陈齐 2025-11-01 20:44:44
每经编辑|钟斌
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“前方(fang)高能(neng)请捂眼!”——这(zhe)条醒(xing)目的标题(ti),足(zu)以瞬间(jian)抓住任何一个对八(ba)卦和(he)禁忌(ji)话题(ti)敏感的眼(yan)球。当它与“麦(mai)莉·赛勒(lei)斯”和(he)“18禁全裸私密写真曝光”这(zhe)些关键词组合在一(yi)起时(shi),一场(chang)席(xi)卷(juan)网络的风暴便(bian)悄(qiao)然酝酿(niang)。麦(mai)莉·赛勒斯,这(zhe)位从迪士尼(ni)童(tong)星蜕变(bian)为(wei)国际巨(ju)星的女性,其(qi)大胆(dan)前(qian)卫(wei)的(de)风格早已深(shen)入人心。
这(zhe)一(yi)次(ci),她似(shi)乎将(jiang)“大(da)胆(dan)”推(tui)向(xiang)了一个全新的(de)高度(du),一组前所(suo)未有的(de)全裸私(si)密写(xie)真(zhen),如同未经雕琢的野兽(shou)派(pai)画作,未(wei)经审(shen)查的纪录片片(pian)段,裹(guo)挟着原始(shi)的生(sheng)命力和挑(tiao)战性(xing)的视觉冲(chong)击(ji),轰然闯入(ru)公(gong)众视(shi)野。
这组照(zhao)片的出(chu)现(xian),无疑(yi)是一(yi)场精心策(ce)划或(huo)纯属偶然(ran)的“爆(bao)炸”。它们没(mei)有流传(chuan)于被严(yan)格筛(shai)选(xuan)的(de)艺术(shu)杂志,没(mei)有(you)出现(xian)在(zai)主(zhu)流(liu)媒(mei)体的(de)显眼位置,而是(shi)以一(yi)种“野火烧(shao)不尽,春风(feng)吹又(you)生”的(de)姿(zi)态,在互联(lian)网的(de)各(ge)个(ge)角落悄然蔓延(yan)。从(cong)社交(jiao)媒体(ti)的角(jiao)落到(dao)隐(yin)秘(mi)的论(lun)坛(tan),再(zai)到各(ge)种八(ba)卦新(xin)闻(wen)网站,它(ta)们(men)如同病毒(du)般(ban)传(chuan)播,每一次点(dian)击,每一次(ci)转发(fa),都在助(zhu)燃(ran)这场(chang)关于(yu)“尺度”与(yu)“艺(yi)术”的争(zheng)论。
为何(he)这组(zu)照片(pian)能(neng)引(yin)发如(ru)此巨(ju)大的(de)反(fan)响?这其中包含了太多复杂(za)的(de)社会心(xin)理和文化因素(su)。麦(mai)莉(li)·赛勒斯(si)本身的(de)公众形象是关键(jian)。她(ta)不再(zai)是那个唱(chang)着(zhe)“HannahMontana”的乖乖(guai)女,而(er)是代(dai)表(biao)着叛(pan)逆(ni)、自由(you)、不受(shou)束缚的(de)新(xin)一代女性符(fu)号。她的(de)每(mei)一(yi)次(ci)出格举(ju)动,每一次打(da)破常规的造(zao)型,都足(zu)以(yi)成(cheng)为(wei)媒(mei)体(ti)追逐(zhu)的(de)焦点(dian)。
而(er)这一次,她将自(zi)己的身(shen)体,以一种最(zui)赤裸(luo)、最原始(shi)、最私密的方(fang)式(shi)呈(cheng)现在世人(ren)面(mian)前,这无(wu)疑是(shi)对“偶(ou)像”与“凡人(ren)”界限的一(yi)次强(qiang)力冲击。
照片本(ben)身的视(shi)觉(jue)语(yu)言(yan)极具(ju)侵略性。它(ta)们并非为了(le)迎(ying)合大众的审美(mei)而拍摄,没有经过(guo)过(guo)度的(de)修饰(shi)和(he)滤镜(jing),甚(shen)至(zhi)在(zai)构(gou)图(tu)和光影运(yun)用上,都(dou)流(liu)露出(chu)一种(zhong)不加(jia)掩饰(shi)的野性。身(shen)体的(de)曲线、肌(ji)理的触(chu)感、甚(shen)至是(shi)细微(wei)的表(biao)情(qing),都(dou)被(bei)镜(jing)头(tou)无情(qing)地(di)捕捉(zhuo)。这种“真(zhen)实”到近(jin)乎残酷的呈现方式,让观者(zhe)在(zai)震惊(jing)之余(yu),也不(bu)得不(bu)直面身体(ti)的(de)本质,以及它所(suo)承载的欲望(wang)、脆弱与(yu)力(li)量。
更重要的是,这(zhe)组(zu)照(zhao)片(pian)触(chu)碰(peng)了(le)社(she)会长(zhang)久(jiu)以来关(guan)于“性”与(yu)“身体”的(de)禁(jin)忌(ji)。在(zai)许(xu)多文(wen)化中(zhong),裸体(ti)仍然(ran)与羞(xiu)耻(chi)、禁欲、道(dao)德评(ping)判紧密相连(lian)。当明星选(xuan)择(ze)以如此坦诚的(de)方式展示自己(ji)的身体时,就等(deng)于向(xiang)这(zhe)些根深(shen)蒂固的(de)观念发(fa)起了挑战。有人(ren)视其为(wei)解(jie)放(fang)身(shen)体、拥(yong)抱(bao)自我的(de)勇气(qi)之举(ju),是对(dui)传统道德枷锁(suo)的一(yi)次有力挣(zheng)脱;有人则(ze)认为(wei)这是(shi)哗(hua)众取宠,是对(dui)公众道德(de)底线的(de)漠视(shi),甚(shen)至是(shi)一(yi)种(zhong)低俗(su)的炒作(zuo)。
这(zhe)种(zhong)截然不同(tong)的(de)解读(du),正是这(zhe)组(zu)照片(pian)最(zui)具(ju)话(hua)题性的(de)地方(fang)。
网络(luo),作为(wei)信息传播(bo)的放(fang)大器,将这场关(guan)于“尺(chi)度”与(yu)“艺术(shu)”的(de)讨(tao)论推向了(le)高潮。一时(shi)间,评(ping)论(lun)区、社交(jiao)媒(mei)体(ti)、甚至是(shi)一些专(zhuan)业的(de)艺术评论(lun)都充(chong)斥着(zhe)各种(zhong)声(sheng)音。有人(ren)开始(shi)分析照(zhao)片的艺(yi)术价(jia)值(zhi),将其与那些历史(shi)上大(da)胆的(de)艺术(shu)作品(pin)进行(xing)比较,探讨(tao)身体(ti)作为(wei)艺术(shu)载体(ti)的可能性(xing)。有人则(ze)从(cong)社会伦理(li)的角度出(chu)发,质疑明(ming)星的责(ze)任(ren),以及这种(zhong)“18禁(jin)”内(nei)容(rong)对青少(shao)年可能(neng)产生的(de)影响。
还(hai)有(you)人,则(ze)仅仅(jin)是抱着猎(lie)奇的心(xin)态(tai),在网络世(shi)界(jie)里(li)窥探(tan)这“不为人(ren)知(zhi)”的隐(yin)私,满足自己(ji)的窥探(tan)欲(yu)。
从某(mou)种意(yi)义上来(lai)说(shuo),这组照片的出(chu)现(xian),不(bu)仅仅是一次明星的(de)个人(ren)行为(wei),更是(shi)一次(ci)社会议题(ti)的集中爆(bao)发(fa)。它迫使(shi)我(wo)们(men)重(zhong)新审视(shi)我们(men)对(dui)身体的(de)看法,对性的态度,以(yi)及我们与(yu)“禁忌”之间(jian)复杂(za)而矛盾的关(guan)系(xi)。麦莉(li)·赛勒(lei)斯,这(zhe)位永(yong)远走在时(shi)代前(qian)沿的女性,再(zai)一(yi)次用(yong)她最(zui)直接、最原(yuan)始的(de)方式(shi),将一个我(wo)们(men)或(huo)许(xu)回(hui)避(bi)、或(huo)许(xu)议论(lun)、但(dan)永远(yuan)无法(fa)忽视的话(hua)题,摆在了我们面前(qian)。
这场“视觉的盛(sheng)宴(yan)”与(yu)“道德(de)的审判(pan)”仍在继(ji)续,而(er)它(ta)所(suo)留下的涟漪,注(zhu)定会(hui)在(zai)未来(lai)的很长(zhang)一段(duan)时(shi)间(jian)内,继续荡(dang)漾(yang)在(zai)公众(zhong)的视野(ye)之中。
麦莉·赛(sai)勒斯(si)全裸(luo)私密(mi)写真(zhen)的曝光,绝(jue)非(fei)仅仅(jin)停留在(zai)视觉的震撼层(ceng)面,它更像是(shi)一(yi)面棱(leng)镜,折(zhe)射出(chu)当下社会(hui)对(dui)于(yu)艺术(shu)表达(da)、个人(ren)自由以(yi)及(ji)身体自主(zhu)权等议(yi)题(ti)的复杂(za)态(tai)度。这(zhe)组(zu)照(zhao)片之(zhi)所(suo)以能够(gou)迅速引爆(bao)网(wang)络(luo),并(bing)在(zai)全球(qiu)范围内激(ji)起千层浪,其根(gen)源在(zai)于它触(chu)碰了几(ji)个(ge)长(zhang)期存在的社会敏感(gan)点,并(bing)激发(fa)了(le)观众内(nei)心深处截(jie)然不(bu)同的价值(zhi)取(qu)向(xiang)。
我们不(bu)得(de)不谈及“艺术”与(yu)“色情(qing)”的界(jie)限。这组照(zhao)片的核心争议(yi)点,无疑(yi)是其(qi)“18禁”的尺(chi)度。在许多(duo)人(ren)眼中(zhong),全裸本(ben)身就带有强烈(lie)的性(xing)意味(wei),而当这种裸(luo)体与私(si)密场景结(jie)合,并(bing)被冠(guan)以“写真”之(zhi)名进行(xing)传(chuan)播(bo)时(shi),很容(rong)易被(bei)归(gui)类(lei)为色情(qing)制品。艺术的(de)范畴本(ben)就(jiu)宽广无垠,许多(duo)艺(yi)术(shu)大师的(de)作(zuo)品(pin),如伦勃(bo)朗、古(gu)斯塔(ta)夫(fu)·克里姆(mu)特等(deng),都曾大胆描绘(hui)人(ren)体,并被(bei)视(shi)为艺术史上(shang)的瑰(gui)宝(bao)。
支持(chi)者(zhe)认为(wei),这组照片具有极(ji)强(qiang)的(de)个(ge)人表(biao)达和艺术(shu)探索的(de)价值。麦(mai)莉·赛勒(lei)斯一直(zhi)以来都(dou)以(yi)打破(po)常规、挑战陈规(gui)的(de)姿(zi)态(tai)示人(ren),她的艺(yi)术创(chuang)作往(wang)往带有强(qiang)烈(lie)的(de)个人(ren)主义(yi)色彩(cai)。这组私密(mi)写真(zhen)的出(chu)现,可(ke)以被(bei)看作是(shi)她(ta)对自(zi)身(shen)身(shen)体、性别(bie)认(ren)知、以及(ji)社会(hui)压(ya)力的(de)深刻反思(si)和一(yi)次(ci)解(jie)放。照(zhao)片(pian)中(zhong)可(ke)能蕴含(han)的情绪、情(qing)绪的(de)表达(da)、甚(shen)至(zhi)是(shi)一种对传统(tong)女性形(xing)象(xiang)的颠覆,都(dou)可能成为(wei)艺(yi)术(shu)的载(zai)体。
这种观(guan)点(dian)强调的是艺(yi)术家(jia)创(chuang)作的自(zi)由(you),以及(ji)作品本(ben)身可(ke)能存在的(de)深(shen)度解读(du)空间(jian),认为不(bu)应以(yi)单(dan)一的道德(de)标准去评判(pan)。
反(fan)对(dui)者(zhe)和质疑者则认为,无论照片本(ben)身是否具(ju)有艺术价值,其(qi)大规(gui)模的网(wang)络(luo)传播(bo),特别(bie)是以“18禁”的(de)标(biao)签(qian)进行(xing)推广(guang),已(yi)经(jing)跨越(yue)了(le)公共领域的可接(jie)受范(fan)围。他们担(dan)心这(zhe)会对(dui)青少(shao)年产生不良(liang)影(ying)响(xiang),模糊艺(yi)术与色情(qing)的界(jie)限(xian),甚(shen)至认(ren)为(wei)这种行(xing)为是(shi)对(dui)社(she)会(hui)公(gong)序(xu)良俗的挑(tiao)战(zhan)。这种观点更侧(ce)重(zhong)于社会责(ze)任(ren)和群体道德,认(ren)为明星作为公(gong)众(zhong)人(ren)物,其行为(wei)具有示(shi)范(fan)效(xiao)应(ying),不应过度暴(bao)露(lu)或煽情(qing)。
照(zhao)片(pian)的(de)出现(xian)也引(yin)发了(le)关(guan)于“个(ge)人(ren)隐私(si)”与“公(gong)众人物”边(bian)界的(de)讨论(lun)。虽然明星(xing)的私生活(huo)往往(wang)是媒(mei)体和(he)公(gong)众关注(zhu)的焦(jiao)点(dian),但“私密写真(zhen)”的曝光,却将其(qi)推向(xiang)了一(yi)个新(xin)的维(wei)度。这组照(zhao)片(pian)的来源(yuan)是否(fou)合法?是(shi)明星本(ben)人主动(dong)公(gong)开,还是被(bei)恶(e)意泄露(lu)?这些疑(yi)问,直接关(guan)系(xi)到个(ge)人隐(yin)私权的保护。
如(ru)果照(zhao)片是未经(jing)许可(ke)泄(xie)露(lu)的,那么这本(ben)身(shen)就(jiu)是(shi)一(yi)起侵(qin)犯隐私(si)的事(shi)件(jian),而围绕(rao)其(qi)进行(xing)的(de)传播和(he)讨论,则可能(neng)进一步(bu)助(zhu)长侵犯隐私(si)的(de)行为(wei)。
即便(bian)是(shi)麦莉本人愿(yuan)意公(gong)开,这(zhe)种“私(si)密”与“公开”的张(zhang)力(li),也值得(de)深思(si)。在社交媒(mei)体时(shi)代,明星与(yu)粉(fen)丝之间(jian)的界限日益(yi)模糊,但(dan)“私(si)密(mi)”是否意(yi)味(wei)着可以(yi)被完全(quan)商品(pin)化和展示(shi)?这种(zhong)界限(xian)的模(mo)糊,既是(shi)时(shi)代发(fa)展的(de)产(chan)物(wu),也带(dai)来了(le)新的(de)伦理(li)困境(jing)。一(yi)部分人(ren)认(ren)为(wei),这是(shi)明星(xing)对自己(ji)身(shen)体和形象(xiang)的(de)掌(zhang)控(kong),是(shi)其艺(yi)术(shu)表(biao)达的(de)一部分,公众(zhong)无(wu)权干涉(she);另一部(bu)分人(ren)则(ze)认(ren)为,明(ming)星(xing)的(de)公开(kai)行为,无论其(qi)意图如(ru)何,都将对(dui)社会(hui)文化产(chan)生(sheng)影响(xiang),因此(ci),其(qi)“私密”的(de)界限,并(bing)非(fei)完(wan)全(quan)个人化(hua),也(ye)需要(yao)考量社会(hui)的影响。
再(zai)者,这组照(zhao)片再(zai)次(ci)凸(tu)显了(le)女性(xing)身体(ti)在社(she)会文化(hua)中(zhong)的复(fu)杂地位。长期以(yi)来,女(nv)性的身体(ti)都处(chu)于(yu)一(yi)种(zhong)被(bei)审视、被评(ping)判、甚(shen)至(zhi)被(bei)规(gui)训(xun)的状(zhuang)态。无论(lun)是过(guo)度的保守还(hai)是过于大(da)胆(dan)的暴露(lu),都可(ke)能招致非(fei)议。麦(mai)莉(li)·赛(sai)勒斯(si)以(yi)一种(zhong)极其坦(tan)诚和无所(suo)畏惧(ju)的方式展示(shi)自(zi)己的身体(ti),无疑(yi)是对(dui)这种双(shuang)重(zhong)标准的挑战(zhan)。
她(ta)似乎在(zai)说(shuo):“这是我的(de)身(shen)体(ti),我拥(yong)有对(dui)它的(de)绝对(dui)支(zhi)配权,无(wu)论是(shi)展(zhan)示还是隐(yin)藏(cang),都是我(wo)的(de)自由(you)。”这(zhe)种(zhong)对身(shen)体自(zi)主权的强调,对(dui)许多(duo)渴望打(da)破(po)刻板印(yin)象的女性来(lai)说,具有极大的鼓舞(wu)意(yi)义(yi)。
这种解放也(ye)伴(ban)随着风险(xian)。在父(fu)权(quan)制(zhi)依然(ran)存在(zai)的社会环境中(zhong),女性的裸体(ti),很(hen)容易(yi)被简(jian)化(hua)为性符号,被消(xiao)费(fei)、被(bei)物化。即使是(shi)出于艺术或自(zi)我表(biao)达的(de)目的,也可能在(zai)传播(bo)过程(cheng)中被扭曲(qu),变成另一种形(xing)式的剥(bo)削(xue)。因此(ci),对于这(zhe)组照片(pian)的解(jie)读,也(ye)分化(hua)成了“女性(xing)赋权(quan)”与“身(shen)体(ti)被(bei)物(wu)化(hua)”的两极。
总而(er)言(yan)之,麦(mai)莉·赛(sai)勒斯(si)这组“18禁全(quan)裸私(si)密写真(zhen)”的曝光,是一(yi)场多维度(du)、多层次的(de)社(she)会(hui)事(shi)件(jian)。它(ta)不仅仅(jin)是(shi)关于一个明星的(de)轰动新闻(wen),更是(shi)对艺(yi)术自(zi)由、个人隐私(si)、性(xing)别权(quan)力(li)、以(yi)及社(she)会道德底(di)线的集体反思(si)。在这(zhe)场围(wei)绕着“尺度(du)”与“意(yi)义”的(de)激烈(lie)辩论中(zhong),没(mei)有绝(jue)对的对错(cuo),只有(you)不同(tong)价值观念(nian)的碰撞(zhuang)。
而(er)这,或(huo)许(xu)正是(shi)其(qi)作为(wei)一种文(wen)化现象(xiang),其独特而(er)又深(shen)远的意(yi)义(yi)所在(zai)。它迫(po)使我们(men)直(zhi)面那些(xie)我(wo)们(men)可能(neng)选(xuan)择回避(bi)的(de)问题,并促使我(wo)们在(zai)这个信息(xi)爆炸(zha)、观(guan)念(nian)多元的时(shi)代,去不(bu)断(duan)探索和重新定义(yi)那些至关重要的(de)界(jie)限。
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图片来源:每经记者 陈威华
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