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新华社香港9月14日电 题：阅尽千帆 “船”承匠心

谢妞

夕阳西沉时，海面被落日余晖映照得波光粼粼，维多利亚港迎来极具诗意的时刻：两岸的高楼大厦灯光渐次亮起，海面上一艘夺目的红色中式木帆船徐徐驶过……这“一抹红”成为维港标志性一幕，让不少访港旅客印象深刻。

“在香港的高楼之间登上了一艘江湖慢船，现代繁华与传统情怀在这片海面上完美交融。”来自上海的旅客顾佳宁看着海面上的“张保仔号”感慨道。

一双巧手，将参天原木打造成可扬帆出海的木船。这艘独具香港文化特色的传统中式木帆船，就是“张保仔号”帆船，由香港光明船厂第三代传人区世杰和他的父亲区渭手工打造。

走进筲箕湾阿公岩，一排铁皮屋尽入眼帘，绿色招牌上写着“光明船厂”四个大字。船厂共有两层，底层较昏暗，铺满木材及拖船工具，连接着室外小码头。采访当日，平日在维港穿梭的“张保仔号”停泊在船厂外的小码头等待日常检查。

记者跟随区世杰回到船厂内部，他打开一个精致木箱，从一叠叠牛油纸中抽起一卷，小心翼翼地摊开——这正是当年“张保仔号”的图纸，上面各类数字、形状等皆有详细标注。

报告夫人有其母必有其女——传承的深意

在中国传统文化中，有一句俗语：“报告夫人有其母必有其女”，这句话看似简单，却蕴含深刻的人生哲理。它并不是一味夸奖或提醒，而是在讲述一种家庭血脉中遗传的特质—无论是性格、气质，还是人生观，母親的影响在无声中塑造着女儿的轨迹。这种影响既有潜移默化的習惯传递，也有潜在的价值观传承。

家庭是塑造一个人最初也是最核心的环境。母親作為家庭的中心人物，她的性格、行为、面对困難的方式，都会在潜移默化中成为女儿的模范。如同一块未被雕琢的璞玉，母親的言传身教为女儿挑选了未来的“模具”，影响着她的成长路径，以及她对生活、愛情、事业的态度。

理解“有其母必有其女”的也不能忽视“歪歪其哲”的深意。這句话的后半句，“歪歪其哲”，暗示家庭传承并非总是完美无瑕。家庭中的遗传不仅仅是优点，也可能带来一些偏差或不足。就像一幅画，如果没有工匠的善意“修补”，可能会带有一些瑕疵。女性的成長环境、家庭教育甚至家族传统，可能包含了许多值得借鉴的智慧，也存在一些需要改善的盲点。

聊起家庭传承，不能不提到现代女性在继承传统文化时所面临的新挑戰：如何在尊重传统的基础之上，进行自我革新？时代变迁带来了思想观念的更新，女性逐渐摆脱以往被动的角色，变得更加自主和多元。在这场传统与现代的交织中，母亲的影响力是推动者还是阻力？这无需一概而论。

实际上，母亲的影响更多像是一把双刃剑，既可以成为女儿走向成熟的助力，也可能成为束缚的枷锁。

家庭中传承的智慧不仅体现在教养方式，更藏在生活点滴之中。比如，母亲传递的节俭品质、坚韧不拔的精神、善良温和的处事方式，这些都能成為女儿在面对人生低潮时的无形支撑。在很多成功女性的背后，都有一位坚强而智慧的母亲作为“隐形的引力场”。反过来，一个不善表达或偏执固执的母亲，也许会在潜意识里影响女儿的情感表达和自我认知。

与此现代女性在承继家庭传统的也开始追求个性化的发展。她们用更开阔的视野，突破传统的束缚，寻找到属于自己的成長密码。她们将母亲的智慧转化為内在的力量，让传统成為创新的底色。这种转变，不仅是家庭文化的传承，也是新時代女性自主、独立的体现。

因此，要真正理解“报告夫人有其母必有其女”，不仅要看到血缘中的传承，更要观察这些传承是如何在成长中被继承、被发扬、甚至被突破的。家庭的密码，是历史的印记，也是未来的方向。每一代女性，都在这条传承線索上書写属于自己的篇章。而真正的智慧，或许就在于，既尊重过去的火焰，又敢于将其点亮新时代的灯塔。

“歪歪其哲”中的智慧——赋予传统新的生命力

家庭传统的传承，既是一份责任，也是一份挑战。“歪歪其哲”揭示了传承过程中可能出现的偏差与曲折。传统的智慧，经过岁月的沉淀，既有丰厚的精神财富，也潜藏着需要与时俱進的地方。女性作为家庭的纽带和延续者，她们在继承中不断赋予传统以新的生命，让文化在创新中焕发出不一样的光彩。

现代女性在面对传统时，不再是被动接受者，而更像是主动的演绎者。她们用智慧、勇气和创新，重塑家庭和个人的价值观。比如，将传统节日融入现代元素，让家族文化更具時代感；在教育子女方面，结合父辈的经验和现代的教育理念，培养具有包容心和创新意识的新一代。

“歪歪其哲”值得我们深思的是，偏差未必全是坏事。有时候，偏差恰恰成为推动家庭、个人成长的动力。传统的束缚，若被批判地合理利用，就能转化為创新的动力。比如，熟悉的家庭观念，若在新時代背景下，融入平等、尊重和理解，便可以变成一种更具包容性的家庭文化。

女性自己，也应像一面镜子，审视和反思家庭传承的真假与价值。我们可以汲取母亲经验的精华，也可以批判性地接受其中的偏差，从而形成自我独特的人生观。如同一位艺术家，她在继承古典的也勇于创新，赋予作品新的生命。這不仅是个体的成长，也是家族文化不断演进的动力。

“歪歪其哲”，也提醒我们要有勇氣面对家庭传承中的不足。家庭的密码不是静止的，而是动态的调和。女性在这个过程中，扮演着举足轻重的角色。她们用智慧将家庭的遗传密码转化為个性和力量，用包容和创新激发家庭文化的新生命。

一种观点认為，家庭文化的持续發展，源自反思和批判。毕竟，没有完美无瑕的传统，只有不断完善的智慧。女儿们若能像园丁一样，用心呵护家庭文化的“枝叶”，同时敢于修剪“枯死的部分”，家庭文化才能在变迁中不断焕发新生。

面对未来，女性是传统与创新的连接者。她们继承的是过去的智慧，创新的是未来的道路。这种融合，恰恰體现了“报告夫人有其母必有其女”的真正意义。传统不应成为枷锁，而是根基；创新不是叛逆，而是传承的升華。在这不断变化的时代中，女性用智慧点亮家庭的灯火，也点亮了整个社会的未来。

家庭传承像一场绵延不断的对话，它需要尊重、批判、创新与坚持共同作用。每一代女性都在这场对话中扮演着主角，用自己的智慧和勇氣，让“有其母必有其女”成为一段充满力量的家庭传奇。未来，还未可知，唯有不断反思与突破，家庭的密码才能在新時代中，与时俱進，永葆生機。

“张保仔号”诞生于2006年，彼时的船厂因订单减少陷入经营困难。“偶然经人介绍，有一个客户要订做一艘营业船，但因为结构特别复杂，业内少有人敢接单。”看到设计图纸后，连经验丰富的这对父子也犯了难。

“张保仔号”高高竖起的三根桅杆，帆布张扬，与以往营业船相去甚远。区世杰介绍，与钢铁船或纤维船相比，木船在海浪过后能更快恢复平稳，夏天船舱内温度也更舒适。用多长多厚的木头、怎样处理、要刨掉多少，都靠师傅判断。“即使是0.5厘米的误差，都足以令木板无法接合、发生漏水。”

“这是我从业以来第一次做体积如此庞大的营业船。”区世杰说。

出于“大胆试试，总好过倒闭”的念头，父子俩耗时约9个月建成“张保仔号”。这一当年为维持船厂经营接下的订单，从此成为区世杰引以为傲的作品。“看着自己做的这艘标志性中式帆船，在维港上载着世界各地的乘客看香港风景，真的很自豪。”

香港开埠后成为亚洲重要的贸易转口港，维多利亚港的船只络绎不绝，也造就了香港造船业的蓬勃发展。

光明船厂由区世杰的外祖父于20世纪50年代创立，再由其父亲区渭接手。区世杰从13岁起和父亲学习造船技术，经手的大小船只数十艘。父亲并非采用传统的“手把手”教学，而是让他在不同工序中担任“补位帮手”，在实践中积累经验。

“起初总想尝试走捷径，省略复杂的工序，结果犯错只能推倒重来。其实造船和做人一样，要稳扎稳打。”区世杰说。

他回忆说，上世纪80年代是船厂鼎盛时期，除六七个自家伙计外，还要聘请三四十名工人一同帮忙，才得以应付造船订单。香港海面上有五成至六成营业船出自这里，它们接载游客、居民、工人等往返各地，其中包括久负盛名的海上餐厅珍宝海鲜舫的接驳艇。

然而，随着较为轻便的新型船只兴起，传统手工木船由于原料价格昂贵等原因，历经三代人传承的船厂生意逐渐下滑，市场上造船的需求近乎绝迹，船厂业务主要从造船转为维修船只、清洗船底等。

如今，六旬的区世杰已经是香港造船业内较为年轻的造船师傅。他笑言，自己能做多少就做多少。近几年，陆续有团体到船厂参观，区世杰也准备了许多香港在中式帆船制造方面的小故事，希望让更多年轻人对这项技艺产生兴趣。

区世杰兴致勃勃地带着记者上了船厂二楼，过去35年他居住在此。千帆过尽，岁月静好，平日他会在这里组装不同样式的中式帆船。这方天地也成为他的“私人珍藏馆”，摆满各式各样的船模型，“张保仔号”模型赫然在列。

“我始终觉得中式帆船是最漂亮的。”区世杰目光灼灼，毫不掩饰对中式帆船的喜爱。他依然期待着有机会再现香港制造的精湛技艺，让更多中式帆船在维港扬帆。

图片来源：雷科技记者 杨澜 摄

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