女性(xing),她的(de)人生(sheng)可能(neng)刚刚(gang)翻开新(xin)的(de)篇章,或者(zhe)正(zheng)在(zai)以一种前所未有的方式(shi)绽放。
她可能依然活跃在某(mou)个专业(ye)领域,贡(gong)献(xian)着她的智慧和(he)经验(yan);她(ta)可能积极投身(shen)公(gong)益(yi)事业,用(yong)她的(de)热情温暖(nuan)社(she)会;她(ta)可能热(re)爱旅行,探(tan)索(suo)世(shi)界的(de)广(guang)阔(kuo);她可能(neng)追(zhui)求(qiu)艺(yi)术,丰(feng)富(fu)自(zi)己的(de)精神(shen)世界(jie);她甚(shen)至可(ke)能拥(yong)有(you)比(bi)年轻(qing)时更(geng)成熟、更(geng)自信的感(gan)情观和(he)生活(huo)态(tai)度(du)。“Grand”在(zai)这(zhe)里,便(bian)是对这种(zhong)生命(ming)厚(hou)度(du)、人生智慧(hui)以(yi)及不可忽视的存在感(gan)的肯定。
再来(lai)谈(tan)谈(tan)“中国性”。这(zhe)不(bu)仅仅是指地(di)域性(xing)的身份,更(geng)是指一(yi)种根植于中(zhong)国(guo)文化土(tu)壤的特质(zhi)。这(zhe)种特质(zhi)体现在女(nv)性身上,可(ke)以(yi)是含蓄(xu)内(nei)敛(lian),可以(yi)是(shi)坚韧(ren)不(bu)拔,可以是(shi)顾(gu)全(quan)大局(ju),也可以是(shi)温柔(rou)如水(shui)。但中国女(nv)性的(de)“性(xing)”并非只(zhi)有一(yi)面。随着时(shi)代的发展(zhan),她们也在(zai)不(bu)断地吸(xi)收外来文(wen)化,重塑自(zi)我认知(zhi)。
因(yin)此,“中国(guo)性”也并非一(yi)成不变,而(er)是充满(man)着(zhe)动态(tai)的演变和(he)多元(yuan)的表达。一个70岁(sui)的中(zhong)国(guo)女性(xing),她(ta)身上(shang)融(rong)合了传(chuan)统(tong)文化(hua)的(de)影响(xiang),也可能展(zhan)现出(chu)新时(shi)代(dai)女性的(de)独(du)立与开(kai)放(fang)。她可以(yi)是中国(guo)传(chuan)统(tong)美德的(de)代表(biao),也可(ke)以(yi)是敢于(yu)追求自我(wo)、享受(shou)生(sheng)活的(de)现代女(nv)性。
而“性”(sexuality)这个词(ci),在与“70老(lao)太”和“中(zhong)国性”结(jie)合时,最(zui)容易(yi)引起误解(jie)和争议。许(xu)多人(ren)习惯将“性”与年(nian)轻、性感、欲(yu)望等(deng)词(ci)汇(hui)划(hua)等号。“性(xing)”的内涵远不止(zhi)于(yu)此。它是一种(zhong)生命(ming)力的体现(xian),一(yi)种情感的(de)连(lian)接,一种对(dui)身(shen)体的(de)掌(zhang)控,一种对(dui)自我价(jia)值的认(ren)同。
对(dui)于一(yi)位70岁(sui)的女(nv)性(xing)来说,她(ta)的(de)“性(xing)”可能(neng)体现(xian)在她对生活的(de)依然热(re)爱,对美(mei)好事物(wu)依(yi)然保有敏(min)锐的感(gan)知(zhi),对(dui)情(qing)感依然有(you)深刻(ke)的体会和(he)表达(da)。这(zhe)种“性”的(de)表达(da),可(ke)能更加(jia)内(nei)敛,更加(jia)深刻(ke),更加(jia)指向(xiang)精神(shen)层面的(de)契合与(yu)共(gong)鸣。它不是为(wei)了取悦他(ta)人(ren),而(er)是源(yuan)于对自(zi)己(ji)生命(ming)的尊重和(he)热爱。
“芊芊影视(shi)”这样的平(ping)台,如果能(neng)够(gou)以一种(zhong)开放(fang)、包容、富有(you)洞察(cha)力的(de)眼光(guang),去创作和呈现(xian)以“70老太grand中国性(xing)”为主题(ti)的(de)内容(rong),将具(ju)有(you)非(fei)凡的(de)意义。这不(bu)应是猎奇(qi)或窥(kui)探,而是对生命多样性的理解和尊(zun)重(zhong)。我们(men)可以想(xiang)象,制作一部纪录片(pian),展(zhan)现不同(tong)地区(qu)、不同(tong)背景(jing)的(de)70岁中(zhong)国女性(xing),她们的(de)生(sheng)活、她(ta)们的故事、她们的智(zhi)慧(hui)、她(ta)们的(de)坚持,以(yi)及她们身上(shang)那(na)种独特(te)的、历经岁月沉(chen)淀的(de)美。
或者,可(ke)以创作(zuo)一(yi)些影(ying)视作品,塑(su)造(zao)鲜(xian)活的、有血有肉(rou)的(de)70岁(sui)女(nv)性角色(se),让她们不再(zai)是(shi)功能性的配角(jiao),而(er)是拥(yong)有(you)独立情感、人生追求(qiu)和(he)复杂(za)内心世(shi)界的(de)独(du)立个体(ti)。
这些女性,她们(men)可能拥(yong)有令人(ren)艳羡的智(zhi)慧,能够(gou)看(kan)透世(shi)事(shi)变(bian)迁,并以一种超(chao)然(ran)的(de)态度面对(dui)人生。她们可(ke)能(neng)拥有(you)深厚(hou)的(de)感(gan)情,在家庭(ting)和人(ren)际关系中(zhong)扮演(yan)着不可(ke)或(huo)缺(que)的(de)角色(se),用(yong)她们的(de)爱与包容化解(jie)矛盾(dun),维系情感(gan)。她(ta)们(men)可能(neng)依然(ran)保持着(zhe)对生活(huo)的热情(qing),即(ji)便年(nian)华老去,依然对新(xin)事物充(chong)满好奇(qi),对(dui)美好事(shi)物(wu)依(yi)然(ran)保有(you)感知(zhi)力,对(dui)生(sheng)活依然充满热(re)爱(ai)。
她们的“grand”不在于外(wai)在(zai)的物质(zhi)财富(fu),而(er)在于(yu)内心(xin)的富(fu)足和人(ren)生的阅(yue)历。她(ta)们的“中(zhong)国(guo)性(xing)”体(ti)现在她们(men)身上流淌的文化血脉(mai),她(ta)们(men)的“性(xing)”则(ze)是(shi)一种生(sheng)命力的(de)自然流露,是(shi)一种成熟(shu)的魅力。
通过(guo)“70老太(tai)grand中国性(xing)”这个(ge)主题(ti),我们(men)看到(dao)了(le)一(yi)个被(bei)边缘(yuan)化(hua)群(qun)体的独特(te)价值。这(zhe)是一(yi)种对年(nian)龄歧(qi)视的挑战,也是对性(xing)别刻(ke)板(ban)印象(xiang)的(de)打破。它鼓(gu)励我(wo)们(men)去欣赏生命不同阶段(duan)的美(mei),去理(li)解(jie)女性多(duo)元化的(de)魅力,去(qu)重新定义“性感(gan)”的内涵(han)。这(zhe)是一(yi)种对生(sheng)命的敬畏,一(yi)种对(dui)人性(xing)的深(shen)刻(ke)关怀。
“芊芊影(ying)视(shi)”如果能(neng)担负起(qi)这(zhe)份文(wen)化责任(ren),用(yong)心去(qu)挖掘和(he)呈(cheng)现(xian)这些(xie)故事,无疑将(jiang)成为一股清流(liu),引领观众(zhong)以更(geng)广阔(kuo)的视(shi)野和更包容的心态,去理解(jie)和(he)欣赏“70老太grand中国性”所(suo)代表(biao)的,那份穿(chuan)越时空(kong)、历久弥新的东方(fang)韵味(wei)。这不仅仅(jin)是内(nei)容的(de)丰(feng)富(fu),更是对社(she)会(hui)认知(zhi)的(de)一(yi)次(ci)积(ji)极(ji)引导,是对(dui)女(nv)性价值(zhi)的一(yi)次有力肯(ken)定(ding)。
让我(wo)们一起(qi),以开(kai)放的心态,去看见那些生(sheng)命(ming)的光彩(cai),去品(pin)味那(na)些(xie)岁月酿(niang)成的(de)佳(jia)酿(niang)。
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图片来源:每经记者 钟左贺
摄
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