每经编辑｜钱澄静    

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初探陌(mo)生(sheng)地：文化(hua)碰(peng)撞(zhuang)下(xia)的适(shi)应与(yu)成(cheng)长

“一(yi)个(ge)人(ren)，一(yi)座城，一段(duan)青春(chun)。”当这句话(hua)出现(xian)在百度知(zhi)道的某个(ge)留学(xue)经验(yan)分(fen)享(xiang)帖里(li)时，无数准备踏(ta)出(chu)国(guo)门，或(huo)是已(yi)身在异(yi)乡的(de)中国留学(xue)生们，心(xin)中都(dou)会泛起一(yi)丝共(gong)鸣。留(liu)学，这(zhe)个(ge)看(kan)似光鲜的(de)词汇(hui)背后(hou)，承载(zai)的不仅仅是学(xue)术上的(de)追求，更(geng)是一(yi)场关于自我认(ren)知(zhi)、文(wen)化理(li)解(jie)和(he)独立生(sheng)存(cun)的(de)深(shen)刻(ke)旅(lv)程。

而(er)当我(wo)们(men)将目光投向(xiang)那(na)些“洋(yang)老(lao)外”，也就是(shi)海外(wai)本土学生，从(cong)他(ta)们(men)的(de)视角(jiao)去看待留(liu)学(xue)，会发现其中(zhong)充满了意想(xiang)不到的(de)交织(zhi)与碰(peng)撞(zhuang)。

中(zhong)国留学(xue)生初抵异国(guo)，最(zui)先(xian)面(mian)临(lin)的往(wang)往是(shi)“文化(hua)冲(chong)击(ji)”。从饮(yin)食(shi)习惯的(de)差异(yi)，到社交礼(li)仪的(de)不同，再到(dao)价(jia)值观(guan)的微(wei)妙(miao)分野(ye)，每一个(ge)细(xi)节都(dou)可能成为(wei)一道需(xu)要(yao)跨越(yue)的门(men)槛。百(bai)度知(zhi)道上，关(guan)于“如何(he)快(kuai)速(su)融(rong)入当地(di)生活(huo)”、“如何(he)克服(fu)思乡(xiang)之(zhi)情”、“怎(zen)样(yang)与外国人(ren)交朋(peng)友”等(deng)问题，总(zong)是(shi)层出(chu)不穷(qiong)。

许(xu)多(duo)学长(zhang)学姐(jie)的(de)经(jing)验分享(xiang)，都(dou)会提(ti)到(dao)初期(qi)的(de)一段(duan)时间是“最难熬(ao)的”，但(dan)也(ye)正是这(zhe)段时期(qi)，激发(fa)了(le)他们(men)最(zui)强的适(shi)应能(neng)力(li)。他(ta)们学会了(le)主(zhu)动(dong)去(qu)了(le)解当(dang)地文(wen)化(hua)，比如参与社区(qu)活(huo)动，尝(chang)试不(bu)同的(de)食物(wu)，甚(shen)至(zhi)学习(xi)一些当(dang)地(di)的俚语，这些(xie)努力都(dou)为他们打开了(le)与当(dang)地人(ren)交流(liu)的窗口。

与此相对，我们(men)也可以从“洋(yang)老外”的视(shi)角，反思(si)他们的(de)“留学”体(ti)验(yan)（尽管(guan)他们通常不称(cheng)之为(wei)“留学(xue)”，而是(shi)“国际(ji)交(jiao)换(huan)”或“海(hai)外(wai)学习(xi)”）。以在中(zhong)国留学的外国(guo)学生为例，他们(men)同样会(hui)经历文(wen)化(hua)适应期。百度(du)知道上(shang)，关于“中(zhong)国学生如何看待外国人(ren)”、“外国(guo)人怎么(me)在中国生活(huo)”、“中国(guo)有(you)哪(na)些好玩的地方(fang)”等问(wen)题(ti)，也反映了他(ta)们的(de)好奇(qi)与探(tan)索(suo)。

一些外(wai)国留(liu)学生在中(zhong)国的经历，会(hui)分(fen)享(xiang)他们(men)在(zai)中国遇到的新(xin)奇事物，比如(ru)高(gao)铁的便捷、夜市的热(re)闹(nao)，以(yi)及中(zhong)国年(nian)轻人独特的社(she)交(jiao)方(fang)式。他(ta)们同样会(hui)面临(lin)语言(yan)障(zhang)碍、饮食不(bu)习惯等(deng)问(wen)题(ti)，但他(ta)们往往以一(yi)种更(geng)加开(kai)放和好(hao)奇(qi)的态(tai)度(du)去接(jie)纳(na)，这(zhe)种(zhong)“反向文(wen)化冲击”也(ye)为他(ta)们带(dai)来了(le)独(du)特(te)的成(cheng)长(zhang)体(ti)验(yan)。

在学术(shu)方(fang)面(mian)，中外(wai)学(xue)生的学习方(fang)式和思(si)维模式(shi)也存(cun)在显著差(cha)异。中(zhong)国(guo)留学生(sheng)往往习(xi)惯于课堂上(shang)主动提问(wen)、积(ji)极参与(yu)讨论(lun)，而在(zai)一些西方(fang)教育体系(xi)下，更(geng)加强(qiang)调(diao)独立思(si)考、批(pi)判(pan)性分析和小(xiao)组协作。百(bai)度知道上(shang)，关于(yu)“如何(he)写好学术(shu)论(lun)文”、“怎样(yang)提高(gao)课堂(tang)参与(yu)度”、“如(ru)何克服对(dui)外国(guo)教(jiao)授的畏惧心理”等问题(ti)，是许(xu)多中国留学(xue)生(sheng)普(pu)遍(bian)的困(kun)惑。

许多成功案例都(dou)表明(ming)，通过积极(ji)与教授沟通、参(can)加学术(shu)写作辅(fu)导、加(jia)入学习(xi)小(xiao)组，这(zhe)些挑(tiao)战都(dou)能(neng)被(bei)逐一克服(fu)。

而(er)对于那(na)些在(zai)中国的(de)外国学(xue)生来说，他们的(de)学(xue)习(xi)体(ti)验也充(chong)满了新意。他(ta)们可能会(hui)对(dui)中国(guo)大学的教学(xue)模式感(gan)到新(xin)奇，比如一些以理论(lun)讲解(jie)为(wei)主(zhu)的课(ke)程，或者对(dui)集体(ti)活动(dong)的高度重(zhong)视。他们(men)也需要(yao)学习(xi)中文，适应(ying)中(zhong)国的学术环(huan)境。他(ta)们的分(fen)享(xiang)，也为(wei)我们提供了一个了(le)解“洋(yang)老外”学(xue)习(xi)中国知识(shi)的角(jiao)度。

更(geng)深层次的，是价(jia)值观(guan)和思(si)维方(fang)式的(de)碰撞(zhuang)。中(zhong)国传统文化(hua)强调(diao)集体主(zhu)义(yi)、尊(zun)师(shi)重(zhong)道，而(er)在西方(fang)文(wen)化(hua)中，个人主(zhu)义、平(ping)等对话则(ze)更为突出。这种(zhong)差异(yi)在日(ri)常(chang)交往中，体现(xian)在对(dui)时(shi)间观(guan)念的不同(tong)理(li)解(jie)，对(dui)个人空(kong)间(jian)的(de)界定(ding)，甚(shen)至是对(dui)情感表达的(de)方式(shi)上。百(bai)度知(zhi)道上(shang)，关(guan)于(yu)“中(zhong)国(guo)人和(he)外(wai)国(guo)人交(jiao)往(wang)的(de)禁忌”、“如何(he)处(chu)理(li)跨文(wen)化误解”、“怎(zen)样在不同文化(hua)背景(jing)下建(jian)立友(you)谊”等(deng)话(hua)题(ti)，都反映(ying)了(le)留学(xue)生(sheng)们(men)在(zai)人际交(jiao)往中(zhong)的探(tan)索(suo)。

从“洋老(lao)外”的(de)视角(jiao)来(lai)看(kan)，他们(men)在与中国(guo)学生(sheng)交流(liu)时，也(ye)可能(neng)因为(wei)文化(hua)背(bei)景的差(cha)异(yi)而产生(sheng)一些(xie)“文化(hua)误解”或“文化好奇”。例(li)如，他们可(ke)能(neng)会(hui)对中国学(xue)生在(zai)学习上的(de)高(gao)度竞争(zheng)感到惊讶，或者对中(zhong)国家(jia)庭浓(nong)厚的亲(qin)情(qing)关(guan)系(xi)感到(dao)温暖(nuan)。这(zhe)些(xie)互(hu)动(dong)，正是(shi)跨文(wen)化(hua)交(jiao)流最迷人(ren)的地方。每(mei)一(yi)次的(de)沟(gou)通，都是一(yi)次自我观照(zhao)，一次对(dui)世界(jie)认知的(de)拓(tuo)展。

总(zong)而(er)言(yan)之，无论是中(zhong)国留学(xue)生跨(kua)越山海去拥抱世界(jie)，还(hai)是(shi)“洋老(lao)外”来(lai)到中(zhong)国感(gan)受东(dong)方魅力(li)，留(liu)学经历(li)都(dou)是(shi)一(yi)场(chang)关于(yu)“看见”的旅程(cheng)。看见(jian)陌生(sheng)的风(feng)景(jing)，看(kan)见不(bu)同的(de)生活(huo)方(fang)式(shi)，更(geng)看见(jian)自己身上蕴藏的无限(xian)潜力。百(bai)度(du)知道(dao)作为(wei)一个开放(fang)的平(ping)台，汇聚了(le)无(wu)数真实(shi)的留学故事，它(ta)们就像一(yi)面面(mian)镜子(zi)，映照(zhao)出(chu)留(liu)学生(sheng)们(men)的光(guang)荣(rong)与梦(meng)想，迷(mi)茫(mang)与奋斗(dou)，以及最(zui)终(zhong)的成(cheng)长与(yu)蜕(tui)变。

这趟(tang)旅(lv)程(cheng)，注(zhu)定充满了挑战(zhan)，但也(ye)因(yin)此更加(jia)精(jing)彩和(he)有意义。

海阔天空任我行：跨越文化(hua)的深度融(rong)合(he)与(yu)自我超越(yue)

当最初的(de)文(wen)化冲击逐(zhu)渐(jian)平息(xi)，留学(xue)生们开始(shi)进入(ru)一(yi)个更(geng)加(jia)深入的探(tan)索和(he)融合阶段(duan)。这段(duan)时期，不仅(jin)仅是(shi)语(yu)言和生(sheng)活习惯的(de)适应，更是(shi)思维方(fang)式(shi)、价值(zhi)观念的碰(peng)撞与重塑。百(bai)度(du)知道(dao)上，那(na)些(xie)“过来人(ren)”的经验(yan)分(fen)享，也逐渐从(cong)“如何适(shi)应”转向(xiang)了“如何利用”这(zhe)段(duan)独特的留(liu)学(xue)经(jing)历，去实现更(geng)深(shen)层(ceng)次(ci)的(de)个(ge)人成长和(he)视野拓(tuo)展。

对(dui)于(yu)中国留学生而(er)言，在海外(wai)的学(xue)习和(he)生(sheng)活(huo)，促(cu)使他们(men)开始用(yong)一(yi)种更(geng)加(jia)批(pi)判(pan)和多元(yuan)的视(shi)角审(shen)视问题(ti)。学术上(shang)，他们不再(zai)满(man)足(zu)于知识的输入(ru)，而(er)是(shi)更倾向(xiang)于独立研究(jiu)、提(ti)出自(zi)己(ji)的见(jian)解(jie)，甚至挑战权威(wei)。这(zhe)种转变，离(li)不(bu)开(kai)西方教育(yu)体系(xi)对批判性(xing)思维的熏(xun)陶，也(ye)离不(bu)开与(yu)来自(zi)世界(jie)各地(di)同学的交(jiao)流。

百(bai)度知道(dao)上(shang)，关于(yu)“如(ru)何进行(xing)独立(li)研究”、“怎样(yang)在课(ke)堂上(shang)提出(chu)有深度的(de)问题(ti)”、“如(ru)何与不(bu)同学术(shu)背景的(de)同学协(xie)作”等话(hua)题，成(cheng)为了新的热门(men)。许多成功的留(liu)学生(sheng)分享(xiang)，都强(qiang)调(diao)了(le)主(zhu)动(dong)性、好奇心以(yi)及不畏(wei)惧犯(fan)错的(de)精神(shen)。他们(men)学会了如(ru)何在开(kai)放的环(huan)境中(zhong)，将自己的(de)观点清晰而(er)有(you)逻辑(ji)地(di)表达(da)出(chu)来，并愿意倾(qing)听(ting)和尊(zun)重他(ta)人的(de)不同意见(jian)。

在文(wen)化(hua)层(ceng)面上，留学(xue)生们从最初的(de)“观察(cha)者(zhe)”逐渐转(zhuan)变为(wei)“参与者”。他(ta)们开(kai)始真(zhen)正理(li)解不同(tong)文(wen)化背景下(xia)的人们，为(wei)何(he)会有那样独(du)特的思维模(mo)式(shi)和行为习(xi)惯。他(ta)们开(kai)始意识(shi)到(dao)，所谓(wei)的(de)“文化差(cha)异”并(bing)非简(jian)单的(de)对错(cuo)之(zhi)分，而(er)是(shi)基于(yu)历史、环境、社会等多(duo)种因素形(xing)成的独(du)特产物。

百(bai)度(du)知道(dao)上，关(guan)于“如何(he)理(li)解西方人(ren)独立(li)自主的(de)价(jia)值观(guan)”、“如何处(chu)理(li)与外国(guo)同学(xue)在社交(jiao)方式上(shang)的差(cha)异(yi)”、“怎样在不(bu)同文(wen)化中找到(dao)平衡点(dian)”等(deng)讨论，体(ti)现(xian)了(le)他(ta)们对(dui)跨文(wen)化理(li)解的(de)深化。一些留(liu)学(xue)生分(fen)享(xiang)，他们(men)通过深(shen)入(ru)参(can)与当(dang)地社(she)区活动(dong)、担任志(zhi)愿者、甚至(zhi)与当(dang)地人(ren)建立深厚(hou)的(de)友谊(yi)，才真(zhen)正(zheng)体会(hui)到(dao)不同文(wen)化的魅力(li)，也(ye)学(xue)会了(le)如(ru)何在(zai)多(duo)元文化(hua)环境中，保持自(zi)己的文(wen)化身份，同(tong)时又包容(rong)和接(jie)纳他(ta)人。

而(er)对于“洋老(lao)外”来说，他(ta)们(men)在中国(guo)的学(xue)习(xi)和生活(huo)，也(ye)让(rang)他们(men)有机会深入体(ti)验一(yi)个(ge)与(yu)他(ta)们(men)认知中可能(neng)存在差异的中国。他们(men)会发现(xian)，中(zhong)国不(bu)仅仅是古(gu)老的(de)历史(shi)文化，更(geng)是充(chong)满(man)活(huo)力(li)的现代社(she)会。他(ta)们会(hui)惊(jing)叹(tan)于中国科技(ji)的飞速(su)发展，也会被中(zhong)国(guo)人民(min)的(de)热情(qing)好客(ke)所(suo)打动。百(bai)度知(zhi)道(dao)上，关(guan)于(yu)“中国年(nian)轻人(ren)是(shi)如(ru)何(he)看待世界的”、“中国(guo)社会的进(jin)步与发(fa)展”、“中(zhong)国人(ren)的家(jia)庭观念”等(deng)问题，反(fan)映(ying)了他们对中国(guo)社(she)会的深(shen)入探(tan)究。

这(zhe)些(xie)留(liu)学生(sheng)，往往通(tong)过在中国的(de)学(xue)习(xi)、工(gong)作(zuo)和生活(huo)，打破(po)了(le)固有(you)的刻(ke)板(ban)印(yin)象，对中国有(you)了更立(li)体、更真实(shi)的认识(shi)。他(ta)们会分享(xiang)他们在(zai)中(zhong)国的(de)独(du)特经(jing)历(li)，比如在(zai)中(zhong)国的(de)小城市(shi)体验(yan)到(dao)淳朴的风情，或(huo)者在中国(guo)的(de)互(hu)联网(wang)公(gong)司(si)感受(shou)到创(chuang)新创业的(de)活力(li)。

更重(zhong)要(yao)的(de)是，留学经历为(wei)所(suo)有留学(xue)生提(ti)供了(le)一(yi)个(ge)重新(xin)审视自(zi)我的绝(jue)佳机会(hui)。当(dang)脱(tuo)离(li)了(le)熟(shu)悉的(de)成长(zhang)环境(jing)，面(mian)对新(xin)的(de)挑战和未(wei)知的(de)领域，他们被迫(po)去思(si)考“我是谁(shui)？”“我来自哪里？”“我(wo)想要什(shen)么？”。百度(du)知道上，那些(xie)关(guan)于“留学是否改(gai)变了我(wo)的(de)世界(jie)观(guan)”、“如(ru)何(he)处理文(wen)化认(ren)同危(wei)机(ji)”、“如(ru)何规划留(liu)学后(hou)的职业发展”等(deng)深(shen)层次的探讨，正是这种自(zi)我探索的体(ti)现(xian)。

许(xu)多成功(gong)的(de)留(liu)学(xue)生分(fen)享，正(zheng)是通过这段经(jing)历，他(ta)们变(bian)得更加独(du)立(li)、自信，也更(geng)加(jia)清晰地认识到(dao)自己的优(you)势和(he)不足。他(ta)们学会(hui)了(le)如何(he)在(zai)高压(ya)环境(jing)下(xia)保(bao)持(chi)冷(leng)静，如(ru)何在失败(bai)中吸取教训，如(ru)何在不同的文(wen)化(hua)环境(jing)中找(zhao)到(dao)属于(yu)自己的定位。

对于“洋老外(wai)”而言，在(zai)中国或其他国(guo)家(jia)的留(liu)学经(jing)历，也(ye)同样(yang)是对(dui)自(zi)我的一(yi)次重塑。他(ta)们可(ke)能在(zai)这(zhe)里发现(xian)了(le)自(zi)己从(cong)未(wei)意(yi)识到的潜能，或(huo)者对(dui)未来(lai)的职(zhi)业规划有了全(quan)新的想(xiang)法(fa)。他(ta)们(men)可能(neng)会(hui)因为在(zai)中国接触到(dao)的(de)创新思(si)维而受(shou)到启发，从而在(zai)自己(ji)的(de)领域有(you)所突破(po)。他们(men)的(de)分享，也(ye)让我们(men)看到(dao)，跨(kua)文(wen)化交(jiao)流不(bu)仅仅(jin)是“我(wo)们”去(qu)了(le)解“他们”，更(geng)是(shi)“我们”与“他(ta)们”共同成长，共(gong)同进(jin)步的(de)过程。

最终，留学(xue)经历，无论是中国留(liu)学生在海(hai)外(wai)，还是(shi)“洋(yang)老(lao)外”在中(zhong)国(guo)，都(dou)成为(wei)了一(yi)段宝贵(gui)的财富。它不仅(jin)为(wei)他们(men)带(dai)来(lai)了知识和(he)技(ji)能，更(geng)重(zhong)要的(de)是(shi)，赋(fu)予(yu)了(le)他(ta)们开阔的(de)视野、包(bao)容的心态以及(ji)解决(jue)问题(ti)的(de)能(neng)力。百度(du)知道(dao)上(shang)的(de)这些经(jing)验分享，就像一(yi)盏盏(zhan)明灯，照(zhao)亮了无数留学生前(qian)行(xing)的道路，也(ye)证明(ming)了(le)，跨(kua)越文(wen)化的(de)界限，去(qu)探索(suo)更广阔(kuo)的世(shi)界，去(qu)拥抱更多(duo)元的人生，是(shi)一(yi)种(zhong)多(duo)么(me)值(zhi)得(de)追(zhui)求(qiu)的经历(li)。

这(zhe)段(duan)旅程(cheng)，终将让(rang)他们在人生(sheng)的“海阔天(tian)空”中，自由(you)翱翔(xiang)。

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图片来源：每经记者 钟某峰 摄

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