每经编辑｜陈翠卿    

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冰冷的算法，滚烫的(de)伤害

科技的浪潮一浪高过一浪，每一次技术的革新(xin)都曾带给(gei)我们无限的遐想与便利。从(cong)最初的计算(suan)器，到如(ru)今能够(gou)模(mo)仿人类(lei)对话、创作艺术甚至编写代(dai)码的AI，其发展速度之快，令人目不(bu)暇接。正如任何一把双刃剑，强大的力量也潜(qian)藏着被滥用的风险。近日，一则“男子用AI‘一键去衣’伪造学生同事近7000张裸照，每张1.5元卖出”的新闻，如同一记重锤，狠狠砸在了我(wo)们对此前“AI向善”的美好设想之上。

这则新闻中的(de)“一键去衣”技术，并非(fei)什(shen)么科幻(huan)小说里的情节，而是(shi)基于深度伪造（Deepfake）技术的一种延伸应用。深度伪造技术，原本被寄予厚(hou)望，期(qi)待其在影视(shi)特效、艺术创作、甚至医学教育等领域大放异彩。设想一(yi)下，在电影里，已故的(de)演员能够“复活”出演新的角色；在教育中，能够模拟历史人物进行授课。

这些都是科技向善的生动写照。但令人扼腕的是，这项强(qiang)大的技术，在某些别有用心的人手中，却被扭曲成了制造虚假、侵犯隐私的(de)利器。

当AI被赋予了“去衣”的能力，它不再是创造的工具，而是成为窥探、亵渎的帮凶。那些被精心挑选的照片，那些本应受到保护(hu)的个人肖像，在算法的操纵下(xia)，被剥去(qu)了最(zui)后的衣物，变成了冰冷的、商(shang)品化的“内容”。而更令人心寒的是，受(shou)害者往往是那(na)些(xie)我们身边最熟悉的人(ren)——学生、同事，甚(shen)至是(shi)亲朋好友。

她们的信任、她们的无知，成为了不法分子牟利的筹码。7000张照片，这是一个何等庞大的数字？这背后，是7000次尊严的践踏，是7000次信任的破碎。

当我们谈论(lun)AI时，我们往往聚(ju)焦于它的智能、它的效率、它的无限可能。但我们似乎忽略了，AI的背后，是真实的人类社会，是真实的情感、是真实的身心。这些被伪造的裸照，不仅仅是(shi)像素的堆叠，更是对受害者个人生(sheng)活、名誉、心(xin)理造(zao)成的巨大(da)创伤。想象一下，当一个年轻的学生，发现自(zi)己的形象被(bei)赤裸裸地呈现在网络上，被陌生人以低廉的价格买卖，她将承受怎样的(de)恐惧、羞耻与无助？当一位职场女(nv)性，发现自己的(de)同事，甚至是上司，也(ye)可能参与其中，那种被背(bei)叛、被侵犯的感觉，又该如何承受？

这种“一键去衣”的行为，已经远远超出了道德的范畴，它是一种赤裸裸的犯罪。它利用了AI技术的“黑箱”特性，让犯罪过程变得隐蔽而高效。不法分子只(zhi)需掌握(wo)一定的(de)技术，就能在短时间内批量(liang)生产“产(chan)品”，并通过隐秘的(de)渠道进行售卖。这种低成本、高回报的模式，无疑会诱使更多人铤而走险，形成一个灰色甚至黑色的产业链。

我们(men)必须清醒地认识到，AI的伦理(li)边界正在被不断挑战，而此次事件，正是这一挑(tiao)战的集中体现。当技术的(de)发展(zhan)速度(du)远远超过了法律法规的更(geng)新速度，当(dang)道德的约束在逐利的冲动面前显得苍白无力，我们所面临的困境，才刚刚开始显现。

技术寒冬还是人(ren)文觉醒？我(wo)们该如何自处？

“一键去衣”事件的爆发，无疑给AI技(ji)术的未来蒙上了一层阴影，让许多人(ren)开始对这项技术产生疑虑，甚至恐(kong)惧。将所有责任都归咎于(yu)AI本身，或许有些过于简单化了。AI本身是中性的，是工具，它的善恶，取(qu)决于使用它的人。正如菜刀可以用来切菜，也可以用来伤人，关键在于持刀者的意图。

此次事件，更像是一个警钟，敲响了我(wo)们对数字时代隐私保护和伦(lun)理规范的集体反思。在过去，隐私更多的是物理空间的隐私，比如家里的门窗，个人的日记本。但在数字时代，我们的(de)肖(xiao)像、声音、行为轨迹，都可能成为被收集、被分析、被利用的数据。当AI具备(bei)了“伪造”的能力(li)，这种隐私侵犯的维度，就从“收集”和“滥用”升级到了“捏造”和“污染”。

面对这样的技术滥用，社会需要的是多层面的应对。

法律的利剑(jian)必须挥舞起来。现有(you)的法律体系，对于这种利用AI进行深度伪造并传播色情制品(pin)、侵犯公民隐私的行为，是否(fou)能做到精准打击？我们需要更加明确的法律界定，加大对这类犯罪的惩处力度，让不法分子付出沉重的代价，从而形成(cheng)有效的震慑。也需要探讨如何追溯和惩处那些提供技术支持、搭建交易平台的不法分子。

技术的“刹车”与“安(an)全阀”不可或缺。技术的开发者和平台方，应(ying)该肩负起更大的社会责任。在开发和推广AI技术时，必须预设伦理风险(xian)，并建立相应的防范机制。例如，对可能被滥用的技术进行限制，或者开发能够识别和溯源深度伪造内容的“技术免(mian)疫系统”。

平台方也应加强内容审核，对传播此类非法内容的账号和信息进行严厉封禁。

再次，公众(zhong)的辨别能力和防范意识至关重要。我们每个人，都应该提升对(dui)数字信(xin)息的辨别能力，警惕那些看似真实却可能被伪造的内容。也要加强个人信息的保护意识，谨慎在社(she)交媒体(ti)等平台分享个人照片和信息。当收到疑似的、具有侮辱性质(zhi)的图片时，保持冷静，并及时向相关部门举报，而不是盲目传播，从而进一步扩大伤害。

也是最(zui)根本的，是人文精神的回归。技术的发展，最终(zhong)是为了服务(wu)于人类，提升人类的(de)福祉。如果技术的发展，是以践踏他人尊严、制造社会恐慌为代价，那么这种发展，就失去了其本(ben)来的意义。我们需要重新审视技术与(yu)人的关系，强调对个(ge)体的尊重，对生命的敬畏，对道德的坚守。

“一键去衣”事件，无疑是一个黑(hei)暗的插曲，但它也可能成为一个转折点。它迫使我们正(zheng)视AI技术带来的伦理挑(tiao)战，促使我们思考如何在(zai)享受技术便利的构筑起一道坚实的防线(xian)，守护我(wo)们的隐私、尊严与人性。这不是技(ji)术(shu)的寒冬，而是人文精神的觉醒。唯有当(dang)技术与人文并行，我们才能在数字时代，找到(dao)真正属于自己的安全与安宁。

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图片来源：每经记者 陈晓雯 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄