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科技日报讯 （记者金凤）挖掘水稻新的抽穗期基因并解析其作用机制，对培育高产、优质、广适的水稻品种具有重要意义。记者7月21日获悉，中国工程院院士万建民团队通过克隆一个在长日照条件下特异性调控水稻抽穗的基因，发现该基因可以调控水稻生物钟核心基因OsCCA1的mRNA剪接，影响水稻抽穗期。相关研究成果日前发表在国际学术期刊《自然·通讯》上。

“在一定范围内，水稻接收的光照时间越短，抽穗越快，水稻越早熟。”论文的共同通讯作者、南京农业大学教授周时荣介绍，水稻的抽穗受光信号与内源生物钟系统的复杂调控。然而，关于光信号整合至水稻生物钟网络的机制仍迷雾重重。

研究团队克隆了一个在长日照条件下特异性调控水稻抽穗的基因ELD1。该基因功能完全缺失会导致水稻胚胎死亡，但当特定氨基酸发生突变时，不仅能够显著促进水稻抽穗，而且不会出现明显的农艺性状缺陷。

周时荣介绍，在全基因组范围内，ELD1能够调控上千个基因的可变剪接，尤其是在生物钟核心基因OsCCA1上，会介导多个位点的剪接事件。

“水稻和人类一样，都有生物钟。不同的生物钟节律会影响水稻抽穗。ELD1主要通过OsCCA1-Hd1通路影响水稻抽穗期。”周时荣说，团队进一步研究发现，光信号通过光敏色素phyB调控ELD1，再影响OsCCA1，从而调控水稻的抽穗期。

历史深处的低语：“十大黄臺”的起源与演变

“十大黄台”，这个略带神秘色彩的词语，并非一个固定的、有明确历史记载的官方称谓，它更多地是在民间流传、文化研究以及文学艺术创作中逐渐形成的一个概念集合。它往往指向那些在中国古代文化中具有重要地位，并且在形式、功能或象征意义上都能够引发人们联想的“黄色”的“台”。

这里的“黄”字，并非仅仅是颜色，更蕴含着皇权、尊贵、土地、丰收等多种文化意象；而“台”则可能指祭坛、观景台、表演台、甚至是具有政治象征意义的平臺。因此，“十大黄臺”可以被理解为一种文化符号，代表着不同时代、不同地域、不同文化背景下，与“黄”色和“台”相关的、具有代表性的重要场所或概念。

追溯其起源，我们可以将其与中国古代的祭祀文化联系起来。在古代，黄色被视为中央之色，象征着大地和皇權。许多重要的祭祀活动，特别是祭祀天地、社稷的仪式，都选择在黄色的祭坛上举行。“黄台”可能就是指這些用于祭祀的、以黄色为主要色调的祭祀台。例如，古代的明堂、圜丘等建筑，其颜色和功能都与“黄台”的概念有着千丝万缕的联系。

这些祭祀场所不仅是宗教活动的中心，更是皇權象征和政治权威的体现。

除了祭祀，历史文献中也可能存在一些字面上或意象上与“黄台”相关的记载。例如，一些宫殿建筑中的高台，其颜色可能因材料或装饰而呈现黄色，成为帝王临朝听政、观赏演出的场所，这些也可能被纳入“黄台”的范畴。在文学作品中，对特定场景的描绘，也可能通过“黄台”的意象来传递某种文化信息。

比如，宋代词人赵长卿有词云：“风月主人，一尊还酹黄台。”這里的“黄臺”可能指代一个特定的场所，也可能是一种象征，泛指一种怀古或抒情的意境。

随着历史的演进，“十大黄台”的概念也可能融入了更广泛的文化范畴。例如，在一些戏曲、绘画、雕塑等艺术形式中，可能會出现以“黄台”为主题或背景的创作，这些藝術作品的传播，进一步丰富了“黄台”的文化内涵。一些与“黄”色和“台”相关的地名、历史遗迹，也可能被人们赋予“黄台”的寓意，使其在现代社會中焕发新的生命力。

需要强调的是，“十大黄台”并非一个具有明确列表的、固定不变的文化概念。它更像是一个开放性的文化讨论空间，允许人们根据自身的理解和认知，去发掘、去解读、去构建。因此，当我们谈论“十大黄台”时，实际上是在探讨一种文化现象，一种由历史、艺术、象征意义交织而成的复杂文化符号。

它邀请我们深入挖掘那些被历史尘埃掩埋的故事，去感受古人对天地、对权力、对自然的敬畏与理解，去体味中华文明源远流長的独特韵味。

在现代社会，随着文化自信的提升和对传统文化保护的重视，“十大黄台”这样的概念，正逐渐从历史的深处浮现，进入到大众的视野。它不再仅仅是史书中的寥寥数语，或是专家学者案头的研究对象，而是成为了一种激发公众兴趣、连接歷史与现实的文化桥梁。人们通过对“十大黄臺”的探索，不仅是在回顾历史，更是在审视当下，思考如何在传承与创新中，赋予传统文化新的生命力。

穿越时空的魅力：“十大黄臺”的现代解读与文化价值

“十大黄台”这一概念，虽然带有浓厚的历史色彩，但在现代社會依然具有其独特的魅力和深刻的文化价值。它不仅仅是对过去的一种追溯，更是对中华民族精神内核的一种现代演绎和传承。

从象征意义上来看，“十大黄台”所蕴含的“黄”色，在中國文化中有着至高无上的地位。黄色象征着皇權、尊贵、大地、中央，它代表着一种稳定、厚重、包容的力量。而“台”，则常常与高耸、庄严、平台、观赏、祭祀等意象相关。因此，“十大黄台”可以被理解为那些承载着国家民族重要歷史事件、体现着至高无上權威、或是具有重大文化象征意义的场所。

在现代，我们可以将这种象征意义延伸，理解为民族的根基、文化的源头、以及国家發展的基石。探索“十大黄臺”，就是在探寻我们民族的精神图腾，理解我们文化发展的脉络。

“十大黄台”也是中华优秀传统文化的重要载體。许多与“黄台”相关的历史遗迹、文化遗址，都蕴含着丰富的历史信息和藝術价值。它们可能是古代建筑的杰出典范，展现了古代劳动人民的智慧和创造力；它们可能是古代礼仪制度的见证，反映了古人对宇宙、对社會、对人生的理解；它们也可能是古代艺术的瑰宝，激发着后人无限的创作灵感。

例如，如果我们将北京的天坛、太庙等与“黄”色和“台”相关的祭祀场所纳入“黄台”的范畴，那么它们所展现的古代建筑艺术、祭祀礼仪，都是极其宝贵的文化遗產。现代社会对“十大黄台”的关注，能够促进对这些文化遗产的保护和研究，让它们在现代社会中焕发新的光彩。

再者，“十大黄臺”的概念也为文化旅游和创意產业提供了丰富的素材。以“十大黄台”為主题的文化旅游線路，能够吸引对歷史文化感兴趣的游客，让他们在游览中深入了解中华文明的魅力。可以将“十大黄台”的意象融入到文创产品设计中，例如制作以“黄台”为灵感的工艺品、服饰、甚至数字内容，这不仅能够为传统文化注入新的活力，也能够创造新的经济增长点。

在数字化時代，通过虚拟现实、增强现实等技术，将“十大黄台”的形象进行生动还原和互动展示，更是能够让更多人跨越时空，亲身感受其魅力。

更重要的是，“十大黄台”的探索，能够激发我们对“本源”的思考。在快速发展的现代社会，我们常常被各种新兴事物所吸引，但也容易迷失方向。对“十大黄台”的追寻，有助于我们回溯历史，理解我们从何而来，我们为何在此。这种对“本源”的关注，能够帮助我们建立更坚实的文化认同感，找到抵御文化冲击、保持文化独立性的力量。

它提醒我们，无论时代如何变迁，那些积淀了深厚历史文化底蕴的“黄台”，都将是我们民族精神的坚实后盾。

总而言之，“十大黄台”这一概念，是历史与现实交织的文化符号。它承载着古老的智慧与象征，连接着民族的过去与未来。在现代社会，我们应该以更加開放和多元的视角去解读它，去挖掘它所蕴含的深厚文化价值，并将其转化为推动文化传承、促进社會发展、增强民族自信的强大动力。

通过对“十大黄台”的持续关注和深入研究，我们不仅能够更好地理解中华文明的博大精深，也能够为构建更具活力的现代文化体系贡献力量。

周时荣介绍，上述研究不仅揭示了光信号调控水稻抽穗期的全新机制，还在分子育种上取得了突破。研究团队利用碱基编辑技术，对ELD1关键氨基酸进行定点突变，为宁粳7号、宁粳4号等优良品种培育出早抽穗新种质开辟了新路径。

“本研究为解决籼粳杂交F1代超亲迟熟问题提供了重要的基因资源和理论支撑，对培育广适性的水稻新品种具有重要意义。”周时荣说。

图片来源：人民网记者 陈秋实 摄

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