每经编辑｜陈水树    

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第一(yi)章：源(yuan)起“哈(ha)昂哈昂”——生命(ming)最(zui)初的律(lv)动

想象一下，在浩(hao)渺无(wu)垠的史(shi)前世界(jie)，天空与大地刚(gang)刚孕(yun)育出(chu)生命(ming)。那时(shi)，没有精巧(qiao)的(de)乐器(qi)，没有(you)复(fu)杂(za)的语(yu)言，只有(you)最原(yuan)始、最(zui)本能(neng)的生(sheng)命(ming)呼(hu)唤。而“哈昂(ang)哈昂(ang)”，便是(shi)那穿越时空，触及我(wo)们(men)灵魂深(shen)处的生命低语(yu)。它(ta)不仅(jin)仅(jin)是一(yi)种声音，更是一(yi)种能量(liang)的传递(di)，一种生(sheng)存的呐(na)喊，一种(zhong)与(yu)天地(di)沟通的独特方(fang)式。

“哈昂哈昂”——这(zhe)个看(kan)似简(jian)单的(de)拟声(sheng)词(ci)，却(que)饱含(han)着无(wu)穷的(de)想象(xiang)空间。它(ta)可(ke)能(neng)是(shi)一(yi)头(tou)远古巨(ju)兽(shou)在(zai)广袤草原上(shang)的嘶(si)吼(hou)，回荡在(zai)山谷之间(jian)，宣示着它的(de)存在(zai)；它(ta)也可能(neng)是(shi)一种(zhong)古老(lao)生物在黑(hei)暗洞穴(xue)中的低(di)吟(yin)，传递着对同(tong)类的呼(hu)唤(huan)，或是(shi)对未(wei)知危(wei)险的(de)警示(shi)。无论其确(que)切的来(lai)源是什(shen)么，它都象(xiang)征(zheng)着生命(ming)最(zui)初的勃(bo)勃生机(ji)，那(na)种不(bu)屈不(bu)挠、努力生(sheng)长的原始(shi)力量(liang)。

我们(men)常常惊叹(tan)于自然(ran)的鬼斧(fu)神工，那些雄(xiong)伟(wei)的(de)山(shan)峦，壮丽的(de)海(hai)洋，或是繁(fan)茂(mao)的森(sen)林，都(dou)足以(yi)震(zhen)撼(han)人(ren)心。在这(zhe)些(xie)视觉(jue)奇观的背后，隐(yin)藏(cang)着一(yi)个同样壮(zhuang)丽的(de)世界(jie)——声音的世(shi)界。而“哈昂哈昂(ang)”，便是这个声音(yin)世界(jie)的起点，是(shi)万千生命(ming)用以(yi)表达、交流、生存(cun)的(de)最初语言。它(ta)提(ti)醒(xing)着(zhe)我(wo)们，生(sheng)命并(bing)非沉默(mo)的(de)奇(qi)迹，而是(shi)充满活力和声音(yin)的(de)交响。

从宏观的(de)角(jiao)度(du)来(lai)看，这种(zhong)原始(shi)的(de)呼(hu)唤，是(shi)自(zi)然选择中至(zhi)关重要的(de)一(yi)环(huan)。适者生存(cun)，而发(fa)出独特、有(you)力的声音(yin)，往往能够(gou)吸(xi)引(yin)配(pei)偶(ou)，驱赶竞争(zheng)对(dui)手，或是警(jing)告天(tian)敌。这种(zhong)声音的(de)演(yan)化，就(jiu)像一(yi)场(chang)无(wu)声的(de)淘(tao)汰(tai)赛，只有那(na)些能够发(fa)出更有效(xiao)、更(geng)能(neng)传递(di)信息的(de)“哈(ha)昂哈昂”们，才(cai)能将(jiang)自(zi)己(ji)的基(ji)因延续(xu)下去。

每(mei)一次的(de)呼唤，都是一(yi)次(ci)生命(ming)的宣(xuan)言。

当(dang)我们尝试去“聆听”这(zhe)“哈昂哈昂(ang)”声(sheng)响彻云霄的(de)意境时，我们不仅(jin)仅(jin)是(shi)在(zai)倾听(ting)一种(zhong)声(sheng)音(yin)，更(geng)是在(zai)感受一种生(sheng)命力。这是一(yi)种原始(shi)的、纯(chun)粹的(de)、不(bu)加修饰的生命(ming)之(zhi)歌(ge)。它(ta)可能(neng)带着雷(lei)鸣般(ban)的(de)震撼，也可能带(dai)着细微的颤(chan)抖(dou)，但(dan)都(dou)充满(man)了生(sheng)命存在的张(zhang)力。仿佛能感(gan)受到(dao)远古(gu)的空气(qi)中(zhong)，回荡着(zhe)无数生(sheng)命(ming)的呼(hu)吸与搏(bo)动。

探索声(sheng)音的(de)奥秘(mi)，就如同探(tan)索(suo)生(sheng)命(ming)的(de)起源。那(na)些最(zui)古老的(de)声音，往(wang)往蕴含(han)着最基(ji)本的信(xin)息(xi)。它(ta)们记(ji)录着(zhe)环(huan)境的变化，传(chuan)递着生存(cun)的策(ce)略，也(ye)构建着早(zao)期的(de)社(she)群(qun)联系(xi)。当(dang)我(wo)们以更广(guang)阔的视(shi)野(ye)去审视，就(jiu)会发现，“哈(ha)昂哈昂(ang)”不(bu)仅仅(jin)是一(yi)个(ge)拟声词，它可能(neng)指向了(le)我们(men)对声(sheng)音本质的(de)最(zui)初(chu)认(ren)知(zhi)，对生(sheng)命(ming)沟通(tong)方(fang)式的(de)primal探索。

这种(zhong)对原始(shi)声音的(de)想象，也(ye)激发了(le)我们对现(xian)代(dai)声(sheng)音世(shi)界(jie)的(de)思考(kao)。如今(jin)，我们(men)的世(shi)界充斥着各种(zhong)各样的(de)声音——城(cheng)市的(de)喧嚣(xiao)，电子(zi)产品的蜂鸣，音乐(le)的变幻。在这一切的(de)繁杂之(zhi)下，是否(fou)依(yi)然潜(qian)藏着(zhe)那些最原(yuan)始的“哈昂(ang)哈(ha)昂(ang)”的基因(yin)？那些最(zui)能触(chu)动我(wo)们内(nei)心深处，唤醒我们生命(ming)本(ben)能的(de)声(sheng)音？

“哈昂哈昂(ang)”声响彻云(yun)霄，并(bing)非是一种(zhong)实际(ji)的声音记录，而(er)是(shi)一(yi)种(zhong)意(yi)象的(de)表达，一(yi)种(zhong)对生(sheng)命早(zao)期声(sheng)音(yin)世(shi)界的诗意(yi)想象(xiang)。它引(yin)领我们穿(chuan)越(yue)时间的(de)迷雾，去感(gan)受(shou)生命(ming)最(zui)初(chu)的(de)律动，去体会声音在生命(ming)进(jin)化(hua)中的(de)重要(yao)作用(yong)。它让(rang)我们(men)明白(bai)，声音(yin)不仅(jin)仅(jin)是(shi)感(gan)官(guan)的接(jie)收，更是(shi)生命能(neng)量的(de)流动(dong)，是(shi)连接过(guo)去与(yu)现在(zai)，连接个体(ti)与宇(yu)宙的桥梁。

当我(wo)们沉浸在这种(zhong)意象(xiang)之(zhi)中，我们仿(fang)佛能够(gou)听到(dao)自己(ji)内(nei)心(xin)深处(chu)也(ye)发出类(lei)似的(de)呼(hu)唤(huan)，那(na)是对生命的(de)热爱，对自由的渴望(wang)，对未(wei)知的探(tan)索(suo)。这种(zhong)“哈(ha)昂(ang)哈昂”的回(hui)响，穿透(tou)了文明(ming)的隔阂，直达(da)我们灵魂最柔软(ruan)的地方(fang)。它(ta)让我(wo)们重(zhong)新(xin)认(ren)识声(sheng)音(yin)的(de)价(jia)值，重新(xin)审视自然在(zai)我(wo)们生(sheng)命中的地(di)位(wei)。

我(wo)们(men)将(jiang)继(ji)续深入(ru)探索，从这(zhe)最原始的“哈(ha)昂(ang)哈昂”出发，一(yi)步(bu)步走(zou)向更(geng)广阔(kuo)的(de)自然声音世(shi)界，揭示更(geng)多隐(yin)藏在(zai)声音(yin)背后(hou)的奇迹与魅力(li)。这仅仅是(shi)这(zhe)场声音探(tan)索之旅(lv)的开端(duan)，一个充满野性与力量(liang)的(de)起点(dian)，一(yi)个值(zhi)得我们(men)细(xi)细品(pin)味和(he)深(shen)深感悟的序(xu)章。

第(di)二章(zhang)：万籁俱寂中的(de)交响——自然(ran)奇迹(ji)的声音画卷

当“哈昂(ang)哈(ha)昂(ang)”的原始呼(hu)唤渐渐消(xiao)散(san)在历史的长(zhang)河中，生命并(bing)没(mei)有因(yin)此沉(chen)寂。相反，它们以(yi)更(geng)加(jia)多样(yang)、更加精妙的(de)方式，编(bian)织(zhi)出了一幅幅(fu)令人(ren)惊叹的(de)自(zi)然声(sheng)音(yin)画(hua)卷。从微风拂过树叶的(de)沙沙(sha)声，到(dao)雨滴敲(qiao)打地面的(de)滴(di)答(da)响，再到(dao)鸟儿(er)婉(wan)转的啼(ti)鸣，虫儿(er)低声的吟唱，甚(shen)至(zhi)到(dao)海浪拍打(da)礁石(shi)的轰鸣(ming)，瀑(pu)布飞(fei)流直(zhi)下(xia)的(de)咆(pao)哮，大自然(ran)仿佛(fu)是一(yi)个永不(bu)停歇的作(zuo)曲家(jia)，用(yong)最纯(chun)粹(cui)的(de)元(yuan)素，谱(pu)写着(zhe)最动(dong)人的乐(le)章。

“聆听(ting)自然奇迹”，不仅(jin)仅是欣赏(shang)视觉(jue)上的(de)壮(zhuang)丽，更是(shi)沉浸在听(ting)觉(jue)上(shang)的盛宴(yan)。“聆听”这个词(ci)，蕴(yun)含着一种主动(dong)的姿态(tai)，一种对外界声(sheng)音的(de)尊(zun)重(zhong)与接(jie)纳。在(zai)如今这个(ge)信息爆炸(zha)、噪音(yin)充斥的时(shi)代，我(wo)们往往忽略了身边(bian)最(zui)真(zhen)实、最动听(ting)的声(sheng)音。殊(shu)不知(zhi)，这些自(zi)然(ran)的声(sheng)音，才是最(zui)纯粹的治(zhi)愈(yu)，最深刻的启迪。

试(shi)想一下(xia)，在清(qing)晨(chen)，当第(di)一缕(lv)阳光穿透(tou)薄雾，耳边(bian)响起的是(shi)鸟儿(er)们此起(qi)彼伏的(de)歌唱。那不(bu)是简(jian)单的鸣叫，而是(shi)复(fu)杂的旋律，是(shi)它们对新一天(tian)的问(wen)候(hou)，是对(dui)领(ling)地的宣(xuan)告(gao)，更是(shi)它们(men)生命信息传递的智慧。每(mei)一声鸟鸣，都(dou)可(ke)能蕴含着(zhe)求偶的信号，警(jing)示(shi)的(de)警报(bao)，或是(shi)对食物的呼唤。它(ta)们(men)的歌(ge)声(sheng)，是(shi)自(zi)然(ran)界(jie)中最动人的(de)音乐，也(ye)是(shi)生命(ming)力最(zui)直(zhi)接的(de)体(ti)现。

再(zai)将目光投(tou)向那(na)片静(jing)谧的(de)森林。微风(feng)吹过，树叶(ye)发(fa)出了“沙(sha)沙”的(de)低语(yu)，仿佛(fu)在诉(su)说(shuo)着古老(lao)的故(gu)事(shi)。这(zhe)声(sheng)音，看似简单，却(que)包(bao)含了树木(mu)的形(xing)态(tai)、叶(ye)片的质感，甚至空气(qi)的湿(shi)度。当(dang)风力(li)增(zeng)强(qiang)，树枝(zhi)摇曳，声音便变得(de)更(geng)加雄(xiong)浑，仿(fang)佛(fu)是(shi)森(sen)林(lin)在呼吸(xi)，在(zai)舒展(zhan)筋骨(gu)。每一(yi)次(ci)风(feng)声的变幻(huan)，都是(shi)一次关(guan)于森林生态(tai)系(xi)统微妙(miao)变化(hua)的记(ji)录(lu)。

海(hai)边的(de)夜晚(wan)，潮汐起(qi)伏，海浪“哗哗(hua)”地(di)拍(pai)打着沙(sha)滩(tan)，时(shi)而(er)温柔，时而(er)激昂(ang)。海(hai)浪的声(sheng)音，是大海的脉(mai)搏，是大(da)自然最宏大(da)的(de)乐章之(zhi)一(yi)。它(ta)能抚平(ping)内(nei)心的(de)焦虑(lv)，也能激发内心的澎(peng)湃(pai)。海浪(lang)声(sheng)中，蕴含着海洋(yang)的力(li)量，生命的循环(huan)，以及(ji)时间(jian)的流(liu)逝(shi)。那永不停歇的节奏(zou)，是(shi)对(dui)生(sheng)命坚韧不(bu)拔的(de)最佳(jia)注解。

“探(tan)索(suo)声音(yin)的奥秘与(yu)魅力(li)”，便(bian)是(shi)去理(li)解这些自(zi)然(ran)声(sheng)音背后所蕴含(han)的科(ke)学原理与(yu)生态(tai)意义。为什(shen)么有(you)些鸟儿(er)的(de)歌声如此复杂(za)？它们的(de)鸣(ming)叫声(sheng)如何(he)影响着其(qi)他生物(wu)？不同植(zhi)物的(de)叶(ye)片形(xing)状(zhuang)，对声(sheng)音(yin)的(de)传播(bo)又有(you)什(shen)么影响？这(zhe)些(xie)问(wen)题(ti)，都(dou)引(yin)我们走向声音(yin)学(xue)的(de)世(shi)界，去揭(jie)示隐藏在(zai)听觉现象背(bei)后的物理规律(lv)和生物(wu)适应性。

例如(ru)，许(xu)多生活(huo)在(zai)茂密丛林中的鸟类(lei)，其鸣叫声往(wang)往具(ju)有较低的频率(lv)，能够更好(hao)地(di)穿透(tou)浓密(mi)的植(zhi)被，传(chuan)递(di)更(geng)远的(de)距离。而生活在开阔(kuo)地带(dai)的鸟(niao)类，则可能发出(chu)更高频(pin)率、更婉(wan)转的鸣(ming)唱(chang)，以(yi)吸引配偶。这便是(shi)声音(yin)在适应环(huan)境中的进(jin)化体(ti)现(xian)。

又比(bi)如(ru)，昆虫(chong)的鸣叫，如(ru)蝉的(de)“知(zhi)了”声(sheng)，在炎炎(yan)夏日(ri)此(ci)起彼伏(fu)，不仅是它们(men)求偶的(de)信号(hao)，也成为了夏季(ji)的标(biao)志性(xing)声音(yin)。而蟋蟀在(zai)夜(ye)晚(wan)的低(di)吟(yin)，则(ze)又为夏夜(ye)增添了一(yi)份宁(ning)静与(yu)神秘(mi)。这些(xie)声音(yin)，不(bu)仅丰富了(le)我们(men)的(de)听觉(jue)体验，也(ye)构成了(le)生态(tai)系统中重(zhong)要的信(xin)息网络。

探索声(sheng)音的魅力，更(geng)在于(yu)它能(neng)触(chu)及我们内心(xin)最深(shen)处的(de)情(qing)感(gan)。当我们(men)置(zhi)身于(yu)大自然(ran)中，聆听(ting)着溪流的潺潺，虫鸣的(de)呢喃，或(huo)是风(feng)的呼啸，我(wo)们(men)会感到(dao)一种(zhong)久违(wei)的平(ping)静与(yu)安宁(ning)。这些(xie)声音(yin)，洗涤着我们心(xin)灵的尘(chen)埃，让我(wo)们(men)重(zhong)新找回与(yu)自然(ran)的(de)连(lian)接，感受到(dao)生(sheng)命最本(ben)真(zhen)的喜(xi)悦。

“哈昂(ang)哈昂(ang)”声声响(xiang)彻(che)云霄，是(shi)生(sheng)命(ming)的原始(shi)呼(hu)唤，是能(neng)量的释放，是生(sheng)存的(de)宣言。而万(wan)籁俱(ju)寂(ji)中的(de)交(jiao)响，则是生命在(zai)进化过(guo)程中，用(yong)声音谱写出的壮(zhuang)丽(li)诗(shi)篇。它们(men)共同构成(cheng)了我们对自然声音(yin)世界的(de)认知，引(yin)导我(wo)们去聆听(ting)，去(qu)感(gan)受，去(qu)探索(suo)，去发(fa)现(xian)声(sheng)音(yin)背(bei)后隐(yin)藏的无尽(jin)奥秘与(yu)迷(mi)人魅力(li)。

在(zai)这(zhe)场声音的旅(lv)程中，我(wo)们(men)不(bu)仅仅是听(ting)者(zhe)，更是(shi)参(can)与(yu)者。每(mei)一次真诚的聆听(ting)，都是一(yi)次与(yu)自(zi)然的对话，一(yi)次对生(sheng)命奇迹的致敬(jing)。让我们(men)放下浮躁，用心(xin)去感(gan)受，去探索(suo)，让“哈(ha)昂哈昂”的回响，与(yu)自然(ran)的(de)交响(xiang)，共(gong)同激荡(dang)在我(wo)们的心灵深(shen)处(chu)，绽放(fang)出最(zui)璀璨的光芒(mang)。

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图片来源：每经记者 陈白浦 摄

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