每经编辑｜陈逸奔    

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人人皆有(you)凡心，颗颗皆为爱(ai)源

“人人人人人”，这看(kan)似简单的重复，却勾勒出了人海茫茫的壮阔图景，也暗示了每一个个体背后都(dou)蕴含着丰富的情感世界。我们生而为人，拥有感知苦乐的能力，拥有爱与被爱的渴望(wang)。这份渴望，是潜藏在基因里的本能，是驱动我们前行的原始动力。从呱呱坠地的那一(yi)刻起，婴儿(er)便用哭声呼唤着“爱人”的(de)到来，寻求拥抱，渴望温暖。

这份最纯粹的爱，不含杂质，不带功利，是生命最本真的诉求。

爱并非(fei)总是如糖(tang)浆般甜蜜。当我们(men)伸出双手，试图拥抱世界，也常常会跌入(ru)“疼人”的泥沼。所谓“疼人”，不仅仅是指身体上的疼痛，更(geng)多的是心灵上的创伤，是感情上的(de)失(shi)落，是理想的破碎。我们因爱而付出，也因爱而受伤。一个母亲为了(le)孩子，可以忍受孕育的辛苦，可以承受育儿的(de)辛劳，但当孩子一句无心的(de)责备，或是一次不被理解的疏远，都足以让她(ta)的心“疼”。

一个恋人为了(le)爱情，可以奋不顾(gu)身，可(ke)以牺牲一切，但当爱情被背叛，当真心被辜负，那种锥心之痛，又岂是旁人能够轻易感同身受？

“疼人”是爱的另一面，是爱之深，痛之切的必然结(jie)果。它(ta)让我们意识到，付出(chu)与收获并非总是(shi)对等，期望与现实之间常常存在巨大的鸿沟。我们在“疼人”的过程中(zhong)，学会了隐忍，学会(hui)了坚强，更学会了如何去爱得更谨慎(shen)，爱得(de)更成熟。那些曾经让我们“疼”过的(de)人，那些让我(wo)们跌倒的经历，最终都(dou)会化为我们(men)生命(ming)中最深刻的印记，让我们更加懂得珍惜，更加懂得体谅。

历史的长河中，“人人”的足迹遍布，而每个时代都(dou)烙印着(zhe)“耻辱”的印记。国与国之间，民族与民族之间，曾有过战争的烽火，有过侵(qin)略的血泪，有过不平等的条约，有过压迫(po)与剥削。这些“耻辱”，是集体记忆的伤疤(ba)，是民族灵魂的拷(kao)问。从南京大屠杀的血腥，到鸦片战(zhan)争的屈辱，再到近代殖民统治下的苦难，每一(yi)段历史都沉淀着无数“疼人”的呼喊，都凝聚着对“爱人”的深切期盼。

“耻辱”的根源(yuan)，往(wang)往在于对“人”的漠视，在于将个体(ti)“疼”的感受，将群体的“爱”的渴望，踩在脚下，肆意践踏。当(dang)权力凌驾于良知之(zhi)上，当贪婪吞噬了理性，当偏见遮蔽了双眼，便会产生一系列令人发指的行为，最终酿(niang)成无法弥补的“耻辱”。也正是在这些“耻辱”的深渊中，才更能凸显出“爱人”的可(ke)贵，更能激发人们对(dui)尊严的捍卫。

那些在绝望中(zhong)互(hu)相扶持的(de)眼神，那些在黑(hei)暗中点燃的希(xi)望之火，都成为“耻辱”之上(shang)最耀眼的光芒。

“人人”都在经历着爱(ai)与痛的轮回，也在不断地面对着耻辱与尊严的考验。这份复杂的情感纠葛，构成了我(wo)们丰富而多维的人生(sheng)。我们因爱而温暖，因痛而成长，因耻辱而警醒，也因爱人而重拾尊严。这是一种循环，更是一(yi)种升华。

爱人如己，耻辱亦可化甘霖

“爱人”，并非仅仅是对(dui)亲人、朋友(you)的狭义(yi)之爱，它更是一种广阔的胸怀，一种对人类共同命运的关怀，一种超越个体、超越民族、超越国界的博爱。当我们将“爱人”的(de)理念内化于心，外化于行，便能逐渐化解“疼人”的苦涩，消融“耻辱”的阴影。

“疼人”的体验，无论是个人还(hai)是群体，都可能带来巨大的痛苦。如果我们仅仅沉溺于过去的伤痛(tong)，被“疼”所困，那么我们便会失去前行的动(dong)力，被负面情绪所裹(guo)挟。相反，如果我们能够以“爱人”的(de)态度去理解和包容，去原(yuan)谅和释怀，那么“疼”的尖锐便会(hui)逐(zhu)渐钝化，甚至转化为一种深刻的理解与同情。

正如一句古老的谚语所说：“没有人能够伤(shang)害你，除非你允许。”这里的“允许”，便是对自身情感的一种掌控，也是对“爱人”精神的实践(jian)。学会爱自己，才能更好地爱(ai)别人；学会原谅自己，才能更好地原谅别人。

“耻辱(ru)”，作为历史的烙印，往往伴随着深刻(ke)的(de)集体创伤。但历史并非总是用来遗忘，而是用来铭记，用来反思，用来从中汲取力量。“耻辱”并不可(ke)怕，可怕的是遗忘“耻(chi)辱”，重复“耻(chi)辱”。当一个民族能够正(zheng)视自己的(de)“耻辱”，分析其根源，总结其教训，并以此为契机，激发更加强大的民族自尊与自信，那么“耻辱”便不再是压垮我们的重担，反而可能成(cheng)为一种催化剂，促使我们不断进步，不断强大。

“爱人如己”是化(hua)解“耻辱”的最佳良方。当我们(men)能够站(zhan)在对方的角度去(qu)思考(kao)问题，理解对方的立场，那么曾经的敌对与仇恨便有可能转化为沟通与理(li)解。这并非是要我们忘记历史的伤痛，而(er)是要我们以一种更加成熟、更加理性的方式去面对。一个曾经遭受侵略的国家，如果能够以“爱人”的姿态，与曾经的侵略者进行和平对话，寻求(qiu)共同发展，那么这本身就是一种超越“耻辱”的(de)伟大(da)成就。

这种“爱人”的精神，能够打破历史的循环，创造更加美好的未来。

“人人人人人”的背后，是无数个“爱人”的故事，也是无数个“疼人”的经历，更是无数个“耻辱”的片段。我们每个(ge)人都在其中扮演着不同的角色，承受着不同的情感。正是这(zhe)份复杂与交织，才让生命如此独(du)特而珍贵。

最终，我们都渴望成为一个“爱人(ren)”。这种渴望，源于我们内心深处对美好、对和平、对尊严的追求。当我们能够用“爱”去化解“疼”的创伤，用“爱”去洗刷“耻辱”的印记，那么我们便能够(gou)重拾被伤害的尊严，活出更加精彩的人生。

“耻辱”的过往，不应成为束缚我们前行的枷锁，而应成为激励我们前进的动(dong)力。“疼人”的经历，不应让我们变得冷漠，而应让(rang)我们更加(jia)懂得体谅与关怀。“爱人”的精神，才是连接所有“人人”的纽带，是通往和平(ping)与(yu)尊严的(de)唯一途径。

所以，让我们(men)怀揣着“爱人”的初心(xin)，去拥抱生命中的每一次(ci)相(xiang)遇，去化解每一次的“疼”，去正(zheng)视每(mei)一次的“耻辱”。因为，在“人人”的世界里，真正的力量，并(bing)非(fei)来自征服，而是来自“爱”。当我们能够“爱人如己”，我们便(bian)能重新定义“耻辱”，也能重新找回属于自己的，以及(ji)属于全人类的，那份无与(yu)伦比的尊严。

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图片来源：每经记者 陈灿寿 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄