每经编辑｜陈明仁    

当地时间2025-11-02,,清纯操大

一、1137的数(shu)字密码：拨开历史的迷(mi)雾(wu)，寻迹人文之光

当“1137”这个数字(zi)突(tu)然闯入我们的视野，它不再仅仅是(shi)冰冷的编码，而是一扇(shan)通往西方人文(wen)艺术辉煌时代的大门。这扇(shan)门后，是(shi)涌动着生命力的(de)画卷，是哲思闪耀的篇章，是关于“人”本身价值的深刻挖掘。为何是“1137”？这或许是一个引子，一个象征，抑或是一个我们期待在其中寻找到(dao)某(mou)种“涨停”般惊喜(xi)的特定节点。

让我们带着这份好奇，一同潜入那段波澜壮阔的历史洪流。

我们(men)所言的“西方大但人文艺术”，很容易让人联想到文艺复兴时期，那(na)个被(bei)誉为“人(ren)的发现”的时代。在此之前，欧洲的历史长河(he)在宗教的宏大叙事中沉潜了漫长岁月。到了11世纪，尤其是12世纪前后，一股暗流开始涌(yong)动。尽管“1137”这个年份本(ben)身并未指向一个史学界公认的重大转折点，但我们可以将其视(shi)为一个隐喻，一个触发我们对更广(guang)阔的历史时期——从中世纪晚期到文艺复兴，乃(nai)至启蒙运动——进行深度反思的(de)起点。

这期间，人(ren)文精神如同一颗饱含生(sheng)命力的种子，在适宜的土壤中悄然萌发，并最终绽放出绚烂的花朵。

让我们聚(ju)焦于“人文精神”的核心内涵。它意味着将目光从神圣的彼岸拉回到现实的(de)人间，关注人的情感、理智、创(chuang)造力与尊严。它强调人的价值，肯定人的能力，并致力于提升人的生(sheng)活品质。这种转变并非一蹴而就，而(er)是经(jing)历了一个漫长而复杂的演变过程。在中世纪，教会的权威至高无上，人们的信仰指向来世，现世的生活被视为短暂的旅程。

随着商业的兴起，城市的繁荣，以及古希腊罗马文明的重新发现(xian)，人们开始重新审视自身在宇宙中的位置。

1137年，虽然在宏大的历史叙事中可能只是寻常一年，但它恰好处于一个孕育变革的微妙时期。此时，古典学术(shu)的火种正在被重新点燃，尽(jin)管尚未形成燎原之势，但其影响已不可忽视。大学的雏形开始出现，对古典哲学和文学(xue)的研究逐渐受到重(zhong)视。这种对过去的追溯，并非简单的复古，而是一种“古为今用”的智慧。

人们从古希腊罗马的文献中汲取养分，看到了人类理性与自由的(de)可能性，这与当时相对僵化的教会思想形成了鲜明对比。

“涨停”这个词，在金融市场中代表着价格的直线飙升，象征着价(jia)值的爆发式增长。如果我们用这个概念来比喻人文精(jing)神的发展，那么(me)从1137年所处的那个时代开始，人文精神(shen)的发展就如同经(jing)历了一场漫长(zhang)的“价值重估”和“价格(ge)飙升”的过程。这种“涨停”并非一夜之间，而是由无数个细微的进步、一次次的思想碰撞、一批(pi)批(pi)杰出艺术家的涌现共同推动的。

例如，在艺术领域，我们看到了从中(zhong)世纪的程式化、象征性表达，向更加写实、关注人体结构和情感流露的(de)转变。尽管1137年距离达·芬奇、米(mi)开朗琪罗(luo)等大师的时(shi)代尚远，但早期(qi)的艺术家们已经开始尝试突破僵化的宗(zong)教主题，将目光投向现实生活，并开始探索更为精湛的技法。

对透视法、解剖学的初步研究，以及对色彩和光影的敏感运用，都为后来的艺术革命奠定了基础。

在哲(zhe)学和思想领域，人文精神的萌芽也逐渐显现。对亚里士(shi)多德等古(gu)典哲学家的重新翻译和研究，促使人们开始运用逻(luo)辑和理性去分析世界，而非仅仅依赖于信仰。这种对理性的推(tui)崇，为后来的启蒙运动埋下了伏笔。人们开始思考，什么是真正的幸福？人生的意义何在？我们应该如何理解世界和改造世界？这些根本性的问题，构成了人文(wen)精神的核心。

因此，1137这个数字，与其说指向一个(ge)具体的历(li)史事件，不如说它开(kai)启了我们对一个漫(man)长而辉煌的(de)文(wen)化时代的追溯。这是一个关于“人”的故(gu)事，关于人类如何从神性的桎梏中逐渐(jian)解放出来(lai)，重新认识自身价值，并用艺术和思想来赞美生命、探索真理的时代。这个时代，虽然历经数百年，但其孕育出的强大精神力量，至今仍在影响着我们，并为我们当下的(de)社会发展提供了深刻的启示。

我们之所以(yi)要“涨停”般地关注这个时代，正是因为我们相信，它所蕴(yun)含的智慧，能(neng)够帮助我们在这个快速变化的现代社会中，找到更具价值的方向和更(geng)富意义的生命(ming)体验(yan)。

二、文艺(yi)复兴与启蒙：人文精(jing)神的“涨停”与(yu)普惠，时代回响与当下启示

如果说1137年所处的时代是人文精神(shen)的萌芽与蓄势，那么文艺复兴和启蒙运动(dong)则是这(zhe)场精神“涨停”的爆发期和普惠期。它们共同(tong)构成了西方人文(wen)艺术的辉煌时代，其产生的深远影响，至今仍在我们生活(huo)的方方面面回响。

文艺复兴，顾名思义，是“重生(sheng)的时代”。它不仅仅是艺术的复兴，更是人文精神的全面复苏(su)和飞跃。当达·芬奇的《蒙娜丽莎》带着神秘的(de)微笑凝视世界，当米开朗琪罗(luo)的《大(da)卫》展现出健美的体魄与坚毅的目光，当拉斐尔的《雅典学院》汇聚了古今中外的(de)智慧大师，我们看到的不仅(jin)仅是精湛的技艺，更是对(dui)人的热爱，对知识的崇尚，对生命力的讴歌。

艺术家们不再仅仅是为教会服务(wu)的工匠，而是被视为具有(you)创造力的天才，他(ta)们的作品充满了对人性的洞察和对现(xian)实世界的关注。

在这个时代，“以人为本”的思想不再是口号，而是融入了艺术创作、哲学探讨和社会实践的方方面面。人们开始研究人体结构，追求逼真的写实；他们探索透视原理，创造出具有立体感(gan)的空间；他们从古希腊罗马的文献中发掘出丰富的情感和哲理，并将之融入文(wen)学(xue)和(he)戏剧。

但丁的《神(shen)曲》，虽然带有宗教色彩，但(dan)其对个体灵魂的探索和对世俗情(qing)感的描绘，已经预示着人性的觉醒。彼特拉克的十四行(xing)诗，更是直接抒发了人类的爱恨情愁，将个人情感置于核心地(di)位。

文艺复兴时期，科学与(yu)艺术的界限变得模糊。达·芬奇集画家、雕塑家、建筑师、音乐家、数学家、工程师、发明家、植物学家、解剖学家和作家于一身，他的跨学科研究体现了那个(ge)时代对知识的全面渴求和对人类潜(qian)能的无限自信。这种对知识和创造力的热情，正(zheng)是(shi)人文精神最为直接(jie)的体现(xian)。

人文精神的“涨停”并未就此(ci)止步。紧随其后的是启蒙运动，这场运动将人文精神推向了更广泛的(de)普惠阶段，并直接塑造了现代社会的政(zheng)治(zhi)、法律和道德体系。如果说文艺复兴是在艺术和哲学(xue)层面挖掘人的价值，那么启蒙运动则是在理性、自由、平等这些普(pu)世价值层面，构建了一个全新的社会蓝图。

康德的“人是目的，而非手(shou)段”，卢梭对社会契约的论述，伏尔泰对(dui)自由和宽容的呼(hu)唤(huan)，孟德斯鸠对三权分立的构想，这些思想家们用理性(xing)的光芒，驱散了专(zhuan)制和愚昧的阴霾。他们强调天赋人权，反对神(shen)权和王权对(dui)个(ge)体自由的压制，主张通过教育和理性来启迪民智，构建一个更加公平、正义的社会。

启蒙运(yun)动对人文艺术的影响也是深刻的。文学作(zuo)品开始关注社会现实，揭露(lu)不公，歌颂人性。绘画和音乐也更加注重情感的表达和个性(xing)的展现。对人类理性能力(li)的自信，使得艺术创作摆脱(tuo)了(le)过于狭隘的宗教束缚，呈现出更加多(duo)元(yuan)和自由的面貌。

“1137”这个数字，可以被看作是这场宏大精神浪潮的序曲(qu)，而文艺复兴和启(qi)蒙运动则是这场“涨停”的主旋律。它们共同描绘了一幅人(ren)类文明进(jin)步的壮丽图景。在这个图景中，人文精神如同一个强大的引擎，驱动着人类社会向前发展，不断突破陈规(gui)，追求更高的真(zhen)理和更美好的生活。

时(shi)至今日，我们依然能感(gan)受到那个辉煌时代的回响。民主、自由、平等、法治等现(xian)代社会的基石，无一不是从启蒙运动的(de)思想土壤中孕育而生。艺术作品中对人性的深刻描绘，对情感的(de)细腻捕捉，对个体价值的(de)尊重，都继承(cheng)了文艺复兴的衣钵。

反思那个(ge)时代，我们也能看到其中的局限。例如，对理性的过度推崇，在某些时期也可能导致对情感和直觉的忽视。这些辉煌的成就，在相当长(zhang)的一段时间里，其受益者主要集中在(zai)西方社会，甚至在西方内部，也存在着阶层和性别的差异。

面对这些问题，重温1137西方大但人文艺术所代表的人文精神，显得尤为重要。它提醒我们，无论技术如何发展，人始终是目的，而非手段。我们应该用人文的关怀来引导科技，用理性的思考来(lai)辨别信息，用(yong)批判的精神(shen)来审视社会。

“涨(zhang)停”不仅仅意味着价格的飙升，更意味着价值的被认可和被发掘。1137西方大但人文艺术的辉煌，正是人(ren)文精神价值(zhi)的“涨停(ting)”时刻，它向世界证明了人的无(wu)限潜能和人类文明的壮丽前景。这场关于(yu)人文精神的伟大探索，仍在继续，而我们每个人，都应该是这场历史回响的聆听者(zhe)，更是参与者，用当下的行动，续写(xie)属于我们这个时代的“人文精神”新篇章。

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图片来源：每经记者 陈安其 摄

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