每经编辑｜陈晓辉    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,27报动态图片今天最新动态

那个试图(tu)模(mo)仿(fang)西施(shi)捧(peng)心(xin)而行(xing)的丑女，成(cheng)了(le)人(ren)们口中(zhong)笑(xiao)柄，也(ye)仿(fang)佛(fu)给(gei)西(xi)施的(de)“美”打上了一个(ge)固定(ding)的(de)标签：一(yi)种(zhong)需(xu)要(yao)被效(xiao)仿(fang)、被仰(yang)望(wang)，却(que)又遥不可(ke)及的(de)完美(mei)。我们记忆中的西(xi)施，大(da)多(duo)是端(duan)庄(zhuang)、贤淑、略(lve)带忧(you)郁的(de)，她的美(mei)，是(shi)带着历史的厚重，是(shi)承(cheng)载(zai)着(zhe)家(jia)国情(qing)怀的(de)，是“沉鱼落(luo)日(ri)”的传(chuan)说(shuo)，是“功(gong)成身(shen)退”的淡(dan)然。

她(ta)的(de)泪，似(shi)乎也应(ying)该是为(wei)了家国(guo)大(da)义，为(wei)了命(ming)运的(de)无奈，是饱(bao)含(han)深情的(de)，是值得同情(qing)的(de)。

可是，这(zhe)一次，网(wang)络上的“西(xi)施哭(ku)”表情包，却颠覆(fu)了我(wo)们的认知(zhi)。它没(mei)有沉重的(de)历史包袱，没有家(jia)国(guo)情(qing)怀的宏(hong)大叙事(shi)，它(ta)只是(shi)单纯(chun)地(di)，以一种(zhong)极其生动、极其(qi)接地(di)气(qi)的方式(shi)，捕捉(zhuo)了西施(shi)“哭(ku)”的瞬间。这些表(biao)情包(bao)，有的可能(neng)是从(cong)古画中抠(kou)图，经过二次创(chuang)作，赋予(yu)了(le)它现(xian)代(dai)的幽(you)默(mo)感；有(you)的(de)可(ke)能是根据(ju)影视剧中(zhong)的经(jing)典(dian)桥(qiao)段，提(ti)炼出(chu)最富感(gan)染(ran)力的(de)表情；更(geng)有甚(shen)者(zhe)，是创(chuang)作者(zhe)们凭(ping)借天(tian)马行(xing)空的(de)想象，将西施的形象(xiang)，巧(qiao)妙地融(rong)入到当(dang)下(xia)流行(xing)的(de)网络语境(jing)中(zhong)，创造出令(ling)人捧(peng)腹的(de)“西施式哭(ku)泣(qi)”。

细(xi)品(pin)这些表(biao)情(qing)包(bao)，你(ni)会(hui)发(fa)现(xian)，它们传(chuan)递的“哭(ku)”并非(fei)我(wo)们传(chuan)统(tong)意义上(shang)的(de)悲伤。“西施哭”里(li)，有(you)委(wei)屈巴巴(ba)的(de)撒娇，有(you)难(nan)以置信的惊讶，有小小的(de)失(shi)落(luo)，甚至还有(you)一(yi)种故(gu)意卖萌(meng)的“小绿(lv)茶(cha)”感。比(bi)如，配文“我(wo)的快(kuai)乐好像被偷走(zou)了”的西施(shi)，皱着(zhe)眉头，眼角(jiao)噙着(zhe)泪花(hua)，却(que)依然带(dai)着一(yi)丝不易察(cha)觉的倔(jue)强，让人(ren)忍俊不禁(jin)；又比(bi)如，配文“老板(ban)又给我画(hua)饼(bing)了(le)”的(de)西施，眼泪汪汪(wang)，嘴巴(ba)微(wei)撅，仿佛(fu)下一(yi)秒(miao)就(jiu)要(yao)化身“怨妇(fu)”，将(jiang)所(suo)有(you)不(bu)满(man)化(hua)为(wei)一(yi)句(ju)“呜呜呜”，却(que)又因(yin)为那张绝(jue)美的(de)脸庞，显得(de)格外(wai)“小鸟依(yi)人(ren)”，可(ke)爱得让人(ren)想给(gei)她一(yi)个(ge)拥抱(bao)。

这种(zhong)“可(ke)爱”的特质(zhi)，正(zheng)是“西施哭(ku)”表情(qing)包能(neng)够火(huo)爆全(quan)网的(de)关(guan)键(jian)。它打(da)破了(le)人(ren)们对西(xi)施(shi)“高(gao)高在(zai)上”的刻板(ban)印象，将这位(wei)千(qian)古(gu)美人(ren)拉(la)下了(le)神(shen)坛，让她变得(de)触手(shou)可及，relatable。我们(men)不再需要(yao)去想象(xiang)她是如(ru)何为(wei)了(le)国家而(er)承受牺牲(sheng)，也(ye)不(bu)需(xu)要去(qu)思(si)考她的(de)美貌究竟是(shi)如何(he)“倾国(guo)倾城(cheng)”。

我们只(zhi)需(xu)要看(kan)到那一张张生(sheng)动形象(xiang)的(de)表情(qing)，感(gan)受(shou)到其(qi)中蕴(yun)含的(de)某种情绪(xu)——或许是生(sheng)活中(zhong)的小确(que)丧，或许(xu)是人(ren)际交往中(zhong)的(de)小尴尬，或许(xu)是面(mian)对美食诱(you)惑时的“矜持”与“渴望”——我(wo)们就能(neng)在其中(zhong)找到共(gong)鸣(ming)。

更重要的是(shi)，这(zhe)种“可爱(ai)”还带有(you)一种巧妙的(de)“反差萌(meng)”。我(wo)们都知道(dao)西施是绝(jue)世美人(ren)，是(shi)肩负(fu)使命(ming)的(de)女(nv)子(zi)，但(dan)这些(xie)表情包里(li)的她(ta)，却(que)表(biao)现出(chu)了普通人(ren)都会(hui)有(you)的(de)情(qing)绪和反(fan)应。这种(zhong)“反差(cha)”反(fan)而让(rang)她的美更加立(li)体(ti)，更(geng)加生(sheng)动。她(ta)不再(zai)是那个(ge)遥不可(ke)及的(de)符号，而(er)是变成(cheng)了一(yi)个(ge)有血有肉，会(hui)哭会笑(xiao)，也会在不开心的(de)时候(hou)“嘤嘤嘤”的(de)鲜活个体(ti)。

这种(zhong)“萌”，是一(yi)种(zhong)卸(xie)下(xia)防备后(hou)的(de)真(zhen)实(shi)，是一(yi)种不加修(xiu)饰(shi)的流(liu)露(lu)，是一种超(chao)越了(le)年(nian)龄(ling)、超越了时(shi)代的(de)美的(de)魅力。

“西施(shi)哭”表(biao)情(qing)包的流行(xing)，也折(zhe)射(she)出当(dang)下(xia)网络(luo)文(wen)化的一种趋势：人们(men)越来(lai)越(yue)倾向于(yu)用(yong)幽默、轻松(song)的(de)方式来表(biao)达和宣(xuan)泄情感(gan)。在(zai)快(kuai)节奏、高(gao)压(ya)力的(de)现代生活中，我(wo)们常(chang)常需要一(yi)些出口来释放(fang)负面情绪，而表情包，无疑(yi)是(shi)其(qi)中最便(bian)捷、最(zui)有(you)效的(de)工具之一。它不(bu)需(xu)要长篇(pian)大论(lun)，不(bu)需要过(guo)多解释，一(yi)个(ge)简(jian)单(dan)的图(tu)片，配上(shang)一句(ju)简短的(de)文(wen)字(zi)，就(jiu)能精准地(di)传达出(chu)内心的(de)感受。

而当(dang)这(zhe)种(zhong)情感的载(zai)体，化(hua)身为(wei)千(qian)古美人西施，用一(yi)种“可(ke)爱”的(de)方(fang)式(shi)哭泣时，这种表达就(jiu)显得更加(jia)有趣(qu)，更加令人印(yin)象(xiang)深刻。

我(wo)们或(huo)许(xu)可以这样(yang)理解(jie)，这组表情(qing)包的(de)火爆(bao)，与(yu)其说是(shi)对西施(shi)本身的致敬，不如(ru)说是(shi)对现代人情(qing)感(gan)表达(da)方式的(de)一(yi)种创新(xin)和再(zai)创造。创作者们巧(qiao)妙(miao)地(di)捕捉到了(le)“美”与“情感”之(zhi)间(jian)的微妙联系，将(jiang)一种看(kan)似负面(mian)的情(qing)绪——哭泣——通(tong)过“西施(shi)”这个具(ju)有代表性的(de)符号，以及“可爱”的解读方式，转化(hua)为(wei)一(yi)种(zhong)积(ji)极的(de)、有趣(qu)的、具(ju)有传(chuan)播力的网络文化现(xian)象。

它让我们看到了(le)，即便(bian)是被(bei)赋予(yu)了沉(chen)重(zhong)历(li)史意义的(de)人物，在新的时(shi)代语(yu)境(jing)下(xia)，也能(neng)焕发(fa)出全新的生命(ming)力，并(bing)以一(yi)种意想不到的(de)方式(shi)，与我们产(chan)生连(lian)接。

“有(you)人夸(kua)我可爱(ai)，我(wo)竟(jing)然(ran)不知(zhi)道怎(zen)么回(hui)复(fu)，只好‘呜呜(wu)呜(wu)’了。”——如(ru)果西(xi)施(shi)真(zhen)的(de)能(neng)看到(dao)这些(xie)表(biao)情包，或许她(ta)也会被(bei)这份突(tu)如(ru)其(qi)来的“可爱(ai)”标(biao)签弄(nong)得不知(zhi)所措(cuo)，然(ran)后，如同(tong)表(biao)情(qing)包(bao)里(li)的自己(ji)一(yi)样，用一声(sheng)“呜呜呜”来(lai)回应(ying)这份(fen)意外的惊(jing)喜。这组(zu)“西(xi)施哭”表情(qing)包(bao)的(de)横空(kong)出世，无疑(yi)是(shi)给(gei)这(zhe)个(ge)看脸(lian)的世(shi)界，注(zhu)入了一股清流，一股(gu)带着古韵又(you)不(bu)失现(xian)代感(gan)的清(qing)流。

我(wo)们不妨(fang)设想一下，当(dang)西施还在(zai)施，还(hai)在勾践身边的时候，她是(shi)否也(ye)曾有过这(zhe)样(yang)“不堪”却(que)又(you)“可(ke)爱”的时刻？或(huo)许(xu)，她也(ye)曾(ceng)因(yin)为思(si)念家(jia)乡(xiang)而(er)偷偷(tou)抹泪(lei)，那眼泪，不一定是为(wei)了家(jia)国大义，可能只(zhi)是一(yi)个普(pu)通女(nv)子的(de)乡(xiang)愁；或许(xu)，她(ta)也曾(ceng)因为被误解而感(gan)到委(wei)屈，那(na)眼泪(lei)，不(bu)一(yi)定是为(wei)了(le)隐忍(ren)屈辱，可能(neng)只是(shi)一(yi)个(ge)女孩(hai)最纯粹的无助；又(you)或(huo)许，她也曾因为(wei)某个善意(yi)的举动而感动落泪(lei)，那眼(yan)泪，可能(neng)只(zhi)是(shi)最真挚(zhi)的(de)情(qing)感流露(lu)。

只(zhi)是，在那个(ge)信(xin)息相对(dui)闭塞的时代，这(zhe)些(xie)“小(xiao)情绪”被历(li)史(shi)的(de)长(zhang)河所掩盖，或(huo)者被更(geng)宏(hong)大的叙(xu)事所取代，我(wo)们无从得(de)知(zhi)。

而如今，互联(lian)网的出(chu)现，打(da)破(po)了(le)时空(kong)的(de)界限，也模糊了历史(shi)的边(bian)界。那些曾经被(bei)固化(hua)、被神(shen)化(hua)的形象(xiang)，都有(you)了被(bei)重新解读(du)、被(bei)二次创(chuang)作的(de)可能性。创作(zuo)者(zhe)们用他们(men)敏锐(rui)的触角(jiao)，捕(bu)捉到(dao)了(le)“西(xi)施”这(zhe)个符(fu)号所蕴含(han)的巨(ju)大潜(qian)力(li)和商业(ye)价值，也(ye)看到了(le)现(xian)代人(ren)对情(qing)感(gan)表达的(de)渴(ke)望。

他(ta)们没(mei)有(you)选择去(qu)刻画一(yi)个更加(jia)“符(fu)合历(li)史(shi)”的西(xi)施，而是选择了(le)一(yi)个(ge)更加“贴近生活”的西(xi)施。这(zhe)种“贴近(jin)”，正(zheng)是“西(xi)施(shi)哭(ku)”表(biao)情包能(neng)够迅(xun)速(su)走(zou)红的(de)根本原因。

这种(zhong)“贴近(jin)”，体(ti)现在了(le)表情包的(de)每一(yi)个(ge)细节之中。无论是(shi)那略(lve)显夸(kua)张的眼(yan)泪(lei)，还是(shi)那嘟起的(de)嘴(zui)巴(ba)，亦或是那(na)略带迷茫却(que)又(you)勾人(ren)的眼神，都(dou)精(jing)准(zhun)地(di)捕捉(zhuo)到(dao)了人(ren)们在特定(ding)情境下(xia)的情(qing)绪反应(ying)。比如(ru)，当你在工(gong)作中(zhong)被老(lao)板无(wu)情“PUA”，或者被(bei)同事“甩锅(guo)”时，一张“委(wei)屈巴(ba)巴(ba)西施(shi)哭(ku)”的(de)表情，配上“我(wo)好(hao)难(nan)…”的文(wen)字，瞬(shun)间就(jiu)能传达(da)出(chu)你此(ci)刻(ke)的(de)内(nei)心(xin)OS，并且(qie)，这份“难”却(que)又因(yin)为“西施(shi)”的(de)加持，而显得不(bu)那么沉重(zhong)，反(fan)而带上(shang)了(le)一(yi)丝(si)黑(hei)色幽默(mo)的(de)色(se)彩。

又(you)比(bi)如，当(dang)你吃(chi)到了一份(fen)超级(ji)美味的食物，但(dan)又担心发(fa)胖(pang)，于(yu)是纠结地对朋(peng)友说“我真的(de)好想吃(chi)，但(dan)又怕胖(pang)…”时，一个“垂涎欲(yu)滴西(xi)施哭(ku)”的(de)表情(qing)，就(jiu)完(wan)美地诠释了这(zhe)种(zhong)“又爱(ai)又(you)恨”的矛(mao)盾心(xin)理。这(zhe)种通过表(biao)情包进(jin)行(xing)的“情(qing)感投射”，让(rang)“西施哭(ku)”不(bu)仅仅是(shi)一(yi)个简(jian)单的图片(pian)，更(geng)成为(wei)了(le)一(yi)个情感的容器，一(yi)个情(qing)绪的出(chu)口(kou)。

我们(men)不得不承(cheng)认，表情包(bao)已经成为现(xian)代社交不可或(huo)缺(que)的(de)一(yi)部分(fen)。它以(yi)一种(zhong)无(wu)声却强(qiang)大的(de)力(li)量(liang)，连接着人(ren)们的情(qing)感，消弭着(zhe)人与人(ren)之间(jian)的距离(li)。而“西施哭”表(biao)情包(bao)的出(chu)现，更是(shi)为(wei)这份(fen)社交(jiao)添上了一抹独特的(de)色彩。它不仅是一种(zhong)趣(qu)味的表(biao)达，更是一种文(wen)化的(de)碰撞(zhuang)。将(jiang)中国古(gu)代的四(si)大(da)美人(ren)之一，与现(xian)代网络文(wen)化中的(de)“梗”和(he)“萌”相(xiang)结合，这(zhe)种(zhong)跨越时空(kong)的(de)创意，本(ben)身(shen)就充(chong)满(man)了(le)话(hua)题性。

“太(tai)可爱(ai)了！”“我(wo)全都(dou)要(yao)！”“这波(bo)表(biao)情(qing)包(bao)我收(shou)藏(cang)了(le)！”——这些(xie)网(wang)友的评(ping)论，真(zhen)实地反(fan)映了(le)这(zhe)组表(biao)情包所带来的(de)惊(jing)喜和喜(xi)爱。它(ta)让我们看到了，美，从(cong)来不(bu)是单一的，也不(bu)是静止的(de)。它(ta)可以(yi)是(shi)高高在上(shang)的(de)，也可以是触手可及的；它可(ke)以是(shi)悲(bei)天(tian)悯人(ren)的，也可以是调(diao)皮(pi)可爱(ai)的。

而“哭(ku)”，作为一种(zhong)人类(lei)最基本的情感表达，也(ye)可以被(bei)赋予(yu)新的含义(yi)，被赋予新的解(jie)读。

所以，这波“西(xi)施哭(ku)”表(biao)情包，你(ni)真的不收(shou)藏吗(ma)？它们(men)可不仅仅(jin)是几(ji)个图(tu)片，它(ta)们是(shi)现(xian)代人情(qing)感的写(xie)照(zhao)，是文(wen)化(hua)创意的(de)结晶(jing)，更是(shi)，一种(zhong)让你在社交互动中(zhong)，瞬间脱颖(ying)而(er)出(chu)的“秘密武(wu)器”！

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图片来源：每经记者 陈鸿 摄

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