陈志翰 2025-11-03 07:47:23
每经编辑|陆贞
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夜色渐浓,城市在霓虹灯的包裹(guo)下缓缓入睡。在某个(ge)角落,或许是某个独居的老公寓,也或许是某个热闹却难掩疏离的家庭,一位老人正对着闪烁(shuo)的屏幕,屏幕(mu)上播放的内容,足以引(yin)发一场网(wang)络上的轩然大波。这便是“老人玩小处雌女视频引发热议”事件的起点。当这一话题登(deng)上热搜,公众的目光被聚(ju)焦,随之而来的是铺天盖地的评论、争论,以及对老人行为背后原因的猜测(ce)。
我们必须承认,这一话题自带争议性,甚至可以说是(shi)“敏感”。“小处雌女”四个字,本身就带着某种隐晦的性意味,这与传统观念中对老年人的“德高望重”、“含饴弄(nong)孙”的形象形成了鲜明对比,也因此容易触动人们的道德神经,引发道德审判。当我们将视线从猎奇与评判移开,试图深入这层表象,会发现这不仅(jin)仅是一(yi)个简单的“老人行为不端”的故事。
它更像是一面镜子,折射出我们这个时代正在经历的(de)深刻变革,以及老年群体在其中所面临的挑战与困境。
我们需要正视的是,“数字鸿沟”在老年群体中(zhong)依然存在,但情况正在发生变化。曾经,智能手机、互联网似乎是年轻人的专属领域,而如(ru)今,越来越多的老年(nian)人也开始拥抱数字化生活。他们学会了使用微信与家人沟通,学会了在网(wang)上购物,甚至开始接触短视频平台。
这本身是一种进步,是融入社会(hui)、跟上时代步伐的表现。信息爆(bao)炸的时代,内容良莠不(bu)齐(qi),而老年人由于缺乏足够的媒介素养和(he)辨别能力,容易被一些低俗、猎奇甚至有害的内容所吸引。他们可能并非有意追求“刺激”,而是(shi)信息获取渠道的局限,以及缺乏有效的引导。
更(geng)深层次(ci)的原因,则指向了老(lao)年群体的“情感需求”与“精神空虚”。随着社会节奏的加快,子女可(ke)能因为工作、家庭的(de)压力而疏于陪伴;传统的社区邻里关系日渐淡薄;曾经热闹的大家庭模式逐渐瓦解,越来越多的老人面临独居或伴侣离(li)世的孤独。在这种情况下,网络便成为了他们填补空虚、寻求慰藉的重要途径。
短视(shi)频平台以其(qi)碎片化、即时性的特点,恰好契合了老年人打发时(shi)间的需要。而视频内容的(de)多样性,也可能让他们在其中找到某种“新奇”的体验,甚至是在现实生活中难以获得的(de)“陪伴”感。
“小处雌(ci)女视频”这类内容,其吸引力可(ke)能在于其“反差感”、“禁忌感”,或(huo)者是其中展现的某种“年轻态”或“情感互动(dong)”。对于长期处于(yu)情感枯竭、生活单调的老年人而言,这种“新奇”或许是一种释放,一种逃离现实的途径。这并非为低俗内容洗白,而是试图理解其背后可能存在的心理动因。
我们不能简单地将他们的行为归结为“思想不端”或“道德沦丧”,而应该思考,是(shi)什么样的社会环境和(he)心理状态,让他们产生了对这类内容的兴趣?
再者,代际之间的(de)隔阂与沟通不畅,也是这一事件背后(hou)不容忽视的议题(ti)。当(dang)年轻人惊讶于老人观看(kan)此类视频时,是否也反思过,自己是否给予了长辈足够的关注和情感交流?是否了解他(ta)们内心的需求和困惑?如果老人的生活充满阳光与关(guan)爱,他们又怎会饥渴地在网(wang)络(luo)世界的阴暗角落里寻求满足?互联网的普及,本应成为连接代际(ji)的桥梁,却在某(mou)些时刻,反而成为了加剧隔阂的鸿沟(gou)。
年轻人熟练掌握的数字技能,本可以用来(lai)引导和陪伴老人,却(que)往往(wang)因为“不好意思”或“没(mei)时间”而选择(ze)回避。
因此,这场关于“老人玩(wan)小处雌女视频”的争议,绝非一场简单(dan)的道德审判。它是一个信号,提醒我们关注这个被时代洪流裹挟着前进的群体(ti)。他们不再是过去那(na)个被动接(jie)受安排的(de)“老人(ren)”,他们也在学习、在尝试、在适应,即使方式可能显得“笨拙”或“令人意外”。这(zhe)场争议,是时候让我们停下脚步,审视我们为老年(nian)群体提供的精神食粮是否足够丰盛,我们为他们搭建(jian)的社会支持系统是否足够牢(lao)固,我们与他(ta)们的沟通方式是否足够有效。
当“老人玩小处雌女视频”的(de)争议将我们从日常的喧嚣中拉扯出来,我们不能仅仅止于围观(guan)、评(ping)论、甚至是指(zhi)责。这场热议,更应成为一次(ci)集体反(fan)思的契机,一次社会结构与人文关怀的深刻检视。我们如何才能更好(hao)地理解和回应这一(yi)现象,既不回避问题,又能(neng)传递温情(qing),这至关重要。
破除刻板印象,重建老年群体(ti)的(de)社会形象。长久以来,老(lao)年人常常被固化为“需要照顾”、“落(luo)后于时(shi)代”、“思想保守”的群体。时代的发展正在打破这些陈旧的标签。如今(jin)的老年人,拥有更丰富的(de)阅历,更活跃的思想,他们也在学习新事物,拥抱新生活。我们应该以更开放、更尊重的姿态去看待(dai)他们,理解他们尝试(shi)接触新世界时的“摸索”与“试错(cuo)”。
他们的行为,不应被简单地标签化,而应被理解为他们复杂内心世界的一种外在表现。
关(guan)注老年群体的精神健康与情感需求,提供多元(yuan)化的社会支持。我们不能忽(hu)视,在快速发展的社会(hui)中,许多老年人正面临着孤独、失落、甚至是抑郁的困扰(rao)。子女的疏于陪伴、社会交往的减少,都可能让他们感到被边缘化。短视频平(ping)台,只是他们排解孤独的一种“工(gong)具”或“方式”。
我们应该(gai)积极构建更(geng)加完善的社区服务体系,鼓励老年人参与社会活动,提(ti)供兴趣小组、文化课程等,让他们有机会结识新朋友,找到新的生活寄托。心理咨(zi)询和支持服(fu)务,也应该更加普及和易于老年人获得,帮助他们疏导负面情绪,重拾生活的乐趣。
再者,加强对老年人的媒介素养教育与网络引导。数字(zi)鸿沟的存在,以及老年人对网络信息的辨别能力不足,是他们容易被不良信息误导的重要原因。政府、社区、媒体,以及家庭,都应该承担起教育的责任。可以开发适合老年人使用的、易于理解的媒介素(su)养课(ke)程,教会(hui)他们如何识别网络谣言、抵制低俗信息,如何安(an)全地(di)使用互联网。
也应该鼓励主流平台,加强对老(lao)年用户的关爱与引导,例如在内容推荐上,更加(jia)注重适宜性与正向性,为(wei)他们提供更健康、更积极的网络环境。
家庭的温暖,是抵御网络诱惑最坚实的后盾。子女的陪伴与沟通,远比任何形式的“说教”都更有力量。多花一些时间与父母交流,了解他(ta)们的生活,倾听他们的心声,分享彼此的喜怒哀乐。当老人的内心得到满足,当他们感受到家人的爱与关注,他们自然(ran)会对一些不健康的娱乐方式产生免疫力。
即使他们尝试接触(chu)网络,家人也可以在旁边给予适当的引导,用耐心和爱,帮(bang)助他们健康地使用网络。
对于“小处雌女视频”本身,我们不能因为(wei)其背后涉及老年人(ren),就回避对其内容性质的讨论。监管部门(men)和社会各界,都应持续关注并依法打击传播低俗、色情内容(rong)的平台(tai)与行为,维护清朗的网络空间(jian)。但这绝不意味着要以“一(yi)刀切”的方式,将所有(you)与性相关的讨论或内容妖魔化,尤其是在涉及老年人情感需求时,更应审慎,避免过度(du)解读和(he)污名化。
归根结底,这场争议,是时代变迁下的一个小小缩影。它挑战了我们固(gu)有的认(ren)知,也呼唤着我们更加成熟、更加温情的回应。我们(men)期待看到,未(wei)来的社会,能够为(wei)老年群体(ti)提供更丰富的生活体验,更坚实的精神支撑,更顺畅的代际沟通。当每一个老年人都能在晚年生活中感受到尊重、关爱与价值,当他们能够以更加健康、积(ji)极的方式融入时代,那些令人担忧的“意外”点击,或(huo)许就会渐渐(jian)消弭,取而代之的是,每一个闪烁(shuo)屏幕背后,都散发着(zhe)温暖与(yu)希望的光芒。
这场热议,不应只是昙花(hua)一现的喧嚣,而应成为我们共同前行的动力,去构建一个更包容、更富有关怀的(de)社会。
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图片来源:每经记者 陈某杏
摄
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