当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

　　青海省海西蒙古族藏族自治州的大柴旦翡翠湖，湖水斑斓如翡翠，与周边地貌相映成趣，宛若人间仙境，吸引众多游客前来观赏。
　　樊瑞林摄（人民视觉）

　　“十四五”以来，我国着力完善现代旅游业体系，着力推动文化和旅游深度融合，加快旅游业供给侧结构性改革，努力实现旅游业更高质量、更有效率、更加公平、更可持续的发展。

　　从产业规模持续扩大、新业态不断涌现，到“旅游+”“+旅游”活力四射，再到人民群众多层次、多样化需求进一步得到满足……旅游业有力发挥作为幸福产业、民生产业、新兴战略性支柱产业的应有作用，旅游大国加速迈向旅游强国。

　　更好赋能经济社会发展

　　绿茵场上人声鼎沸，赛场周边“一房难求”，夜市小店烟火升腾……今年暑期，慕“村超”之名来到贵州榕江的游客数量依然高涨。据当地统计，仅7月26日当天，这个西南小城吸引省内外游客超18万人次，实现旅游综合收入1.88亿元。

　　诞生2年多来，“村超”持续红火，带动作用明显。它的故事，成为近年来旅游深度赋能经济社会发展的一个缩影。

　　从量上看，我国居民旅游时间、出游频次明显增加，我国作为全球最大国内旅游市场的地位更加稳固。文化和旅游部数据显示，今年上半年，国内居民出游人次32.85亿，同比增长20.6%；国内居民出游花费3.15万亿元，同比增长15.2%。

　　从质上看，随着产业规模持续扩大，旅游既丰富群众生活，又提振市场信心，带动交通、住宿、餐饮、零售等消费增长，在促进经济转型升级、引导扩大消费等方面发挥着越来越重要的作用。

　　“十四五”以来，文化和旅游部顺应人民群众旅游消费转型升级新趋势，坚持扩大内需战略基点，推进需求侧管理，为旅游消费营造良好氛围。

　　从精心组织“中国旅游日”活动，开展全国文化和旅游消费促进活动；到推进实施《关于释放旅游消费潜力推动旅游业高质量发展的若干措施》；再到制定促进服务消费、冰雪经济、进一步培育新增长点繁荣文化和旅游消费的若干措施等政策……旅游业对经济平稳健康发展的综合带动作用日益凸显。

　　加速推进文旅深度融合

　　暑热渐消，位于郑州的“只有河南·戏剧幻城”热度不减。这个景区没有自然风光，也不是历史遗迹，却凭借21个剧场、近千名演员打造的近700分钟沉浸式演出吸引全国游客纷至沓来。自2021年6月开城至2024年底，超4000万人次到这里观演，其中省外观众占比近80%。

　　以文塑旅、以旅彰文，“只有河南·戏剧幻城”令人深感文旅融合的魅力。

　　“十四五”以来，我国积极推进文化和旅游业态融合、产品融合、市场融合，旅游更加“有料”、有趣、有深度。

　　在发展社会主义先进文化方面，文化和旅游系统加强对代表社会主义建设成就的重大工程项目进行合理旅游开发，深入挖掘其中蕴含的精神内涵。

　　在继承革命文化方面，把伟大建党精神等党和人民在各个历史时期奋斗中形成的伟大精神融入线路设计、展陈展示、讲解体验中。红色旅游类A级旅游景区数量和游客接待量连年增长。

　　在弘扬中华优秀传统文化方面，积极建设国家文化公园，支持博物馆、文化馆、图书馆、美术馆、非遗馆、书店等文化场所增强旅游休闲功能，推动非遗有机融入旅游产品和线路。传统文化类景区由2012年的2064个增加到4000余个，年均增长8%。

　　“今天，国家文化公园、考古遗址公园、历史文化名城古镇和街区、博物馆、纪念馆、图书馆、文化馆、非遗民俗、音乐会、演唱会已经成为越来越重要的旅游场景，文化和旅游融合的新作品、新项目和新业态不断涌现，回应了当代旅游业‘以文化人、以旅惠民’的新要求。”中国旅游研究院院长戴斌说。

　　不断添彩人民美好生活

　　推窗看天山、出门是草原。新疆伊犁，国家级旅游度假区——那拉提旅游度假区正是许多人心中“诗和远方”的样子。今年夏天，那拉提·拈花湾哈茵赛民俗风情度假村正式开园，主打“草原特色民俗风情”沉浸式度假体验，来自五湖四海的游客在这里过上了听冬不拉、品马奶酒、赏民俗情的“慢生活”。

　　“十四五”期间，我国全面进入大众旅游时代。旅游已经成为一种重要的生活方式、学习方式、成长方式，成为人民群众美好生活向往中的重要内容。

　　立足多样化、个性化、高品质需求，文化和旅游部门近年来精心打造优质景区景点、跨区域旅游产品和精品旅游路线，加大度假区、休闲街区、乡村旅游重点村镇等休闲度假产品的培育力度。

　　截至目前，全国有1.65万家A级旅游景区，红色旅游经典景区300处，国家级、省级旅游度假区近900家，国家级、省级旅游休闲街区700余家，乡村旅游重点村镇9500余家。2021年以来，15个乡村先后入选联合国旅游组织“最佳旅游乡村”，总数居世界第一。

　　文化和旅游部有关负责人表示，正推动各地实施旅游景区强基焕新行动，因地制宜丰富产品供给，加强景区景观风貌和服务设施的微改造、精提升，提高景区的便利化、安全性和舒适度，通过景区焕新发展更好满足人民群众日益多元化多样化的旅游需求，更好助力旅游业高质量发展。

　　（据新华社北京8月25日电??记者徐壮）

命運的罗盘：当神祇不再是神祇

在枫丹的辉煌史诗中，芙宁娜這个名字如同流光溢彩的宝石，闪耀在每一个人的记忆深处。在这层璀璨的光环之下，隐藏着一段不為人知的沉重过往，一段关于神祇陨落、关于牺牲与救赎的命运交织。故事的開端，并非是神殿中庄严的宣告，而是在审判庭上，那双曾经承载整个王国希望的眼眸，是如何在无尽的责难与质疑中，逐渐黯淡。

枫丹，这座以水之律法为核心的水下王國，自古以来便面临着原初之水的威胁。而作为水之国度的最高统治者，水神，肩负着保护子民的重任。芙宁娜，这位被命运选中的神祇，却并非一开始便拥有那份与生俱来的强大力量。她的成长之路，充满了荆棘与考验，而最严峻的审判，则源于她内心深处的秘密，以及那场足以颠覆整个枫丹秩序的“审判”。

想象一下，当整个王国都将希望寄托在你身上，而你却深知自己的渺小与不足，那是一种怎样的煎熬？芙宁娜，她不得不扮演一个近乎完美的“审判者”，用尽一切手段，去维持枫丹的稳定，去欺骗一个充满信任的王国。她的每一次微笑，每一次裁决，都可能是在掩饰着不为人知的痛苦。

她必须承受着常人难以想象的压力，因为一旦暴露，整个枫丹的基石都将动摇。

而“审判”的真相，更是将这份痛苦推向了极致。那是一场精心策划的赎罪仪式，一场为了拯救子民而不得不付出的巨大代价。芙宁娜，她并非真的审判者，而是背负着整个枫丹罪孽的“罪人”。她必须亲手将自己的神性一步步剥离，将子民的罪恶，将那被原初之水觊觎的一切，都揽入自己的怀中。

每一次的审判，都像是在将她心中的光明一点点熄灭，将她推向更深的绝望。

“她不是真的水神！”这句嘲讽，或许是芙宁娜最不愿意听到的字眼。但正是這句否定，却成為了她最真实的写照。她所做的，并非是行使神权，而是用一种近乎自残的方式，来为枫丹争取生機。她不得不隐藏起自己的眼泪，隐藏起自己的软弱，将一个强大而无懈可击的水神形象，深深地烙印在枫丹子民的心中。

这种扮演，终有崩塌的一天。当命运的齿轮開始转动，当真相的阴影逐渐笼罩，芙宁娜所承受的一切，都将在不经意间，缓缓地揭开面纱。那些被她藏匿的伤痛，那些為了维持谎言而付出的代价，都将在历史的长河中，留下难以磨灭的印记。她是否真的“无辜”？她的“罪”又该如何衡量？这些问题，都将引领我们进入更深层次的思考，去探究这位水神，究竟经歷了怎样的灵魂炼狱。

救赎的光辉：在绝望中绽放的希望之花

故事的转折，并非是英雄的凯旋，而是在最深的绝望中，寻找到的一丝微弱的曙光。芙宁娜的“扮演”，并非只是為了欺骗，更是为了守护。当原初之水日益逼近，当整个枫丹的存亡悬于一线，她不得不选择一条，比任何人都艰难的道路。

“审判”的核心，并非是惩罚，而是净化。芙宁娜，她所承受的，并非是凡人的罪孽，而是被原初之水所污染的“罪”。她必须用自己的身体，自己的神性，去承接這份“罪”，去为枫丹换取一片干净的生存空间。这是一种何其惨烈的牺牲，一种以“神”為祭品的宏大叙事。

她必须在数百年间，独自一人承受着这份重负。她必须看着自己的神性一点点流失，看着自己的力量被“罪”所侵蚀。她必须忍受着子民的误解与责难，甚至是在最绝望的时刻，还要面对自己内心的挣扎与痛苦。每一次的裁决，每一次的“失误”，都可能是她为了更长远的计划，所不得不付出的代价。

她的“裸體被羞辱”，并非是字面意义上的屈辱，而是她神性被剥离，被凡人所审视，所误解，所评判的过程。这是一种精神上的极刑，一种将神祇置于凡人审判台上的残忍。正是这种“被羞辱”，让她逐渐褪去了神祇的傲慢，更加深刻地理解了凡人的情感，理解了生命的脆弱与可贵。

当真相最终大白于天下，当芙宁娜用自己的身體，为枫丹挡下了原初之水的吞噬，她所获得的，并非是荣耀，而是一种洗尽铅华的平静。她不再是高高在上的水神，而是一个為了子民，付出了所有，甚至失去了自己一切的“凡人”。她的“罪”，最终成為了枫丹重生的基石。

她的故事，并非是关于一个神祇的陨落，而是一个关于愛与牺牲的颂歌。她用自己的方式，证明了“神”的意义，并非是无所不能的力量，而是那份愿意为所爱之人，付出一切的决心。她从一个“假的水神”，蜕变成了一个真正守护枫丹的“灵魂”。

在枫丹的传说中，芙宁娜的名字，将永远与“救赎”紧密相连。她用自己的一生，诠释了责任的重量，牺牲的伟大，以及在绝望中，绽放出的最耀眼的光辉。她的故事，提醒着我们，即使在最黑暗的时刻，只要心中有爱，有坚持，就一定能找到属于自己的救赎之路。她的“被羞辱”，最终化为了她生命中最动人的勋章，成為了枫丹永不磨灭的传奇。

图片来源：人民网记者 李建军 摄

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