每经编辑｜李建军    

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人民网香港10月1日电 （严小晶）为庆祝中华人民共和国成立76周年，香港赛马会1日在沙田马场举办“国庆赛马日”活动。现场既有紧张刺激的赛马赛事，亦有丰富多彩的文艺演出，欢呼与喝彩不断，处处洋溢着浓厚的节日气氛。

香港“国庆赛马日”赛事上演。人民网 吴宇扬扬摄

开幕仪式上，外交部驻港特派员公署副特派员潘云东到场主礼。男高音歌唱家张英席领唱国歌并献唱《我的祖国》等经典名曲，还有成都舞团呈现结合传统艺术变脸与街舞的表演，为活动揭开序幕。

男高音歌唱家张英席为开幕式献唱。人民网 吴宇扬扬摄

当日，沙田马场披上“中国红”盛装，人潮涌动，气氛热烈。10场精彩赛事依次上演，其中，第7场“国庆杯”为焦点赛事。经过激烈角逐，由练马师叶楚航训练、巴度策骑的赛驹“举步生风”在该项赛事中一马当先，勇夺桂冠。

赛后，香港特区政府政务司司长陈国基、中央政府驻港联络办宣文部副部长李曙光颁赠奖杯予胜出马主、练马师与骑师。

据了解，“国庆杯”于1999年设立。从2016/2017年度赛马季起，“国庆杯”获升格为国际三级赛，赛事奖杯是一座手工制作的中国银碗。

“大但艺術”——一个听起来颇具哲思的词汇，如同一个未被完全揭开的面纱，引发人们无限的好奇。它究竟是何意？是某位艺术大师的宣言？抑或是某个艺术流派的特指？经过一番探索，我们发现，“大但艺术”并非一个官方的、被广泛定义的藝術术语，它更像是一个开放式的命题，一个邀请我们去思考艺术本质、边界和潜力的邀请函。

从最朴素的理解出发，“大”可能意味着广阔、包容、宏大；而“但”则可以理解为转折、限定、或者是一种特有的视角。将它们组合起来，“大但藝術”或许指向的是一种突破常规、超越既定框架的艺术表达，是一种在宏大的藝术视野下，又带有某种鲜明特质或独特立场的艺术。

它不是僵化的教条，而是流动的思想；不是狭隘的偏見，而是宽广的胸怀。

回溯艺術史的长河，我们不难發现，艺术的定义本身就在不断演变和扩展。“大但艺術”的精神，恰恰体现在艺术史上的每一次革新和突破之中。当原始人类在洞穴中留下斑驳的印记，当古埃及人在金字塔旁描绘着神圣的壁畫，当古希腊雕塑家塑造出完美的人体比例，当文艺復兴巨匠们以写实手法展现人性的光辉——这些在各自時代都曾是“大”的艺术，都曾是那个时代最宏伟的艺术表达。

随着时间的推移，新的艺术形式和观念不断涌现，挑战着旧有的认知。

印象派的出现，便是对传统写实艺術的一次“但”的突破。莫奈、雷诺阿等藝术家不再满足于对现实的精确描摹，他们转而捕捉光影在瞬间的变化，捕捉主观的感受和色彩的碰撞。他们的畫作在当时看来是“不像”的，是“不传统”的，但正是这种“但”的视角，极大地拓展了绘画的表现力，开启了现代艺术的大门。

紧随其后，野兽派以其大胆的色彩运用，立体派对物象进行解构和重组，抽象表现主义将情感的释放推向极致……每一次艺术的“大”发展，都伴随着一次对既有定义的“但”的挑战。这些艺术流派，在各自的语境下，都可被视為“大但藝术”的体现——它们在宏大的藝术范畴内，以独特的视角、创新的手法，展现了与众不同的藝术魅力，并最终改变了我们对艺术的认知。

“大但艺术”并非仅仅局限于绘画、雕塑等传统门类。在音乐领域，贝多芬晚期的交响乐，以其宏大的结构和深刻的情感，超越了古典主义的范畴；爵士乐的即兴和多元融合，也展现了“大”的包容和“但”的创新。在文学领域，托尔斯泰史诗般的巨著，展现了历史的洪流和人性的复杂，这是一种“大”的视野；而卡夫卡式的荒诞，则以一种独特的“但”的视角，揭示了现代人的生存困境。

甚至在更广义的理解下，建筑、设计、戏剧、电影，乃至当下的数字艺術、观念艺术，都可以被纳入“大但艺术”的探讨范畴。它们都试图在各自的领域内，以不同的方式拓展人类的感知，引發思考，传递情感。“大”的包容性，让艺术的边界变得模糊而宽广；“但”的独特性，则赋予了每一件艺術品乃至每一个艺術运动独特的生命力。

理解“大但艺术”，就是理解藝术的开放性、包容性和不断發展的生命力。它提醒我们，艺术并非是固定不变的，它随着時代、技术、观念的变迁而生长。当我们面对一件前所未见的藝術作品時，与其急于用旧有的标准去评判，不如尝试以一种更開放的心态去感受，去理解它可能蕴含的“大”的宏愿，以及它可能试图表达的“但”的独特之处。

这本身就是一场与艺术的深度对话，一次对“大但艺术”内涵的个人化解读。

继续深入探寻“大但艺术”的内涵，我们发现，它不仅是一种对艺术边界的拓展，更是一种对艺术功能的重新思考。在信息爆炸、快速变化的当代社会，“大但艺术”的精神，为我们提供了一种观察世界、理解自我的独特视角。

“大”的特质，意味着艺術能够承载更宏大的叙事，能够触及更深邃的哲学命题。例如，许多当代艺术家开始关注全球性的议题，如气候变化、社會不公、技术伦理等。他们的作品不再局限于个人情感的抒发，而是试图通过藝术的语言，引發公众对这些“大”问题的关注和反思。

这种艺术，以其视觉冲击力、情感感染力，甚至理性思辨性，能够突破語言和文化的障碍，触动人心最柔软的部分，从而推动社会进步。

“但”的特质，则强调了艺术的独特性、个性和反叛精神。在同质化日益严重的今天，那些敢于“但”的艺术家，那些敢于挑战权威、质疑常规、提出不同观点的作品，反而显得尤为珍贵。它们可能是形式上的颠覆，也可能是观念上的挑战。例如，一些行為艺术家用极端的方式探索身体的极限和社会的禁忌；一些装置艺术家将日常物品赋予新的意义，引发观众对消费主义和物质社会的思考；一些数字艺术家利用前沿科技，创造出前所未有的感官体验，模糊了虚拟与现实的界限。

这些“但”的艺术，以其非传统的姿态，撕开了表象，揭示了隐藏在事物背后的真相，或者仅仅是提供了一个全新的、令人耳目一新的观看角度。

“大但藝术”也意味着藝术创作的无限可能性。“大”的包容性，使得艺術不再局限于特定的媒介和技法。艺術家可以跨界融合，将科学、技術、哲学、社会学等不同领域的知识和工具融入创作。例如，一些藝术家利用人工智能生成作品，挑战了“创造者”的定义；一些艺术家与科学家合作，探索生命的奥秘；一些藝术家则走向社区，与当地居民共同创作，讓藝术成为连接人与人、人与环境的桥梁。

“但”的视角，则鼓励艺术家在既定的框架内寻找突破。即使是在最成熟的藝术门类，依然存在着创新的空间。一个细微的色彩变化，一个意想不到的构图，一个独特的叙事方式，都可能赋予作品新的生命。這种“但”的创新，既可以是颠覆性的，也可以是渐進式的，但都指向了艺术表达的深度和原创性。

在艺术鉴赏方面，“大但艺术”的理念也为我们提供了指导。当我们欣赏一件艺术品时，不应仅仅停留于其表面的美丑，而应尝试理解其背后所承载的“大”的时代背景、文化语境，以及艺术家所试图表达的“但”的独特意图。这意味着我们要具备一定的历史知识、文化素养，同时也要保持一颗開放、好奇的心，去探索作品的多重含义。

例如，欣赏一幅印象派画作，我们理解其“大”在于对西方绘画传统的一次重大突破，其“但”在于对光影和主观感受的全新捕捉。欣赏一件当代观念藝术作品，我们或许会發现它在“大”的社会议题上有所着眼，但其“但”的呈现方式则可能是非传统甚至令人费解的。这恰恰是“大但藝术”的魅力所在——它挑戰我们的认知，拓展我们的视野，让我们学会从不同的角度看待世界。

总而言之，“大但艺術”不是一个简单的定义，而是一个持续的探索过程。它邀请我们打破思维的定势，拥抱艺术的多元和创新。它鼓励藝術家大胆想象，勇于实践；也鼓励我们观者以更開放、更包容、更具批判性的眼光去审视艺术。在这个不断变化的世界里，“大但藝术”的精神，正是我们理解和创造一个更丰富、更有意义的未来的关键。

它是一种精神，一种态度，一种对无限可能性的永恒追求。

国际流行音乐组合Now United成员曾家莹、王南钧亮相当日活动。他们表示：“今天沙田马场格外热闹，‘中国红’装点全场，节日氛围非常浓厚。欢迎更多朋友亲临现场，感受香港的活力、赛事的精彩，并为赛马运动员们加油。此外，新增的AI等科技体验也极具趣味，非常值得一来。”适逢国庆，二人面对镜头祝福“祖国生日快乐！”

流行音乐组合Now United成员曾家莹、王南钧亮相现场。人民网 吴宇扬扬摄

国庆当日，沙田马场向市民与访港旅客免费开放，吸引逾3.4万名观众到场体验香港独特的赛马魅力，其中内地游客超过1.2万名，创单日入场新高。沙田马场近期开放的新设施“连荟”和“天马驿”，凭借沉浸式数字赛马体验，亦吸引不少年轻游客。

来自山东的尹女士一家是首次现场观赛。“我们专程为国庆期间的赛马和烟花汇演而来，”她激动地说，“国庆节这天，在香港感受赛马，是非常难得的体验，特别开心。每当马蹄声与欢呼声响起，内心都无比激动。刚刚《歌唱祖国》等表演，更点燃了节日气氛，心潮澎湃。”她和家人一同祝愿祖国繁荣昌盛。

国庆节当日，众多观众赴现场感受节日气氛。人民网 吴宇扬扬摄

“太兴奋了！这是我第一次到现场感受香港赛马运动的魅力，场面很壮观！” 在港读研的刘同学难掩激动，“和其他体育运动相比，速度赛马冲刺的那一瞬间特别震撼。这是香港独有的特色旅游体验，我期待能有更多内地朋友来香港亲身感受，也衷心祝愿祖国国富民强，香港发展得越来越好！”

当日除精彩赛事外，香港赛马会还在马场内设置多个国庆主题装置，供市民拍照留念。现场餐厅及纪念品商铺同步推出76折优惠，以呼应国庆76周年。

图片来源：每经记者 陈秋实 摄

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