每经编辑｜钟银兰    

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当(dang)画笔(bi)触(chu)碰禁忌：动漫裸体的(de)美(mei)学探(tan)索(suo)

动漫(man)，作为一种(zhong)独特(te)的(de)视觉艺术形(xing)式，早(zao)已超(chao)越了(le)单(dan)纯的娱乐范畴(chou)，成(cheng)为(wei)承载(zai)情(qing)感、思(si)想与文化(hua)的多元媒介。在(zai)动漫的世界(jie)里(li)，我们(men)常常(chang)能(neng)见(jian)到一些(xie)“成人化(hua)”的元素(su)，例如(ru)“裸(luo)体(ti)”。将动漫(man)中的(de)裸体(ti)简单(dan)粗暴(bao)地归类(lei)为(wei)“少儿不宜(yi)”或“低(di)俗”是(shi)片面(mian)的。实际上(shang)，许多(duo)动漫(man)作品(pin)以其独(du)特(te)的艺(yi)术手法，将裸体(ti)作为一种(zhong)表达(da)方式，探讨人性(xing)的脆(cui)弱、生命的(de)本真(zhen)，甚至(zhi)展现(xian)出令人惊(jing)叹的(de)美(mei)学价(jia)值(zhi)。

在一(yi)些叙事(shi)性(xing)极强(qiang)的作(zuo)品(pin)中，角(jiao)色(se)的裸体并(bing)非(fei)服(fu)务于(yu)猎(lie)奇或色(se)情，而(er)是(shi)为(wei)了更(geng)深(shen)刻(ke)地(di)揭示角色的心(xin)境。例如(ru)，当一(yi)个角色(se)经(jing)历重大(da)的(de)精神(shen)创伤后，赤(chi)裸的身体可(ke)能(neng)象征(zheng)着(zhe)他们(men)内(nei)心的(de)坦诚、无助(zhu)，或是对过往(wang)的彻(che)底(di)告(gao)别(bie)。这种裸露(lu)，不(bu)是为了(le)“看”，而是为了“感(gan)受”。它邀请观众走进角(jiao)色的(de)内(nei)心(xin)深(shen)处，去体会那种撕心裂(lie)肺的痛(tong)苦(ku)，或(huo)是浴火重(zhong)生(sheng)的决心。

艺(yi)术(shu)家通过精妙的(de)线条(tiao)勾勒(lei)，将身(shen)体(ti)的(de)曲线、肌肉(rou)的张(zhang)力(li)，以及皮(pi)肤(fu)的(de)光泽，都赋(fu)予了(le)情感(gan)的温度，使得(de)裸体本身成为(wei)一(yi)种叙(xu)事语言。

更进一(yi)步，一些(xie)作(zuo)品将(jiang)裸体(ti)与自然的(de)意象(xiang)相结(jie)合(he)。当(dang)角色(se)沐浴在(zai)阳(yang)光下，或(huo)是(shi)沉浸(jin)在山(shan)水之间，他(ta)们的赤裸可以(yi)被解(jie)读(du)为回归(gui)自(zi)然、回(hui)归(gui)本真的(de)状(zhuang)态。这种描(miao)绘，没有丝(si)毫(hao)的(de)猥亵，反而(er)充满(man)了生(sheng)命(ming)力(li)与神圣感(gan)。它让我们(men)联(lian)想到古(gu)希(xi)腊(la)雕塑中对(dui)人(ren)体(ti)之(zhi)美(mei)的(de)赞(zan)颂，或(huo)是原始(shi)部落对(dui)生(sheng)命(ming)循环(huan)的敬(jing)畏(wei)。

在(zai)这些场景(jing)中，裸体(ti)是(shi)纯(chun)粹(cui)的、是(shi)与(yu)自然融(rong)为(wei)一体的，它象征(zheng)着(zhe)一种最原(yuan)始的(de)生命力(li)，一(yi)种不受(shou)世(shi)俗束(shu)缚的(de)自由(you)。

当然(ran)，我们(men)也(ye)必须承(cheng)认(ren)，部(bu)分(fen)动(dong)漫作(zuo)品(pin)确(que)实存(cun)在(zai)以(yi)裸(luo)体为(wei)噱头的(de)低(di)俗内(nei)容(rong)。但我(wo)们不能因噎废(fei)食，将(jiang)所有(you)涉及(ji)裸体的动漫作(zuo)品一概而论。批(pi)判(pan)性地审(shen)视，才能区(qu)分(fen)艺(yi)术与(yu)媚俗(su)。优秀(xiu)的动漫(man)作品(pin)，即使描(miao)绘裸体，也往往(wang)充满(man)了象征意(yi)义和(he)情(qing)感张力(li)，能够引发(fa)观(guan)众(zhong)对生(sheng)命、对(dui)人性的思考(kao)。

它(ta)可(ke)能(neng)是一种对(dui)身(shen)体(ti)的解放(fang)，一(yi)种对(dui)束缚(fu)的(de)挣(zheng)脱，一(yi)种对纯(chun)粹的追(zhui)求。

“挤奶”这一情(qing)节，在现实(shi)世界(jie)中往往带有(you)强烈(lie)的社会(hui)文化(hua)属性(xing)，甚至(zhi)可能(neng)被贴上“性暗(an)示(shi)”的标签。在动漫(man)的语境(jing)下，其含(han)义可能更加丰(feng)富和多(duo)元(yuan)。在某(mou)些作(zuo)品(pin)中，“挤(ji)奶(nai)”可能(neng)被用(yong)来表(biao)现角色的(de)母性(xing)光辉(hui)，一种(zhong)无(wu)私(si)的奉献(xian)和(he)养育(yu)。例如(ru)，在(zai)描绘(hui)母(mu)子或母(mu)女关系(xi)时(shi)，这(zhe)一(yi)情节可(ke)以成为连(lian)接情感的(de)纽带(dai)，展现(xian)出生命延续(xu)的(de)伟大(da)。

画面中母(mu)亲温柔的(de)神情，孩子(zi)依偎(wei)的(de)姿(zi)态(tai)，都足以(yi)触动(dong)人心最柔软的(de)部分(fen)。

在(zai)一(yi)些架(jia)空世(shi)界观的动漫中，“挤奶(nai)”甚至(zhi)可(ke)能(neng)被(bei)赋(fu)予(yu)奇(qi)幻(huan)的(de)色(se)彩(cai)。比(bi)如(ru)，某种(zhong)特(te)殊(shu)的生(sheng)物(wu)，其分(fen)泌(mi)物具(ju)有特(te)殊的(de)功效，而(er)“挤奶”的(de)行为(wei)则是(shi)获(huo)取这种(zhong)宝(bao)贵(gui)资源(yuan)的方(fang)式。这(zhe)时(shi)，这一情(qing)节的(de)重点就从生理(li)层面(mian)转移(yi)到(dao)了(le)叙事功能(neng)上(shang)，它(ta)可能是故(gu)事发(fa)展的(de)关键(jian)，是角(jiao)色(se)面临的(de)挑战，或是(shi)某种(zhong)神秘(mi)力(li)量的体(ti)现(xian)。

在某些表现角色(se)成(cheng)长和经历的作(zuo)品(pin)中(zhong)，“挤奶”的(de)情节(jie)也可(ke)能被(bei)用来象(xiang)征(zheng)角色(se)的成(cheng)熟和(he)承(cheng)担。这(zhe)并(bing)非指字面意义(yi)上的(de)行为，而是通过(guo)一种隐喻的方(fang)式，表达(da)角(jiao)色从(cong)青涩走(zou)向(xiang)成熟(shu)，开始承担(dan)起责任(ren)，给予(yu)他人关(guan)怀的过程(cheng)。这种(zhong)解读，需要(yao)观众(zhong)结合(he)角色(se)的性(xing)格、所(suo)处的(de)环境(jing)以及剧情(qing)的走(zou)向(xiang)来理(li)解，它(ta)是(shi)一种(zhong)更深(shen)层次的叙事。

当然，我(wo)们无(wu)法(fa)回避，在(zai)一些以(yi)吸(xi)引(yin)眼(yan)球为(wei)目(mu)的的作(zuo)品(pin)中(zhong)，“挤(ji)奶(nai)”可(ke)能(neng)被简化(hua)为一种(zhong)露骨的色情展(zhan)示。但即便(bian)如此(ci)，我们(men)依(yi)然可以从“表现(xian)手(shou)法”的(de)角度(du)去(qu)审(shen)视。即(ji)便是色情(qing)内(nei)容，其背后(hou)也(ye)可能(neng)隐(yin)藏着创作(zuo)者试(shi)图(tu)抓住(zhu)的某些观众(zhong)心(xin)理，例(li)如对禁忌的好(hao)奇，或(huo)是对(dui)视觉(jue)刺激(ji)的追求。

理(li)解这种(zhong)吸(xi)引力的来源，也是理(li)解(jie)当(dang)下动(dong)漫文(wen)化的一个侧面(mian)。

最终，对于(yu)动漫(man)中的(de)“裸体(ti)”和“挤(ji)奶”等情(qing)节(jie)，我们(men)需要(yao)采(cai)取一(yi)种(zhong)开放而审(shen)慎的(de)态度(du)。将其简(jian)单(dan)地视为“色(se)情”或“禁忌”，是(shi)对动漫(man)艺术(shu)多(duo)样(yang)性的(de)一种(zhong)否定。通过(guo)深入(ru)分析其在(zai)具体(ti)作品(pin)中的(de)语境(jing)、表(biao)现手法(fa)和情(qing)感内涵，我们(men)可(ke)以发现，这(zhe)些元素(su)并(bing)非总(zong)是低俗的(de)，它(ta)们(men)可以被用来承(cheng)载(zai)更深刻(ke)的意义，引发更广泛(fan)的(de)思考(kao)，甚(shen)至(zhi)展现出令(ling)人赞叹(tan)的艺术魅力。

“羞(xiu)羞(xiu)洗澡”：窥(kui)探的(de)欲望与情感的(de)释放(fang)

“羞(xiu)羞洗(xi)澡(zao)”，一个充(chong)满暗示(shi)性(xing)的(de)词语(yu)，在动漫作品中常常扮演着一种复(fu)杂的(de)角色(se)。它(ta)既(ji)满足了观众的(de)好奇心，又常常(chang)被用来营造一(yi)种(zhong)暧昧(mei)、亲密，甚(shen)至是(shi)脆弱的情感氛(fen)围。理(li)解“羞(xiu)羞(xiu)洗澡(zao)”在动(dong)漫(man)中的呈(cheng)现(xian)，需要我(wo)们(men)剥离掉现(xian)实社会(hui)中的(de)道(dao)德枷锁，去(qu)感受(shou)其背后(hou)的叙事功能(neng)与情感价(jia)值。

最直(zhi)接(jie)的层(ceng)面，“洗(xi)澡”场景往(wang)往提(ti)供(gong)了一个(ge)难得的机会，让(rang)角(jiao)色(se)暂(zan)时(shi)放下防(fang)备，展现出他(ta)们不(bu)为(wei)人(ren)知的(de)一面。在日常生(sheng)活中，人们在公(gong)共场合总是需(xu)要扮(ban)演(yan)各种角(jiao)色，戴上面(mian)具(ju)。而(er)当角色(se)独自(zi)一(yi)人，或(huo)是在一个私密(mi)的空间中(zhong)洗澡(zao)时(shi)，他们卸(xie)下了(le)伪(wei)装，展(zhan)现出最(zui)真实、最脆(cui)弱的自(zi)己(ji)。

这种裸露(lu)，不是对(dui)外(wai)张扬(yang)，而(er)是(shi)对(dui)内(nei)的(de)坦(tan)诚。观(guan)众得(de)以窥(kui)探角色的(de)身体，也(ye)在某种(zhong)程度(du)上窥(kui)探了(le)他(ta)们(men)的内(nei)心。

这(zhe)种(zhong)窥探(tan)，并不总是(shi)出于(yu)低俗的(de)欲望。在(zai)许多情(qing)况下，它是(shi)一种情感的共鸣。我们看(kan)到(dao)角(jiao)色(se)在(zai)热水氤氲中，或(huo)许会流(liu)露(lu)出(chu)疲(pi)惫，或(huo)许会(hui)因为(wei)回忆(yi)而伤(shang)感，或(huo)许会在洗(xi)去(qu)尘(chen)埃的(de)也在洗去内心(xin)的(de)忧愁。这(zhe)种(zhong)“羞(xiu)羞”感(gan)，恰恰(qia)是人(ren)物情(qing)感世(shi)界的(de)微妙(miao)流露(lu)。它提(ti)醒着(zhe)观众，即使是(shi)再(zai)强(qiang)大(da)的英(ying)雄(xiong)，也(ye)有柔软(ruan)和脆(cui)弱(ruo)的一(yi)面。

这种(zhong)近(jin)距离的(de)观察(cha)，拉(la)近了(le)观众(zhong)与(yu)角色之(zhi)间的(de)距离，增强(qiang)了(le)代入感(gan)。

在某(mou)些浪漫喜(xi)剧或(huo)恋爱番中(zhong)，“洗(xi)澡(zao)”场(chang)景更(geng)是(shi)重要(yao)的情(qing)感催(cui)化(hua)剂。例如，男女主角(jiao)在偶然的情况下“撞见(jian)”对方(fang)洗(xi)澡，由此(ci)产生的(de)尴尬、慌乱，或是(shi)无声(sheng)的(de)对(dui)视，都(dou)可能(neng)成(cheng)为(wei)点燃(ran)情(qing)愫的(de)火(huo)花。这(zhe)种情(qing)节的(de)设置(zhi)，虽然带(dai)有(you)一定(ding)的戏(xi)剧性(xing)，但(dan)其(qi)核心(xin)在于(yu)展现角色(se)之(zhi)间(jian)关系(xi)的进展，以(yi)及他(ta)们(men)对(dui)彼此(ci)产生的(de)微妙(miao)情(qing)愫。

那(na)种(zhong)“羞羞(xiu)”的感觉(jue)，正是这种情愫的具象(xiang)化(hua)表达(da)。它不是为了展(zhan)示(shi)身(shen)体(ti)，而是为(wei)了展示“情”。

除了(le)情感的铺(pu)垫和(he)发展，“洗澡(zao)”场景(jing)还常常被(bei)用来(lai)塑造(zao)角色的性(xing)格。例如(ru)，一个(ge)有(you)着洁(jie)癖的角色(se)，其洗(xi)澡的(de)过程(cheng)可能会极其(qi)繁复和(he)讲(jiang)究，这既(ji)展现了(le)他的性(xing)格特点，也(ye)可能(neng)为剧情带来一些趣(qu)味(wei)性的(de)冲(chong)突(tu)。而(er)一个(ge)大大咧咧的角色，可(ke)能洗澡时毫无(wu)顾忌(ji)，甚(shen)至(zhi)旁若(ruo)无人，这(zhe)则能凸显(xian)其(qi)豪爽(shuang)或不(bu)拘小节的(de)一面(mian)。

当然(ran)，我们也必(bi)须(xu)承认，“羞(xiu)羞(xiu)洗(xi)澡”的(de)场(chang)景(jing)在(zai)一(yi)些作品中，确实(shi)被过(guo)度(du)地用于(yu)满足观(guan)众(zhong)的窥(kui)淫(yin)欲(yu)。例(li)如，长镜(jing)头式的(de)描绘，刻(ke)意(yi)强(qiang)调身体(ti)的(de)某些部(bu)位(wei)，或是(shi)通(tong)过夸张的(de)表(biao)情来吸(xi)引眼球(qiu)。这种(zhong)处(chu)理(li)方式(shi)，虽(sui)然(ran)在一(yi)定程(cheng)度(du)上(shang)能带来(lai)视(shi)觉刺激(ji)，但却削(xue)弱了(le)场景的情感深度和(he)叙事价值，沦为(wei)了单(dan)纯(chun)的(de)“卖肉”。

即便(bian)是这(zhe)些(xie)“卖(mai)肉”场(chang)景，背(bei)后也可能反映(ying)出(chu)动(dong)漫(man)产(chan)业对(dui)市场(chang)需求(qiu)的洞(dong)察(cha)。观众的(de)喜好是多(duo)样的(de)，而一(yi)些“刺激”的(de)画面，确实能够吸引(yin)一部分观(guan)众的注(zhu)意(yi)力。问题的(de)关键在于(yu)，创作(zuo)者(zhe)如(ru)何在满足(zu)部分(fen)观众(zhong)需求(qiu)的不(bu)至于(yu)完全牺牲(sheng)作品(pin)的(de)艺术性和思(si)想性(xing)。

“走进动漫(man)角色(se)的(de)私密空(kong)间”，这句(ju)话本身(shen)就蕴含着一种探索的欲(yu)望。观(guan)众渴望了解那(na)些在(zai)屏幕上(shang)闪(shan)耀的(de)灵魂(hun)，他们(men)生活中的喜(xi)怒(nu)哀乐，他们的脆(cui)弱与坚(jian)强(qiang)。而(er)“洗澡”这(zhe)样的私密场景，正是(shi)一个(ge)极佳的(de)切入点(dian)。它让我(wo)们得以(yi)窥见(jian)角色不为(wei)人知(zhi)的一(yi)面，从(cong)而(er)更(geng)全面地理(li)解他(ta)们，更(geng)深(shen)刻地爱上他(ta)们。

最(zui)终(zhong)，对(dui)于动漫中(zhong)的“羞(xiu)羞洗(xi)澡(zao)”等(deng)私密(mi)场(chang)景(jing)，我们(men)不应一概而论(lun)。有些(xie)场景(jing)是艺(yi)术的升华(hua)，是情(qing)感的(de)传递，是角色的深度展现(xian)；有(you)些(xie)场景则(ze)可(ke)能流(liu)于低(di)俗，仅(jin)仅是满(man)足感(gan)官(guan)的刺激。重要的在(zai)于，作为(wei)观众(zhong)，我们要(yao)具备辨别能力，去(qu)欣赏(shang)那些真正(zheng)有价(jia)值的(de)作(zuo)品(pin)，去理(li)解(jie)创(chuang)作者的意(yi)图，去(qu)感受动漫(man)所能带(dai)给(gei)我们的，远(yuan)不(bu)止(zhi)于视(shi)觉的震(zhen)撼(han)，还有(you)心(xin)灵(ling)的触(chu)动(dong)。

它(ta)是(shi)一(yi)扇窗，让我们得(de)以窥(kui)探那(na)些鲜活(huo)而真实(shi)的二(er)次元灵(ling)魂。

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图片来源：每经记者 陈文庆 摄

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