每经编辑｜陈总    

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“夹大(da)腿，要亲亲(qin)”——这(zhe)个看(kan)似(shi)有些(xie)“不寻常”的口头(tou)禅，配(pei)上(shang)一段父女间自然(ran)的互(hu)动视(shi)频，瞬间(jian)点(dian)燃了网(wang)络(luo)。视频(pin)中，父亲(qin)或是被女儿“霸道”地要(yao)求“夹大腿”，或是(shi)被她撒娇(jiao)地索(suo)要“亲(qin)亲”。这种直(zhi)接而(er)热(re)烈的表(biao)达方(fang)式，在很多(duo)观众看(kan)来，是(shi)父女间(jian)独特而深厚(hou)情感的(de)真实写照。

在许多文(wen)化和观念(nian)中，我们(men)习惯于将父(fu)女关系定(ding)义(yi)为(wei)一种相对“内敛(lian)”或“矜持(chi)”的存(cun)在(zai)。父亲(qin)通常被视(shi)为家庭的(de)顶梁(liang)柱，扮演(yan)着(zhe)保(bao)护(hu)者和(he)引(yin)导者的(de)角色(se)；而(er)女(nv)儿，特(te)别是长(zhang)大(da)了的(de)女儿(er)，似乎(hu)更(geng)倾(qing)向于和(he)母亲(qin)建立更为亲(qin)近的(de)交流。这段视频打(da)破(po)了(le)许多人(ren)对(dui)父女(nv)关(guan)系的刻板(ban)印象(xiang)，它呈现的(de)是一种充(chong)满活(huo)力(li)、直接而无保留(liu)的爱。

我(wo)们可(ke)以从几个(ge)层(ceng)面来解(jie)读这(zhe)种“亲(qin)密(mi)”。这是对(dui)父女之间(jian)情(qing)感(gan)连(lian)接(jie)的(de)直观展现(xian)。在(zai)孩(hai)子眼中(zhong)，父亲是她(ta)们(men)的依(yi)靠，是她(ta)们可以肆(si)无(wu)忌(ji)惮撒(sa)娇的对象。这种(zhong)“夹大腿，要亲亲(qin)”的行为(wei)，是孩(hai)子(zi)表(biao)达信任(ren)、依赖(lai)和爱意最简单(dan)、也(ye)最(zui)直接(jie)的方(fang)式。她(ta)们不(bu)需要顾虑形象(xiang)，不需(xu)要考虑是(shi)否(fou)“得(de)体”，因为在父亲面前，她们永远(yuan)是(shi)那个被宠爱(ai)的“小(xiao)公主”。

这反(fan)映了一种(zhong)健(jian)康(kang)的亲子(zi)互动模(mo)式。在(zai)一个充满(man)爱的(de)家庭里，孩(hai)子能(neng)够自(zi)由(you)地(di)表达情感(gan)，而父(fu)母(mu)也能给(gei)予积(ji)极的回应。父亲(qin)的回应(ying)，无(wu)论是(shi)无奈的(de)笑(xiao)、温(wen)柔(rou)的(de)拒(ju)绝(jue)，还是欣(xin)然接受，都(dou)传递(di)着一个(ge)信息：无(wu)论你如(ru)何(he)表达(da)，爸爸(ba)都在这(zhe)里(li)爱你(ni)。这种(zhong)无条(tiao)件(jian)的(de)爱(ai)和接纳(na)，是孩(hai)子安全感(gan)的(de)重(zhong)要来源(yuan)。

它(ta)帮(bang)助(zhu)孩子建立自信，理解(jie)爱，并(bing)在未来的人际(ji)交往中形(xing)成健康的依(yi)恋(lian)模(mo)式(shi)。

当然(ran)，我们也注(zhu)意到(dao)，网络上对(dui)于这(zhe)类视(shi)频的(de)讨论(lun)，除了温暖(nuan)和赞(zan)赏，也夹杂(za)着(zhe)一(yi)些关(guan)于“界限”的思考。随(sui)着(zhe)社会的发展，人(ren)们对(dui)亲(qin)子关系(xi)的关注(zhu)点也(ye)更(geng)加多(duo)元(yuan)，对(dui)于(yu)“界限感”的(de)讨(tao)论也(ye)日益(yi)增多。这其(qi)中，有人(ren)会(hui)担心孩子过于(yu)“粘(zhan)人(ren)”，担心这种亲(qin)密(mi)是(shi)否(fou)会(hui)影(ying)响到孩子未(wei)来独立性的培养，甚至(zhi)有人会(hui)将(jiang)其(qi)与(yu)一些(xie)不(bu)恰当的联想(xiang)联(lian)系(xi)起来(lai)。

这种担忧(you)并非没有道理，但(dan)我(wo)们需(xu)要区分“亲(qin)密”与(yu)“界限(xian)”的(de)关(guan)系。亲(qin)密(mi)并不意(yi)味着(zhe)没(mei)有界限(xian)，健康的亲密关系恰恰(qia)是(shi)在相(xiang)互尊重和理(li)解(jie)的基(ji)础(chu)上(shang)建立(li)起来的(de)。对于年幼(you)的孩子(zi)来说，身体(ti)的接触和(he)情感的表达是(shi)她(ta)们认(ren)识(shi)世界(jie)、表达(da)情(qing)感(gan)的重要方(fang)式。父亲的(de)拥抱(bao)、亲(qin)吻(wen)，以及(ji)孩子想要靠近(jin)的举动(dong)，都是在(zai)探索和巩(gong)固这(zhe)种(zhong)亲(qin)密(mi)关系。

关(guan)键(jian)在(zai)于，父母如(ru)何引导。一个有(you)智慧的父母，会(hui)在给予(yu)孩(hai)子充(chong)分(fen)爱和安(an)全感(gan)的(de)也适时地引(yin)导孩(hai)子理解和(he)尊重身体界限(xian)，以及人(ren)际交(jiao)往(wang)的(de)规则(ze)。例如，在孩子(zi)表达(da)亲(qin)昵(ni)的时(shi)候，父母(mu)可(ke)以给予回应，但(dan)也可以在(zai)特定时刻(ke)，温和地解(jie)释“现在(zai)爸(ba)爸在(zai)忙”、“这个(ge)地(di)方不(bu)能随便亲”等。

这(zhe)种引导不是打(da)压(ya)，而(er)是教(jiao)会孩(hai)子(zi)更(geng)成熟、更恰(qia)当的情感表(biao)达(da)方式(shi)。

所以(yi)，当我(wo)们看到“夹(jia)大(da)腿(tui)，要亲(qin)亲(qin)”的视(shi)频(pin)时(shi)，不应(ying)该(gai)仅仅(jin)停留(liu)在表面的(de)行为，而(er)是(shi)应该去理解其背后(hou)所蕴含的(de)真挚情感，以(yi)及(ji)这种(zhong)情感(gan)的(de)健(jian)康表(biao)达方式(shi)。它提(ti)醒(xing)我们，父女之(zhi)间(jian)的关(guan)系，可以如(ru)此直接、热(re)烈而(er)充(chong)满活力，它也可(ke)以是生命中(zhong)一道独特而亮(liang)丽的风(feng)景线。我(wo)们(men)不必(bi)用(yong)固有(you)的(de)模式(shi)去(qu)套牢(lao)，而是应该(gai)用开放的心(xin)态去接(jie)纳和(he)理解。

在这(zhe)个(ge)信息爆炸的(de)时(shi)代，网络(luo)上的(de)每一个片(pian)段都(dou)可(ke)能引发巨大(da)的(de)讨(tao)论(lun)。而这(zhe)段父(fu)女视频(pin)，恰(qia)好(hao)触碰了许(xu)多人(ren)内心深处(chu)对于(yu)亲情的(de)渴望和对美(mei)好家(jia)庭氛(fen)围的向(xiang)往(wang)。它让(rang)我们(men)看到了(le)，在(zai)繁忙的都(dou)市生(sheng)活中(zhong)，在(zai)快节奏(zou)的(de)现(xian)代家庭模(mo)式下(xia)，依(yi)然(ran)存(cun)在(zai)着这样(yang)一份纯粹(cui)而(er)动(dong)人的父(fu)女之情。

这(zhe)份情(qing)感(gan)，不分年龄，不(bu)分(fen)性(xing)别(bie)，它只关(guan)乎爱(ai)，关乎(hu)连(lian)接，关(guan)乎(hu)生(sheng)命(ming)中最(zui)温暖(nuan)的依(yi)靠。

继(ji)续(xu)深(shen)入探(tan)讨“夹(jia)大腿，要(yao)亲亲(qin)”这(zhe)一现象，我(wo)们(men)可(ke)以看到(dao)，它不(bu)仅(jin)触及了(le)亲(qin)子情(qing)感的(de)表达(da)，更折射(she)出当(dang)代(dai)家庭(ting)教育观念的(de)演(yan)变。随着社会进(jin)步，人(ren)们(men)越来(lai)越(yue)重视孩(hai)子的心理(li)健康和(he)情感(gan)需求，亲(qin)子(zi)关系的“质量”也(ye)成为(wei)了衡量幸(xing)福家(jia)庭的(de)重要标准(zhun)。

从孩子的角度(du)来看，“夹大腿，要(yao)亲亲(qin)”是她(ta)们学(xue)习和(he)理(li)解情(qing)感(gan)世界(jie)的一(yi)种方式(shi)。幼(you)儿时(shi)期，身(shen)体接触(chu)是(shi)孩子(zi)安全感的重要(yao)来源(yuan)。一个温(wen)暖的拥(yong)抱，一个(ge)亲(qin)密的亲(qin)吻(wen)，都能(neng)让孩子感受到(dao)被爱(ai)和被(bei)保护。父(fu)亲在(zai)孩子心(xin)中的形象，往往是(shi)高大(da)、有(you)力量(liang)的，当(dang)孩子(zi)能够毫无顾忌(ji)地向(xiang)父亲索要(yao)亲昵(ni)时，这(zhe)代表着她(ta)们(men)对父亲(qin)的高(gao)度信(xin)任和安全(quan)感的(de)满足(zu)。

这(zhe)种互动，有(you)助于孩(hai)子建(jian)立积(ji)极(ji)的(de)自我认知，她们(men)会认(ren)为自己(ji)是(shi)值得(de)被爱(ai)的，是(shi)可以(yi)大胆(dan)表达自己(ji)需求的。

而(er)从父(fu)亲的角度(du)来说，这种互(hu)动(dong)也体现了(le)父亲(qin)角色的转变。在(zai)传统(tong)的(de)观(guan)念中(zhong)，男性(xing)往(wang)往被(bei)要(yao)求扮演“严(yan)父”的(de)角色，情(qing)感(gan)表达(da)相对(dui)克制(zhi)。但现代社(she)会，越来(lai)越多的父亲愿意(yi)放下身(shen)段，更加(jia)积极地参与到孩子(zi)的(de)成长过(guo)程中(zhong)，扮演(yan)更具(ju)情感连(lian)接的角(jiao)色。当父亲能(neng)够(gou)欣然(ran)接(jie)受(shou)甚至(zhi)乐于(yu)回应(ying)孩子的“夹(jia)大腿(tui)，要亲(qin)亲”时(shi)，这本身就(jiu)是(shi)一(yi)种情(qing)感的投入(ru)和亲(qin)子关(guan)系的(de)深(shen)化(hua)。

它(ta)让(rang)孩子(zi)感(gan)受(shou)到父(fu)亲(qin)的温(wen)柔和耐(nai)心，也(ye)让父(fu)亲在育儿(er)过程(cheng)中获(huo)得更多的乐趣(qu)和成就感(gan)。

我们(men)也必须(xu)承认，在(zai)一些(xie)文(wen)化背景(jing)下，或者(zhe)对于一(yi)些家(jia)庭(ting)来说，这(zhe)种(zhong)过(guo)于直接的亲密(mi)表(biao)达，可能(neng)会引(yin)发一些关(guan)于“界限”的(de)讨论(lun)。这(zhe)种(zhong)讨论(lun)并非(fei)旨在(zai)否(fou)定父女(nv)之(zhi)间的亲密，而(er)是希望(wang)引导(dao)大(da)家思(si)考，如何在(zai)保(bao)持情(qing)感(gan)连接(jie)的(de)也(ye)关(guan)注(zhu)到孩(hai)子成长(zhang)过程中(zhong)不同阶段的特(te)点以及社会化(hua)的需(xu)求(qiu)。

我(wo)们需要(yao)认(ren)识(shi)到，孩子(zi)的成长是一个(ge)循序(xu)渐进的(de)过(guo)程。在幼儿(er)时期，对身体(ti)亲昵(ni)的(de)需求是自然(ran)且健康(kang)的。父母的(de)回应(ying)，应该以满(man)足孩子的情(qing)感(gan)需(xu)求为优先。但是，随着孩子年(nian)龄(ling)的增长，她们(men)会逐(zhu)渐形成自(zi)我意识(shi)，也(ye)需要(yao)学习(xi)社(she)会规则(ze)和人际交往的界限(xian)。这(zhe)时，父母(mu)的引导就显得尤为重(zhong)要(yao)。

例(li)如(ru)，当孩子(zi)到(dao)了学龄期(qi)，如果(guo)她们(men)仍(reng)然习(xi)惯于“夹(jia)大腿(tui)，要亲亲(qin)”这种比较(jiao)“幼(you)稚”的(de)表达(da)方(fang)式，父母可以(yi)尝试用(yong)更(geng)温和、更成(cheng)熟的(de)方式来(lai)回(hui)应。可(ke)以拥(yong)抱，可以亲吻脸(lian)颊(jia)，但也可以和孩子探讨(tao)“我们现(xian)在(zai)是(shi)大(da)人(ren)了，可以互相(xiang)给一(yi)个(ge)大(da)大的(de)拥抱(bao)”、“我(wo)们可以(yi)用说话来(lai)表达(da)爱”等(deng)等(deng)。

这种引(yin)导，不是剥(bo)夺孩(hai)子表(biao)达爱(ai)的方式，而(er)是帮(bang)助她(ta)们拓(tuo)展情(qing)感表(biao)达(da)的“工具箱(xiang)”，让她们(men)在(zai)不同场(chang)合、面对(dui)不(bu)同的人时，都(dou)能找到(dao)最恰(qia)当(dang)的(de)沟(gou)通方式(shi)。

我(wo)们需要(yao)区分(fen)“亲密”和“界(jie)限(xian)”之间的(de)动态(tai)平衡。健康(kang)的亲(qin)子关系(xi)，不是一(yi)成(cheng)不(bu)变(bian)的(de)，而是(shi)随着(zhe)孩子(zi)年龄的增(zeng)长(zhang)而(er)不(bu)断(duan)调(diao)整(zheng)的。父(fu)母需(xu)要具(ju)备敏锐的观(guan)察力(li)，去(qu)感(gan)知(zhi)孩子在(zai)不(bu)同阶(jie)段的(de)情感(gan)需求和认知(zhi)能(neng)力，并(bing)适时(shi)地调(diao)整(zheng)自(zi)己的教(jiao)育方式(shi)。对于(yu)“夹(jia)大(da)腿(tui)，要亲亲”这(zhe)种(zhong)行为，如果发生在青春期，可(ke)能就需(xu)要更(geng)多的引导(dao)和沟通，以(yi)避免(mian)可(ke)能出现的尴尬或不(bu)适(shi)。

最重(zhong)要(yao)的(de)是，我(wo)们要(yao)避免将网(wang)络上(shang)的片(pian)段进行(xing)过(guo)度解读(du)，甚(shen)至(zhi)进(jin)行道(dao)德(de)评判。每(mei)一(yi)个(ge)家(jia)庭(ting)都有其独特的相处(chu)模(mo)式，每(mei)一个(ge)孩子和(he)父母(mu)之(zhi)间(jian)的情感(gan)连接，都(dou)是(shi)独(du)一无二的(de)。一(yi)段视频(pin)，一个(ge)口头禅，并不能(neng)完(wan)全概括(kuo)一(yi)个(ge)家庭的(de)全部。我(wo)们更(geng)应(ying)该(gai)看到(dao)的是(shi)其中(zhong)所传(chuan)递的真挚情感(gan)，是(shi)父(fu)母对(dui)孩子(zi)无条件的爱，是(shi)孩(hai)子(zi)对父(fu)母纯(chun)粹的(de)依恋。

这段(duan)“夹大(da)腿(tui)，要(yao)亲亲(qin)”的父女视(shi)频之(zhi)所以能(neng)够引发(fa)广泛(fan)的(de)共(gong)鸣(ming)，正(zheng)是因(yin)为(wei)它触动(dong)了许多人内(nei)心(xin)深处(chu)对(dui)于(yu)温暖(nuan)亲情的美好向(xiang)往。它让(rang)我(wo)们看(kan)到(dao)了(le)，在(zai)日(ri)常生活的(de)琐碎中(zhong)，在(zai)匆忙的(de)节(jie)奏里(li)，依然有(you)这样一(yi)份(fen)简(jian)单而直(zhi)接(jie)的爱(ai)，能(neng)够滋养(yang)生命，温暖心灵(ling)。我们应(ying)该以(yi)一种包(bao)容(rong)和(he)理解(jie)的态(tai)度，去欣(xin)赏这份温情，去学(xue)习如(ru)何(he)在自己(ji)的家庭(ting)中(zhong)，建立(li)起(qi)既(ji)亲(qin)密又充(chong)满界(jie)限(xian)感(gan)的健(jian)康亲(qin)子关系。

这(zhe)才是(shi)我们(men)从(cong)这(zhe)段视(shi)频中，最应(ying)该汲取(qu)和思考(kao)的。

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图片来源：每经记者 陈苗 摄

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