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当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,少女教育

当“亲昵(ni)”越(yue)界(jie)：审(shen)视(shi)暑期亲子互(hu)动中(zhong)的微妙界限

暑(shu)假的(de)到来(lai)，意味着(zhe)孩子们(men)摆脱(tuo)了校园的束缚，迎来(lai)了难得(de)的自(zi)由(you)时光(guang)。对于(yu)许多家庭(ting)而言(yan)，这也(ye)是(shi)一(yi)个增(zeng)进(jin)亲(qin)子(zi)感(gan)情、共享天伦之乐的绝(jue)佳(jia)机会(hui)。在这(zhe)份期盼与喜(xi)悦(yue)中(zhong)，我们同(tong)样需(xu)要(yao)一(yi)份清醒(xing)的认(ren)知：当亲(qin)子间(jian)的(de)互动，特(te)别是与异(yi)性父(fu)母的(de)相处，若处(chu)理不当(dang)，极有(you)可(ke)能在不(bu)经意间(jian)触碰到某(mou)些敏(min)感的(de)界限，带来(lai)不必要的(de)困扰(rao)。

我们常常(chang)强(qiang)调(diao)家庭成员(yuan)之(zhi)间(jian)的亲密无间，认为这是幸福(fu)的(de)基石。拥抱、亲吻(wen)、甚至一(yi)些更(geng)亲(qin)昵的(de)身体(ti)接触(chu)，在许多(duo)文化中(zhong)都被(bei)视(shi)为表达(da)爱意和关怀的(de)自然方式。随着(zhe)孩子(zi)的(de)成(cheng)长，尤(you)其是进入青春(chun)期，身(shen)体和(he)心理(li)的认(ren)知也在发(fa)生着悄然的(de)变(bian)化。此(ci)时，父(fu)母与(yu)孩(hai)子(zi)之间(jian)，特别(bie)是异性父母与(yu)孩子之间(jian)，对于(yu)身体(ti)接触的(de)理(li)解(jie)和(he)接受(shou)程度(du)，可(ke)能(neng)会(hui)出(chu)现微妙的(de)差(cha)异(yi)。

例如，一(yi)些(xie)父亲(qin)可能(neng)习(xi)惯(guan)性(xing)地(di)与女(nv)儿保持着(zhe)儿时(shi)般的(de)亲昵，例如(ru)随意的(de)搂(lou)抱，甚(shen)至在(zai)某(mou)些(xie)情境(jing)下，可(ke)能无意识(shi)地表(biao)达出(chu)超越父女(nv)界(jie)限的关爱。同样(yang)，一些母亲(qin)也(ye)可(ke)能(neng)与儿(er)子之间存(cun)在着(zhe)过于(yu)亲密(mi)的身(shen)体(ti)接触。这(zhe)些(xie)行(xing)为(wei)在(zai)父母看来(lai)，或许只是朴素(su)的(de)父(fu)爱或母爱(ai)，是表达“我爱(ai)你”最直接(jie)的(de)方式(shi)。

但对于(yu)正处于(yu)成长关键期的(de)孩子(zi)而言，特别(bie)是当他们(men)开始(shi)接触(chu)到(dao)外界关(guan)于人际交往、身(shen)体界(jie)限以及情(qing)感认(ren)知的各种信息(xi)时，这(zhe)些看(kan)似正常的亲昵(ni)，可能会引(yin)发困(kun)惑、不安，甚(shen)至是(shi)一种(zhong)难以言说(shuo)的压力。

在(zai)信(xin)息(xi)爆炸的时(shi)代，孩子们(men)接触到(dao)的(de)世界(jie)远比(bi)我们(men)想(xiang)象(xiang)的要(yao)复杂(za)。网络上(shang)、社交(jiao)媒(mei)体上，充斥(chi)着(zhe)各(ge)种关于(yu)人(ren)际关(guan)系、情感纠(jiu)葛的(de)讨论(lun)，其中(zhong)不乏一(yi)些猎奇、甚至是(shi)不(bu)健康的内(nei)容(rong)。当(dang)孩(hai)子自身(shen)的经验与(yu)这些(xie)外界(jie)信息发生(sheng)碰撞时(shi)，如(ru)果家中缺乏(fa)清(qing)晰、健康的(de)示范，他(ta)们(men)就可能产生错(cuo)误的(de)认(ren)知，将原(yuan)本纯(chun)粹的(de)亲情(qing)误(wu)读，或(huo)是(shi)因为(wei)父母(mu)的行为模式而(er)产生(sheng)不必(bi)要的联想。

这种(zhong)“界限模(mo)糊(hu)”的亲(qin)子(zi)互动(dong)，其(qi)潜在(zai)的(de)风(feng)险并非空穴来风。它可能(neng)导致孩(hai)子在(zai)处(chu)理未(wei)来的(de)人际(ji)关(guan)系时，对(dui)于身(shen)体界(jie)限(xian)和情感(gan)表达感到(dao)迷茫(mang)，更容易受(shou)到(dao)外(wai)界不良信息的影响。更(geng)为(wei)严重的是(shi)，在极端情(qing)况下(xia)，这(zhe)种模糊(hu)的界限(xian)可(ke)能(neng)会(hui)被别有(you)用心的(de)人利用，或(huo)是成(cheng)为家(jia)庭内(nei)部矛盾(dun)的导火(huo)索。

我(wo)们必须认(ren)识到，真正(zheng)的(de)爱(ai)，是懂(dong)得(de)尊(zun)重(zhong)和守(shou)护(hu)，是建(jian)立在清晰(xi)的边界之上的(de)。

暑假(jia)提供(gong)了一个绝佳(jia)的(de)契机(ji)，让我(wo)们(men)有机会重新(xin)审(shen)视并调整(zheng)与孩子(zi)之间(jian)的相处模式(shi)。这(zhe)并非(fei)要求(qiu)我们(men)变得(de)疏(shu)远或冷(leng)漠，恰恰相(xiang)反，是(shi)为(wei)了用更成熟(shu)、更负责任的(de)方式去爱。理(li)解(jie)孩(hai)子成(cheng)长(zhang)过(guo)程中(zhong)心理和生理的(de)独立(li)需求，尊重他们逐渐形成(cheng)的个人空间，并(bing)在身(shen)体接触上(shang)，遵循社(she)会(hui)普(pu)遍(bian)认(ren)同的、符合亲(qin)情的尺度(du)，是至(zhi)关(guan)重要(yao)的。

我们(men)应该(gai)鼓励孩子(zi)表达(da)他们的感(gan)受，倾听他们(men)的(de)困惑。如(ru)果(guo)孩(hai)子(zi)在某些亲(qin)子互(hu)动中(zhong)感(gan)到不适(shi)，我们(men)应该认真(zhen)对(dui)待，并(bing)尝试去(qu)理解原因(yin)。父(fu)母也需(xu)要(yao)反(fan)思自(zi)己的行为(wei)，是否(fou)在无(wu)意(yi)中越(yue)过(guo)了某(mou)些(xie)界限。这(zhe)是一种(zhong)自(zi)我成(cheng)长，也(ye)是对孩(hai)子(zi)未(wei)来负责(ze)任的(de)表现(xian)。

在(zai)这个漫(man)长(zhang)的暑假里，让(rang)我们关(guan)注(zhu)的(de)不(bu)仅仅(jin)是孩子的(de)学习和玩乐(le)，更要关注他们(men)心(xin)灵的成长和健康的人(ren)际观(guan)的(de)养成。通(tong)过(guo)审(shen)慎的沟(gou)通，清晰的(de)边界，以及(ji)对彼(bi)此感(gan)受(shou)的尊重(zhong)，我们(men)可以(yi)确保(bao)暑假(jia)成(cheng)为(wei)一(yi)段(duan)真正温馨、安全、充(chong)满(man)正能(neng)量的(de)美好时光，而非(fei)埋下某些(xie)隐患(huan)的温床(chuang)。

“不(bu)正(zheng)当”的诱因与(yu)“正确(que)”的导航(hang)：守护家(jia)庭情感(gan)的健康(kang)航道(dao)

“不(bu)正当(dang)关(guan)系(xi)”这个词(ci)汇，一(yi)旦(dan)与(yu)“暑(shu)假”和“父女/母(mu)子”等家庭(ting)元素联(lian)系(xi)在一(yi)起(qi)，便立刻蒙(meng)上(shang)了一(yi)层(ceng)不祥的色彩。它(ta)不(bu)仅仅(jin)是一种关(guan)系的(de)形(xing)态(tai)，更可(ke)能(neng)指(zhi)向一种潜(qian)在的(de)危险信号，提醒(xing)我(wo)们家(jia)庭(ting)内部(bu)的(de)情(qing)感(gan)生(sheng)态需(xu)要一次深刻的(de)审视。当暑(shu)假这(zhe)个原本充满(man)温(wen)情的(de)时(shi)段，可能(neng)成(cheng)为某些“隐形(xing)危险”滋生的温(wen)床时(shi)，我们(men)有责任去识别(bie)这些诱(you)因，并为(wei)家庭情感(gan)的(de)健康航(hang)道提(ti)供正确的(de)导航(hang)。

我(wo)们(men)需要(yao)明白(bai)，所谓(wei)的(de)“不(bu)正当”并非(fei)一定(ding)是故意的(de)恶(e)意，很多(duo)时候，它源(yuan)于一种“惯(guan)性”或(huo)者(zhe)“认知偏差”。比(bi)如，一(yi)些(xie)父亲，在女儿(er)年幼时习(xi)惯了亲密的肢(zhi)体接(jie)触，随(sui)着(zhe)女(nv)儿的长大(da)，这种(zhong)习(xi)惯可(ke)能并未(wei)及时调(diao)整(zheng)，仍然(ran)停留在过去(qu)，甚(shen)至在言(yan)语上、行为上(shang)，无(wu)意识地(di)流(liu)露(lu)出(chu)超(chao)越(yue)父(fu)爱(ai)的关(guan)切，而未(wei)能及(ji)时识别女(nv)儿因性(xing)别意(yi)识(shi)觉醒而产(chan)生的(de)变化(hua)。

这可能导(dao)致女(nv)儿在(zai)面对父(fu)亲(qin)的某些亲(qin)昵举(ju)动时(shi)，感到困惑、尴尬，甚(shen)至(zhi)因(yin)为(wei)不知道如(ru)何拒绝而承受(shou)巨(ju)大(da)的心(xin)理压(ya)力(li)。

反(fan)之亦然，一(yi)些母亲(qin)与儿子的相处(chu)，也可(ke)能(neng)存在类似的“亲昵陷阱”。过度地(di)包办、依赖，或者(zhe)在身体接(jie)触上(shang)，仍然将(jiang)已(yi)是少(shao)年的儿子视为“小孩子”，这种“未(wei)断(duan)奶”式的关系(xi)，不仅不利(li)于儿(er)子(zi)的独(du)立(li)成长(zhang)，也可能在(zai)某种程度(du)上模(mo)糊了(le)母(mu)子关系(xi)的(de)健(jian)康界(jie)限。当外界(jie)的信息（包(bao)括网(wang)络上(shang)的各(ge)种解(jie)读）不断冲击着(zhe)孩子(zi)们的认(ren)知(zhi)时，这种(zhong)家庭内(nei)部的(de)界(jie)限模糊(hu)，就可(ke)能成(cheng)为他(ta)们(men)心理困惑(huo)的(de)放大器。

另一(yi)个(ge)重要的诱因，便(bian)是“沟通的缺(que)失”与“情感的真空(kong)”。暑(shu)假虽然是(shi)自(zi)由时光，但如果(guo)父(fu)母忙于(yu)工作(zuo)，或者(zhe)与孩子之(zhi)间的有效沟通(tong)本就不足(zu)，那么(me)孩子(zi)就可(ke)能转向更(geng)广(guang)阔、也更(geng)复(fu)杂(za)的(de)世(shi)界去(qu)寻找(zhao)情感(gan)的寄托(tuo)和认(ren)同(tong)。这时(shi)候，外(wai)界(jie)的诱(you)惑(huo)、不良信息，甚至(zhi)是网络上的“虚(xu)拟情感”，都(dou)可能(neng)趁(chen)虚而入(ru)。

而如(ru)果家(jia)庭内(nei)部，特(te)别是父母(mu)，未能(neng)及时察觉(jue)孩子(zi)的(de)情感(gan)需(xu)求，并(bing)用健(jian)康的方(fang)式(shi)去满足(zu)，就可能(neng)让(rang)孩子(zi)在(zai)情(qing)感(gan)的海洋(yang)中迷失方向(xiang)。

更进(jin)一步(bu)说，家(jia)庭成员(yuan)之(zhi)间(jian)，特(te)别(bie)是(shi)异(yi)性(xing)父母与孩子之(zhi)间，缺乏(fa)对(dui)“身(shen)体界限(xian)”的共识和尊(zun)重，是(shi)导(dao)致“不(bu)正(zheng)当(dang)”关系(xi)滋生的土壤(rang)。当孩子(zi)进入青(qing)春期，他(ta)们(men)对于(yu)自(zi)己的(de)身体(ti)、隐私有了(le)更强(qiang)的意(yi)识。父(fu)母(mu)如(ru)果未(wei)能理(li)解(jie)并尊(zun)重这种变化，仍然(ran)以“长(zhang)辈”的身(shen)份(fen)，随意(yi)侵(qin)犯(fan)孩子的个(ge)人空间(jian)，例如不(bu)敲门进(jin)入房间(jian)、过度询问(wen)孩子(zi)的私(si)密生活、或(huo)者(zhe)在(zai)公共场合(he)进行(xing)不合时宜(yi)的身(shen)体接(jie)触(chu)，都(dou)可能(neng)让孩子感(gan)到被冒(mao)犯(fan)和不被尊重。

如何为(wei)家庭(ting)情感(gan)的(de)健(jian)康(kang)航道提供(gong)正确的(de)导航？

是“意(yi)识的(de)觉醒与边(bian)界的重塑”。父母(mu)需要(yao)认识(shi)到，孩(hai)子在成(cheng)长(zhang)，关(guan)系(xi)也(ye)在(zai)变(bian)化。尤(you)其(qi)是(shi)异(yi)性父母(mu)，应(ying)该有(you)意(yi)识(shi)地调整与孩(hai)子之间(jian)的(de)身(shen)体(ti)接(jie)触模(mo)式，更(geng)加注重尊重孩(hai)子的隐(yin)私(si)和个(ge)人空(kong)间。这(zhe)并非意(yi)味着疏(shu)远(yuan)，而(er)是以一种(zhong)更成(cheng)熟、更恰当(dang)的方式(shi)表(biao)达爱(ai)。例(li)如，拥抱应是(shi)温暖(nuan)而(er)有(you)限度(du)的，亲吻也(ye)应更(geng)侧重于额(e)头、脸(lian)颊(jia)，避免不必要(yao)的亲密行(xing)为。

是(shi)“开放(fang)而(er)健康(kang)的(de)沟(gou)通”。父(fu)母(mu)应该(gai)创(chuang)造(zao)一个(ge)安全(quan)、信(xin)任的家庭氛(fen)围，鼓(gu)励(li)孩子(zi)表(biao)达他(ta)们的(de)想(xiang)法(fa)、感受，甚(shen)至(zhi)是(shi)困(kun)惑。当孩子(zi)感到(dao)不适时，应该能(neng)够无顾虑地(di)告(gao)诉父母，而(er)父母(mu)也应该(gai)认真(zhen)倾(qing)听，并(bing)给(gei)予(yu)理解(jie)和支(zhi)持。主(zhu)动与孩子谈论关于(yu)身体(ti)界限、人际交往(wang)、以及网络(luo)安全(quan)等话(hua)题，用(yong)积(ji)极(ji)、健(jian)康(kang)的方(fang)式引(yin)导他们辨(bian)别是非(fei)。

再者，是(shi)“情感的供给与价值(zhi)的认同”。父(fu)母是孩(hai)子最(zui)坚(jian)实的(de)后盾。当(dang)孩子感(gan)到孤(gu)独(du)、迷(mi)茫时，父母应该(gai)及时给予(yu)关怀和陪伴。多花(hua)时(shi)间与(yu)孩(hai)子(zi)共处，共同参与(yu)活(huo)动(dong)，建立深厚的亲(qin)子连(lian)接，让(rang)他们(men)感(gan)受到(dao)被(bei)爱、被(bei)重视。要帮助孩(hai)子(zi)建立健(jian)康的自我(wo)价值(zhi)认同，让他(ta)们明(ming)白(bai)自(zi)己(ji)的(de)价(jia)值(zhi)不依(yi)赖于外界(jie)的评价，也(ye)不需要通(tong)过不正(zheng)当(dang)的途径来(lai)寻求认同(tong)。

要(yao)“警(jing)惕外(wai)界不(bu)良信(xin)息(xi)的影响(xiang)”。在暑假期间，父(fu)母应(ying)适度(du)关(guan)注(zhu)孩子接触的信(xin)息，引导他们理(li)性辨(bian)别网(wang)络内(nei)容，远(yuan)离(li)低俗、暴(bao)力、以(yi)及(ji)涉及不(bu)健康(kang)情(qing)感(gan)的内(nei)容(rong)。可以与(yu)孩子(zi)一起(qi)观(guan)看正面的(de)、有(you)教育意义的影(ying)片，阅读有(you)益的书籍，共同参与(yu)健(jian)康的社(she)会活动(dong)，用积极(ji)向上(shang)的内容填补孩(hai)子(zi)的(de)精(jing)神(shen)世(shi)界(jie)。

暑假，是亲子关系的(de)一次(ci)重要(yao)“考试”和“升华”。它不仅(jin)是(shi)孩(hai)子放松(song)身(shen)心(xin)的(de)机会，更是家庭成(cheng)员共同(tong)成(cheng)长(zhang)、守护彼此(ci)心灵的宝(bao)贵(gui)时光。通(tong)过建立清晰的边界(jie)，开放的沟(gou)通，以及充足的情感(gan)支持，我(wo)们(men)可(ke)以确(que)保(bao)家(jia)庭情感始(shi)终航行(xing)在健(jian)康、阳(yang)光的航道上，让这个(ge)暑假，成(cheng)为(wei)一段值得(de)珍(zhen)藏(cang)的美(mei)好回忆，而非(fei)挥之不(bu)去的阴(yin)影(ying)。

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图片来源：每经记者 陈顺胜 摄

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