每经编辑｜陈方    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,hlw破解版

序章：一扇窗(chuang)，连(lian)接两(liang)颗心(xin)

在(zai)现(xian)代社(she)会(hui)快(kuai)节奏(zou)的洪流(liu)中(zhong)，我们(men)常常渴(ke)望找到(dao)一(yi)个(ge)能够安放心灵(ling)的角(jiao)落(luo)，一(yi)个能(neng)够让我们(men)慢下(xia)来(lai)，去感受(shou)生(sheng)活(huo)本真(zhen)美好(hao)的地方。“亲(qin)近相轩”便是这样一(yi)个存在。它(ta)不仅(jin)仅是(shi)一个空间(jian)，更(geng)像是一(yi)扇(shan)窗(chuang)，一扇连(lian)接(jie)着(zhe)中(zhong)国深厚文(wen)化底(di)蕴(yun)与韩国时尚(shang)活力的窗(chuang)。在这(zhe)里，东方婉约(yue)的(de)韵味与韩(han)流的精致(zhi)碰撞(zhuang)，不(bu)是(shi)生硬的嫁接，而是浑(hun)然天成(cheng)的(de)交融，激荡(dang)出的(de)是(shi)别样(yang)的文化(hua)火花，更重(zhong)要的是，是那(na)份(fen)在(zai)跨(kua)越国界(jie)、跨越(yue)文(wen)化时(shi)的，触动人(ren)心的(de)真挚(zhi)情感(gan)。

想象(xiang)一下(xia)，当你(ni)步入(ru)“亲近(jin)相轩(xuan)”，首先(xian)映(ying)入眼帘(lian)的，或许(xu)是温润(run)的木质陈(chen)设，古(gu)朴而典雅，仿佛(fu)将(jiang)你带(dai)回了中(zhong)国江(jiang)南水乡的(de)某个(ge)恬静午后(hou)。空气中(zhong)弥漫(man)着(zhe)淡淡(dan)的茶(cha)香(xiang)，那(na)是一种经过精(jing)心烘(hong)焙(bei)的东方茶的醇厚，却又(you)巧(qiao)妙(miao)地与(yu)一(yi)丝(si)若有(you)若无(wu)的清(qing)新香气融(rong)合，那(na)种清新，又带着几分现(xian)代感的(de)时髦，让人(ren)心(xin)头(tou)一动(dong)。

再仔细聆听，背景(jing)音乐并非传统的中式(shi)丝竹，也不(bu)是(shi)激昂的(de)K-pop，而(er)是(shi)一种(zhong)经过(guo)巧妙编(bian)排的，融合了古筝(zheng)的悠(you)扬(yang)与合成器的(de)律动，既有(you)历史的厚(hou)重，又(you)不失(shi)当代的活(huo)力。这种(zhong)初见的(de)感官(guan)体(ti)验，便是(shi)“亲近相轩”想要传递(di)的信(xin)号(hao)——这(zhe)里，是(shi)文(wen)化(hua)交融(rong)的起点(dian)，是情感(gan)萌发(fa)的温床。

“亲(qin)近(jin)相轩”的“相轩(xuan)”二字(zi)，本身就蕴(yun)含着(zhe)深意。“相”有(you)互相、彼此之意(yi)，“轩”则(ze)常(chang)指代雅(ya)致(zhi)的居所(suo)，或是(shi)古时(shi)一种(zhong)轻(qing)便(bian)的车(che)。合(he)在(zai)一起(qi)，既(ji)有“互相(xiang)欣(xin)赏(shang)的美好居所”之(zhi)意(yi)，也(ye)暗(an)含(han)着“跨(kua)越山海，彼(bi)此靠(kao)近(jin)”的期盼(pan)。而“亲近”，则直接点明(ming)了其(qi)核心(xin)——拉近(jin)彼此的(de)距离，消(xiao)除隔阂，用(yong)最真(zhen)挚的(de)情感(gan)去连(lian)接。

当这个理念(nian)与中(zhong)韩文化这(zhe)两(liang)大东方文化(hua)圈中的(de)重(zhong)要力(li)量相(xiang)结合时，便(bian)诞生(sheng)了(le)“亲(qin)近相轩”独(du)一(yi)无二的(de)文化定位。

在这(zhe)个(ge)空(kong)间里(li)，中韩(han)文化(hua)的(de)交(jiao)融并(bing)非停留(liu)在(zai)表面(mian)的元(yuan)素堆(dui)砌，而(er)是(shi)深(shen)入到(dao)体(ti)验(yan)的每(mei)一个细(xi)节(jie)。比如(ru)，在(zai)美食上。你可(ke)以(yi)品(pin)尝到(dao)将中(zhong)国八大(da)菜(cai)系的(de)精髓与韩(han)式料(liao)理(li)的创新(xin)巧妙(miao)结(jie)合的(de)创意菜。或许是麻(ma)辣鲜香的(de)川(chuan)菜(cai)底料(liao)，搭(da)配上韩(han)式烤(kao)肉(rou)的(de)招牌(pai)酱料(liao)，意(yi)外(wai)地激(ji)发出(chu)一种全新的味(wei)蕾(lei)体验。

又(you)或是(shi)将中国传(chuan)统点(dian)心(xin)的制作(zuo)工艺(yi)，融入(ru)韩式甜品(pin)的精致造(zao)型，既保留(liu)了怀旧的(de)口感，又增(zeng)添了视(shi)觉的惊喜。每一(yi)道(dao)菜品(pin)，都(dou)像(xiang)是(shi)一(yi)个小小的文化故事(shi)，讲述着两种饮(yin)食习惯如何在(zai)这种碰(peng)撞中找(zhao)到(dao)平衡，创(chuang)造出(chu)新的美(mei)味(wei)。这种(zhong)味蕾上的“亲近(jin)”，最能直接地(di)打(da)动人心(xin)，让人在(zai)享受(shou)美食(shi)的也感受(shou)到文(wen)化交(jiao)流的(de)乐(le)趣。

再比(bi)如，在(zai)艺术和设(she)计上。“亲近(jin)相(xiang)轩”的空(kong)间设计，便(bian)是(shi)中(zhong)韩美学(xue)的(de)一次(ci)成功对话(hua)。你或许(xu)会看到(dao)，线条简(jian)洁、色彩(cai)明快(kuai)的韩式(shi)家(jia)居风格，与(yu)中(zhong)国(guo)水墨画的(de)写(xie)意(yi)留白(bai)巧妙融(rong)合(he)。墙壁上悬(xuan)挂的(de)，既(ji)有韩(han)国当(dang)代(dai)艺术(shu)家充(chong)满张(zhang)力(li)的抽象画作(zuo)，也(ye)有中国传统书法(fa)中力透纸背的笔力。

就连(lian)一些小(xiao)的(de)装饰(shi)品(pin)，也(ye)可能(neng)是一件出(chu)自韩(han)国设(she)计(ji)师之手的陶(tao)瓷(ci)，或是中(zhong)国非(fei)物质文(wen)化遗产的(de)手(shou)工艺品(pin)。这(zhe)种视觉上(shang)的(de)和谐统(tong)一，让(rang)置身(shen)其中的人，感受(shou)到一(yi)种宁(ning)静而(er)又不失(shi)活力的氛(fen)围。这(zhe)种“亲近(jin)”的(de)审(shen)美(mei)体(ti)验，不(bu)仅提(ti)升(sheng)了空间(jian)的品(pin)质，更(geng)重(zhong)要的是(shi)，它在潜移(yi)默化中，消(xiao)除了(le)人们对不(bu)同文(wen)化风(feng)格的(de)固有(you)印象(xiang)，让他(ta)们看(kan)到(dao)的是(shi)一(yi)种兼(jian)容并蓄(xu)的美。

“亲(qin)近相轩”的存在，不仅(jin)仅(jin)是(shi)为了提供(gong)一个用(yong)餐或休(xiu)憩的场所(suo)，更是希望(wang)通过(guo)这种(zhong)深(shen)入(ru)骨(gu)髓(sui)的文(wen)化融合，传(chuan)递一(yi)种关于“理(li)解(jie)”与“欣(xin)赏(shang)”的(de)普(pu)世价(jia)值。在日益(yi)全(quan)球(qiu)化(hua)的(de)今天，文(wen)化(hua)之(zhi)间(jian)的交(jiao)流与(yu)碰撞是必(bi)然(ran)的(de)，而如何在(zai)这种(zhong)碰(peng)撞(zhuang)中(zhong)保持自(zi)身(shen)的(de)特色(se)，同(tong)时又(you)能(neng)接纳和融(rong)合(he)他(ta)者的(de)优点，是(shi)每(mei)个文(wen)化都(dou)需要面对(dui)的课(ke)题。

“亲近相轩”提供(gong)了一个(ge)生动(dong)的范(fan)例，它(ta)用一种柔软(ruan)而(er)富有(you)吸(xi)引力的方式，证(zheng)明了不(bu)同文化(hua)并非只(zhi)能平行存在，它(ta)们可以(yi)相(xiang)互(hu)启(qi)发，相(xiang)互滋养(yang)，共(gong)同创(chuang)造(zao)出更丰(feng)富(fu)多彩的文化(hua)图(tu)景。

更深(shen)层次(ci)来说，这种文化(hua)交(jiao)融带(dai)来(lai)的，是(shi)一种(zhong)情感上的(de)“亲近”。当人(ren)们在(zai)“亲近相轩”中，品(pin)尝到熟悉又(you)新(xin)奇的美味，欣赏(shang)到别具一(yi)格的(de)设计(ji)，体验(yan)到和(he)谐统(tong)一(yi)的(de)氛围(wei)时，他(ta)们(men)会被一(yi)种(zhong)温(wen)暖(nuan)而包容(rong)的力(li)量所(suo)吸引(yin)。这种(zhong)力量，源于(yu)对(dui)不(bu)同文化的尊重，源于(yu)对跨(kua)越界限的(de)勇(yong)敢(gan)尝试，更源于在(zai)彼此(ci)的差(cha)异中(zhong)找到(dao)共(gong)鸣的喜(xi)悦(yue)。

“亲近(jin)相轩(xuan)”就(jiu)像一个文(wen)化大(da)使，用(yong)它独特的(de)语言(yan)，向(xiang)世(shi)界诉(su)说着(zhe)：文(wen)化(hua)，可以如此亲近(jin)；情感(gan)，可(ke)以如此真挚。它鼓励我(wo)们放(fang)下预(yu)设的(de)边界(jie)，去拥抱和理(li)解那些(xie)看似(shi)遥远(yuan)的(de)东西(xi)，因为在(zai)那遥远之中，或(huo)许隐(yin)藏(cang)着(zhe)与我(wo)们内(nei)心深处相(xiang)通的温暖(nuan)。

二(er)、情(qing)感的(de)纽(niu)带(dai)：在“相轩”中(zhong)，看见(jian)彼(bi)此的(de)心(xin)跳

“亲近相(xiang)轩”的(de)魅力，远不止于视(shi)觉和味(wei)觉的享(xiang)受，它更(geng)在(zai)于(yu)其背(bei)后(hou)所蕴含的，那(na)份(fen)试(shi)图拉(la)近(jin)人与(yu)人之间距离的真(zhen)挚情感(gan)。在人与人之间的(de)交往(wang)中，文化(hua)背景往(wang)往是潜(qian)在的隔(ge)阂，而“亲近相(xiang)轩(xuan)”则致力(li)于用一(yi)种温柔(rou)而有(you)力(li)的(de)方式，消(xiao)弭这(zhe)些隔(ge)阂，让人(ren)们(men)能(neng)够更(geng)直接地(di)感知彼此(ci)，看(kan)见对方心跳的(de)频率(lv)。

这种情感的(de)“亲(qin)近(jin)”，体(ti)现在“亲(qin)近(jin)相(xiang)轩”对细节(jie)的极致(zhi)追求上(shang)。在这(zhe)里(li)，服务不仅仅(jin)是流(liu)程(cheng)化(hua)的(de)动(dong)作，更(geng)是带(dai)有温度(du)的互动(dong)。无论(lun)是中国(guo)顾客品尝韩(han)式烤(kao)肉时(shi)的(de)细(xi)心指(zhi)导，还(hai)是韩国顾(gu)客点(dian)中国(guo)特色(se)茶(cha)饮时的耐心(xin)讲解(jie)，每一个服(fu)务人(ren)员(yuan)都(dou)像是(shi)一个(ge)文(wen)化桥梁(liang)，他(ta)们(men)用真(zhen)诚的(de)笑容(rong)和专(zhuan)业的知识(shi)，帮助顾客(ke)更好(hao)地理解和(he)享受(shou)眼前(qian)的体(ti)验。

当(dang)你因为不(bu)熟悉(xi)某道菜(cai)的(de)吃法而犹(you)豫时(shi)，服(fu)务人员会主(zhu)动(dong)上(shang)前，用温和(he)的(de)语气，一(yi)边演(yan)示一(yi)边介绍(shao)，那(na)种细致入(ru)微的(de)关怀，仿佛是(shi)在对待(dai)远道(dao)而来的(de)朋(peng)友，而非仅(jin)仅(jin)是一(yi)个(ge)顾客(ke)。这种(zhong)“亲(qin)近”，让人们感受到的不(bu)仅仅是(shi)良(liang)好的服务，更是(shi)被理(li)解、被(bei)尊重的温(wen)暖。

“亲近(jin)相轩”还常常(chang)组织(zhi)一些(xie)跨文(wen)化(hua)的体(ti)验活(huo)动(dong)，将这(zhe)种情(qing)感的传递推向(xiang)新的高(gao)度。例如(ru)，或许会有一个周(zhou)末(mo)，邀请(qing)中(zhong)国(guo)的书法家(jia)和韩(han)国的(de)插(cha)画(hua)师共(gong)同举(ju)办一场“笔(bi)墨情(qing)深”的(de)艺(yi)术交流(liu)会(hui)。中国(guo)的(de)书法家现场挥(hui)毫，将中国传统文化(hua)的精髓展(zhan)现(xian)得淋(lin)漓(li)尽致(zhi)；韩国(guo)的插(cha)画师(shi)则(ze)用他们(men)独特(te)的视角，将韩流(liu)的(de)时尚感与中国元(yuan)素巧妙(miao)结(jie)合，创(chuang)作(zuo)出(chu)令人(ren)耳(er)目(mu)一(yi)新的(de)作(zuo)品。

在(zai)这样的(de)活(huo)动中，参与者不(bu)再(zai)是旁(pang)观者(zhe)，而是共(gong)同的创造(zao)者。他们(men)可以亲(qin)身感受(shou)毛笔(bi)在(zai)纸上划过(guo)的力(li)量，也(ye)可(ke)以欣赏(shang)现代(dai)画笔(bi)勾勒出的(de)灵(ling)动(dong)。这种(zhong)共同(tong)的参(can)与，创(chuang)造了(le)一种独特(te)的集(ji)体记(ji)忆，让(rang)不同(tong)文化(hua)背景(jing)的人们(men)，在共同(tong)的创作过程(cheng)中，找到(dao)了心(xin)灵的(de)契(qi)合点，体验到(dao)了(le)“亲(qin)近”的(de)乐趣。

情(qing)感(gan)的“亲近”，也(ye)体现(xian)在“亲近相(xiang)轩”对(dui)传(chuan)统(tong)与创(chuang)新的平(ping)衡把握(wo)上。它(ta)并非一味(wei)地追(zhui)求(qiu)新奇，而(er)是深谙中国传(chuan)统文化中(zhong)的“温(wen)故(gu)而知新(xin)”之道(dao)。在保留(liu)了(le)许多(duo)中国(guo)传(chuan)统家(jia)居(ju)的元素，例(li)如(ru)屏(ping)风(feng)、水墨(mo)画、青花(hua)瓷(ci)等，用(yong)以营造(zao)一(yi)种沉静(jing)、内敛(lian)的(de)东方美(mei)学基(ji)调(diao)。又巧妙地融(rong)入了韩国(guo)设计(ji)中那(na)种对(dui)细节(jie)的考究(jiu)、对线条(tiao)的流(liu)畅以及对(dui)空(kong)间感的追求。

比如，一盏造型(xing)简洁的韩式吊(diao)灯，搭(da)配一(yi)幅意(yi)境悠(you)远(yuan)的中(zhong)国(guo)山水画(hua)，两(liang)者在(zai)光(guang)影和色(se)彩的(de)互动中，营造(zao)出(chu)一种既(ji)有(you)古典(dian)韵味又不失现(xian)代感(gan)的视觉效(xiao)果。这(zhe)种“亲近”的(de)设(she)计哲(zhe)学，让不同文(wen)化背(bei)景的人(ren)们(men)，都能在(zai)其(qi)中找(zhao)到熟悉(xi)的(de)元素，也都能被(bei)新的(de)美学(xue)视角(jiao)所吸(xi)引(yin)。

更重要的是，“亲(qin)近(jin)相轩(xuan)”所传(chuan)递的(de)“真(zhen)挚情感”，并非刻意(yi)为(wei)之(zhi)的煽情，而(er)是一种自然(ran)流(liu)露(lu)的(de)，基(ji)于相互(hu)理解(jie)和(he)尊重的连接。在这里，人(ren)们可(ke)以放(fang)下身(shen)份、放下(xia)国籍(ji)，以(yi)最(zui)放(fang)松、最(zui)真(zhen)实(shi)的面貌(mao)出(chu)现。他(ta)们可以因(yin)为一道菜的(de)味道，而(er)与陌生(sheng)人相(xiang)视(shi)一笑，并开(kai)始一(yi)段(duan)关(guan)于家(jia)乡(xiang)美食的交(jiao)流；他们可以(yi)因(yin)为一幅画(hua)的意境，而与(yu)朋(peng)友(you)进行一场(chang)关于文化和哲(zhe)学的(de)探讨。

这种(zhong)“亲近”，是人(ren)与人(ren)之(zhi)间(jian)最纯(chun)粹的连接，它超越了(le)语言(yan)和(he)文化(hua)的障(zhang)碍，直(zhi)接(jie)触及的是(shi)人(ren)性中最(zui)柔(rou)软(ruan)的部(bu)分。

“亲(qin)近相(xiang)轩”所倡导(dao)的“文化交(jiao)融(rong)”，其(qi)实也(ye)是(shi)一(yi)种情(qing)感的(de)交(jiao)融。当两种文(wen)化(hua)在(zai)“相轩(xuan)”这个(ge)平台上，得以自(zi)由地呼(hu)吸(xi)、碰撞(zhuang)、融合(he)，它(ta)们(men)所激荡(dang)出的(de)，是一种更强(qiang)大、更(geng)包容的(de)生命力(li)。这(zhe)种(zhong)生命力(li)，体(ti)现(xian)在(zai)对(dui)美的共(gong)同(tong)追求(qiu)，对生活(huo)的热爱(ai)，以(yi)及对(dui)彼此(ci)的欣(xin)赏。它(ta)让我们明白(bai)，文(wen)化(hua)并非(fei)是(shi)固若(ruo)金汤的(de)壁(bi)垒，而(er)更像(xiang)是(shi)流(liu)动的(de)溪(xi)水，在相互的(de)滋养中，变(bian)得更加丰富和(he)精彩(cai)。

总而言(yan)之(zhi)，“亲近(jin)相轩(xuan)”就像一个(ge)温暖(nuan)的拥抱(bao)，它(ta)用(yong)中韩两(liang)国文(wen)化(hua)的(de)独(du)特魅力(li)，编织出一张情(qing)感的网(wang)。在这张(zhang)网上，有精致的(de)美食，有(you)雅致(zhi)的(de)设计，有丰(feng)富(fu)的(de)活动，但最核(he)心的，是(shi)那(na)份连接(jie)人(ren)心的，跨(kua)越国(guo)界(jie)的(de)真挚(zhi)情感(gan)。它鼓励我们去(qu)发现，在不(bu)同(tong)的(de)文化背后，我们其(qi)实(shi)有着许多(duo)共通的情(qing)感和(he)对美(mei)好生活的(de)向往。

当这(zhe)种“亲(qin)近”成为一(yi)种体(ti)验(yan)，成为(wei)一(yi)种习(xi)惯，文(wen)化交(jiao)融带(dai)来(lai)的(de)，就(jiu)不再仅(jin)仅是(shi)新(xin)鲜感，而(er)是真正(zheng)意义上(shang)的理(li)解、尊重和(he)情感共(gong)鸣。这，便(bian)是“亲(qin)近相(xiang)轩(xuan)”所希望传递(di)的最动人(ren)的力(li)量。

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图片来源：每经记者 陈康 摄

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