每经编辑｜陈康    

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当一首网(wang)络歌(ge)曲的(de)歌词，能够(gou)瞬(shun)间(jian)点燃社会(hui)各界对(dui)于(yu)一个(ge)敏感话题(ti)的讨(tao)论时(shi)，我们便不得不停下脚步(bu)，去审视(shi)其背(bei)后所承载(zai)的意(yi)义(yi)。《妈(ma)妈(ma)让(rang)我戴套(tao)》这(zhe)首歌，无(wu)疑(yi)成(cheng)为了近(jin)期(qi)网络(luo)上最(zui)“烫手”的BGM。它(ta)的(de)出(chu)现，不(bu)是偶(ou)然(ran)，更(geng)像是(shi)将埋(mai)藏在许多家(jia)庭(ting)内心(xin)深(shen)处，关于青春期(qi)性教(jiao)育(yu)的“隐秘(mi)角(jiao)落”一(yi)把(ba)掀开，让阳光(guang)得以照进(jin)。

这(zhe)首(shou)歌的(de)歌词直白(bai)得近(jin)乎粗(cu)暴，却(que)也(ye)正(zheng)因如此(ci)，它(ta)撕开了人们对(dui)于性话题的遮(zhe)羞(xiu)布，迫(po)使(shi)我们(men)正视(shi)一个(ge)不容(rong)回避(bi)的(de)现实：在很(hen)多家庭中，性(xing)，仍是一个难以(yi)启(qi)齿(chi)的(de)词(ci)汇，尤(you)其是(shi)在(zai)谈(tan)论(lun)自己的孩(hai)子时。

“妈(ma)妈让我戴(dai)套”，这(zhe)句(ju)歌(ge)词如同(tong)平(ping)地惊(jing)雷，瞬(shun)间击(ji)中了(le)无数人的神经。它挑(tiao)战(zhan)了我们(men)传统的观(guan)念，那(na)些认为性(xing)是洪水猛兽、是(shi)需(xu)要(yao)避而不谈的禁(jin)忌(ji)的(de)观(guan)念(nian)。我们必须(xu)承认，青春(chun)期是孩(hai)子(zi)成长过程(cheng)中(zhong)一个(ge)必然(ran)会到来(lai)的阶(jie)段。荷尔蒙(meng)的躁动(dong)，对异性(xing)的好奇，以(yi)及信(xin)息爆炸(zha)时(shi)代下无(wu)孔不(bu)入(ru)的性(xing)暗示，都(dou)让这个(ge)时期的青(qing)少年(nian)们，在(zai)性懵懂和(he)探索的边(bian)缘(yuan)徘徊。

在这(zhe)个关键(jian)时刻(ke)，如(ru)果家庭(ting)教育(yu)缺席，或者(zhe)父母因为自身的羞涩、观念的(de)滞后(hou)而(er)选(xuan)择沉(chen)默，那(na)么(me)孩子很可(ke)能(neng)就会(hui)在错(cuo)误(wu)的(de)信息、不安(an)全的行为(wei)中迷失方向(xiang)。

这首歌(ge)的(de)爆红(hong)，恰(qia)恰反(fan)映了当下(xia)社会(hui)在性教(jiao)育(yu)方面的巨(ju)大鸿(hong)沟。一方面(mian)，互联网为(wei)青少(shao)年提(ti)供(gong)了(le)前(qian)所(suo)未(wei)有(you)的信(xin)息获(huo)取渠道，其(qi)中不乏(fa)色情(qing)、低(di)俗的(de)内容，让孩(hai)子在懵懂中被(bei)误(wu)导(dao)；另一(yi)方面(mian)，家(jia)庭内(nei)部(bu)的性教(jiao)育却常常处(chu)于“真(zhen)空”状(zhuang)态。很(hen)多家(jia)长(zhang)，即(ji)使意(yi)识到了性教育(yu)的重(zhong)要性，却苦(ku)于(yu)不(bu)知如(ru)何开(kai)口，或(huo)者担(dan)心说(shuo)多(duo)了反而(er)会引(yin)起(qi)孩(hai)子的反感(gan)。

他们可(ke)能(neng)认为(wei)，性是孩子们长(zhang)大后(hou)自(zi)然而然(ran)就会(hui)懂的事情(qing)，或(huo)者，他们会(hui)寄(ji)希望(wang)于学校(xiao)的(de)性健康(kang)教育课程。但(dan)学校(xiao)的课程，往往受限于时间和内容，难(nan)以(yi)做(zuo)到(dao)因(yin)材施教，更(geng)无法(fa)替代(dai)家庭教育的(de)温暖(nuan)和个(ge)性(xing)化引(yin)导(dao)。

《妈妈让(rang)我戴(dai)套》这(zhe)首(shou)歌，虽然(ran)以一种戏谑、甚至有些(xie)“成(cheng)人化”的方式(shi)表达，却(que)意外地成为了(le)一个契机(ji)，让“妈(ma)妈”这个角色，以一种从未(wei)有过(guo)的(de)“主(zhu)动”姿态，出(chu)现在(zai)了(le)性(xing)教育的(de)话(hua)题中。它不(bu)是在教(jiao)唆(suo)，而(er)是(shi)在一(yi)种极(ji)端的(de)、象征(zheng)性(xing)的(de)表达下，强调了“性安(an)全(quan)”的重要性。

当(dang)父母能(neng)够以一(yi)种坦诚、负责任(ren)的态(tai)度(du)，去和孩(hai)子(zi)谈(tan)论性，去告诉他(ta)们(men)如(ru)何保(bao)护自己，如(ru)何规(gui)避风(feng)险(xian)，这本身(shen)就是一种爱的(de)体现，一(yi)种对孩(hai)子未来负(fu)责(ze)的(de)担(dan)当(dang)。

当(dang)然(ran)，我们(men)不能简(jian)单地将(jiang)这首歌(ge)的歌词视作一种“榜(bang)样(yang)”。但它(ta)所引(yin)发(fa)的思考，却(que)是(shi)深刻(ke)而有(you)价值的。它(ta)让我(wo)们反思，为(wei)什么(me)“妈(ma)妈让(rang)孩(hai)子戴套(tao)”会(hui)成(cheng)为(wei)一个如此具有(you)话题性的场景(jing)？是因为在我们的(de)文(wen)化中(zhong)，性教(jiao)育的(de)责任似乎(hu)更多地(di)被赋予了父(fu)亲，或者被(bei)认为是“自然而然(ran)”的(de)知识，而忽(hu)略了母亲在其(qi)中可(ke)以扮(ban)演(yan)的(de)关键角(jiao)色(se)。

母亲(qin)的细腻、温柔，以(yi)及在(zai)家(jia)庭中扮(ban)演的“守(shou)护(hu)者”角(jiao)色，让她(ta)在(zai)与孩(hai)子进行(xing)性教育(yu)时，更容易获得(de)信(xin)任和理解(jie)。这(zhe)首歌，或许(xu)是(shi)以(yi)一种(zhong)反向(xiang)的(de)、引(yin)起争(zheng)议(yi)的(de)方式(shi)，提(ti)醒(xing)了我们这(zhe)一点。

青(qing)春期，是(shi)孩子们生理和(he)心(xin)理都在(zai)经(jing)历(li)巨变(bian)的时期。他(ta)们渴望独(du)立，但也(ye)需(xu)要(yao)指引(yin)；他(ta)们对世界充满(man)好(hao)奇，但(dan)也容易(yi)受到伤(shang)害(hai)。性，作为生命的(de)重要(yao)组成(cheng)部(bu)分，如何(he)正(zheng)确(que)地(di)认(ren)识(shi)它(ta)、对待它，是(shi)他们(men)成长(zhang)路(lu)上绕不(bu)开的(de)一(yi)环(huan)。这首歌(ge)，像是一(yi)面镜(jing)子，照出了(le)我(wo)们社会(hui)对于性(xing)教(jiao)育的集(ji)体焦(jiao)虑，也照(zhao)出了许多(duo)家庭在沟(gou)通上(shang)的障碍(ai)。

它不是(shi)一首简(jian)单(dan)的“神(shen)曲”，它(ta)是一个信(xin)号，提示着(zhe)我们(men)，是时候以一种(zhong)更开放、更积(ji)极(ji)、更负(fu)责(ze)任的态(tai)度，来拥抱青春(chun)期的到来(lai)，来和(he)我们的(de)孩(hai)子(zi)，进(jin)行一场关于(yu)“性(xing)”的、关于(yu)“爱(ai)”的、关(guan)于“安全(quan)”的坦诚对(dui)话了(le)。这首歌(ge)的(de)歌词，虽(sui)然大(da)胆，但它所(suo)触及(ji)的核心(xin)问题(ti)，却关乎每一个家(jia)庭的未来(lai)，关乎(hu)每一个(ge)青少年的健(jian)康成长(zhang)。

“妈(ma)妈(ma)让(rang)我(wo)戴(dai)套”这句歌词(ci)所引发(fa)的轩然大(da)波，其(qi)核心(xin)在于它(ta)挑(tiao)战了我们(men)长期(qi)以来对“性”的沉(chen)默和回避(bi)，并由此暴(bao)露(lu)出家庭沟通(tong)在(zai)性(xing)教育(yu)中的(de)关(guan)键性与复(fu)杂性。这首歌(ge)的争议之(zhi)处，恰(qia)恰也正(zheng)是其(qi)价值(zhi)所(suo)在——它(ta)迫使(shi)我(wo)们去(qu)正(zheng)视(shi)一个事(shi)实：在现代(dai)社会，单纯依(yi)靠“本(ben)能”或“经(jing)验”来(lai)应对(dui)性，已经远(yuan)远不足以(yi)保障(zhang)青(qing)少年(nian)的(de)健康(kang)成(cheng)长(zhang)和(he)人(ren)身安(an)全(quan)。

让(rang)我们(men)来深入探讨(tao)“青春期(qi)教育”的本(ben)质(zhi)。青春期(qi)，绝(jue)不仅仅(jin)是身体(ti)发育的(de)阶(jie)段(duan)，更是(shi)青少(shao)年自(zi)我认知、情(qing)感发(fa)展、价值观(guan)形成(cheng)的关(guan)键时(shi)期。在这(zhe)个时期(qi)，他们开始对两(liang)性关(guan)系产生(sheng)朦(meng)胧的(de)认知(zhi)，对自(zi)身的(de)性别角(jiao)色(se)产生探索(suo)。如果(guo)在这个阶(jie)段，缺(que)乏科学、系(xi)统的(de)性知(zhi)识(shi)引导，青(qing)少年很容(rong)易通(tong)过不当渠(qu)道获(huo)取信(xin)息(xi)，从(cong)而产生(sheng)错(cuo)误的认(ren)知(zhi)，甚(shen)至(zhi)进行危(wei)险(xian)的尝(chang)试。

歌曲的(de)歌词，虽然(ran)以一种略显粗糙的方式呈(cheng)现，却触(chu)及到(dao)了“性”的终(zhong)极目(mu)的(de)之(zhi)一：避免意(yi)外怀孕和(he)性传播疾病。这意味(wei)着(zhe)，真(zhen)正的(de)青春期教育，不(bu)应仅仅(jin)停留在生理(li)知识的普(pu)及，更(geng)要包含(han)“性(xing)责任(ren)”、“性(xing)安(an)全”以(yi)及“性伦理”的教(jiao)育(yu)。

“妈妈(ma)让(rang)我戴(dai)套”，这(zhe)句看似(shi)简(jian)单的话，背(bei)后蕴(yun)含的是父(fu)母对(dui)孩子(zi)最基本的(de)保护(hu)。一个(ge)能够坦然与孩(hai)子讨(tao)论(lun)“性(xing)”的妈(ma)妈，她(ta)传递(di)的(de)不(bu)仅仅是避(bi)孕知(zhi)识(shi)，更是一种“我(wo)关心(xin)你”、“我支(zhi)持你”、“我(wo)为(wei)你(ni)负(fu)责(ze)”的信(xin)号(hao)。这种(zhong)沟通，需(xu)要(yao)勇气(qi)，需要智(zhi)慧，更需(xu)要对孩(hai)子(zi)深深(shen)的(de)信任(ren)。

它(ta)打(da)破了(le)“性是(shi)肮脏的”、“谈(tan)性(xing)伤(shang)感(gan)情”的(de)陈(chen)旧观(guan)念，将性(xing)视(shi)为生(sheng)命中自然而然(ran)的一(yi)部(bu)分(fen)，并且(qie)是需要被认真(zhen)对待(dai)和负(fu)责(ze)的(de)部分。这种开放(fang)和坦诚(cheng)，能(neng)够(gou)帮(bang)助青(qing)少年建立(li)健(jian)康(kang)的性观(guan)念(nian)，理解(jie)尊(zun)重(zhong)自(zi)己(ji)和他人(ren)身(shen)体的(de)重要性(xing)，从(cong)而(er)更好地进行自(zi)我(wo)保护。

现实中的(de)家庭沟通，往往(wang)充满着“言(yan)不由(you)衷(zhong)”和“欲(yu)说还休”。许多(duo)家长(zhang)，尤其(qi)是父母，可(ke)能因(yin)为(wei)自身(shen)的(de)成长(zhang)经历、传统(tong)观念(nian)的束缚，或(huo)者对(dui)孩子性生活的(de)羞(xiu)于(yu)启齿，而选(xuan)择回避(bi)这(zhe)一话(hua)题。他们(men)可能认(ren)为，谈(tan)论性(xing)会“教(jiao)坏”孩(hai)子，或者觉(jue)得孩子还(hai)小，没(mei)必要过早接触(chu)。

殊(shu)不知，这(zhe)种沉(chen)默，恰(qia)恰(qia)是给孩(hai)子留下了(le)巨大(da)的(de)“信(xin)息真(zhen)空”，让(rang)他们(men)更容易受到(dao)外(wai)界不(bu)良(liang)信(xin)息的影(ying)响(xiang)，走上(shang)歧(qi)途。当孩子在(zai)情(qing)感上遇(yu)到困(kun)惑(huo)，在生(sheng)理(li)上产(chan)生好奇(qi)时(shi)，如果(guo)无法(fa)向(xiang)父母寻求答(da)案(an)，他(ta)们很可能就会转向(xiang)同伴、网络，甚(shen)至在黑暗中摸(mo)索(suo)，酿成(cheng)无(wu)法挽回的后(hou)果(guo)。

因(yin)此，这(zhe)首(shou)歌的出(chu)现(xian)，更(geng)像是(shi)一个(ge)“呐喊(han)”，呼唤着(zhe)更有效的“家(jia)庭沟(gou)通”。有(you)效的(de)家(jia)庭(ting)沟(gou)通(tong)，并非(fei)简(jian)单地将(jiang)性知识灌(guan)输给孩子，而是建立(li)在信任(ren)、尊重(zhong)和(he)理解的基(ji)础之(zhi)上(shang)。家长(zhang)需(xu)要放(fang)下身(shen)段，以(yi)平等(deng)、友善的(de)态(tai)度与孩(hai)子(zi)交流。这可能意(yi)味着：

选择(ze)合适的时(shi)机和(he)方式(shi)：不要(yao)等到(dao)问(wen)题发生(sheng)才去(qu)谈，而是(shi)抓(zhua)住孩(hai)子(zi)成长(zhang)的(de)每一(yi)个契机(ji)，例如青(qing)春(chun)期生理发育(yu)的变(bian)化、看(kan)到(dao)相关影视(shi)作品、或(huo)者听到社(she)会上的(de)相关事件时(shi)。沟通的方式(shi)要(yao)温和(he)、有(you)趣，避(bi)免(mian)说教。坦诚(cheng)而非(fei)说教(jiao)：承(cheng)认性的(de)存(cun)在，解释(shi)其生(sheng)理(li)功能(neng)和情感(gan)意(yi)义(yi)，同时(shi)强(qiang)调(diao)其(qi)伴随的(de)责任(ren)和风险。

用(yong)孩子(zi)能(neng)够理解(jie)的语(yu)言，分(fen)享科学的避孕(yun)知识、性传播疾病(bing)的(de)预防(fang)方法。倾听而非(fei)评判(pan)：鼓(gu)励孩子(zi)表达(da)自己的困(kun)惑(huo)、好奇和(he)感(gan)受(shou)，并给予(yu)积(ji)极的(de)回应(ying)，而不是立(li)刻进(jin)行评判(pan)或(huo)批评(ping)。理解孩(hai)子(zi)在(zai)性(xing)方(fang)面(mian)的(de)探(tan)索是正(zheng)常的，关(guan)键(jian)在于引导他(ta)们以健(jian)康(kang)、安全的方(fang)式(shi)进行。关(guan)注情(qing)感(gan)和(he)关系(xi)：性不仅(jin)仅(jin)是生(sheng)理(li)行为(wei)，更(geng)是情(qing)感的(de)表(biao)达和关(guan)系的体(ti)现。

引导(dao)孩子(zi)理解爱、尊重、承(cheng)诺等在(zai)性(xing)关系(xi)中(zhong)的(de)重要(yao)性。

“性安全”是(shi)青(qing)春期(qi)教(jiao)育的(de)重(zhong)中之重(zhong)。它(ta)包括(kuo)生理上(shang)的安全（避免(mian)意外怀孕、预(yu)防性病(bing)），也包(bao)括心理上(shang)的安(an)全(quan)（保(bao)护自(zi)己(ji)免(mian)受性(xing)侵犯(fan)、建(jian)立健康的(de)性关系(xi)）。歌(ge)曲中“戴套”的(de)直白提(ti)醒(xing)，正是(shi)对(dui)这一层面的(de)强化(hua)。父(fu)母的责(ze)任，就(jiu)是为孩子(zi)提(ti)供最(zui)基本的(de)“安全装备”——知(zhi)识(shi)和意(yi)识。

当(dang)孩子(zi)了(le)解(jie)了避孕套(tao)的作(zuo)用，知道了(le)如(ru)何使(shi)用(yong)，并且(qie)理解了为(wei)什(shen)么(me)要在(zai)发生(sheng)性行为时使用，他们(men)就拥(yong)有了保护自己(ji)的(de)第一道(dao)防线(xian)。

总而(er)言(yan)之(zhi)，《妈妈(ma)让我戴套(tao)》这首歌，以一种(zhong)出格的方式，成(cheng)功(gong)地将“青春期(qi)教育”、“家庭沟(gou)通(tong)”和(he)“性安(an)全(quan)”这三个(ge)息息相(xiang)关的(de)话题(ti)，推到了公(gong)众面(mian)前。它(ta)提醒(xing)我们，在(zai)这个(ge)信(xin)息爆炸(zha)、性观念(nian)日益开(kai)放的时(shi)代，家(jia)庭的(de)沉默(mo)不再(zai)是一种(zhong)保(bao)护(hu)，而是一种潜(qian)在的风(feng)险(xian)。只有当(dang)父母(mu)能(neng)够放(fang)下羞涩，以开放(fang)、坦(tan)诚、负责任的(de)态度，与孩(hai)子进(jin)行有(you)效的沟(gou)通(tong)，才能真正(zheng)地为(wei)孩子(zi)的(de)青(qing)春期(qi)保驾护(hu)航，帮助(zhu)他们(men)健康、安全(quan)地成(cheng)长，并(bing)最终成(cheng)为(wei)一(yi)个(ge)有责(ze)任感(gan)的(de)成(cheng)年人(ren)。

这首歌(ge)，与(yu)其说(shuo)是一(yi)首“神(shen)曲”，不(bu)如说是(shi)一声警(jing)钟，敲醒了我们对性(xing)教(jiao)育的集(ji)体反思。

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图片来源：每经记者 陈瑜艳 摄

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